少數(shù)民族音樂元素在中職音樂創(chuàng)作教學中的應用探索

少數(shù)民族音樂是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。少數(shù)民族音樂元素的融入，對于中職音樂創(chuàng)作教學來說是一種創(chuàng)新型的教學形式，對于少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展有著非常積極的作用。在中職音樂創(chuàng)作教學中，教師要認真分析民族音樂元素的特點，并將其與音樂創(chuàng)作教學結合起來，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，提高他們的創(chuàng)作水平。基于此，本文對少數(shù)民族音樂元素在中職音樂創(chuàng)作教學中的應用進行了分析。

1 少數(shù)民族音樂的文化價值

1.1 歷史文化傳承價值

少數(shù)民族音樂是指在我國各地少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)生活中形成的特定的、民間的音樂風格和音樂表演方式。少數(shù)民族音樂，猶如歷史文化的活字典，深情記錄著民族的過往與精髓。它承載著各民族穿越漫長歲月的發(fā)展軌跡，見證了從古老部落的遷徙到選擇定居生活的每一個歷史瞬間。例如，蒙古族的長調民歌，以其悠揚的旋律和精巧的裝飾音，生動描繪了草原游牧民族的生活畫卷，深刻體現(xiàn)了他們對遼闊自然的虔誠敬仰與對心靈自由的不懈追求。這些旋律穿越時光的長河，在世代的流轉中守護著民族的記憶，儼然成為了承載與傳遞歷史文化精髓的不朽橋梁。在民族發(fā)展過程中，音樂還記錄了重大歷史事件和英雄事跡，例如藏族史詩《格薩爾王傳》，這一說唱音樂通過民間藝人的傳唱，將格薩爾王的英勇事跡傳播開來，塑造著藏族人民的民族自豪感和文化認同感。同時，少數(shù)民族音樂中的歌詞、旋律、節(jié)奏等元素，仿佛是時間的信使，承載著特定歷史時期的深厚文化信息，證明了中華傳統(tǒng)文化的延綿不絕。例如，一些少數(shù)民族的古歌，不僅保留了古老的語言詞匯，還蘊含了獨特的語法結構，對于深入探究民族語言的演變軌跡和文化發(fā)展的脈絡，具有不可估量的價值[1]。

1.2 社會價值

少數(shù)民族音樂，在民族傳統(tǒng)活動的舞臺上，扮演著至關重要的角色，展現(xiàn)出強大的社會凝聚力，不僅連接著世代的情感紐帶，更在傳承文化、增強族群認同中發(fā)揮著不可替代的作用。在各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日中，音樂不僅為慶祝儀式增添了氛圍，更是情感與故事的載體，深刻地編織著社群的回憶，表達了社群對美好生活的期待與希冀。彝族火把節(jié)上，人們圍繞熾熱篝火舞動，歌聲與舞步交織，激昂旋律編織出族群緊密相連的紐帶，強化了成員間的情感連結與身份認同。在婚禮、葬禮等等關鍵的人生慶典，少數(shù)民族音樂也發(fā)揮了其社會價值。如哈薩克族婚禮的慶典中，從迎親到儀式的每個環(huán)節(jié)，皆有專屬的歌曲相伴，這些旋律為歡慶的氛圍錦上添花，承載著對新人幸福生活的祝愿與對家庭和諧美滿的深切期盼。在葬禮中，少數(shù)民族音樂扮演著獨特而必不可少的角色，不僅承載著文化傳統(tǒng)，更在社群關系聯(lián)結間發(fā)揮著不可或缺的作用。葬禮音樂表達了對逝者的深切敬意與追憶。以朝鮮族的喪禮儀式為例，朝鮮族喪禮儀式上莊重而肅穆的旋律不僅為哀悼者提供了一個宣泄悲痛情感的渠道，更在集體的音樂共鳴中，傳承著民族對于生死的理解，有助于形成共同的文化認同。此外，少數(shù)民族音樂在勞動生產(chǎn)中扮演著不可或缺的角色，通過協(xié)調一致的勞動號子節(jié)奏，有效提升了勞動人民的生產(chǎn)效率，更在無形中增強了勞動者間的團隊協(xié)作精神，彰顯了音樂在促進社會和諧與提升生產(chǎn)力上的獨特價值。

1.3 藝術價值

少數(shù)民族音樂具有獨特的魅力，有著巨大的藝術價值，展現(xiàn)出豐富多樣的文化風貌，令人贊嘆不已。在音階與調式的方面，區(qū)別于漢族傳統(tǒng)音樂，眾多少數(shù)民族音樂展現(xiàn)出少數(shù)民族豐富多元的音樂智慧，侗族大歌中的特有音階便是有力證明，其獨特的音程關系與漢族傳統(tǒng)音階相異，彰顯了侗族別具一格的文化風貌。在節(jié)奏的領域里，少數(shù)民族音樂展現(xiàn)出了多樣性魅力。在中國的少數(shù)民族音樂中，節(jié)奏的復雜性和多樣性尤為顯著，維吾爾族音樂中頻繁運用切分節(jié)奏，不僅為音樂增添了強烈的動感，賦予了其無盡的活力與生命力，更彰顯了維吾爾族人民熱情好客的特點。在旋律的領域里，少數(shù)民族音樂也呈現(xiàn)出獨特的藝術特征。例如，苗族飛歌的旋律如同鷹擊長空，高亢嘹亮，音域廣闊無垠。苗族常在山間對歌，優(yōu)美的旋律常在翠巒之間回旋飄蕩，其旋律的波動起伏大，洋溢著自由與奔放的神韻。在聲樂演唱與樂器演奏的領域，少數(shù)民族音樂也獨樹一幟，蒙古族的呼麥藝術尤為引人矚目，一位歌手能同時演繹兩個聲部，這非凡的聲樂技藝，揭示了人類聲音潛能的無限可能。少數(shù)民族樂器種類之豐富，大大擴充了世界樂器文化寶庫。如馬頭琴與冬不拉等少數(shù)民族樂器，不僅以其獨特的音色而知名，更以其多變的演奏技巧與強烈的音樂表現(xiàn)力，震驚世人，是在世界音樂藝術寶庫中也熠熠生輝的璀璨明珠。

2 少數(shù)民族音樂元素在中職音樂創(chuàng)作教學中的應用策略

2.1 課程內(nèi)容融合

在中等職業(yè)學校音樂創(chuàng)作教學中，將少數(shù)民族音樂元素融入課程內(nèi)容，不僅能夠豐富教學資源，還能激發(fā)學生的創(chuàng)新靈感，增強學生的文化認同感。在樂理教育領域，應探索如何有效融入少數(shù)民族音樂的特有音階與調式的知識，以豐富教學內(nèi)容。例如，引導學生探索云南哈尼族的五聲音階，將其與漢族五聲音階進行細致對比，讓學生聆聽音樂，親身感受并深入理解不同民族音樂體系在音高構成上的獨特差異。在旋律創(chuàng)作的教學過程中，選取少數(shù)民族民歌作為教學素材，深入解析其旋律構建技巧與演變策略，可以為學生的創(chuàng)作提供靈感源泉[2]。壯族山歌悠揚旋律，以級進與小跳進為主，宛如山間清風，聽之令人神清氣爽。教師可引導學生模仿其旋律，創(chuàng)作出別具風味的樂章。在歌詞創(chuàng)作教學中，應引導學生深入挖掘少數(shù)民族歌詞的深厚文化內(nèi)涵。以彝族民歌為例，其歌詞蘊含了獨特的文化意象，對愛情、親情等情感的細膩描繪，對勞動、生產(chǎn)等場面的生動刻畫，展現(xiàn)了彝族人民豐富的情感世界和積極向上的精神面貌。教導學生深入學習少數(shù)民族音樂是如何捕捉情感的微妙之處并運用簡潔而生動的文字將其表達出來的，不僅能夠拓寬學生的構思視野，讓他們也能創(chuàng)作出既具文化底蘊又充滿藝術感染力的歌詞，為創(chuàng)作出來的音樂作品注入鮮活的生命力與獨特的文化韻味，更能讓民族音樂的精髓得以發(fā)揚光大。

2.2 教學方法創(chuàng)新

在音樂教育教學中，要注意教學方法的創(chuàng)新。體驗式教學法強調學生的親身參與，這意味著學生不僅要聽音樂，還要嘗試演奏、歌唱，甚至參與到音樂的創(chuàng)作和改編過程中。這種參與感能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣，使他們更加深入地了解音樂的節(jié)奏、旋律、和聲等要素，以及這些要素如何與特定的文化背景、社會環(huán)境相關聯(lián)。當學生親自演奏或歌唱這些音樂時，他們更容易感受到其中蘊含的情感，進而與音樂產(chǎn)生共鳴。這種共鳴不僅有助于加深學生對音樂本身的理解，還能促進他們對少數(shù)民族文化的認同和尊重。小組協(xié)作進行音樂創(chuàng)作，也是非常高效的教學方法。教師指定主題，如以“藏族風情”為主題，組織學生分組進行藏族民族音樂的探索并進行創(chuàng)作[3]。各小組在任務驅動下，深入探究藏族音樂的獨特魅力，如悠揚的旋律、充滿節(jié)奏感的韻律以及富有民族文化特色的歌詞，繼而創(chuàng)作出一首蘊含豐富藏族文化內(nèi)涵的音樂作品。在這個創(chuàng)作過程中，學生們互相交流、開拓思路，能夠培養(yǎng)共團隊合作精神，發(fā)散思維，提升創(chuàng)作能力。教師還要注意制定合適評價標準，涵蓋文化理解的深度、創(chuàng)意的展現(xiàn)、團隊合作的成效以及作品的完成度等方面，在創(chuàng)作結束之后，鼓勵學生進行自我評價和同伴評價。此外，教師還可以巧妙利用多媒體資源，播放少數(shù)民族音樂表演的精彩視頻，同時深入解析音樂所蘊含的文化底蘊，以直觀的形式增進學生對少數(shù)民族音樂的全面認識，進而點燃他們進行音樂創(chuàng)作的熱情。通過這樣的教學策略，學生不僅能夠深入了解少數(shù)民族音樂文化，還能在實踐中提升綜合素養(yǎng)。

2.3 實踐活動拓展

實踐探索不僅能夠深化學生對少數(shù)民族音樂元素在創(chuàng)作過程中的認知，還能有效提升其實際運用能力，從而在音樂創(chuàng)作中融入更多元、更豐富的少數(shù)音樂元素，創(chuàng)作出更加具有民族特色的作品。組織少數(shù)民族音樂采風活動，引領學生深入少數(shù)民族聚居地，沉浸體驗獨特民族音樂文化，無疑是一條富有教育意義與文化深度的探索之路。在采風之旅中，學生得以親自觀察和感受民間藝人的精湛技藝，通過交流與實踐，深入掌握演唱與演奏之法，同時，記錄下民間音樂的原始風貌與獨特韻味。在貴州苗族地區(qū)，學生們能親身體驗苗族飛歌的傳唱，深入探索其演唱的獨特韻味與深厚的文化底蘊。這樣的體驗不僅為學生提供了鮮活的創(chuàng)作靈感，更使他們能夠將真實的民族音樂精髓自然地融入到個人作品創(chuàng)作中，從而創(chuàng)造出具有深厚文化底蘊的獨特藝術表達。舉辦聚焦少數(shù)民族音樂特色的創(chuàng)作競賽，也是一條推廣與傳承民族音樂文化的有效途徑。

2.4 教學資源開發(fā)

教學資源的精心開發(fā)對于在中職音樂創(chuàng)作教學中有效融入少數(shù)民族音樂元素，提升中等職業(yè)學校音樂創(chuàng)作教學的質量與深度有著重要的意義。一方面，廣泛搜集并精心整理少數(shù)民族音樂的豐富素材，構建一個內(nèi)容完善的教學資源庫，能夠為學生提供多元且深入的音樂體驗。可以從圖書館、網(wǎng)絡搜集豐富多元的少數(shù)民族音樂資源，包括音頻、視頻、樂譜與歌詞等，并將其依據(jù)民族歸屬與音樂風格進行細致歸類與整理。例如，將蒙古族的長調與短調音樂資料進行細致分類，并附以音樂特色與文化背景的詳盡注釋，以便利教師與學生檢索與應用。另一方面，組織少數(shù)民族音樂家或民間藝人走進校園舉辦講座，也是一種文化資源開發(fā)方式。例如，可以邀請苗族歌師蒞臨校園，讓他們?yōu)閷W生們深入闡述苗族民歌的演唱藝術以及其蘊含的豐富文化內(nèi)涵。民間藝人現(xiàn)場演繹傳統(tǒng)音樂，讓學生得以親臨其境，深切體驗少數(shù)民族音樂的獨特魅力。此外，亦可與少數(shù)民族地區(qū)的文化機構攜手合作，以獲取豐富且多樣化的教學資源支持。例如，探索并利用尚未公開的民間音樂素材，為教學與研究活動注入鮮活元素[4]。

3 結語

綜上所述，少數(shù)民族音樂元素在中職音樂創(chuàng)作教學中的應用具有深遠意義。它不僅豐富了教學內(nèi)容，激發(fā)了學生的創(chuàng)作靈感，更傳承與弘揚了少數(shù)民族音樂文化。通過課程內(nèi)容融合、教學方法創(chuàng)新、實踐活動拓展和教學資源開發(fā)等策略，少數(shù)民族音樂元素可以更好地為中職音樂創(chuàng)作教學注入新活力。當然，少數(shù)民族音樂元素在中職音樂創(chuàng)作教學中的應用也會面臨一些挑戰(zhàn)，但只要積極應對，持續(xù)探索，仍能夠充分地發(fā)揮少數(shù)民族音樂元素的價值，從而培養(yǎng)出具有多元文化視野和創(chuàng)新能力的音樂創(chuàng)作人才，推動中職音樂教育與民族文化傳承共同發(fā)展。

引用

[1] 邱向陽.淺談在中職音樂教學中深化民族音樂教學[J].好家長，2019（47）：231.

[2] 王婷.如何在中職音樂教學中深化民族音樂教學[J].神州， 2019（21）：201.

[3] 殷匯舉.淺談如何在中職音樂教學中深化民族音樂教學[J].新絲路：上旬，2019（12）：56.

[4] 陳黎清.如何在中職音樂教學中深化民族音樂教學[J].黃河之聲，2019（23）：102.

作者簡介：賴靖鶯（1989—），女，納西族，云南麗江人，碩士研究生，中級講師，就職于麗江民族中等專業(yè)學校。