葫蘆烙畫

買買提的葫蘆烙畫在當地小有名氣，與別人不同，他烙畫不為生計，每每花心思烙出來的成品，全憑個人喜歡或贈或送，別人如過意不去也可付些錢款，但有一條，拿去了絕不可再轉手。

葫蘆烙畫是買買提家族祖上傳下來的手藝，以葫蘆為烙畫的母體，將圖影用針刻、彩繪、鏤空、浮雕等手法印在葫蘆上。烙刻時又講究“枯作”，所謂枯作與佛家的坐禪相仿，就是從烙刻起就如草木從春到冬，要紋絲不動。枯坐是基礎，細活兒在后頭。買買提父親生前在勾、勒、點、染、擦、白描等烙法上的講究就極為嚴格，鐵筆落下要“先意后形、行后而神”，又要“勾如流水，點若浮云，染若蒼山，擦若霧海”，這當中，錯一厘一毫都要重烙。

一次，一位遠客請買買提的父親烙件葫蘆畫，給的模是幅《叼羊圖》，皚皚雪山、青青草地、奔騰馬群，以及撒歡的人和翻飛的羊皮，然而，要將這動靜之間的毫末躍然于葫蘆上，沒有個把月的“枯作”工夫很難成品。

一月后，遠客二次造訪，買買提的父親將成品的葫蘆烙畫交付，但不久后，買買提的父親又將其追回重烙。細問之下才知道，買買提的父親又反復看了《叼羊圖》，發現一只馬蹄下踩了只鼠頭。買買提后來也反復看過那幅畫，父親所說的那只鼠頭只有芝麻粒大小，要不是鼠嘴上幾根不易察覺的白須遮了馬蹄的顏色，根本沒人會發現。但買買提的父親堅持重烙，又一個月后，親自將成品給客人送了去。

買買提的父親去世后，買買提繼承了葫蘆烙畫的脾性和手藝，無論是自烙之作還是別人來求，每件都是精益求精，即便是給本村人烙，也從不敷衍。本村的人不懂葫蘆烙畫，但都喜歡，每每家里有什么喜事便找買買提烙一件。買買提從不拒絕。

“買買提大叔，幫我們家的母羊烙幅畫唄，我們家母羊一下生了兩個羊娃子，它是我們家的福分……”

“買買提，我家兒子考上了北京的大學，給他烙個天安門唄……”

除本村人，別人來求，買買提也從不拒絕，只是一點，每每交付時他都要交代一句，絕不可再轉手。

有一年，村里來了個旅游團，村長帶著一團的人來參觀買買提的家，形色各異、精妙絕倫的葫蘆烙畫吸引了游客的眼球，紛紛問買買提，這個賣不賣，那個賣不賣。

買買提看這么多人喜歡，就說他的葫蘆烙畫可賣可送，誰要是真喜歡可以送，不過，拿去后絕不可再轉手。游客們一聽，每人挑了一件，高高興興地走了。

轉天，一位本村人跑到買買提家說：“買買提大叔，你要火了，你看，你看……”說著，掏出手機給買買提看。這一看不要緊，氣得買買提差點沒把那人的手機摔了。視頻里一個人捧著買買提的葫蘆烙畫叫賣，說什么這是新疆古村落老藝人的手藝，純手工制造，一只竟賣到1000元錢。那人買買提有點印象，是上次村長帶來的那批旅游團里的人，這人當時要了兩件，說他家里的孩子也喜歡。

當天，買買提就找到村長問上次旅游團的來歷，當即買了車票去找那個賣葫蘆烙畫的人。幾天后，買買提回來了，手里捧著原先送出去的兩件葫蘆烙畫，人滄桑了許多。

村長知道后，來到買買提家。村長是在買買提走了之后才聽說網上有人賣他的葫蘆烙畫。一見面村長就數落買買提：“人家在網上賣你的葫蘆烙畫，那是宣傳，你沒必要為了個這么個小玩意兒，跑過去問人家要回來，這樣不僅會讓人覺得我們這里的人小氣，而且也有損村子的形象，以后誰還會來村里旅游？”

村長一直說，買買提一直不吭聲。村長以為買買提明白了，但之后，買買提只要發現有人在賣他的葫蘆烙畫，他仍要去追回，不管千里還是萬里。

后來，村長就不愿帶人往買買提家去了。但旁人，只要誰想要買買提烙件葫蘆畫，他還是會為人家烙，每每交付時他仍交代，絕不可再轉手，只是會在前面多一句話：“我把它當孩子看……”

（張甫軍，中國微型小說學會會員，新疆作家協會會員。作品見于《西部》《湖南文學》《湘江文藝》等。多篇小說被《微型小說月報》《微型小說選刊》《諷刺與幽默》等轉載。著有中短篇小說集《白澤》。）

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