帶有稻花香的好聲音

曹偉明

20世紀80年代，我經常行走于淀山湖畔的江南水鄉，采集來自遠古、活躍于田間、帶著稻花香的青浦田山歌，那水綠清秀土地上的村前宅后，飄蕩著悠揚高亢的田山歌。“雙扇門來兩爿開，日思夜想望妹來，腳踏竹頭望生筍，手攀花樹望花開。”陽春三月，春江水暖，柳色青青。江南古鎮的河埠頭，飛揚著“結識私情隔條河，手倚楊柳望情哥，娘問小女在看啥？河里川條魚實在多”。纏綿的田山歌聲和美麗的江南景，融匯在一起，詩情伴著意象，隨著流水飄零。我站在河邊，細細辨之，竟分不出哪是歌謠，哪是水月，恍然是水天一色之間潺潺流淌的天籟之聲。

水有利也有弊。江南水，既是生命之源，也是阻隔之物，它有情緣，更有命緣。“隔河桃花紅彤彤，有水無橋路不通。等到路通花要謝，白化心思一場空。”江河成了青年男女相逢相戀的障礙，盈盈一水間，脈脈不得語。它表達了封建包辦的婚姻，扼殺了追求兩情相悅的姻緣，自由戀愛的困境。“搖一櫓來過一村，搖船轉彎樹遮陰，岸上姣娘汏白紗。花多葉茂，葉茂花多，望見水里一枝花。多謝你阿哥夸我一枝花，急水里搖船難留茶，望你船上阿哥生意好來賺錢多，要賺十籮金來十籮銀，回轉來央個媒人娶我一枝花。”快人快語，開門見山。男女對唱的田山歌，把如水的情緣，通過深情和理智、才情和機智、知性和感性，表達得一覽無遺。既展現了江南男子的機靈性格，也表達了水鄉女子一往情深的萬般癡情。

上海田山歌是即興演唱，傳達感情的載體。歌手們往往見啥唱啥，富有濃郁的生活氣息和風物之美。它的形式精煉短小，節奏自由明快，曲調朗朗上口，傳達了江南人的豪爽、幽默、詼諧、聰慧、質樸且具有詩性的文化特質，彰顯了對大自然青山綠水的熱愛，對江南淳樸生活方式的追求，是江南人抒發情感的獨特形式，更是一種休閑娛樂交往的藝術手段。歷史上，在江南善編善唱田山歌者眾多，從“日出東方一點紅，唱到日落西山鳥歸巢”，成為“田山歌不唱忘記多，搜搜索索肚皮角落，還有十萬八千九淘籮”的民歌海洋。

“蠶豆開花烏油油，開仔北窗梳好頭，活佛看見瞇瞇笑，和尚懊惱剃光頭。”借物比興，借景抒情，委婉纏綿，仿佛是江南青山秀水美景的再現，其藝術魅力令人陶醉。如水般濃郁的鄉音，不僅輕輕地流進聽者的心間，更讓江南人和游子懷念起濃郁的鄉愁，增添了纏綿的鄉情。

“田山歌無假戲無真”，無情未必真豪杰。上海田山歌中，除了生產、生活、生態，風情、風俗、風物等題材外，那來自生活的“無郎無姐不成歌”的情歌，便是它重要的組成部分。江南水不僅創造了物質文明，更創造了生活的詩情，煙火氣讓歌手噴薄了更多的創意激情。“結識私情對門口，早夜出進眼睛瞅，哪日不見哪日盼，盼到星星月亮換日頭。”情感真摯，直抒胸臆，一片癡情，溢于言表。“撩開紗窗望情郎，望郎望到眼睛酸，念郎念到舌發燙，八幅頭羅裙拖出拖進拖到門檻夷（磨壞掉），腳上花鞋踏出踏進后鞋跟穿。”一往情深，癡情徘徊，大膽夸張，形象逼真，勝過許多無病呻吟的所謂愛情詩作。

上海不僅是個物質文明的大海，更是一個民歌的海洋。上海六千年，造就了那洋溢著水魅且稻花香的獨特好聲音。它融入了一代又一代江南人生命的創造基因，烙上了崧澤文化靈動詩性的特質，江南青山綠水原汁原葉的風情。上海田山歌是過去人們的文化表達、溝通方式，具有永恒的藝術魅力，且又通古今，溫暖了江南人的生命，促進了江南人的健康長壽，讓海納百川的土地上情韻悠悠，文化創造源源不斷。

如今，新時代面臨新創造，急需把“上海好聲音”進行生態轉換，華麗轉身，在民歌創造上，實踐“創造性轉化、創新性發展”的現代表達，成為新江南的新回響，流淌出長三角一體化高質量發展和五大新城最江南的“上海節拍”的新經典，去鼓舞人民熱愛生活、創造美好，邁向新征程、創造新輝煌。