文化科技融合下河南文化對外傳播話語體系建設(shè)研究

【摘要】作為中華文化的主要發(fā)祥地，河南省在河南文化對外傳播話語體系建設(shè)方面做出了很大努力。在當(dāng)前文化與信息科技更加深度融合的背景下，我們更應(yīng)通過凝聚話語力量、形成多級建設(shè)主體，厘清話語層次、建設(shè)多維體系，創(chuàng)新講述方式、提煉敘事智慧，拓展話語載體、培育多元傳播渠道等策略，讓悠久深厚的河南文化邁出國門、走向世界，建設(shè)起響應(yīng)中央號召、符合省情、順應(yīng)時代潮流的河南文化對外話語體系。

【關(guān)鍵詞】河南文化；對外話語體系；現(xiàn)狀；策略

文化是一個國家和民族具有永恒生命力和強大凝聚力的根基與命脈，承載著一個國家和民族傳承與發(fā)展的精神基因和價值追求。文化興國運興，文化強民族強。［1］習(xí)近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，提高國家文化軟實力和中華文化影響力是全國宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負起的使命任務(wù)。作為擁有豐富文化資源的河南省，堅定文化自信，提高文化軟實力，加快構(gòu)建融通中外的河南文化對外傳播話語體系是時代賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、對外話語體系建設(shè)研究背景與概況

學(xué)者們對建設(shè)對外話語體系的關(guān)注和研究離不開對“話語權(quán)”概念的探討闡釋。該概念最早來自法國哲學(xué)家米歇爾·福柯的著名演講《話語的秩序》，可以說它是話語權(quán)力理論的雛形，影響力持久且廣泛。福柯的話語觀走出了傳統(tǒng)上對話語的純語言文本分析模式，而關(guān)注其社會實踐屬性和社會歷史文化互動性［2］。蘇聯(lián)解體后，以美國為主導(dǎo)的西方國家依靠其強大的經(jīng)濟優(yōu)勢帶動其價值觀、思想文化觀念以各種話語體系強勢滲透和主導(dǎo)世界，“西強我弱”的話語總體態(tài)勢持續(xù)甚久。黨的十八大以來，隨著中國經(jīng)濟的強勢崛起，黨和國家越來越重視在國際上塑造中國形象、發(fā)出中國聲音和講好中國故事。中國話語權(quán)的加強和對外話語體系建設(shè)成為彰顯我國文化軟實力的迫切需要，成為中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)途徑，這也激發(fā)了我國學(xué)界對該領(lǐng)域的思考和研究熱情。隨著研究不斷具體細化和深入，學(xué)者們的研究內(nèi)容涉及從理論探索到未來趨勢，從問題困境到對策方法，從話語建構(gòu)到話語傳播等多個方面，甚至包括其與翻譯、出版、受眾、媒介等的關(guān)系。從時間上看，中國學(xué)界對該研究方向的關(guān)注始于2013年，此后呈逐年遞增趨勢，這體現(xiàn)了學(xué)者們對國內(nèi)外發(fā)展大勢的清晰認識和需求回應(yīng)。

二、河南文化對外傳播話語體系建設(shè)現(xiàn)狀

近年來，河南已十分重視對外傳播話語體系建設(shè)，提出了建設(shè)“河南省高級翻譯人才培養(yǎng)基地”、組建“高級翻譯人才庫”“非通用語種人才庫”等相關(guān)要求，致力于建設(shè)一支高素質(zhì)高水平的專業(yè)對外傳播隊伍。2018年年初，河南省委、省政府全國首創(chuàng)地實施以本省文化符號為載體的“翻譯河南”工程，并推出了一套《中華源·河南故事》中外文系列叢書，開啟了河南翻譯史上第一次大規(guī)模的、有組織的文化外譯行動［3］，該工程在2020年全國外宣工作協(xié)作會上入選“年度對外傳播十大優(yōu)秀案例”。此外，省委外宣辦牽頭啟動了“河南地方特色文化對外翻譯標(biāo)準(zhǔn)化術(shù)語庫”建設(shè)項目（2021），省人大審議通過了《河南省國際語言環(huán)境和國際傳播能力建設(shè)促進條例》（2023）。這些舉措不僅為建設(shè)河南文化對外傳播話語體系提供了政策支持與保障，也提供了規(guī)范專業(yè)的參照范式和傳播研究平臺。

河南省的對外傳播話語體系建設(shè)盡管已做出了一些有影響力的實踐探索，但仍存在一些問題。首先，頂層設(shè)計仍不夠系統(tǒng)全面，組織安排形式也較為傳統(tǒng)單一，關(guān)于文化與科技方面的融合發(fā)展還需繼續(xù)挖掘和創(chuàng)新方式方法，對河南文化符號的對外傳播新途徑研究與分析有待進一步提升。以“翻譯河南”工程為例，該工程雖由政府發(fā)起和主導(dǎo)，規(guī)模也不小，但仍主要停留在傳統(tǒng)的區(qū)域文化介紹和語言文字翻譯規(guī)范統(tǒng)一層面。雖然向外譯介了河南的部分特色文化，但在有關(guān)河南文化的現(xiàn)代價值和傳播方面、媒體傳播方式方法創(chuàng)新方面、海外受眾認同方式方面仍需下功夫。其次，與許多經(jīng)濟發(fā)達、各方面外向度高的省份相比，河南省缺乏讓國外民眾一聽即懂、一看即能聯(lián)想到河南的文化產(chǎn)品。這與河南省目前的經(jīng)濟社會發(fā)展成就，尤其是其深厚的文化底蘊還不夠匹配，缺少能彰顯其文化軟實力和國際影響力的由文化概念轉(zhuǎn)化而來的知名文化品牌。最后，對外河南整體形象設(shè)計和研究投入不夠，對多主體的河南文化對外傳播話語體系建設(shè)探索不夠，特色文化內(nèi)容科技應(yīng)用全面性不足，時常遭遇“他者化”“被建構(gòu)”的尷尬［4］，對外人文交流和國際形象打造方面的資源利用整合度仍需提高。

三、文化科技融合下河南文化對外傳播話語體系建設(shè)策略

在信息化高度發(fā)達的當(dāng)今社會，全球信息傳播秩序和方式正在重塑，數(shù)字紅利使得不同文明和文化群體間的開放共享和合作交流有了更多的渠道和空間。基于此，河南省也應(yīng)立足信息科技創(chuàng)新，讓悠久深厚的河南文化邁出國門、走向世界，在新的文化信息傳播思路下建設(shè)起響應(yīng)中央號召、符合省情、順應(yīng)時代潮流的河南文化對外傳播話語體系。

（一）凝聚話語力量：形成河南文化對外傳播話語體系多級建設(shè)主體

河南文化對外傳播話語體系的建設(shè)需要多個部門、多個機構(gòu)、多組織多群體從上至下形成合力，使官方語言、新聞?wù)Z言、學(xué)術(shù)語言、大眾通俗語言、網(wǎng)絡(luò)語言等既能互相融通又不失特色風(fēng)格。首先，河南省委宣傳部、外宣辦，省政府新聞辦、外事僑務(wù)辦，河南省文化和旅游廳等黨政機關(guān)、職責(zé)部門要擔(dān)起指揮職責(zé)。完善頂層設(shè)計，形成聯(lián)動機制，加強部署規(guī)劃，把握輿論方向，積極挖掘和策劃河南特色文化相關(guān)話題，主動融入中國對外話語體系建設(shè)的大棋局。例如，繼續(xù)推廣由河南省委宣傳部指導(dǎo)制作的《老家河南》系列歷史文化紀錄片，擴大“老家河南”這一文化品牌效應(yīng)，通過充分喚起全球華人的文化認同感將河南區(qū)域色彩鮮明的根親文化、姓氏文化、漢字文化、黃河文化、仰韶文化、武術(shù)文化、陶瓷文化、戲曲文化等古今特色文化梳理出各自系統(tǒng)的特色文化符號和語言表述體系，做出更多有影響力的文化品牌。其次，積極動員社會組織和民間團體參與河南文化對外傳播話語體系建設(shè)，形成中堅力量。利用省文聯(lián)、省僑聯(lián)、省國際文化交流中心、對外友好協(xié)會等積極舉辦和開展各種公共外交活動，重視企業(yè)間、高校間、研究機構(gòu)間的文化交流以及發(fā)揮民間藝術(shù)團體、學(xué)術(shù)團體等的作用，在對外交流實踐中不斷總結(jié)話語經(jīng)驗、提升話語質(zhì)量，提高河南地區(qū)特色文化在國內(nèi)外公眾心目中的影響力，推動河南走向世界，讓世界更了解河南。最后，依托各類非官方傳播渠道，形成對外話語體系建設(shè)群眾力量。在互聯(lián)網(wǎng)和自媒體高度發(fā)達的今天，國內(nèi)外各種社交平臺的文字動態(tài)、短視頻、網(wǎng)絡(luò)短評等對人們的思想觀念、概念認知甚至行為的影響力已不容忽視。因此，要積極鼓勵河南文化傳播受眾群體自主自覺轉(zhuǎn)變身份參與創(chuàng)作，成為對外話語體系更具說服力和感染力的建設(shè)主體，從而更加貼合大眾當(dāng)前碎片化、快餐式的欣賞取向。

（二）厘清話語層次：建設(shè)河南文化多維對外傳播話語體系

文化信息傳播具有多層面性，在不同場合和語境下或者針對不同背景、不同群體的海外受眾，同一文化內(nèi)容在對外話語體系的建設(shè)過程中要呈現(xiàn)出差異化的、有針對性的言語風(fēng)格和傳播風(fēng)格，以適應(yīng)不同的角色功能。例如，同樣是面向海外傳播河南的傳統(tǒng)戲曲文化，針對政府組織、學(xué)術(shù)團體進行文化交流時，官方媒體或網(wǎng)站可以側(cè)重地方戲種介紹、歷史淵源流變、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目等，建立起一套專業(yè)性學(xué)術(shù)性較強的對外官方外宣話語體系。而針對大眾群體，則可以廣泛搜集適合河南戲曲文化對外傳播的現(xiàn)代元素與符號，甚至將某些具有代表性的戲曲臉譜、戲曲人物形象如花木蘭、穆桂英等進行藝術(shù)設(shè)計加工，將中國傳統(tǒng)文化尤其是河南區(qū)域文化的闡釋與表達融入其中，制作成繪文字、表情包、Q版人物或其他動漫動畫形象，充分利用數(shù)字化傳媒手段建立起適合廣泛傳播的大眾話語體系，擴大影響力。另外，不同的文化內(nèi)容也因其特點和性質(zhì)的不同更適合不同領(lǐng)域或范疇的話語體系建設(shè)，突出不同的河南文化元素。如以甲骨文為代表的殷商文化或者河南地域色彩突出的古詩詞文化，比較適合挖掘一套嚴謹規(guī)范的學(xué)術(shù)話語體系，而河南餐飲文化則更適合與文旅相結(jié)合，構(gòu)建起一套以突出地方特色和文化差異、消除誤解隔閡為目標(biāo)的對外大眾話語體系。總之，文化內(nèi)容和信息傳播途徑的差異是對外話語體系建設(shè)不能忽視的基礎(chǔ)問題，適用于不同的受眾群體和傳播途徑的學(xué)術(shù)話語、大眾話語等要體現(xiàn)在對外話語體系建設(shè)的不同維度。

（三）創(chuàng)新講述方式：提煉河南文化對外傳播話語體系敘事智慧

近幾年，許多現(xiàn)象級的文化出圈事件都值得我們深入思考其成功原因并作為寶貴經(jīng)驗吸收借鑒。如中央廣播電視總臺推出的《中國詩詞大會》引起國人以及國外民眾對中國古詩詞文化的追捧和熱愛，河南衛(wèi)視春晚舞蹈表演節(jié)目《唐宮夜宴》引發(fā)年輕人對隋唐文化的認同和回歸。這些節(jié)目獲得成功的原因之一就是設(shè)計團隊精心巧妙的敘事智慧。《唐宮夜宴》中那群活潑靈動的宮廷少女樂師不再舞動著整齊劃一、完美無瑕的舞步，而是在各種疏漏意外、嬉鬧推搡中將一個唐宮赴宴的故事娓娓道來。設(shè)計者們一改強調(diào)國家政治歷史、民族團結(jié)、古典英雄主義等宏大主題敘事風(fēng)格，從小處入手，采取“厚重文化輕松表達”的策略，用平民化的敘事視角和貼近大眾生活的藝術(shù)表達，引起國內(nèi)外觀眾的情感共鳴。這種柔性話語策略不僅可以為跨文化傳播提供最貼近普適性文化與社會心理的通約式視角，更打通了不同國家的文化邊界，向世界展現(xiàn)出可親、可愛、可敬的中國形象。［5］河南悠久的歷史文化長河中積淀了數(shù)不清的故事，如何將這些飽含了河南文化的故事鮮活化、具象化、現(xiàn)代化、日常化、通俗化，用類似《唐宮夜宴》“大時代小敘事”、有深度又貼近生活的敘事模式，用受眾易于理解、接受和產(chǎn)生共情的話語策略，綜合多種表達形式，并恰當(dāng)融入人類相通的價值觀，是河南文化對外傳播話語體系建設(shè)的努力方向之一。

（四）拓展話語載體：培育河南文化對外傳播話語體系多元傳播渠道

基于河南文化厚重的內(nèi)容、豐富的形式和海外受眾不同的需求，其對外話語傳播渠道要綜合運用多種現(xiàn)代科技手段，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實、線上與線下、藝術(shù)與生活相結(jié)合。首先，要支持河南主流媒體的海外客戶端建設(shè)，激活海外線上線下用戶，構(gòu)建傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系，為河南文化鋪就國際傳播渠道。同時，省內(nèi)主流媒體要充分利用海外主要社交媒體平臺如Facebook、Youtube、Twitter等的影響力和傳播力，注冊開設(shè)官方賬號或公共主頁，并努力為熱愛河南文化、積極主動傳播河南文化的海外受眾構(gòu)建群體化、圈層化、專業(yè)化的傳播渠道，形成集群效應(yīng)。其次，鼓勵河南省域圖書館、博物館、特色文化展覽館、戲劇歌劇院等創(chuàng)辦富有特色的主題文化展覽和會演，利用聲光電、虛擬仿真技術(shù)等多媒體高科技手段創(chuàng)新設(shè)計布置展覽，對河南文化進行全新闡釋。適當(dāng)條件下可以將作品展示等與藝術(shù)創(chuàng)作體驗相結(jié)合，設(shè)計豐富多彩的參與式、沉浸式文化體驗活動，開辟線上遠程互動交流展示，為河南文化對外傳播話語體系建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌的傳播渠道。最后，河南文旅廳和各地文旅局要積極與騰訊大豫網(wǎng)、網(wǎng)易河南、新浪河南等門戶網(wǎng)站合作，強化“行走河南·讀懂中國”文旅文創(chuàng)戰(zhàn)略，通過數(shù)字賦能、跨界融合、文化創(chuàng)意設(shè)計大賽等推動文化和科技深度融合，讓河南文化走出館舍，不斷推出受市場歡迎、游客喜愛的河南特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、結(jié)語

對外話語體系建設(shè)是一個復(fù)雜、龐大的系統(tǒng)工程，需要我們不斷突破語言障礙、思維障礙、國別障礙、理念障礙、價值觀障礙等各種內(nèi)外障礙［6］，文化領(lǐng)域尤其如此。河南作為中華文化的主要發(fā)祥地，理應(yīng)有更大作為。河南文化對外傳播話語體系建設(shè)雖然已經(jīng)邁出不小的步伐，但仍可和信息科技更加深度融合，通過凝聚話語力量、形成多級建設(shè)主體，厘清話語層次、建設(shè)多維體系，創(chuàng)新講述方式、提煉敘事智慧，拓展話語載體、培育多元傳播渠道等策略闊步前進，在中國對外話語體系中傳播河南聲音、彰顯河南魅力、闡釋河南特色。

［基金項目：2024年度河南省高等教育教學(xué)改革研究與實踐項目“‘大思政格局下’大學(xué)英語思政教學(xué)團隊建設(shè)研究與實踐”（2024SJGLX0440）；2022年度洛陽師范學(xué)院課程思政研究與實踐項目“課程思政背景下大學(xué)英語教材中國文化內(nèi)容分析與教學(xué)實踐路徑研究”（2022XJKS029）］

參考文獻：

［1］中共中央黨史和文獻研究院.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想專題摘編［M］.北京：黨建讀物出版社、中央文獻出版社，2023：305-308.

［2］胡安江.中國特色對外話語體系的譯介與傳播研究［J］.中國翻譯，2020（2）：45.

［3］朱劍飛，李輝.翻譯河南工程項目系列叢書：河南文化外譯的探索與思考［J］.教育現(xiàn)代化，2019（31）：28-31.

［4］黨蘭玲，閆亞平.新時代河南形象傳播話語體系建設(shè)研究［J］.新聞愛好者，2021（12）：96-98.

［5］劉燕.跨文化傳播視域下中國故事的創(chuàng)新表達：《中國詩詞大會》敘事策略分析［J］.傳媒論壇，2023（22）：53-55.

［6］楊平，范大祺.新時代對外話語體系建設(shè)實證研究［M］.北京：外文出版社，2022：242-245.

作者簡介：王璐，洛陽師范學(xué)院公共外語教研部、外語教育與測評研究中心副教授（洛陽 471934）。

編校：趙 亮