■洛陽師范學院課程與教學研究中心 張 欣
技能素養,不單指技能(技術、能力)結構中的素養(人文),還包括個體對技能的態度與認知、個體使用某項技能作用于客觀事物后對其結果的價值取向等。
在筆者看來,彰顯技術、能力,涵蓋人文的技能素養,對于我們的教育教學工作具有深化意義。
現實生活中,一些行業人才身上所具備的技能與素養,并不是完全相匹配的。不匹配的因素,要么是“技高涵養低”,要么是“技低涵養高”,十分影響、耽誤人的潛能的開發與發揮。部分技能高超的人缺乏人文素養,而一些人文素養良好的人無生產技能,有技能且人文素養高的就成了“稀缺”資源。人才缺失是一種社會遺憾,也是教育的遺憾。
再來看教育領域內的技能、素養,二者的關系是“才”與“德”兼備、“藝”與“德”雙馨,也是“術”與“道”的問題。
我們在教育學生時,為什么要把術和道分開去實施呢?“術”和“道”是融通、整合在一起的培養,但現實教學中這樣的策略、方案很少。那么,教育過程中能不能將二者視為一體呢?據筆者了解,這一問題在理論層面已有所解釋。
在多年的教學實踐中,筆者對技能素養的概念有了新的認識:技能偏向于科技方面,更多地強調“術”;素養偏向于人文方面,更多地強調“道”。“術”“道”融合在一起就是科技人文。比如,錢學森、錢三強等著名科學家,都是技能素養方面的大家。
技能素養能同時體現科技、人文的達成度,它不同于技能內部結構的素養,也不同于脫離技能的人文素養,它主張的是技能水平高和人文素養高的指向,且技能外顯作用于客觀,人文素養內斂作用于主觀,二者之間的關系,等同于“先成人后成才,還是先成才后成人”之間的辯證。
對于中小學學生來說,技能學習和人文素養培育是他們接受教育的重點之一。學生在學習生活中,少不了技能、人文素養的學習與培育,知識、禮儀、生活等方面均在其中。當然,我們還可以將需要學習與培育的內容分為“必須”與“了解”兩類。
當我們把技能素養比喻為海面上顯露著的冰山時,那么藏于海水中的那部分冰山則應被稱為底蘊。技能素養彰顯出的言行舉止、服飾裝扮,其實就是核心素養的真實呈現,這源于核心素養這一抽象的目標體系,靠人的言行舉止、服飾裝扮體現出來。而人的言行舉止、服飾裝扮是依靠技能素養支撐的。在技能素養培訓方面,如果我們完成了課程與教學中設定的特色目標,也相當于完成了我國學生發展核心素養的部分教學目標。
結合以上觀點,我們眼中的教學技能素養,可以指教師施教時、學生學習時操作層面的技能和人文修養。它有別于教師的職業、師德師風等方面的高位層面闡釋的素養概念,有別于《中國學生發展核心素養》所說的三大板塊、六大素養、十八個要點。教學技能素養在教師完成《中國學生發展核心素養》的教學任務時,要求教師具備教學上的技能素養,學生應具備學習上的技能素養。
教學技能素養,在廣義的教學過程中是教師和學生須具備的基本條件。但是,在廣義教學過程中,“工欲善其事,必先利其器”這一道理往往會被教學者和學習者忽略。因此,針對不同的年齡階段、不同的課程內容,教師要在教學過程中設置難度適當的“門檻”,助力教師順利施教、學生順利學習。
此外,在以往的教學活動中,我們對于教學技能素養的要求比較寬松,這影響了教學技能素養向精準、精細的操作層面發展。久而久之,這可能會影響到學校的教學質量。
教師是教育的第一資源,承擔著為黨育人、為國育才的重要使命。有關教學技能素養的探究,是當前課程改革與教學優化的強有力抓手。弄清技能素養在課程改革與教學優化中的作用與意義,有利于高素質專業化創新型教師隊伍的建設。