延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘 要：本文通過(guò)對(duì)延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)研，旨在分析當(dāng)前思政課教學(xué)中存在的關(guān)鍵問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決方案。研究采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法，收集了學(xué)生對(duì)思政課程的認(rèn)知、態(tài)度及學(xué)習(xí)效果的數(shù)據(jù)。結(jié)果顯示，盡管思政課在課程設(shè)置上具有重要意義，但在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)生參與度等方面仍存在若干不足。為此，本文提出了改進(jìn)思政課教學(xué)的具體建議，以期提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和課堂參與感。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；當(dāng)代大學(xué)生；教學(xué)創(chuàng)新；教學(xué)改革；延安大學(xué)

思想政治教育是高等教育的重要組成部分，承載著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感的重任。延安大學(xué)作為一所以紅色文化為底蘊(yùn)的高校，其思政課程的教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生的思想政治素養(yǎng)及其綜合素質(zhì)的提升。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展與學(xué)生需求的多樣化，思政課的教學(xué)現(xiàn)狀也面臨諸多挑戰(zhàn)。

一、延安大學(xué)思政課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀概況

延安大學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)。延安大學(xué)長(zhǎng)期堅(jiān)持用延安精神辦學(xué)育人，下發(fā)了《延安大學(xué)思想政治理論課綜合改革方案》等一系列貫徹落實(shí)思政課的相關(guān)文件，學(xué)校也多年按照文件精神實(shí)施，構(gòu)建了延安精神“一體兩翼”育人體系，從課程體系、體驗(yàn)教學(xué)、踐行活動(dòng)等環(huán)節(jié)提出教育要求，以培養(yǎng)具有延安精神特質(zhì)的時(shí)代新人為目標(biāo)。

延安大學(xué)的思政課程開(kāi)齊開(kāi)足，設(shè)置涵蓋了《思想道德與法治》《馬克思主義基本原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》五門課程，按照順序，一學(xué)期開(kāi)一門課，到大三上學(xué)期結(jié)束，保質(zhì)保量完成教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)形勢(shì)與政策課一學(xué)期上兩次，直到大三下學(xué)期為止。這些課程內(nèi)容豐富，理論性強(qiáng)，為學(xué)生提供了系統(tǒng)的思想政治教育。

公共課教學(xué)任務(wù)主要由馬克思主義學(xué)院老師承擔(dān)。教學(xué)方式以教師講授法為主，同時(shí)引入學(xué)生分組講解的課堂匯報(bào)形式，旨在打破傳統(tǒng)“教師一言堂”格局，充分激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性。各班級(jí)依據(jù)學(xué)生人數(shù)合理分組，每組5-8人不等，圍繞既定思政課程章節(jié)如思修中的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活路徑”、馬原中辯證法章節(jié)，或結(jié)合時(shí)政如黨的二十大報(bào)告。教師課前發(fā)送補(bǔ)充閱讀材料，學(xué)生課堂上關(guān)于閱讀發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并以課后作業(yè)為最終教學(xué)呈現(xiàn)。在借助線上教學(xué)平臺(tái)這方面，延安大學(xué)思政課一般使用學(xué)習(xí)通，同時(shí)在智慧樹(shù)上開(kāi)設(shè)公共選修課，馬克思主義基本原理、延安精神概論等，開(kāi)展線上互動(dòng)教學(xué)。教師可以在平臺(tái)上發(fā)布思政課的預(yù)習(xí)任務(wù)、討論話題、小測(cè)試等。學(xué)生可以在線上完成作業(yè)、參與討論、提問(wèn)解惑。在線教育平臺(tái)能夠追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，便于教師掌握學(xué)生的參與度，并且能夠依據(jù)學(xué)生的反饋適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。

在學(xué)生的思政課成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系中，課堂參與度的有較大的權(quán)重。除了考試成績(jī)外，將學(xué)生的課堂發(fā)言、小組討論貢獻(xiàn)等都納入評(píng)價(jià)范圍，考試成績(jī)與平時(shí)成績(jī)的比重一般為5：5或6：4。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生重視課堂參與，提高他們主動(dòng)參與的積極性。教師會(huì)對(duì)在思政課上積極參與討論、回答問(wèn)題正確的學(xué)生給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。教師的授課條理清晰，邏輯嚴(yán)整，結(jié)合課本知識(shí)娓娓道來(lái)，在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課時(shí)，不止一位老師提到了即將實(shí)施的《學(xué)前教育法》、特朗普贏得美國(guó)大選，將思政課的理論知識(shí)與當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外新聞事件緊密結(jié)合。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)存在的關(guān)鍵問(wèn)題分析

然而，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)思政課程的參與度較低，課堂互動(dòng)和討論環(huán)節(jié)不夠活躍，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性有待提高。同時(shí)，部分學(xué)生對(duì)思政課程的實(shí)用性和趣味性表示質(zhì)疑，認(rèn)為課程內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系不夠緊密。

（一）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

隨著“躺平”理念的擴(kuò)散以及一些學(xué)生自我控制力的不足，在游戲泛濫、手機(jī)成癮、遲到和曠課等負(fù)面環(huán)境的影響下，不少同學(xué)逐漸將他們的主要注意力轉(zhuǎn)移到了手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，具體表現(xiàn)為：

首先，出勤率偏低。相較于專業(yè)課程，高校思政課程的出勤率并不理想。一些學(xué)生認(rèn)為思政課程缺乏實(shí)用性，因此可學(xué)可不學(xué)，傾向于逃課。

其次，聽(tīng)課態(tài)度不端正，參與度低。盡管一些學(xué)生身在教室，但心思并未放在學(xué)習(xí)思政課程上，抬頭率普遍偏低。少數(shù)學(xué)生上課時(shí)睡覺(jué)，有的則忙于處理專業(yè)課作業(yè)，或低頭玩手機(jī)，或閱讀其他書(shū)籍。更有甚者，一學(xué)期結(jié)束時(shí)，他們的思政課教材依舊嶄新如初，未留下任何筆記。在課堂討論和互動(dòng)環(huán)節(jié)，這些學(xué)生往往保持沉默，不愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也不積極參與課堂活動(dòng)。

最后，對(duì)考試不夠重視。部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后，連一些基本概念和原理都未能掌握，答題時(shí)隨意發(fā)揮，對(duì)考試缺乏必要的重視，復(fù)習(xí)不充分，少數(shù)學(xué)生考試不及格。

（二）缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失部分學(xué)生對(duì)思政課程缺乏興趣，認(rèn)為思政課是“假大空”的東西，與個(gè)人發(fā)展關(guān)系不大，因此不愿意投入時(shí)間和精力去深入學(xué)習(xí)。他們往往只滿足于完成作業(yè)和考試，而沒(méi)有真正理解和吸收課程中的思想和知識(shí)。

其次，學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠，缺乏自我管理能力。由于思政課是全國(guó)高校的公共必修課，所以很多大學(xué)生是被迫學(xué)習(xí)的，是不自覺(jué)的。面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)，學(xué)生往往難以自我約束，缺乏有效的時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且部分學(xué)生不僅輕視思政課學(xué)習(xí)，而且專業(yè)課學(xué)習(xí)也不認(rèn)真。

最后，學(xué)習(xí)效果良莠不齊。有的同學(xué)能較好的掌握書(shū)本知識(shí)，還能主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際，但還有很多同學(xué)對(duì)老師上課的內(nèi)容理解和掌握程度不夠，在同樣的教學(xué)環(huán)境下，同學(xué)間的差距較大。

（三）考試功能異化

一是應(yīng)試傾向明顯，學(xué)生把思政課考試當(dāng)作一種任務(wù)，為了獲得高分而學(xué)習(xí)，忽視了思政課的育人價(jià)值。在考試前，學(xué)生通常會(huì)采取突擊背誦的方式，考試結(jié)束后，知識(shí)很快就遺忘。

二是評(píng)價(jià)片面性，教師主要以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)情況，這種單一的評(píng)價(jià)方式不能全面、客觀地反映學(xué)生的思政素養(yǎng)。有些學(xué)生可能考試成績(jī)很好，但在實(shí)際行為和思想觀念上并沒(méi)有達(dá)到思政課教育的要求。

三是動(dòng)機(jī)功利化，學(xué)生積極準(zhǔn)備思政課考試的動(dòng)機(jī)多為追求高分以獲取獎(jiǎng)學(xué)金、保研資格，他們未能認(rèn)識(shí)到思政課對(duì)于個(gè)人思想成長(zhǎng)和價(jià)值觀塑造的重要性，將考試僅僅視為獲取利益的手段，忽視了自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)缺乏興趣的原因

學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問(wèn)題是多方面的，需要從學(xué)生個(gè)人、教學(xué)方法、課程內(nèi)容以及學(xué)校管理等多方面入手，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

（一）教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、實(shí)用性不足

全國(guó)高校普遍采用的五門思想政治理論課統(tǒng)編教材，雖然邏輯嚴(yán)密、理論性強(qiáng)，但在趣味性和生動(dòng)性方面略顯不足，這導(dǎo)致學(xué)生往往缺乏閱讀興趣，對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)提不起勁。調(diào)查顯示，非文科類學(xué)院如體育學(xué)院、魯訊藝術(shù)學(xué)院及理工科學(xué)院學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱且普遍對(duì)思政課學(xué)習(xí)不太感興趣，覺(jué)得思政課和他們專業(yè)關(guān)系不大，使得《馬克思主義基本原理概論》等課程對(duì)他們來(lái)說(shuō)難以理解，進(jìn)而愈發(fā)缺乏興趣。偏文科學(xué)院的學(xué)生已經(jīng)有了相關(guān)的基礎(chǔ)，而思政課知識(shí)點(diǎn)大多與高中文科內(nèi)容重合，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)興趣較差。

同時(shí)，單純學(xué)習(xí)課本知識(shí)無(wú)法真的教給大學(xué)生如何剖析社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)格局、分析國(guó)際局勢(shì)。使思政課真的能結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)大學(xué)生深度思考是十分有必要的。現(xiàn)有的思政課程內(nèi)容在某些方面未能及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展的新變化，缺乏對(duì)當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的深入分析，使得學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴。

（二）學(xué)生思想認(rèn)識(shí)偏頗

受到社會(huì)上拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義等不良潮流的影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀存在嚴(yán)重偏差，具體表現(xiàn)為：

一是部分大學(xué)生惟“用”是學(xué)，認(rèn)為在校期間學(xué)習(xí)一些技術(shù)即可，不重視思想政治理論課，認(rèn)為是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的宣傳，對(duì)自己的就業(yè)和未來(lái)發(fā)展沒(méi)有幫助，更無(wú)法帶來(lái)直接的金錢收益，學(xué)了也是沒(méi)有用處的，應(yīng)該把有限的時(shí)間放到“有用”的課程上。

二是部分大學(xué)生理想信念淡薄，無(wú)高尚追求。有些人一味地追求自我，標(biāo)新立異，整天沉浸在安逸享樂(lè)之中，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，逃課曠課，在大學(xué)的生活中不愿主動(dòng)了解學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，只想混到一紙文憑。因此，要想從根本上端正學(xué)生的理想意識(shí)，必須要首先引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。

造成這些現(xiàn)象的原因是多方面的：

首先，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價(jià)值觀念的多元化加大了思政課教學(xué)的難度。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，海量的碎片化信息、低層次視頻吸引了學(xué)生相當(dāng)一部分注意力，西方的思想文化、價(jià)值觀和生活方式以及各種落后文化、腐朽文化借助互聯(lián)網(wǎng)大肆傳播，使得不少大學(xué)生喪失了應(yīng)有的道德判斷力，甚至失去了對(duì)理想信念的追求。

當(dāng)代大學(xué)生們思維敏捷，對(duì)社會(huì)充滿關(guān)注，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。他們的人生觀尚在形成之中，具有高度的可塑性和活力。他們對(duì)生活和社會(huì)現(xiàn)象保持敏銳的感知，然而，在分析問(wèn)題時(shí)往往缺乏深度，容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)和隨波逐流。他們一方面關(guān)注到了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)中遇到的某些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，同時(shí)自身也或多或少存在著錯(cuò)誤的思想觀念和行為模式，呈現(xiàn)出深層次的思想觀念和心理情感上的矛盾，而高校思政課沒(méi)有對(duì)這些紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮進(jìn)行強(qiáng)有力的正面回應(yīng)。這些問(wèn)題在深層次上制約和影響著學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同和接受。

（三）教師對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的親和力與吸引力不夠，教學(xué)方法不夠靈活多樣，學(xué)生反饋機(jī)制不完善

延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院的教師往往一個(gè)人要帶好幾個(gè)班，每一個(gè)班都有100多人，精力不夠，且和其他學(xué)院的學(xué)生很難有“共同語(yǔ)言”，使得教師講課的激情無(wú)法感染學(xué)生，淵博的學(xué)識(shí)無(wú)法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的敬佩。盡管對(duì)思政課程本身興趣不大，大學(xué)生們?cè)谡n堂上仍展現(xiàn)出強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，樂(lè)于提出自己的問(wèn)題和見(jiàn)解，并且不同專業(yè)的學(xué)生，素養(yǎng)差異非常大。一般來(lái)說(shuō)，非文科類專業(yè)思政課基礎(chǔ)相對(duì)較差，如一位理科生回答不出“中國(guó)土地法大綱什么時(shí)候頒布”，導(dǎo)致教師要花大量時(shí)間給學(xué)生“補(bǔ)課”。不同的非文科專業(yè)的學(xué)生（如體育學(xué)院和物電學(xué)院的學(xué)生）性格、興趣點(diǎn)差異也非常大，雖然他們的共同點(diǎn)是基礎(chǔ)薄弱，但是在上公共思政課時(shí)不能將其一概而論，必須具體問(wèn)題具體分析。

調(diào)查顯示，馬院的老師普遍缺乏對(duì)其他專業(yè)的了解，更不用說(shuō)對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行“因材施教”，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法在思政課中仍占主導(dǎo)地位，缺乏多樣化的教學(xué)手段，如參與式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)，部分教師說(shuō)教氣息過(guò)重，增加了學(xué)生對(duì)思政課的厭煩逆反情緒，導(dǎo)致學(xué)生們思想政治教育效果不明顯。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的反饋和意見(jiàn)重視程度不足，缺乏有效的互動(dòng)與溝通，影響了教學(xué)效果的提升。雖然功利主義、實(shí)用主義是不錯(cuò)誤的，但作為高校思想政治理論課供給主體的教師必須考慮當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。

四、解決方案

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，完善反饋機(jī)制，提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)

組織學(xué)生進(jìn)行小組討論是提高參與度的有效方式。教師可以提出一些思政話題，如“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義是否過(guò)時(shí)”，讓學(xué)生分組討論。每個(gè)小組內(nèi)的成員分工合作，收集資料、整理觀點(diǎn)，然后在全班進(jìn)行匯報(bào)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維碰撞，促使他們主動(dòng)思考和發(fā)言。

針對(duì)思政課中的一些重要觀點(diǎn)組織課堂辯論。辯論的氛圍能夠促使學(xué)生主動(dòng)去查閱資料、組織論據(jù)，并且在辯論過(guò)程中深化對(duì)思政課內(nèi)容的理解。播放與思政課內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，如紀(jì)錄片、電影片段等，視頻教學(xué)能夠增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和吸引力，提高學(xué)生的主動(dòng)關(guān)注度。

教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)寬嚴(yán)相濟(jì)，應(yīng)該將每節(jié)課日常考勤、檢查學(xué)生筆記、提問(wèn)抽查納入常態(tài)化考核過(guò)程，對(duì)學(xué)生玩手機(jī)的行為加強(qiáng)管控，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。教師在講課時(shí)應(yīng)當(dāng)定期對(duì)思政課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，引入更多與生活實(shí)際相關(guān)的案例，使課程更加貼近學(xué)生的生活和思想。建立健全學(xué)生反饋機(jī)制，定期收集學(xué)生對(duì)課程的意見(jiàn)和建議，根據(jù)反饋不斷調(diào)整教學(xué)策略。

思政課堂效果不佳，不能完全歸咎于采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，因?yàn)閷W(xué)校已經(jīng)在探索將各種新的教學(xué)方法融入思政課堂，比如案例教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、采用小組討論、運(yùn)用多媒體資源等創(chuàng)新教學(xué)方法，但學(xué)生依舊提不起興趣。同時(shí)應(yīng)該看到，當(dāng)前盛行的一些所謂“創(chuàng)新”的教學(xué)方法如角色扮演活動(dòng)、開(kāi)展課堂辯論由于受到教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)和場(chǎng)地的限制，不宜成為主流，而且由于成本高昂不利于大規(guī)模推廣。事實(shí)上，傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不是完全無(wú)效的，有其存在的必要性，教師吸引不了學(xué)生的根本原因是不了解學(xué)生的專業(yè)情況、認(rèn)知情況、目前的困惑和他們的需求，和學(xué)生之間脫節(jié)比較嚴(yán)重，不能有效地把書(shū)本知識(shí)以框架形式清晰地交給學(xué)生，而往往陷入浮于表面或是隨意發(fā)揮，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該精進(jìn)教學(xué)能力，同時(shí)多去主動(dòng)了解學(xué)生，“俯下身子”多做調(diào)查研究，才能講出有趣的、符合學(xué)生認(rèn)知水平和身心發(fā)展需要的課堂內(nèi)容。首先要把書(shū)本的每一章都給學(xué)生理出清晰的框架，在此基礎(chǔ)上貼合選取貼近學(xué)生生活或者困惑較多的內(nèi)容進(jìn)行一定的討論。教師必須注重學(xué)生專業(yè)的多樣性和教學(xué)安排的靈活性，“學(xué)生主體”不能代替教師的課堂講授，教學(xué)方法創(chuàng)新只是手段，不能代替實(shí)際的授課內(nèi)容，決不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，把手段當(dāng)成目的，本末倒置。否則非但吸引不了學(xué)生，反而增加了學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生更加反感。同時(shí)，高校思想政治理論課程并非僅僅是知識(shí)的灌輸，它更應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，這也對(duì)教師的教學(xué)技能提出了更高的要求。

教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，旨在讓學(xué)生理解學(xué)好思政課對(duì)于個(gè)人的就業(yè)和成長(zhǎng)并非毫無(wú)價(jià)值，盡管思政課不直接傳授具體技能，但這并不意味著它不重要。專業(yè)課程和技能訓(xùn)練專注于“做事”的能力，而思政課則著重于“做人”的教育。若一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀存在偏差，或思想道德素質(zhì)不足，即便掌握了專業(yè)技能，也可能將這些技能用于對(duì)他人和社會(huì)有害的行為，從而造成損失。讓學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到“有德無(wú)才是人之次品，而有才無(wú)德是人之危險(xiǎn)品”，僅具備專業(yè)技能而忽視“三觀”和思想道德修養(yǎng)，職業(yè)生涯將難以持續(xù)發(fā)展。

（二）提高政治素質(zhì)，加強(qiáng)正面教育和引導(dǎo)

學(xué)生對(duì)思政課缺乏興趣的一個(gè)重要原因在于，我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在一些不公平現(xiàn)象和收入分配兩極分化，這影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心。因此，思政課教師在進(jìn)行正面教育的同時(shí)，也應(yīng)勇于直面社會(huì)矛盾和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確理解并找到合理的解答。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)，傳播科學(xué)理論、宣傳黨的政策時(shí)保持準(zhǔn)確無(wú)誤，解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)避免個(gè)人情緒的干擾，課堂上，教師既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)美好而忽視問(wèn)題，也不應(yīng)只批評(píng)而忽視贊美，更不應(yīng)以嘩眾取寵的方式贏得學(xué)生的共鳴和好感。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極方面是主流，而消極方面只是少數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制將一切正面的視為虛假，將一切負(fù)面的視為真實(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，才能真正增強(qiáng)說(shuō)服力。

（三）充分發(fā)掘利用本土資源

延安大學(xué)立足延安紅色文化資源開(kāi)發(fā)了“小紅專——指尖上的課堂”線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，但根據(jù)調(diào)查顯示，在思政公共課上運(yùn)用小紅專授課的不多，對(duì)線上學(xué)習(xí)資源的利用程度和公共課教學(xué)的匹配度不夠，并且其與延安大學(xué)開(kāi)發(fā)的公共選修課存在的共性問(wèn)題是，只是把線下課堂內(nèi)容搬到了線上，而沒(méi)有利用更多的現(xiàn)代化手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，在這個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代，根本無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。延安大學(xué)開(kāi)設(shè)了一系列“黨中央在延安13年”和“延安精神”相關(guān)的公選課，但是，延安精神、延安時(shí)期本身可以直接與公共思政課也可以結(jié)合起來(lái)，尤其是在《思想道德與法治》中的“革命文化”部分，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”部分，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》中的“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”部分。但是根據(jù)調(diào)查，還沒(méi)有老師有意識(shí)地把延安精神和延安13年貫穿在全部的公共課授課過(guò)程中。

增強(qiáng)思政課教師實(shí)踐教學(xué)的能力，充分利用課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外兩種資源。延安是中國(guó)革命的圣地，擁有數(shù)不勝數(shù)的革命紀(jì)念館、革命遺址等，學(xué)校也開(kāi)展過(guò)主題黨日、團(tuán)日以及思政課實(shí)踐教學(xué)等，去延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X革命舊址、棗園革命舊址、學(xué)習(xí)書(shū)院、梁家河等地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。但不是去革命紀(jì)念館走一圈，延安精神就傳承到了，如何能讓學(xué)生在參觀過(guò)程中真正有所收獲而不是走馬觀花，教師要在挖掘?qū)嵨锉澈蟮母锩鼩v史與書(shū)本知識(shí)方面下功夫。

（四）優(yōu)化考試內(nèi)容，豐富考試形式，強(qiáng)化考試功能

將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題納入考試內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)發(fā)展，設(shè)計(jì)案例分析與綜合探究題。例如，在考試題目中可以涉及到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整、國(guó)際政治沖突等熱點(diǎn)事件，要求學(xué)生用馬克思主義的基本原理進(jìn)行分析，考查學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

創(chuàng)新題目類型，增加開(kāi)放性題目比例，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。例如，“結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)理想信念的理解”或者“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播正能量”等題目，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考來(lái)回答，考查學(xué)生的創(chuàng)新思維和價(jià)值判斷能力。

回歸育人本位，在考試過(guò)程中，不僅要考查學(xué)生的知識(shí)掌握情況，更要注重對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)效果的考核。例如，通過(guò)設(shè)置一些情境題目，考查學(xué)生在面對(duì)道德困境、利益沖突時(shí)的價(jià)值選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警惕學(xué)生心口不一，說(shuō)一套做一套，寫(xiě)到紙上的是正確的，而心理卻又不認(rèn)同的兩面派行為。因此，要建立長(zhǎng)效的行為考察機(jī)制，跟蹤學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的行為表現(xiàn)，將其作為思政課考核的重要補(bǔ)充。可以通過(guò)學(xué)生所在班級(jí)的日常行為記錄、宿舍表現(xiàn)反饋等方式，綜合評(píng)估學(xué)生的思政素養(yǎng)是否真正得到提升。

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