品言·創境·析象：初中語文古詩詞教學路徑探討

摘 要：古詩詞是中華優秀傳統文化的瑰寶。教師在初中階段開展古詩詞教學，可幫助學生了解和傳承中華民族的優秀傳統文化，品味古詩詞中蘊含的情感和意境，從而培養學生的人文素養和審美情趣。文章從“聚焦作品文辭，感受古詩詞意蘊”“創設多元情境，勾連語用場域”“依托詩詞意象，建構知識體系”三個維度，論述了初中語文古詩詞教學路徑，以落實對學生語文學科核心素養的培養。

關鍵詞：初中語文；古詩詞教學；教學策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）33-0020-03

古詩詞在語文教學中占有重要地位。然而，初中語文古詩詞教學存在過于強調背誦和默寫，缺少預設情境下的體驗應用等問題，且由于古詩詞內涵表達較為隱喻，學生難以完全理解其中的意義和意境。那么，初中語文教師應當如何突破當前困境并有效開展古詩詞教學？筆者以八年級（上冊）第三單元和第六單元的十首詩詞為例展開探討。

一、品言：聚焦作品文辭，感受古詩詞意蘊

在初中語文古詩詞教學中，教師應讓學生調動自己的生活經歷與情感體驗揣摩詩歌的字詞。統編語文八年級（上冊）的十首詩詞的主題主要指向山川風物及品格與志趣，主題不同，言語風格也不同（見表1）。

（一）言語與風格

在創作詩歌時，詩人常綜合運用多種修辭手法營造意境。如《渡荊門送別》中“山隨平野盡，江入大荒流”的“隨”和“入”兩個字把靜態的山寫活了，使景物富有流動感和空間感，呈現一幅開闊、高遠的畫面，抒發了詩人激昂奮進的豪情。“入”字讓人聯想到王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，兩處“入”字竟然有同樣的意蘊。“月下飛天鏡，云生結海樓”運用比喻的修辭，描繪了水中映月圖和天邊云霞圖，整個畫面一會兒澄澈透亮，一會兒云彩飄飛。如此優美的景色襯托出了詩人愉悅爽朗的心情。“仍憐故鄉水，萬里送行舟”運用擬人手法，賦予故鄉水以人的情感，表面是寫故鄉水有情，不遠萬里送“我”遠別故鄉，實則是表達了詩人對故鄉的不舍與依戀。

在教學這首詩時，教師首先統整李白的其他詩作，發現李白詩歌最獨特的是善用比喻和夸張，如《秋浦歌》中“白發三千丈，緣愁似個長”，表現詩人的憂愁之“長”。《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，《行路難》中“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢”，《送友人》中“此地一為別，孤蓬萬里征”，這幾首詩用了“三千”“十千”“萬錢”“萬里”等很大的數字，把小的事物夸張描寫為無限大，以此來表達詩人內心的情感。《行路難》的結尾“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”則運用夸張手法寫主觀情緒。《上李邕》首聯寫道“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，詩人以大鵬自比，描寫這只大鵬即使不借助風的力量，用它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干，極力夸張這只大鳥的神力[2]。透過這些詩句的統整，我們不難感受到李白的詩作豪邁奔放、飄逸清新，具有浪漫主義藝術風格。

在教學《渡荊門送別》后，教師可設計兩個學習任務，引導學生學習李清照的《漁家傲（天接云濤連曉霧）》：

任務一：朗讀詩詞，圈劃出體現浪漫色彩的詞語，并批注運用這些詞語的妙處。

任務二：再讀詩詞，思考詩句借用夢境表現人物情感的原因。

學生依托學習經驗可以完成上述兩個任務，感受李清照用豐富的想象描寫一個美妙神奇、夢幻般的境界，體悟浪漫主義文學藝術風格。

（二）理解與傳承

古詩詞涉及文化種類繁雜，取其精華，去偽存真是解讀詩詞時應遵循的理念。籠統抽象的說教很難啟迪學生的心靈，教師要讓學生從文學文本中獲得情感體驗與面向未來的智慧。教師可借助具體可感的形象及歷史事件使學生提高文化認知。古詩詞里有許多文學文化符號，如荷的高潔、菊的隱逸、梅的堅貞。教師可依托具體的文本實現對學生理解與鑒賞能力的培養。《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”描繪了詩人的田園生活、歸隱情趣。通過學習，學生理解了菊一般被視為隱士文化的符號。《雁門太守行》中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”用燕昭王在黃金臺上招攬天下有才之士的典故，意在表現邊塞將士舍身報國的決心。“黃金臺”由此成為招納賢良的文化符號。很多詩人留下有關詩句，如鮑照《放歌行》：“豈伊白璧賜，將起黃金臺。”李白《南奔書懷》：“侍筆黃金臺，傳觴青玉案。”因此，在進行初中語文古詩詞教學時，教師應挖掘文化符號的內涵與價值以及古代文化智慧，讓學生理解和傳承古詩詞所蘊含的文化與智慧，使中華文化真正成為塑造學生德行與品行的載體，從而達到培根鑄魂的教育目的。

二、創境：創設多元情境，勾連語用場域

（一）創設文學體驗情境，建構文學知識體系

情境學習理論認為，知識是情境性的，學習是知識與情境動態相互作用的過程[3]。學習文學知識離不開情境。文學體驗要借助特定的情境感受文本的深刻內蘊，體悟作者的情感。在創設文學體驗情境時，教師可模擬文本中的場景、任務、事件，引導學生在特定的情境中，通過文字體驗文本的深刻內涵，感受隱含在文本中的情感。在教學《黃鶴樓》時，教師可設計以下活動，指引學生完成文學知識體系的建構。

活動一：畫《飲酒》

（1）請用鉛筆勾勒表現出詩歌中的畫面，然后說說你從畫面中看到了什么？

（2）調動你的想象力，用生動形象的語言寫一段描繪詩歌畫面的文字。

活動二：品《飲酒》

（1）吟誦詩歌，說說你如果置身于這樣的美景中會做些什么？

（2）請說說你眼前浮現的是怎樣的詩人形象？

（3）如果穿越到晉朝，你決定送什么鮮花給詩人？請說明理由。

活動中的幾個問題是在一定的學習情境下進行的，能夠給學生身臨其境之感。教師要引導學生在走進文本后，調動想象力，描繪陶淵明形象，體驗陶淵明喜愛田園生活之情感和超脫世俗的高雅追求，在學習活動中體會詩人的志趣和隱逸文學的特征。學生課后可以查閱資料，了解其他隱逸文學。這樣的活動不僅有助于提高學生查閱知識、收集信息的能力，還能幫助學生內化語文知識，提高語文學科核心素養。

（二）創設日常生活情境，積累語用經驗

《課程標準》強調情境的設置要與學生生活經驗有聯系，能解決現實生活中的真實問題。創設日常生活情境，有利于拓展學生的語文學習資源。教師要依托語文實踐活動，由課堂學習走向課外活動，引導學生闡述觀點或抒發情志，搭建語文學習與生活的橋梁。例如，校園藝術節即將到來，學校語文組教師決定開展“一詩一世界”主題展覽活動：請你把八年級（上冊）的十首詩詞進行分類并給主題命名，說出分類的依據。此題創設了為詩詞分類并給主題命名的生活情境，這樣的情境設置貼近八年級學生的學習情況，不僅能提升學生參與實踐活動的興趣，還能夠激發學生在生活實踐中運用語言文字的動力。

真實情境可以引導學生關注生活，勾連舊知識，完成語言實踐運用。在教學《錢塘湖春行》前，教師可設置以下情境：學校開展“愛鳥周”活動，請你觀察“鶯燕”，用一段話介紹其習性，并用第一人稱的口吻給它們寫一封信表達歡迎。這一生活情境的設計，密切了詩詞與生活之間的關系。學生會在日常生活中觀察春天鶯燕的活動及叫聲，搜集含有“鶯燕”的古詩詞。八年級上冊第五單元《蟬》的作者記錄了蟬的習性，學生也可以結合課文完成類似的學習任務。這一情境符合學生的最近發展區，能讓學生在體驗活動中獲取相關知識，積累語用經驗。

三、析象：依托詩詞意象，建構知識體系

（一）分析意象，感悟承載的情感

作為一種藝術表達手段，意象能將個人的感性體驗轉化為客觀事物，表達古詩詞的核心要義，是學習理解古詩詞的重要因素。可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，詩詞常以多個相關的意象融合詩人的主觀情感，營造文學意境[4]。學生在解讀詩詞時，把握并梳理歸納詩詞的核心意象，能迅速掌握詩詞的主旨并領悟作者的情感。

王維在《使至塞上》這首詩中描繪了大自然意象，豐富了詩作的文學內涵。頷聯“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”描繪了征途軍旅和歸雁返程的畫面，詩人以“征蓬”“歸雁”兩個意象自比，抒發了對家園和親人的思念之情，表達了自己的人性關懷。頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓”借助“大漠”“孤煙”“長河”“落日”等意象描繪了壯麗的邊塞風光，表達了詩人對大自然的謳歌之情，情感深沉又飽滿。尾聯“蕭天逢候騎，都護在燕然”，抒發了詩人慷慨悲壯的孤寂及豁達樂觀的情懷。對這些意象的分析有助于學生理解詩人的情感和視野，領悟詩人所表達的見解與特性。

在教學詩詞時，教師應剖析其中意象所承載的情感，關聯意象與詩歌作品的知識體系，引導學生沉浸到文本中，與詩人產生情感共鳴，體味詩歌。

（二）品味意象，增強審美體驗

正是由于意象浮動的不確定，才有利于詩人和讀者的自由想象雙向互動[5]。李白鐘情明月，在詩作中常運用“夢”“月”等意象，因此教師可以用“李白的‘明月情懷”為議題，讓學生探討同一個意象在同一個詩人筆下如何傳達出不同的情感意蘊。教師可從李白的“月下飛天鏡，云生結海樓”勾連其他學生學過的李白所作有關“月”的詩句。如“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）借明月抒發孤寂憂愁之情，表達的是自我排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”（《峨眉山月歌》）和“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）將“月亮”這個藝術形象貫穿整個詩境，表達對故鄉和朋友的思念之情。至此，有學生提出疑惑：不同詩人筆下的“月”表達的內涵意蘊有什么不同呢？這個議題引發了學生的求知欲，師生共同討論后，確定以“中國文人與詠月詩”為切入口，收集歸納詠月的詩句，從張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）到王維的“深林人不知，明月來相照”（《竹里館》）。張九齡用質樸的語言抒發了對遠方友人的思念之情。他的詩句可謂穿越時空，寫出了一種空間的距離和心理的認同，具有神奇的魅力。而王維眼中的明月似乎通人性，有意在幽林中陪伴詩人，像是一位志同道合的朋友。學生從這些詩作中認識到“明月”這個意象有不同內涵：可抒發思鄉懷人之感，也可烘托悠閑自得、樂觀豁達的情懷，還可表達孤獨與惆悵的心境。教師整合有關“明月”意象的詩詞，鼓勵學生發揮想象，體會月下靜謐清幽的氛圍，能使學生在想象中增強審美體驗。

四、結束語

相似論指出：客觀事物之間的對應關系，有一個總的規律性特質，即他們存在著相似性[6]。在初中古詩詞教學中，教師應依據特定的相似性有意識地統整教材，引導學生從語言、情境和意象等維度了解相關文學特點，同時重視古詩詞教學實踐，深入研究，繼續進行一些新的嘗試，讓課堂成為學生提升語文學科核心素養的主陣地。

參考文獻

中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

周嘯天.唐詩鑒賞辭典[M].北京：商務印書館國際有限公司，2014.

崔允漷，王中男.學習如何發生：情境學習理論的詮釋[J].教育科學研究，2012（7）：28-32.

袁行霈.中國詩歌藝術研究[M].濟南：山東人民出版社，2020.

孫紹振.名作細讀[M].上海：上海教育出版社，2006.

李保鈞.相似論的文學實證及研究[M].成都：四川大學出版社，2016.

作者簡介：陳斯珠（1975.12-），女，福建南平人，任教于福建省南平市延平區教師進修學校，教研員，一級教師，碩士學位。