[摘 要]習近平總書記提出并積極倡導的“人類命運共同體”理念揭示了全球化向更高層次、更可持續的新型全球化轉型的必然性。基于“人類命運共同體”理念的新型全球化超越了主導舊式全球化的資本邏輯,呈現出了平等正義、多向互動、主題多樣、互惠共贏的特征,標志全球化從自發階段向自覺階段的跨越。
[關鍵詞]人類命運共同體;舊式全球化;新型全球化
“人類命運共同體”理念提出后,經過10多年的不斷豐富和完善,已經成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。該理念是建立在對全球化歷史、現狀及未來趨勢客觀分析基礎上的,包含了習近平總書記關于全球化未來發展方向和目標的構想。他在肯定全球化客觀過程及其作用的同時,揭示了舊式全球化存在的弊端及面臨的危機,力圖構建一種異于舊式全球化的更高層次、更可持續性、更符合人類社會規律和前途的新型全球化。
一、全球化發展轉型的必要性和可能性
全球化是近代世界歷史發展的產物,可以追溯到15、16世紀之交西歐開辟海上新航路及其之后的全球殖民擴張。18世紀中葉首先在英國爆發并傳播到歐洲的第一次工業革命,創造了全新的工業化生產方式。工業化極大提升了人類社會生產能力,由此,全球貿易體系和世界分工的逐漸形成,密切了世界各區域、國家、民族之間的經濟交往和交流。19世紀后期開始的第二次工業革命,促使了世界貿易市場、金融市場最終形成,實現了全球經濟一體化。二戰后的第三次工業革命和信息技術革命,更將世界所有國家和民族都納入了全球化經濟體系。在這一過程中,生產力的不斷進步、交通日益便捷、通信方式更加迅捷,全球的聯系交流還從經濟領域外溢到了政治、文化、生活方方面面,全球化已經成為難以逆轉的歷史現象。
習近平總書記肯定全球化尤其是經濟全球化“已成為不可逆轉的時代潮流”[1]?!笆菤v史大勢,促成了貿易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術大發展”。為此,習近平總書記認同舊式全球化的合理性成分。例如,他認為全球化發生以來所形成的處理國際關系和全球事務原則和機制雖不完美,但有其合理性,所以“不能隨意被舍棄,更容不得推倒重來”[2]。但是,迄今為止的全球化一直是西方及其背后的資本利益主導的,缺乏公平、平等和正義。政治上,西方通過直接和間接征服和控制,建立了自己在全球的強權或霸權地位;經濟上,西方構建世界市場體系維護的是自身利益,難以實現全球的共同發展和繁榮;文化上,西方憑借自己強勢地位單向性地向全世界輸出自己文化和價值觀,阻礙了文化之間的正常交流,甚至造成民族或文明的隔閡和沖突。另外,舊式全球化是建立在工業化基礎上的,對自然的無序掠奪和破壞導致了人與自然的對立,使得人類社會可持續發展面臨挑戰。
這些年來,習近平總書記論證了全球化糾偏和變革可能性。第一,習近平總書記明確指出,“舊的殖民體系土崩瓦解,冷戰時期的集團對抗不復存在,任何國家或國家集團都再也無法單獨主宰世界事務”[1]。所以,西方單極主導全球化的格局到了必須改變的時候。第二,在新興科學技術推動下全球經濟交流和聯系更加密切,為全球化的拓展和深化創造了新的機遇和可能。第三,包括中國在內正在崛起的新興國家成為動搖舊式全球化基礎的力量,也是構建新型全球化的動力。所以,習近平總書記呼吁新興國家要“積極倡導共商共建共享的全球治理觀,推動全球經濟治理體系變革”?!疤嵘屡d市場國家和發展中國家在國際事務中的發言權和影響力。[3]”尤其是對迅速崛起的中國來說更是如此。第四,“人類面臨的全球性問題數量之多、規模之大、程度之深也前所未有。世界各國人民前途命運越來越緊密地聯系在一起”,人類作為一個整體已經難以分離,只有通過強化合作才能解決全球性問題。第五,人類文明之間相互尊重和交流已經成為潮流,“文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望”。
習近平總書記以深化和拓展人類社會全球化發展為目標,提出和倡導的“人類命運共同體”理念的一系列主張和思想,直接針對的是舊式全球化的弊端及其矛盾和危機,勾勒了一幅新型全球化的新圖卷。
二、“人類命運共同體”理念關于新型全球化的內涵
習近平總書記一再強調當今世界面臨百年未有之大變局,全球化態勢的轉變也是重要體現。西方主導的舊式全球化天生不足、后天失調,其能量已經基本消耗殆盡、難以為繼。習近平總書記提出的理念和構想直接針對的是舊式全球化下全球治理機制的不合理不完善、世界不平等不公正和發展不均衡、世界人民未獲得普遍的福祉、人與自然不和諧的弊端及其危機。
從全球政治論看,全球化密切了世界各區域、各國家的聯系,越來越多超國家事務需要處理,亟須規范和完善全球治理以保證世界正常的運行秩序。但舊式全球化表現的是西方對非西方國家和民族的強權或霸權,因而“在當今國際關系中,公平正義還遠遠沒有實現”[4]。針對此,習近平總書記主張,世界各國“不能以大壓小、以強凌弱、以富欺貧,各國自主選擇社會制度和發展道路的權利應當得到維護”[5]。在全球安全問題上,他主張堅持聯合國憲章宗旨和原則,堅持多邊主義,通過對話協商解決分歧和爭端,“要堅持以和平方式解決爭端,反對動輒使用武力或以武力相威脅,反對為一己之私挑起事端、激化矛盾,反對以鄰為壑、損人利己”。未來的世界應該摒棄單邊主義,代之以睦鄰友好、互利合作為特征的多邊主義。
西方主導的經濟全球化在本質上就是“資本主義生產方式在全世界范圍內的推進和深化[6]”。這是導致世界兩極分化的根源。習近平總書記指出“今天的世界,物質技術水平已經發展到古人難以想象的地步,但發展不平衡不充分問題仍然普遍存在,南北發展差距依然巨大,貧困和饑餓依然嚴重,新的數字鴻溝正在形成,世界上還有很多國家的民眾生活在困境之中”[1]。這種發展不平等不公正的狀況難以滿足最廣大民眾對全球化的期待,“這是當今世界面臨的最大挑戰,也是一些國家社會動蕩的重要原因?!绷暯娇倳泴ν晟迫蚪洕卫硖岢鲎约嚎捶ǎ紫龋云降葹榛A,確保各國在國際經濟合作中權利平等、機會平等、規則平等;其次,以緊密合作為動力,為此,各國應該在照顧各自基本利益基礎上,通過協調和溝通,在盡可能大的范圍內制定彼此都能接受的規則和機制,共同迎接各種挑戰;再次,以共享共贏為目標,倡導全球所有民族和國家參與全球治理,達到普遍受益,而不是一家獨大、贏者通吃。
舊式全球化狀態下,西方也確立了自己文化的優越感。一方面,為維護自己的霸權,西方極力向世界輸出自己的價值觀和文化,實際上成為“西方對付非西方社會的意識形態”[7]。另一方面,西方因長期優越心理養成了文化中心觀念,在文化交流中歧視和貶低非西方的文化。這種單向性文化交流已經成為全球化拓展和深化的障礙,習近平總書記指出“文明多樣性是人類進步的不竭動力,不同文明交流互鑒是各國人民共同愿
望[1]”。主張不同文明之間的相互尊重,在平等相待基礎上實現互學互鑒、兼收并蓄,從而推動人類文明的創造性發展。
舊式全球化是建立在對自然無節制索取豪奪的工業化基礎上的,“工業化創造了前所未有的物質財富,也產生了難以彌補的生態創傷。”當前,由于人類的活動帶來的環境惡化,迄今面臨的包括物種滅絕、生物多樣性消退、氣候惡化等生態系統危機對人類生存和發展構成重大風險。習近平總書記縱觀人類文明發展史指出,生態興則文明興,生態衰則文明衰。他主張維持可持續的全球化發展必須加強生態文明建設,實現人與自然的和諧共處,呼吁人類社會應該走全球生態文明建設之路,樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識,這樣才是綠色、低碳、循環、可持續發展之路,要努力建設一個山清水秀、清潔美麗的世界。“人類命運共同體”理念引領的未來新型全球化時代也是人類社會的生態文明時代。
三、基于“人類命運共同體”理念的新型全球化特征
縱觀人類社會全球化發展趨勢,新型全球化屬于全球化演進過程的自覺階段?!百Y本推動的全球化是出于資本邏輯的本能,所以長期以來的全球化是一種自發的全球化進程”。舊式全球化的自發性是資本牟利本性決定的,資本對市場無限擴大的欲望客觀上推動了全球性的經濟聯系,同時也埋下了極大隱患。目前全球化面臨的危機和困境印證了全球化必須向更加合理、更加高效、更能給人類帶來普遍福祉的方向發展,因而進一步拓展和深化全球化必然成為一種觀念和行動的自覺?!叭祟惷\共同體”理念所倡導的正是這種自覺的理念,呈現了與舊式全球化不同的
特征。
第一是平等正義性特征,即參與全球化主體的權利和機會是平等的。這是新型全球化的基礎,摒棄了舊式全球化缺乏平等和正義的痼疾?!叭祟惷\共同體”理念主張在尊重世界文明多樣性基礎上,承認文明共存,達到文明交流和文明互鑒。另一個重要體現就是全球化實現從西方單極主導到各參與者多元主導的轉變,建立公正公平的全球治理體系。
第二是多向互動性特征,顛覆了舊式全球化的單向性,這是構建新型全球化的動力。以“人類命運共同體”理念為核心的新型全球化,要求實現文化從單向傳播向多向互動轉換,必然超越強權和霸權對全球化的主導,從自覺的角度出發,實現各國家和民族自覺融入全球化過程。
第三是主題多樣性特征,這是新型全球化拓展的結果。全球化最重要的領域是經濟全球化,以及為其服務的政治控制、文化傳播等。新型全球化體系需要實現全球化主題的多元性,除了經濟、政治和文化等方面外,必然加大對非傳統領域(生態、疾病傳播、文明和文化保存等)的關切。因為全球性問題本質上是事關人類可持續發展,其解決需要全球合作,只有通力合作解決這些人類共同面臨的問題,才能構建一種和諧的可持續發展的全球化。
第四是互惠共贏性特征,這是新型全球化構建的最終目標體現。為實現共享的目標,“提倡所有人參與,所有人受益,不搞一家獨大或者贏者通吃,而是尋求利益共享,實現共贏目標”,讓世界各國共享經濟全球化的成果。
全球化從自發階段向自覺階段的轉型更具有歷史意義的轉變。以“人類命運共同體”理念為核心的新型全球化維護和實現的是人類整體利益,從而實現對資本邏輯的超越。資本邏輯決定舊式全球化缺乏平等、公正,充滿了矛盾和危機。在經濟領域,西方擴張創造的世界市場,形成了不平等的全球垂直分工體系,并日漸固化,世界的兩極分化,埋下了全球矛盾和沖突的種子。隨著全球經濟被西方資本控制越來越深,每次危機對全球經濟和社會產生的沖擊和危害越來越大。在全球政治領域,占據全球化主動地位的西方利用自身的優勢,或者直接控制著被動卷入全球化的非西方地區和國家;或者通過制定符合自身利益的世界運行規則和機制,推行強權政治、霸權主義。
資本邏輯決定了舊式全球化是難以實現平等、公正、和諧的,但人類社會全球化發展潮流是不可阻擋的。“人類命運共同體”理念向我們展示了新型全球化的圖景和目標:全球化是經濟平衡可持續的發展,不同國家之間經濟和社會發展差距縮?。唤⒐侠淼男碌膰H秩序,構建完善高效的全球治理體系;世界不同國家和民族之間平等的人文交流,實現文明和文化的交融;世界絕大多數民眾共享全球化成果,獲得應有的尊嚴。新型全球化在最大程度上符合全人類的福祉。
結束語
習近平總書記的“人類命運共同體”理念在很大程度上規定了未來全球化發展的趨勢和努力方向?!叭祟惷\共同體”理念實際上標志著中國開始扛起了引領新型全球化旗幟,讓最廣大的人民同享全球化帶來的利益和福祉,“造福不同國家、不同階層、不同人群”“讓人人享有安寧祥和”“讓人人享有富足安康”“讓人人享有文化滋養”“讓人人都享有綠水青山”。這就是習近平總書記所描繪的新型全球化的藍圖,全球化將提升到一個全新階段。
參考文獻
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[4]習近平.弘揚傳統友好 共譜合作新篇:在巴西國會的演講[N].人民日報,2014-7-19(2).
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[6]榮長海.推進新型全球化與構建人類命運共同體[J].理論與現代化,2017(7):10-13.
[7]亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].周琪等,譯.北京:新華出版社,1998.
作者簡介:張文偉(1966— ),男,漢族,浙江杭州人,江西上饒師范學院歷史地理與旅游學院,教授,碩士。
研究方向:世界史與史學理論。
劉圓(1996— ),女,漢族,江西贛州人,江西上饒師范學院歷史地理與旅游學院,碩士。
研究方向:世界史。
基金項目:江西省社會科學“十三五”(2019)規劃項目“全球化歷史視域下的習近平‘人類命運共同體’理念研究”(項目編號:19KS19)階段性成果。