傳統技藝傳承與粵港澳大灣區文化認同互構探析*

陳潔標

（深圳職業技術大學 新時代高等職業教育創新中心，廣東 深圳 518055）

隨著現代化和全球化的發展，許多傳統技藝正在逐漸消失，因此傳承和保護這些技藝變得尤為重要。傳統技藝的傳承和保護首先需要重視文化認同問題。在粵港澳大灣區，由于歷史和地理等因素的影響，形成了獨特的文化認同。粵港澳大灣區的文化認同和傳統技藝的傳承是相互關聯的。保護和傳承傳統技藝是強化文化認同的重要手段之一。保護和傳承傳統技藝、弘揚優秀傳統文化可以增強人們對自身文化的認同感，從而促進文化認同的形成和加強。同時，以優秀傳統文化為核心，依托嶺南文化，加強粵港澳大灣區多元文化融合發展，形成更加包容和豐富的文化認同元素，推動文化產業的繁榮發展，也可以為傳統技藝提供更好的環境和資源，為優秀傳統文化傳承提供更多的機會和平臺。

一、粵港澳大灣區文化認同的現狀與發展

文化認同是指個人或團體對于所屬的文化或文化群體的認同感。它包括人們對自己文化特征的理解、認知和接納，同時也涉及對其他文化群體的認知和接納程度。文化認同的形成是多方面的，包括個人的家庭、社交環境、教育背景、媒體等因素。它與個人的價值觀、信仰、行為方式、審美觀念等息息相關，是個人身份認同的一個重要方面。

（一）香港文化認同現狀

香港歷史上長期處于東西方文化交流的重要節點，因此，香港文化融合了中西方的文化元素。傳統中國文化、英國殖民地時期的西方文化以及其他東亞國家的文化都對香港產生了影響。語言上，香港的官方語言是中文（粵語），常用的口語是粵語，而英語則在商務、政府和教育領域被廣泛使用。傳統藝術形式，如粵劇、曲藝、傳統舞蹈和戲曲等，在香港的演出和慶典活動中得到很好的展示與傳承。在許多傳統佳節，如春節、中秋和端午等，香港官方或民間都會舉辦龍舟競渡、舞獅表演、花燈展覽等一些節慶活動，極大吸引了眾多本地居民和游客的參與。在飲食文化上，香港也以其豐富多樣的美食而聞名，從街頭小吃到高級餐廳提供了各種口味和料理風格，其中包括著名的點心、燒臘、海鮮等，較好地融合了中式、西式和其他亞洲美食。這些都體現了香港是一個歷史悠久、具有獨特文化的城市。

1997 年香港回歸中國后，根據中英聯合聲明和《中華人民共和國香港特別行政區基本法》（以下簡稱《基本法》），香港實行了“一國兩制”的特殊政策。根據《基本法》第六章，香港具有自行制定各項文化政策的權利，包括保護和發展香港的文化產業、推廣香港的文化藝術以及維護香港的語言文化等。特別是《基本法》第一百四十條指出：“香港特別行政區政府自行制定文化政策，以法律保護作者在文學藝術創作中所獲得的成果和合法權益。”[1]然而，近年來香港的政治局勢發生了變化，引發了一系列爭議和社會動蕩。特別是2019 年的修例風波，一些反對派和示威者采取激進手段，甚至有未成年人參與其中，導致了社會秩序的嚴重破壞，對香港的國際形象產生了負面影響。這些社會現象背后反映了部分香港市民在文化認同方面，對中華民族和國家的認同感缺失。究其原因，可能是香港長期以來處于英國殖民統治下，受西方文化影響，形成了與中國大陸有所不同的社會和文化背景，導致部分香港市民對于自身身份認同和對中華民族文化的認同存在一定的差異。總體來說，盡管香港政府和社會各界采取了一系列措施來強化中華文化的認同，但仍面臨一些挑戰和困難。隨著香港的社會和經濟發展，相信在未來的發展中，香港會逐漸實現文化自信，建立起更加獨特、充滿活力的文化認同。

（二）澳門文化認同現狀

澳門歷史上的殖民和地理位置等因素同樣都對澳門的文化產生了深遠的影響。縱觀澳門的發展歷程，文化認同相對于香港來說更為穩定和多元化，政治、旅游等因素也對澳門文化認同產生了深遠的影響。葡萄牙語是澳門的官方語言之一，許多葡萄牙文化元素也被澳門人所接受，例如葡萄牙傳統的建筑、音樂、飲食等。此外，澳門的地理位置也讓它成為了一個文化交流的中心。澳門位于中國大陸與東南亞之間，周圍地區的文化元素都對澳門產生了一定的影響。例如，澳門的傳統舞蹈和音樂中就融合了中國、葡萄牙和馬來西亞等地的元素。此外，澳門也積極推廣葡萄牙文化和澳門特有的文化元素，例如澳門的娛樂業和餐飲業等，都融合了多個文化元素。澳門特別行政區政府一直倡導“多元共融”，讓不同文化在澳門和諧共存。如：支持不同文化的藝術節和文化活動、提供多語種的公共服務和教育、設立跨文化交流中心等。此外，澳門特別行政區政府也推動了不同文化之間的互相理解和尊重，如在教育和宣傳方面強調尊重多元文化，以保持澳門的獨特文化氛圍和魅力。一個典型的例子是澳門的食物文化。中西合璧的葡式糕點、中式粵菜、澳門特色小吃、菲律賓、印度等亞洲國家的美食等。澳門的餐館和小食店大多數都可以提供多種不同文化的美食。這種文化融合的現象也反映了澳門多元文化的特點。

相比香港，澳門的政治穩定度更高。政治環境的相對穩定也有助于澳門在維護和促進多元文化方面更有動力和信心。同時，澳門特別行政區政府也一直在鼓勵和推動不同文化之間的交流和融合，如舉辦國際文化節、多元文化交流活動等[2]，這有助于澳門在多元文化方面的發展和認同。此外，澳門特別行政區政府還積極推動本地文化的保護和發展，例如設立文化遺產基金、修繕歷史建筑等，這些措施有助于澳門人對本地文化的認同和傳承。自回歸以來，旅游業一直是澳門的支柱產業之一。澳門的旅游業不僅僅是旅游觀光，更是展示澳門文化和歷史的窗口。澳門的葡式建筑、中西文化融合的美食和文化遺產等，都成為了澳門旅游業的重要組成部分。通過旅游業的發展，澳門本地的文化和歷史得到了更廣泛的傳播和推廣，也為本地文化的認同和發展提供了支持。但是，隨著旅游業的不斷擴張和發展，一些人也擔憂澳門的本土文化會受到外來文化的沖擊。例如，一些本地的文化活動和傳統手工藝品的生產受到了一定的沖擊。這類問題需要澳門特別行政區政府和社會各界共同努力，通過制定政策或措施來保護和發展澳門的本土文化。

（三）“粵”文化認同現狀

粵港澳大灣區中的廣東省內城市主要包括“廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶九個珠三角城市”[3]也具有獨特的文化。嶺南文化是廣東地區獨特的地方文化，具有悠久的歷史和豐富的內涵。它包含了廣府文化、潮汕文化、客家文化等多個分支，融合了廣東地區不同民族和地域的傳統文化特色。

嶺南文化以其包容性和開放性，接納了外來文化的影響和元素，并加以吸收、改造和融合，形成了獨特的文化景觀。南粵地區一直是一個開放的商貿重鎮，與外界有廣泛的交流和接觸。這使得南粵地區的文化認同更容易融入多元文化和異域文化。南粵地區的居民習慣于與不同地區和國家的人交往，接受和尊重不同的文化背景。他們從外來文化中吸取有益成分，并將其融入自己的生活方式和價值觀念中。在廣東人的心理和精神層面，本土多元文化和異域文化已經滲透到其日常生活和思維中。他們習慣于尊重他人的文化差異，包容不同的觀點和習俗。這種兼容并蓄的態度使廣東人形成了開放、靈活和適應性強的文化特點。以廣州、深圳、珠海為例。廣州是廣東省的省會，具有獨特的廣府文化元素。廣府文化是廣東文化的重要組成部分，以尊重家庭、重視教育、崇尚禮儀、重視人情關系為其特征。廣州作為廣府文化的發源地，這種文化在廣州得到了最好的體現。相比之下，深圳作為一座新興城市，雖然有著發達的經濟和科技，但傳統文化的傳承相對較少。近年來，深圳市政府也開始關注傳統文化的保護和傳承，并且在一些公共空間中增設了傳統文化的元素，例如在公園中設置傳統文化展覽和活動，以及在市區內建設文化公園等。珠海則通過打造嶺南文化重鎮，強調傳統文化的傳承和發揚。例如，珠海市傳統文化促進會，通過鼓勵傳統文化研究和發展，依托非物質文化遺產推廣傳承基地，整合珠海地區非遺資源，以保護和傳承這些文化遺產。總的來說，南粵地區的廣東人將本土多元文化和異域文化視為自己的一部分，融入了他們的生活方式、行為模式、價值觀念和思維方式中，形成了廣東人獨特的文化認同和身份。

（四）粵港澳大灣區文化認同的核心內涵

隨著全球化的加速，交通、通訊等技術的進步，不同地區之間的文化交流和互動變得更加頻繁和便捷，不同文化之間的平等和共享也成為可能。這為探討粵港澳大灣區文化認同的核心與內涵提供了可能。

（1）粵港澳大灣區文化認同的核心。在大灣區的文化認同方面，中華文化是其核心，是根和魂。“粵、港、澳”三地從文化歷史源頭看同屬中華民族文化。在粵港澳大灣區的文化認同中，中華核心文化主要表現為以下幾個方面：一是語言上。中文是中華文化的重要組成部分，也是大灣區的主要語言之一，廣東話和潮汕話等方言在大灣區也十分流行。二是飲食文化上。中華文化的飲食文化包括了八大菜系和各種小吃等，它們的影響已經融入到大灣區的飲食習慣中。如廣東的粵菜和潮汕菜在大灣區的各個城市都有很高的知名度。三是傳統文化藝術上。中華文化的傳統文化藝術形式在大灣區也得到了廣泛的傳承和發展。粵劇與京劇、越劇、黃梅調均共同起源于齊言體民歌。此外，木偶戲、道教音樂等傳統文化藝術均在大灣區擁有很多的觀眾。四是在理念上。中華文化強調傳承和創新，這種理念在大灣區的文化認同中也有體現。大灣區不僅注重傳承傳統文化，也十分注重文化的創新和融合，如深圳的設計、廣州的音樂、香港的電影等文化產業都在不斷創新和發展。中華文化是大灣區文化認同的核心，它代表了大灣區的歷史和文化基因，同時也是大灣區文化的重要組成部分。在大灣區的文化認同中，中華文化的傳承和創新都非常重要，因為只有傳承了中華文化的優秀傳統，同時又能夠創新和發展，才能更好地推動大灣區文化的繁榮和發展。

（2）粵港澳大灣區文化認同的內涵多樣性。要建構大灣區的文化認同，必須充分考慮不同時代、不同地域的多種文化類型的平行共進和多元內涵。在大灣區，“中華民族優秀文化傳統與西方文化并存，嶺南文化與現代文化交相輝映，中國特色社會主義文化與多元文化并存”[4]。這些文化類型共存，互為補充，需要以包容性、融合性的方式建立共同的文化認同，而不能只關注其中一種文化類型。這樣才能夠建立起一個更加多元、豐富、共同的大灣區文化認同，為“大灣區的發展提供強有力的文化支撐”[5]。一是大灣區是一個多元文化共存的地區，擁有著不同地區和國家的文化特色。從這個角度來看，大灣區的文化認同內涵應該是包容性的，能夠融合不同的文化元素，并在此基礎上建立共同的文化認同。比如，可以通過推廣多元文化節日、舉辦多元文化藝術展等方式，展示不同文化之間的聯系和互動，促進不同文化之間的理解和尊重，讓不同文化類型平行共進。二是大灣區的文化認同內涵需要建立在中華文化傳統的基礎上。中華文化是大灣區文化認同的核心，但同時也需要包含其他地區和國家的文化元素。比如，可以通過傳承和發揚嶺南文化、香港文化、澳門文化等地區的文化傳統，讓這些文化與中華文化相融合，并共同構成大灣區的文化認同內涵。三是大灣區的文化認同內涵需要建立在共同的價值觀基礎上。這些價值觀可以是多元文化中共同存在的核心價值觀。毋庸置疑，粵港澳三地文化精華部分：如共同文化符號、文化理念及共有的思維模式，正是因為繼承了中華優秀文化傳統才得以傳承至今。通過包容不同文化元素、融合中華文化和其他文化傳統、強調共同的價值觀等方式，建立共同的文化認同內涵。這樣才能夠在大灣區建立起更加豐富、多元、共同的文化認同。

二、粵港澳大灣區傳統技藝傳承的時代價值分析

在經濟學上，價值是商品的一種屬性,衡量價值大小取決于生產這件商品所需的社會必要勞動時間的多少。在哲學上，價值主要指的是客體能夠滿足主體需要的效益關系，衡量價值的主要看的是其效應量的大小。傳統技藝是一種具有悠久歷史和文化內涵的手工藝制作技術，其價值不僅體現在傳統技藝經濟價值，更是在哲學上，代表著傳統文化重要組成部分，滿足勞動人民需要的文化與審美價值、精神與歷史價值等效能。傳統技藝體現了不同地域和民族的獨特文化特點和傳統美學觀念，具有重要的時代價值。粵港澳大灣區是一個具有悠久歷史和豐富文化底蘊的地區，傳統技藝在這里得到了廣泛的發展和傳承。以國家級非物質文化遺產代表性項目中傳統技藝為例，香港有涼茶、中式服裝制作技藝（香港中式長衫制作技藝）等2 項傳統技藝。澳門同樣有涼茶、土生葡人美食烹飪技藝2 項傳統技藝。而粵（珠三角九市）就有10 項：佛山市的石灣陶塑技藝、廣州市的家具制作技藝（廣式硬木家具制作技藝）、廣彩瓷燒制技藝、米粉制作技藝（沙河粉傳統制作技藝），肇慶市的端硯制作技藝、省文化廳的涼茶、江門市的白沙茅龍筆制作技藝、東莞的龍舟制作技藝及傳統香制作技藝（莞香制作技藝），深圳的月餅傳統制作技藝（安琪廣式月餅制作技藝）。除三地的傳統技藝之外，其他非物質文化資源同樣豐富，除粵劇、涼茶外，粵（九市）共有國家級非物質文化遺產項目35 項，香港有18 項，澳門則有13 項。結合粵港澳大灣區現有傳統技藝的實際，從技藝的類型及特點來看，可以從手工技藝、美食技藝、文化藝術技藝、民俗技藝等幾類進行分析。

（一）手工技藝的文化價值

粵港澳大灣區地區的手工技藝非常豐富，包括了陶瓷、刺繡、木雕、銅器等各種手工制作技藝。其中，廣東省肇慶市的端硯、香港的戲棚搭建技藝、澳門的神像木雕等都是比較有名的代表[6]。手工技藝的特點是以精湛的手工技巧和精美的藝術效果為主要表現形式，富有地方特色和文化內涵。手工技藝的創作過程涉及到藝術家的想象力和技能，通過手工制作的物品可以傳達情感、價值觀和審美觀念。同時，他展示了一個地區或國家的獨特性。通過傳承和發展手工技藝，人們能夠保護和傳播自己的文化身份，使其得到認可和贊賞。手工技藝的設計和裝飾元素常常與特定文化的符號、圖案和傳統相結合，成為文化認同和歸屬感的重要表達方式。

（二）美食技藝的文化價值

粵港澳大灣區的美食非常出名，有著悠久的歷史和文化底蘊，例如廣東的粵菜、澳門的葡式糕點、香港的“滑過絲襪的奶茶”等。粵港澳地區美食技藝豐富多彩，融合了中國各地的烹飪技藝，還受到外來文化的影響，形成了獨特的地方特色，具有味道鮮美、精致烹飪、健康營養等特點。美食技藝通常是代代相傳的，它們承載著豐富的文化遺產。通過學習和傳承這些技藝，我們能夠連接過去和現在，了解一個地區的歷史、價值觀和生活方式。同時，美食技藝在跨文化交流中扮演著重要的角色。通過美食，不同國家和文化之間可以進行深入的交流和相互了解。美食技藝的融合也能創造出新的味道和風味，豐富人們的飲食體驗。它們代表了一個地區或國家獨特的歷史、地理、氣候和文化，同時也成為人們交流、認同和共享的重要元素。美食技藝的文化價值在促進文化多樣性、社會凝聚力和跨文化交流方面發揮著重要作用。

（三）文化藝術技藝的文化價值

粵港澳大灣區的文化藝術也非常豐富，包括了戲曲、音樂、繪畫、書法等多種形式。例如廣東的粵劇、香港的地水南音、澳門的道教科儀音樂等都是當地的文化特色之一，反映了這些地方深厚的歷史和文化底蘊。粵港澳大灣區的文化藝術類傳統技藝具有以下特點：一是藝術性強。文化藝術類技藝注重藝術表現和藝術價值，強調審美效果和藝術創新。這類技藝往往需要藝人有一定的表演技巧和藝術修養，才能達到較高的藝術水平。二是表現形式多樣。文化藝術類技藝的表現形式多種多樣，可以是戲曲、舞蹈、音樂、繪畫等形式，也可以是慶典、祭祀等文化活動。這種多樣性不僅使得技藝本身具有更加廣泛的適用性，同時也讓人們在欣賞和體驗這些技藝時，能夠感受到更豐富、更多樣的文化內涵。三是歷史文化底蘊深厚。文化藝術類技藝通常具有悠久的歷史和文化背景，是一種傳統的文化藝術形式。它承載了一定歷史和文化信息，反映了當地或民族的文化傳統和生活習俗。

（四）民俗技藝的文化價值

粵港澳大灣區的民俗技藝也非常豐富多彩，如廣東的龍舟節、香港的中秋節的大坑舞火龍，澳門的苦難善耶穌像出游、土地信俗等，都有著自己獨特的民俗表演和傳統技藝。這些傳統技藝不僅是當地文化的重要組成部分，也是人們重溫傳統、弘揚民族文化的重要途徑[7]。民俗技藝一方面具有區域性強特點。民俗技藝的發展受到地理、歷史和文化等多種因素的影響，因此在不同地區和民族間存在很大的差異性。民俗技藝通常是特定地區或民族的文化符號，代表了當地人們的生產、生活和文化傳統。同時，民俗技藝傳承性也較強。民俗技藝一般是通過口耳相傳的方式傳承下來的，因此具有很強的傳承性。在這個過程中，往往需要一代代人用心地傳授和學習，從而保證技藝的傳承和發展。另一方面，民俗技藝一般具有生態友好特點。民俗技藝通常以天然材料為主要原料，制作工藝也較為簡單，不會對環境造成很大的影響。因此，在現代社會中，民俗技藝被視為一種生態友好的文化形式，與環保和可持續發展等理念相符。

總體來說，粵港澳大灣區地區的傳統技藝類型非常多樣化，涵蓋了手工藝、美食技藝、文化藝術和民俗技藝等多個方面，反映了這個地區深厚的歷史和文化底蘊。

三、傳統技藝傳承及其文化認同的挑戰

文化認同的影響因素涉及眾多方面，是一個復雜的心理過程。個體在接受文化教育和社會化的過程中，個體對自己所處文化的歸屬感、認同感以及對該文化價值觀、信仰、行為模式將受到多方面的影響，并且隨著時間的推移和經歷的變化，個體的文化認同也會有所改變。傳統技藝的傳承及其文化認同面臨著許多挑戰，需要得到政府、社會和大眾的關注和支持，以確保技藝的傳承和發展。

（一）歷史文化斷層的困境

首先，歷史文化斷層通常伴隨著社會價值觀念的變化。隨著社會的現代化和全球化，人們的生活方式、工作方式、價值觀念等也在發生著巨大的變化，傳統文化和技藝逐漸被沖淡和遺忘。而傳統技藝往往根植于特定的價值觀念中，隨著時代的演進，新的價值觀念可能取代了傳統價值觀念，導致傳統技藝的邊緣化。特別是隨著人們從關注傳統文化和技藝轉向關注現代化的生活和消費方式的轉變，直接導致了許多傳統技藝的傳承人數銳減，傳承的過程中斷或面臨斷層。因此，我們需要重視傳統技藝的傳承和保護，讓這些珍貴的文化遺產得以傳承和發展。

其次，歷史文化斷層導致文化認同的混淆。一是在文化斷層時期，傳統技藝傳承者可能受到社會動蕩、政治沖突或經濟困境的影響，從而導致技藝的失傳。這種中斷可能會在之后的時代里變得難以彌補，因為失去了傳統的師傅和學徒的傳承體系。以香港為例，在回歸前，“香港教育專業人員協會被‘港獨’分子控制，‘黃師’更是猖獗泛濫”[8]，回歸以來，某些人片面理解一國兩制理論，強調香港制度的與祖國大陸制度的差異，人為制造文化斷層，影響文化融合進程。二是文化斷層將沖擊人們的文化認同。傳統技藝通常根植于特定的歷史和文化背景中，因此它們的產品或作品可能具有特定的社會和文化含義。然而，隨著社會發展和價值觀念的變化，人們對這些產品的需求也可能發生變化。如果傳統技藝產品不再符合現代社會的需求或價值觀，它們可能會失去原有的文化意義。

（二）身份認同和文化自豪感的困境

首先，傳承者身份認同和文化自豪感與社會期望之間的存在差距。傳統技藝的傳承需要專業技能和豐富的經驗，傳承人往往需要花費大量的時間、精力和財力。然而，在當今社會中，而現代社會更加追求便捷和高效。這使得年輕一代可能不太愿意投入時間學習和傳承傳統技藝，因為他們面臨著來自新興職業和技能的競爭。傳承者可能面臨來自社會的壓力，要求他們融入現代文化，與傳統文化脫節。這可能導致傳承者在自己的文化認同與社會期望之間感到矛盾，降低他們的文化自豪感。這也導致了許多年輕人更愿意選擇進入城市或者接受現代教育，這使得傳統手工藝技能的學習者越來越少，進而影響文化的融合發展。與此同時，傳承者身份認同和文化自豪感困境還體現在職業偏見上。一些現代行業如醫生、律師和工程師等職業通常受到更多社會認可和尊重。傳統手工藝雖然有其獨特的文化價值，但在某些社會中可能被視為較低地位的職業。傳統手工藝人在社會中可能被邊緣化，因為他們的職業通常被認為是低地位的。這可能導致他們感到被忽視或不被重視，降低了他們的社會地位和認同感。

其次，傳統技藝行業經濟收入不穩定與現代其他行業高收入之間的矛盾。傳統手工藝人通常以手工制作為主，收入相對不穩定且較低。相比之下，一些現代行業如科技、金融和醫療領域通常具有更高的薪資和福利。經濟壓力可能使他們難以專注于傳統技藝的傳承和發展。很多傳統手工藝人是農民，他們的社會地位和經濟條件可能不如城市居民，這使得傳承人的身份認同和文化自豪感不足。依靠傳統技藝生活可能不夠穩定或經濟上不夠可持續，因此，他們可能被迫尋求其他職業，導致文化自豪感的減弱。傳統手工藝技能的傳承需要工作者對文化和技藝的熱愛和認同，而文化工作者的認同感不足則會影響傳承的延續和發展。傳統手工藝通常承載著特定文化和歷史的傳承。只有那些對自己文化和傳統感到自豪并深受其影響的工作者，才能夠真正傳達并保存這一文化遺產。傳統技藝在傳承過程中需要有人愿意繼承、發展，而這需要傳承人具有文化自信心、文化認同感和文化責任感等。

（三）權威性和認可度的困境

首先，文化政策的支持不足。相比較于商貿事務的政策支持，粵港澳三地之間的傳統文化交往的密切性、暢通性仍有待提升，文化融通的政策支持不夠深入。傳統技藝的傳承需要得到社會和政府的支持和認可，以確保技藝的權威性和傳承的穩定性。在實踐中，一方面，粵港澳大灣區的政府文化部門可能沒有制定完備的文化政策或法律框架，以保護和促進傳統文化和技藝的傳承。缺乏相關政策可能使傳統文化更容易受到外部壓力和威脅。另一方面，政府可能未能提供足夠的獎勵計劃、補貼和文化基金經濟支持，以促進傳統文化和技藝的發展。然而，傳統技藝是文化遺產的重要組成部分，它們代表了一個地區或國家的獨特文化和歷史。這些技藝的傳承需要得到社會和政府的支持和認可，以確保它們的權威性和傳承的穩定性。只有這樣，我們才能確保這些技藝在未來得到傳承和發展，讓它們繼續為人類文化遺產的多樣性做出貢獻。但由于傳統文化的認可度不高，政府和社會很難給予傳統文化和技藝以充分的重視和保護。

其次，文化教育與文化宣傳不足。一方面，教育體系可能未能充分包括傳統文化和技藝的教育，導致年輕一代缺乏對這些文化的認知和興趣。這可能導致傳統技藝傳承面臨危機。傳統技藝的傳承需要專業的教育和培訓，但這些資源不一定容易獲得，尤其是在偏遠地區或經濟不發達地區。缺乏教育和培訓機會可能導致技藝的知識和技能傳承受到威脅。另一方面，傳統文化和技藝的宣傳和推廣可能受到限制。缺乏宣傳可能使更多人對這些文化和技藝知之甚少，進一步降低了它們的認可度，從而影響傳統技藝的傳承及其文化認同。

（四）國際認同問題的困境

隨著全球化的加速和科技的發展，很多傳統技藝面臨著被忽視和淘汰的風險。首先，傳統技藝的生產成本通常比現代技術更高，因為它們需要更多的手工勞動和特殊的材料。這使得傳統技藝的價格更高，可能無法與大量生產的現代產品競爭。此外，許多傳統技藝需要大量時間和專業技能來制作，這也增加了成本和制造難度。其次，傳統技藝的技術難度通常比現代技術更高。這些技藝通常需要高度專業化的技能和知識，需要長時間的學習和練習才能掌握。這使得傳統技藝在技術創新和改進方面受到限制，難以適應現代市場的需求和變化。最后，傳統技藝在國際市場上的市場需求通常較低。傳統技藝通常是一種文化遺產，它們在某些市場上可能沒有足夠的認知度和需求。此外，許多消費者更傾向于購買便宜、現代化和大眾化的產品，而不是昂貴和獨特的傳統技藝產品。

四、加強傳統技藝傳承，促進大灣區文化認同

“香港、澳門和‘珠三角’九市文化雖然有著同源共生的特點”[9]，但由于歷史背景和發展路徑的不同，它們之間仍然存在著一些差異。這些差異可能會影響文化的表現形式和發展方向。特殊時期的事件或環境可能會導致文化認同的危機，尋求文化認同的方法應該是通過深入了解當地歷史和文化，特別是保護傳統文化和傳承傳統技藝，通過傳承傳統技藝，可以讓年輕一代了解和體驗傳統文化，從而增強對本地文化的認同感和自豪感。

（一）傳統技藝傳承內在認同體系建構的過程

傳統技藝傳承與文化認同的關系非常密切。傳統技藝傳承屬于文化的非物質遺產要素。它是一種無形的文化財富，它不僅僅是技術和技藝，還包括相關的思想、價值觀、信仰等文化要素。通過傳統技藝的學習和傳承，人們不僅可以獲得實用的技能，更能夠深入了解自己所處的文化背景和文化價值觀。同時，在學習和傳承傳統技藝的過程中，人們可以感受到自己與文化的聯系，從而加強對文化的認同感。傳統技藝傳承人內在認同體系是一種對傳統技藝的尊重和珍視，是對傳統文化和歷史的認知和承諾，也是對技藝創新和發展的信仰和追求。這種內在認同體系對于傳承人在技藝傳承過程中的行為和態度起著至關重要的作用。它是傳承人在傳承傳統技藝的過程中所持有的一種內在認同感和價值觀念，它對傳承人的行為、態度和選擇產生深遠影響。傳統技藝傳承內在文化認同體系可以分為四個階段：認知階段。這一階段是個體對自己所處的文化環境進行認知和了解的過程，包括對文化的起源、傳統、歷史、價值觀等方面的學習和理解。在這一階段，個體可能對自己的文化感到好奇和興趣，但并沒有形成強烈的認同感。認同階段。這一階段是個體對自己所處文化環境開始認同和接納的過程，個體可能會因為自己的文化背景而感到自豪和自信。在這一階段，個體開始將自己視為文化群體的一員，愿意接受和遵守自己文化的價值觀和行為準則。強化階段。這一階段是個體對自己文化認同感的加強和鞏固的過程，個體可能會積極參與自己文化的傳承和弘揚，如參加文化活動、傳統節日慶祝等。在這一階段，個體對自己文化的認同感更加強烈，甚至會形成一種自豪感和責任感。融合階段。這一階段是個體對自己文化認同感的融合和整合的過程，個體可能會將自己的文化認同和其他文化進行對比和學習，吸收其他文化的優秀元素并融入自己的文化認同中。在這一階段，個體的文化認同不再是一個封閉的概念，而是成為了一種開放、多元和包容的態度。總之，個體對自身文化認同的遞進關系是一個漸進的過程，每個階段都會對個體的文化認同產生一定的影響和塑造。

（二）傳統技藝傳承與文化認同建構的影響因素

傳統技藝傳承與文化認同之間有著緊密的聯系，因此，影響傳統技藝傳承和文化認同的因素是復雜而多樣的。

（1）社會經濟環境是傳統技藝傳承和文化認同的重要因素。在社會經濟繁榮的環境下，人們的經濟利益和物質需求往往成為主要的關注點。這可能導致人們把時間和精力放在追求經濟利益和滿足物質需求上，而忽視了傳統技藝和文化的傳承和認同。傳統技藝和文化往往需要大量的時間和精力才能夠傳承和繼承下去，因此經濟利益的沖擊可能會導致傳統技藝和文化的傳承受到影響，從而影響其傳承和認同。

（2）教育水平對傳統技藝傳承和文化認同也有著重要的影響。教育可以幫助人們更好地了解和認識傳統文化和技藝，從而增強對傳統文化的認同感。首先，教育可以讓學生了解自己的文化傳統，了解傳統文化的精髓和價值，從而培養文化自信心，增強對傳統文化的認同感。其次，教育可以教育人們如何欣賞和理解傳統文化藝術，提高人們的文化素養，從而使人們更加熱愛傳統文化，增強對傳統文化的認同感。再者，教育可以通過傳承傳統技藝，將傳統文化融入到實際生活中，從而促進傳統文化的傳承和發展，同時也增強人們對傳統文化的認同感。最后，教育可以通過各種形式的文化活動和課程，幫助學生更好地了解和認識傳統文化，從而增強學生對傳統文化的認同感，形成深厚的文化認同。

（3）文化政策對傳統技藝傳承和文化認同也有著重要的影響。政府的文化政策可以促進傳統技藝的傳承和保護，同時也可以加強人們對傳統文化的認同感。一是政府可以通過出臺相關政策，如扶持傳統技藝的傳承、保護傳統手工藝等，促進傳統技藝的傳承和保護，從而加強人們對傳統文化的認同感。二是政府可以通過加強對文化遺產的保護，使人們更加重視傳統文化的珍貴性和獨特性，從而增強人們對傳統文化的認同感。三是政府可以通過各種形式的文化交流活動，加強國內外文化交流，讓更多的人了解和認識傳統文化，從而增強人們對傳統文化的認同感。

（4）傳承人群是傳統技藝傳承和文化認同的核心。如果沒有足夠的傳承人，傳統技藝和文化就會逐漸消失。因此，需要為傳承人提供充分的資源和支持。通過出臺相關政策和措施，提供傳統技藝和文化的教育培訓機會，為傳承人提供專業的技能和知識，以便他們能夠更好地傳承和保護傳統技藝和文化。同時，通過提供資金支持，資助傳承人開展相關的傳承和保護活動，例如建立傳統技藝和文化的展覽館、博物館等，或者支持傳承人開設工作室、培訓班等，以便他們能夠更好地傳承和保護傳統技藝和文化。

（5）社會價值觀念也對傳統技藝傳承和文化認同有著重要的影響。一方面，如果社會價值觀念偏向現代化和國際化，人們可能會忽視傳統文化和技藝，從而影響其傳承和認同。另一方面，隨著社會的發展和進步，人們的價值觀也在發生變化。一些傳統技藝和文化可能會被視為過時和陳舊，失去了吸引力。這種價值觀的改變可能導致人們不再重視傳統技藝和文化的傳承和認同，從而使其逐漸消失。

（三）加強傳統技藝傳承引導，促進大灣區文化認同

粵港澳大灣區是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地區，擁有豐富的傳統技藝和文化。主流價值文化建構需要靠人來完成[10]，加強傳統技藝傳承引導，是促進大灣區文化認同的一個重要舉措。

（1）政策制定和落實方面，要加強傳統技藝傳承引導，促進大灣區文化認同，需要在政策制定和落實方面下功夫。一是政府應當制定相關政策，包括傳統技藝傳承基地的建設、傳承人培訓和就業、傳統技藝和文化產業的扶持等方面。這些政策應當具有可操作性和實效性，能夠在實踐中得到落實。二是政府可以設立專門的機構或團體，負責傳統技藝傳承工作的組織、管理和推廣，這些機構或團體可以包括傳統文化協會、傳承人協會等。這些機構或團體應當能夠發揮其在傳承和保護傳統技藝和文化方面的作用。三是政府可以投入一定的資金和資源，建立傳統技藝傳承基地，為傳承人提供傳承和保護傳統技藝和文化的場所和資源，同時也可以吸引更多的人參與傳統技藝和文化的傳承或保護工作。這些基地可以包括傳統技藝傳承中心、博物館、藝術學院等。四是政府可以通過各種渠道加強傳統技藝和文化的宣傳推廣，例如開展文化展覽、文藝演出、文化交流等活動，讓更多的人了解和認識傳統技藝和文化，“從而增強大灣區居民對傳統文化的認同感”[11]。同時，政府也可以利用互聯網等新媒體手段，擴大傳統技藝和文化的傳播范圍。

（2）市場機制方面，通過鼓勵傳統技藝與現代產業相結合，探索新的營銷模式和渠道，開拓新的市場，保護和傳承傳統技藝，促進大灣區文化認同。一是通過向新一代傳授傳統技藝，可以確保這些技藝在未來得到傳承。同時，傳承也需要包括傳統技藝在現代生產過程中的應用，以確保它們在現代產業中仍然有用武之地。同時，為了保持競爭力，現代產業需要不斷創新和發展。傳統技藝可以為現代產業提供靈感和資源，例如在產品設計中融合傳統元素，或者在生產過程中使用傳統材料和工藝。這不僅可以增強產品的文化內涵和市場吸引力，也可以促進傳統技藝的傳承和發展。政府可以提供一些創新和研發的支持和鼓勵，以促進傳統技藝和現代產業的結合。二是嘗試通過創新營銷渠道。“流量經濟下的多媒體產品和虛擬產品已經被證實具有極大的市場潛力和宣傳效果”[12]，傳統技藝的市場前景與其營銷渠道密切相關，傳統技藝的非物質性與互聯網經濟契合度高，可嘗試通過創新營銷渠道將傳統技藝產品推向更廣泛的消費者群體。例如，通過電商平臺、社交媒體等新渠道，拓展傳統技藝的市場空間。三是提高傳統技藝的生產技術和質量。傳統技藝的產品品質和技術水平是企業市場競爭力的重要因素。可通過鼓勵傳統技藝與現代技術相結合，提高傳統技藝產品的生產技術和質量，增強產品的市場競爭力。總之，通過創新營銷渠道、提高產品技術和質量、實現傳統技藝與現代產業相結合，推動傳統技藝的傳承和發展，以期促進大灣區文化認同和經濟發展。

（3）教育培訓方面，加強對傳統技藝傳承人才的培養和引進，提高傳統技藝的專業化水平，鼓勵民間組織和企業積極開展傳統技藝培訓和交流活動。傳統技藝的傳承需要有人才的支持和推動，因此加強對傳統技藝傳承人才的培養和引進非常必要。一是學校開設傳統技藝相關課程，讓學生了解傳統技藝的歷史、文化和技術，培養學生對傳統技藝的興趣和熱愛。二是學校開設傳統技藝專業，提供系統的傳統技藝教育。三是通過比賽和展覽激發年輕人對傳統技藝的興趣愛好，促進傳統技藝的傳承。例如，舉辦傳統技藝比賽和展覽，讓年輕人了解傳統技藝的精髓和魅力。四是政府和企業可以開設傳統技藝培訓班和實踐機會，讓年輕人了解傳統技藝的實際操作和技術，提高傳統技藝傳承人才的能力和水平。五是政府可以通過引進人才的方式，來填補傳統技藝領域的人才缺口。如通過各種渠道吸引海內外的傳統技藝大師和專家來傳授技藝和指導傳承人才。

（4）文化交流方面，加強粵港澳大灣區內部和與其他地區的文化交流，推動傳統技藝的國際傳播。粵港澳大灣區擁有悠久的歷史和豐富的文化傳統，加強文化交流將有助于保護和傳承傳統技藝，促進大灣區文化認同。一是舉辦各種文化交流活動，如文化節、文藝演出、藝術展覽等，以促進粵港澳大灣區內部的文化交流和溝通。二是通過舉辦學術研討會和講座，邀請專家學者分享和交流傳統技藝的歷史、技術和文化內涵，增強人們對傳統技藝的了解和認識。三是舉辦傳統技藝展覽，展示傳統技藝的魅力和精髓，提高人們對傳統技藝的認知和興趣。四是與其他國家和地區開展文化交流活動，推廣傳統技藝，增進各國人民之間的了解和友誼。通過各種文化交流活動、學術研討會、傳統技藝展覽和國際文化交流等手段，可以讓更多的人了解和欣賞傳統技藝，增強大灣區居民的文化認同感。