基于“語言文字積累與梳理”任務(wù)群的“文史跨學(xué)科”教學(xué)策略探索

張福英　徐芳

摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》對語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育提出了新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。“文史結(jié)合”作為一種成熟的教學(xué)策略，無論是在語言文本的梳理與整合，還是思維能力的形成與建構(gòu)，或在審美文化的認(rèn)同與表達(dá)層面，都發(fā)揮著重要作用。本文立足新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)目標(biāo)，以《“貝”的故事》一課為例，對基于“語言文字梳理與積累”任務(wù)群的“文史跨學(xué)科”教學(xué)策略進(jìn)行探究，旨在打破文史學(xué)科壁壘，踐行核心素養(yǎng)，為語文學(xué)科教學(xué)提供新思路。

關(guān)鍵詞：文史跨學(xué)科? 學(xué)習(xí)任務(wù)群? 核心素養(yǎng)? 漢字符號

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）將“語言文字積累與梳理”劃分為基礎(chǔ)型任務(wù)群，直接指向語文核心素養(yǎng)的“語言應(yīng)用”層面，同時(shí)也承載著“思維能力”“審美創(chuàng)造”和“文化自信”的高階任務(wù)。[1]在引導(dǎo)學(xué)生參與語文實(shí)踐活動(dòng)的過程中，亦可有機(jī)結(jié)合“文史跨學(xué)科”教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的知人論世，學(xué)用合一。結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)目標(biāo)，以徐芳老師的《“貝”的故事》為例，制訂以下教學(xué)策略。

一、以史入境，戲解漢字符碼，激發(fā)識(shí)字興趣

新課標(biāo)指出：“創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，以符合學(xué)生的認(rèn)知水平。”[2]基于“語言文字積累與梳理”任務(wù)群的歷史情境教學(xué)，可以幫助學(xué)生將抽象的漢字符號轉(zhuǎn)化為立體生動(dòng)的文字形象，在體驗(yàn)審美的樂趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自我需要。

本節(jié)課第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是明確“貝”的身份，解析字形字義。徐芳老師把“劇本殺”的游戲形式融入課堂，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)華夏部落的歷史背景，將“倉頡造字”這段歷史作為情境出發(fā)點(diǎn)，以每闖一關(guān)獲取一部分身份信息為線索，設(shè)計(jì)具體的任務(wù)情境。本課由縱橫兩線引開：縱向上按照時(shí)間發(fā)展的順序，即從華夏部落、到秦朝、再到2023年的深圳，展現(xiàn)了“貝”字從甲骨文——小篆——楷體的形象演變；橫向上又根據(jù)故事發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)合倉頡、秦始皇、周恩來總理來串聯(lián)字形字義，解析“貝”字的作用與內(nèi)涵。從字源情境引入文本情境，再融入生活情境，通過一個(gè)個(gè)具體化的實(shí)踐探究活動(dòng)，完成具有內(nèi)在聯(lián)系的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，更實(shí)現(xiàn)了語文課程內(nèi)容由碎片化向任務(wù)群的整合。

二、以史活文，深化文本理解，培育思維能力

根據(jù)巴赫金的話語理論，“語言符號是可以解碼的，不僅體現(xiàn)為對詞句概念意義的認(rèn)知，更表現(xiàn)為積極能動(dòng)的對話”。[3]站在語文教學(xué)層面，除應(yīng)重視語言文字的積累與梳理，更應(yīng)關(guān)注語篇的交際功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。因此，語文教學(xué)的本質(zhì)是一種話語實(shí)踐。《“貝”的故事》一課采用“文史跨學(xué)科”的教學(xué)策略，有機(jī)地融入了大量歷史真實(shí)事件，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以文釋史，以史活文，試圖為深化文本理解，詮釋話語表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供范式參考。

在進(jìn)行知識(shí)遷移時(shí)，本課結(jié)合“公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，廢貝幣，改用金屬錢幣”這段歷史，講解“貝”字旁與“金”字旁的關(guān)系，讓學(xué)生積極思考更多帶“金字旁”的字，并進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)；又結(jié)合秦朝驛站制度和選文內(nèi)容，巧設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)“漢字驛站”，賦予漢字人格化的特點(diǎn)，讓學(xué)生們充當(dāng)“賺”“賠”“貧”等字進(jìn)行自我介紹，引導(dǎo)學(xué)生嘗試發(fā)現(xiàn)漢字的一些規(guī)律，也使話語通過文字實(shí)體化。

此外，徐老師由“貝”字推演開，設(shè)計(jì)舉行“漢字故事宣傳會(huì)”的任務(wù)情境，課上通過制作、交流、分享漢字故事宣傳冊，讓每一個(gè)學(xué)生都成為漢字形象宣傳大使，感受漢語言文字和中國歷史文化的博大精深。學(xué)生們根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的識(shí)字方法，舉一反三、觸類旁通，通過畫一畫、貼一貼、寫一寫、說一說的方式，激發(fā)學(xué)生們對漢字、對傳統(tǒng)文化的自豪。歷史知識(shí)的融入不僅拓寬了學(xué)生的視野，更為其提供了新的思維維度。

三、文史互滲，大單元頂層設(shè)計(jì)，助力文化自信

統(tǒng)編教材二年級下冊第三單元?dú)w屬于“語言文字積累與梳理”任務(wù)群，人文主題是“探尋漢字奧秘，傳承漢字基因”。這個(gè)單元有四篇課文，分別是《神州謠》《“貝”的故事》《中國美食》《傳統(tǒng)節(jié)日》，涉及到豐富的歷史文化素材。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，立足“聯(lián)結(jié)生活”“活動(dòng)探究”“實(shí)踐感悟”的學(xué)習(xí)方式，將情境任務(wù)作了活動(dòng)分解，設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)化活動(dòng)鏈：銜接《神州謠》，以誕生在神州大地上的華夏部落為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生暢游神州大地，尋根漢字文化；課尾由“貝”字旁向“火”字旁的遷移學(xué)習(xí)，正好銜接《中華美食》一課涉及到的“火”字旁內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生知曉帶火字旁的字大多與火有關(guān)，巧妙地從“中國漢字”過渡到“中華美食”，由淺入深，層層推進(jìn)，了解每個(gè)漢字的前世今生，感受“每一個(gè)漢字，都是一個(gè)中國故事”的道理，更對大單元教學(xué)進(jìn)行了精準(zhǔn)把握。再結(jié)合周恩來總理嘉獎(jiǎng)沙井蠔業(yè)這一歷史事件，從感受造字文化，到拓展貝幣文化，再到建設(shè)家鄉(xiāng)的家國情懷，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生們自覺書寫我們的漢字故事，傳承中華文明，助力“文化自信”落地。

綜上，小學(xué)語文承擔(dān)著立德樹人的光榮使命，學(xué)科核心素養(yǎng)的形成也離不開對文本內(nèi)容的深度解讀和審美再創(chuàng)。[4]“文史跨學(xué)科”教學(xué)作為一種成熟的教學(xué)策略，對激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，培育歷史文化思維，樹立文化自信發(fā)揮著重要作用，也為語文課堂教學(xué)形式的變革提供新思路，推動(dòng)著核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中落地生根。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]鄭太年.知識(shí)與其雙重情境化——關(guān)于教學(xué)革新的思考[J].全球教育展望，2004，33（12）：6-10.

[3]貢如云.語篇解碼說：語文閱讀教學(xué)本質(zhì)論略[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2020（10）：3-6.

[4]鄒曉華.中學(xué)語文“文史結(jié)合”教學(xué)法實(shí)施路徑研究[J].中小學(xué)教材教學(xué)，2020（03）：19-22.