核心素養(yǎng)視角下山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理策略研究

核心素養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵的教育概念，它強(qiáng)調(diào)在全球化和信息化的時(shí)代背景下學(xué)生應(yīng)具備的基本能力和素質(zhì)。這一概念超越了傳統(tǒng)教育中以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)模式，聚焦學(xué)生良好價(jià)值觀的形成，批判性思維、問(wèn)題解決能力以及終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。由于地理位置偏遠(yuǎn)和資源相對(duì)匱乏，山區(qū)學(xué)校常常缺乏足夠的教學(xué)資源。因此，山區(qū)的核心素養(yǎng)教育需要?jiǎng)?chuàng)新方法，充分利用當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境資源，注重個(gè)性化和差異化教學(xué)，為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)。

一、山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理存在的主要問(wèn)題

山區(qū)小學(xué)在班級(jí)管理方面面臨著諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)源于其獨(dú)特的地理位置和經(jīng)濟(jì)條件。以下幾個(gè)問(wèn)題尤為突出：

（一）資源匱乏尤其是高素質(zhì)師資不足

山區(qū)小學(xué)普遍面臨教育資源不足的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施落后、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋以及教育資金短缺。這些學(xué)校往往缺乏必要的教學(xué)資源，如圖書、實(shí)驗(yàn)器材和信息技術(shù)設(shè)備等，嚴(yán)重制約了教學(xué)活動(dòng)的多樣性。此外，教師資質(zhì)也是一個(gè)重要問(wèn)題。由于交通不便和生活條件相對(duì)較差，山區(qū)小學(xué)很難吸引和留住高素質(zhì)教師。在現(xiàn)有山區(qū)教師隊(duì)伍中，高學(xué)歷或受過(guò)良好專業(yè)訓(xùn)練的教師比例較低，這直接影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

（二）學(xué)生多樣性帶來(lái)的挑戰(zhàn)

山區(qū)小學(xué)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景、家庭教育資源等方面存在較大的多樣性和差異性，在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面也各不相同。這種多樣性、差異性和復(fù)雜性要求教師必須采用更加個(gè)性化的教學(xué)方法來(lái)滿足不同學(xué)生的需求。然而，由于教育資源的限制和教師培訓(xùn)的不足，山區(qū)小學(xué)很難實(shí)施有效的差異化教學(xué)。

（三）班級(jí)管理方式的局限性

傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式在山區(qū)小學(xué)中依然占據(jù)主導(dǎo)地位，主要表現(xiàn)為側(cè)重于教師的權(quán)威和紀(jì)律的維護(hù)，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與和個(gè)性化需求。這種管理模式未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以有效適應(yīng)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)、發(fā)展需求。由于缺乏創(chuàng)新的教育理念和方法，山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理往往缺乏靈活性和創(chuàng)造性，難以應(yīng)對(duì)快速變化的教育需求。

二、山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理存在問(wèn)題的成因分析

針對(duì)上述問(wèn)題，山區(qū)小學(xué)的班級(jí)管理需要尋找更為有效的策略，解決資源、條件的局限性問(wèn)題，滿足學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求。為此，我們必須先探討這些問(wèn)題的成因。

（一）教育資源分配不均的影響

教育資源分配不均是山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理面臨問(wèn)題的主要原因之一。在鄉(xiāng)村與城市之間，尤其是山區(qū)與大城市之間，教育資源的差距表現(xiàn)得尤為明顯。山區(qū)小學(xué)常常缺乏足夠的優(yōu)質(zhì)教育資源，如豐富的藏書、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施及高素質(zhì)的師資力量。這種資源的缺乏不僅限制了教學(xué)方法的多樣性，還影響了教育質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）傳統(tǒng)教育觀念與方法的制約

在許多山區(qū)小學(xué)，傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，往往側(cè)重于記憶和重復(fù)練習(xí)，而忽視了批判性思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育模式強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和學(xué)生的服從，這種模式限制了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也抑制了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，這種教育方式很少鼓勵(lì)學(xué)生探索和解決實(shí)際問(wèn)題，因此很難滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力的需求。

（三）外部環(huán)境與內(nèi)部管理機(jī)制的不匹配

山區(qū)小學(xué)的外部環(huán)境與其內(nèi)部管理機(jī)制之間存在顯著的不匹配。由于地理隔離，許多山區(qū)小學(xué)與教育行政部門及其他教育資源的聯(lián)系較為薄弱，在獲取支持方面存在困難。同時(shí)，山區(qū)小學(xué)內(nèi)部管理機(jī)制往往落后于教育發(fā)展的需求，缺乏靈活性和適應(yīng)性。家庭和社區(qū)的參與在山區(qū)教育中尤為重要，但由于缺乏有效的溝通和合作機(jī)制，這一潛力往往未能得到充分發(fā)揮。

三、基于核心素養(yǎng)的山區(qū)小學(xué)班級(jí)管理對(duì)策研究

針對(duì)山區(qū)小學(xué)在班級(jí)管理中面臨的挑戰(zhàn)，筆者在此提出一系列基于發(fā)展核心素養(yǎng)的改進(jìn)策略。這些策略旨在革新教育理念、創(chuàng)新管理模式，并加強(qiáng)校家社的合作，以實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量飛躍。

（一）教育理念的革新與核心素養(yǎng)的整合

為了提高教育質(zhì)量，山區(qū)小學(xué)需要從教師的專業(yè)發(fā)展入手。山區(qū)小學(xué)應(yīng)推行定期的教師培訓(xùn)計(jì)劃，側(cè)重于現(xiàn)代教育技術(shù)、教育心理學(xué)及多元化教學(xué)方法的學(xué)習(xí)。這種培訓(xùn)不僅要更新教師的教育理念，也要著力提升他們運(yùn)用新技術(shù)和教育工具的能力。

基于核心素養(yǎng)的教育理念要求以學(xué)生為中心，這意味著教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力及學(xué)習(xí)風(fēng)格來(lái)定制。在山區(qū)小學(xué)，教師可以通過(guò)實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目制學(xué)習(xí)等教學(xué)模式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如，組織學(xué)生圍繞社區(qū)相關(guān)的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，如環(huán)境保護(hù)、地方歷史研究等。這不僅使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)和實(shí)際，還可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界之間建立連接。同時(shí)，教師應(yīng)采用多樣化的評(píng)估方法，如同伴評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和項(xiàng)目展示等方式，以獲得更全面的反饋，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新班級(jí)管理模式

傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式往往是靜態(tài)和一成不變的，不利于適應(yīng)教育需求的多樣性和變化。特別是在山區(qū)小學(xué)，教育環(huán)境的特殊性要求管理模式必須更加靈活。為此，建立一個(gè)動(dòng)態(tài)的班級(jí)管理體系，及時(shí)響應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感需求就顯得很重要。例如，學(xué)校可以實(shí)施一個(gè)結(jié)構(gòu)化的學(xué)生反饋系統(tǒng)，讓學(xué)生能夠表達(dá)他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感狀態(tài)。這些信息對(duì)教師而言是寶貴的，可以幫助他們實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)策略、課堂活動(dòng)和行為管理策略，確保教學(xué)活動(dòng)既滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也關(guān)注到他們的情感福祉。

跨學(xué)科教學(xué)是一種有效的方法，可以通過(guò)整合不同學(xué)科的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在山區(qū)小學(xué)，設(shè)計(jì)與實(shí)施跨學(xué)科學(xué)習(xí)項(xiàng)目尤為重要，因?yàn)檫@可以幫助學(xué)生將學(xué)校教育與他們的日常生活、社區(qū)環(huán)境相聯(lián)系。例如，結(jié)合科學(xué)、數(shù)學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科開(kāi)展當(dāng)?shù)丨h(huán)境問(wèn)題（水資源管理、生物多樣性和天氣現(xiàn)象等）的探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)，還能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作（如繪畫、劇本寫作、音樂(lè)等）來(lái)表達(dá)和處理這些問(wèn)題。這種類型的跨學(xué)科學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用批判性思維來(lái)探索復(fù)雜問(wèn)題，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作開(kāi)展項(xiàng)目活動(dòng)，增強(qiáng)他們的協(xié)作和溝通能力。最終，這些項(xiàng)目不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還提升了他們將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境的能力。

（三）校家社合作模式的構(gòu)建

家校合作是提升教育效果的關(guān)鍵因素，對(duì)于地理位置偏遠(yuǎn)的山區(qū)小學(xué)而言至關(guān)重要。山區(qū)小學(xué)應(yīng)定期舉行家長(zhǎng)會(huì)、家訪，并利用好社交媒體平臺(tái)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和互動(dòng)。這樣的互動(dòng)不僅限于傳達(dá)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和行為表現(xiàn)，更重要的是，它可以構(gòu)建一個(gè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓家長(zhǎng)成為教育過(guò)程的合作伙伴。此外，學(xué)校可以舉辦家長(zhǎng)工作坊或培訓(xùn)班，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)教育的重要性，并提供實(shí)用的策略和工具，幫助他們?cè)诩抑杏行еС趾⒆拥膶W(xué)習(xí)和發(fā)展。通過(guò)這些活動(dòng)，家長(zhǎng)可以更好地理解學(xué)校的教育方針和教學(xué)方法，增強(qiáng)家校之間的信任與合作。

山區(qū)社區(qū)擁有獨(dú)特的文化和自然資源，這些資源如果被有效地利用起來(lái)，可以極大地豐富學(xué)校的教育內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這些活動(dòng)包括社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目、環(huán)境保護(hù)倡議、傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)等。例如，學(xué)生可以參與到社區(qū)的歷史文化保護(hù)項(xiàng)目中，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化；參與環(huán)境清潔和植樹(shù)造林等活動(dòng)，實(shí)際體驗(yàn)生態(tài)保護(hù)的重要意義。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能將課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)，還能在實(shí)際操作中發(fā)展問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。學(xué)校與社區(qū)的緊密合作可以強(qiáng)化社區(qū)對(duì)教育的支持和參與，形成一種全社會(huì)關(guān)注和支持教育的良好氛圍，從而共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]麥穎文. 核心素養(yǎng)背景下小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)策略研究[J]. 教育（周刊）2021（40）：2.

（作者單位：廣東五華縣龍村鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳