◎程 偉
紅色文化作為在革命戰(zhàn)爭年代由中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造出來的先進(jìn)文化,是回答“能”“行”“好”的最佳證明,是高職院校開展思想政治教育工作最生動的“教材”。因此,探索紅色文化融入高職思政教育的路徑,不僅可以體系化、規(guī)范化、有序化地把紅色文化融入高職思政教育的方方面面,真正發(fā)揮“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書”作用,還可以為高職思政教育在內(nèi)容、形式和方式上提供有力抓手,有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。為此,本文從新時代將紅色文化融入高職思政教育的價值入手,分析了通過高職思政教育傳播紅色文化、弘揚(yáng)紅色文化中遇到的問題,并基于此構(gòu)建將紅色文化融入高職思政教育的路徑選擇,以期提升高職院校思政教育的深度和廣度。
紅色文化是中華民族的重要瑰寶,凝聚了一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中華民族的重要品質(zhì)。新時代將紅色文化融入高職思政教育,不僅可以讓高職學(xué)生了解紅色文化、喜歡紅色文化、傳承紅色精神,還可以通過紅色文化的融入,在思想上培根鑄魂,強(qiáng)化青年理想信念教育,引導(dǎo)青年健康價值觀的養(yǎng)成,提高育人成效。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記說“共和國是紅色的,不能淡化這個顏色”[1]。紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分,上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中融馬克思主義思想和中國近代革命實(shí)踐,下接社會主義先進(jìn)文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,是黨和人民革命斗爭史的凝練和對美好生活向往的體現(xiàn),是社會主義先進(jìn)文化的力量源泉和精神財富。新時代,“紅色”不能淡化,紅色精神更不能淡化。把紅色文化融入高職思政教育,讓青年學(xué)子了解紅色文化精神、喜歡紅色文化、傳承紅色文化及其精神,不但是對高職思政教育的有力支撐,更實(shí)現(xiàn)了紅色文化及其精神的傳播與傳承,把紅色文化及其精神帶到青年身邊,走進(jìn)青年心中,讓紅色文化繼續(xù)煥發(fā)出時代的光芒。
1.促進(jìn)歷史傳承。紅色文化發(fā)展史就是黨和國家的建設(shè)史和發(fā)展史。紅色文化是思政教育的天然優(yōu)質(zhì)資源,遍布在每一個城市的紀(jì)念館、革命遺址、故居等,反映不同革命時期的紅歌、影像資料等,隨處可看,隨時可分享。紅色文化中的每一個遺址和遺物都是一段記憶,都是“大思政課”的鮮活資源,沿著不同歷史時期遺留下的物質(zhì)文化和精神文化脈絡(luò)進(jìn)行梳理,可以看到近代中國人民由飽受磨難到享有太平、由貧窮到富裕、由屈辱到榮耀的艱難創(chuàng)業(yè)過程。因此,把紅色文化融入高職思政教育的過程就是學(xué)習(xí)傳播“四史”的過程,也是有效推動“四史”教育落地的過程。
2.推動精神引領(lǐng)。紅色文化發(fā)展史就是一部精神引領(lǐng)史。紅色文化所包含的物質(zhì)文化和精神文化都是史跡和史料,“每一句話、一個理念、一種思想、一件物品都可以追根溯源”[2],是爺爺奶奶等祖輩親身經(jīng)歷的事,是代代相傳的真實(shí)故事。一處處革命遺跡、一個個歷史故事、一部部影像資料,都是一臺臺“留聲機(jī)”,向人們訴說著為了人民的幸福、國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興和人類的文明進(jìn)步,一代代中華兒女從沒有停止過抗?fàn)幒蛫^斗,從沒有忘記過理想和信仰,以前如此,現(xiàn)在如此,未來更要如此。紅色文化融入高職思政教育更容易產(chǎn)生價值共鳴,促進(jìn)青年學(xué)生理想信念和道德情操的養(yǎng)成。
3.促進(jìn)價值認(rèn)知。紅色文化發(fā)展史就是中國文明進(jìn)步史。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展、新中國的發(fā)展,均伴隨著紅色文化的發(fā)展。中國的發(fā)展道路越來越明確,理論體系越來越科學(xué),制度優(yōu)勢越來越明顯,文明程度也越來越高,在這過程中,紅色文化不但見證了戰(zhàn)爭帶來的破壞和不幸,更見證了和平帶來的繁華和文明。紅色文化融入高職思政教育就是在不斷提醒當(dāng)代青年學(xué)子文明來之不易,要珍惜當(dāng)前的幸福生活,維護(hù)當(dāng)今的文明和平,通過“小切口”詮釋了“大道理”。紅色文化中所反映的愛國奉獻(xiàn)、艱苦拼搏、民主自由、公平正義等精神基本涵蓋了當(dāng)今社會主義核心價值觀的所有內(nèi)容。紅色文化讓社會主義核心價值觀因而有根可循,更容易形成價值認(rèn)知,豐富思政教育形式,引起價值認(rèn)同。
1.有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計劃(2020—2023年)》第一點(diǎn)任務(wù)就是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”,重點(diǎn)是加強(qiáng)黨對職業(yè)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),推進(jìn)新時代職業(yè)學(xué)校思想政治工作改革創(chuàng)新。思政教育不僅是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵,更是解決各種問題,取得各項(xiàng)勝利的重要法寶。常州三杰之一的惲代英在《黨紀(jì)與軍紀(jì)》一文中提到思政教育的重要性,“我們?yōu)槭裁匆?xùn)練黨軍呢?因?yàn)橐B(yǎng)成一部分能夠信仰三民主義,為打倒一切壓迫中國民眾的黑暗勢力,解放全中國民族,建設(shè)獨(dú)立自由的中華民國而作戰(zhàn)的軍隊(duì)”[3]。在革命初期,中國共產(chǎn)黨就意識到不僅要在身體上訓(xùn)練黨軍,更要在思想上訓(xùn)練黨軍;再比如膾炙人口的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,是紅歌、是紀(jì)律要求、更是思想政治工作,通過紅歌傳唱的方式開展思想政治工作,不但方便記憶,還能潛移默化地影響隊(duì)伍的思想、改變隊(duì)伍的行為、統(tǒng)一全黨指揮,為革命的勝利打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。可見,無論通過什么樣的方法和形式開展工作,思政教育的重要性都是顯而易見的,而在思政教育中融入紅色文化對思政教育更有促進(jìn)作用,更能有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
2.豐富思政教育資源和形式。紅色文化作為高職思政教育的重要資源,與傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化以及其他教學(xué)資源相比,有著無可比擬和替代的優(yōu)勢。在理論方面,紅色文化中有豐富的史料、理論和案例,有馬克思主義中國化和中國特色社會主義形成過程中的各種探索和實(shí)踐總結(jié);在實(shí)踐和體驗(yàn)方面,紅色文化中包含的各種遺址遺跡、紀(jì)念館、故居等為實(shí)踐和體驗(yàn)提供了必要場所;在活動方面,依托各種紅色書籍、紅色影視、紅色歌曲和紅色故事,可以開展形式多樣的觀看、閱讀、演繹、交流和分享等活動。將紅色文化融入高職思政教育不僅豐富了思政教育資源,還極大地豐富了思政教育形式,教師可以通過研究帶動、故事驅(qū)動、實(shí)踐行動和演繹互動等方式,讓學(xué)生真正參與進(jìn)來,帶著故事去認(rèn)知和體驗(yàn),更能提升思政教育育人成效。
3.實(shí)現(xiàn)高職院校文化傳承功能。文化傳承創(chuàng)新是高校包括職業(yè)院校繼人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)之后的第四大功能。習(xí)近平總書記在不同場合強(qiáng)調(diào)了文化的重要性,多次強(qiáng)調(diào)“文化是一個國家、一個民族的靈魂”“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”“將紅色基因傳承下去”等。在高職思政教育中融入紅色文化,不僅是發(fā)揮紅色文化所體現(xiàn)的紅色精神對大學(xué)生思想政治的引領(lǐng)作用,更是通過紅色精神的傳播,實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承,實(shí)現(xiàn)高職院校文化傳承功能。
為進(jìn)一步了解紅色文化融入高職思政教育的現(xiàn)狀,筆者對常州科教城5 所高職院校的師生、常州市部分紅色文化基地人員進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和走訪調(diào)查形式,學(xué)生為大一、大二、大三不同年級和專業(yè)的學(xué)生,教師以思政教師和學(xué)生工作者為主,內(nèi)容主要涉及紅色文化了解情況、影響紅色文化融入思政教育因素等。調(diào)查結(jié)果分析如下。
1.對紅色文化認(rèn)知的“廣度”不夠,高職思政教育引領(lǐng)力的提升偏低。在關(guān)于紅色文化了解程度的問題上,有50%的學(xué)生了解,部分學(xué)生了解不多;在了解紅色文化的途徑問題上,課堂傳授所占比例最低,絕大部分學(xué)生是通過讀本或者電影電視了解;在涉及到去常州紅色文化基地的原因時,只有23%的學(xué)生和26%的老師是主動走訪,其余是單位組織或者沒去過。這說明紅色文化并沒有真正融入高職學(xué)生的教育教學(xué)中,學(xué)生對紅色文化的了解程度偏低,主動了解意識不強(qiáng),獲取途徑偏少。缺少學(xué)校教育這一重要紐帶,學(xué)生獲取紅色文化的途徑和機(jī)會相對較少,紅色文化的精神引領(lǐng)作用沒有有效發(fā)揮。
2. 紅色文化融入的“深度”不夠,高職思政教育影響力的提升不足。在問及學(xué)校把紅色文化融入思政教育的程度如何時,有近60%的老師反饋偶爾提到,有7%的人員反饋基本沒有;通過當(dāng)?shù)丶t色文化基地的工作人員調(diào)查反饋,有85%以上人員只是現(xiàn)場走一圈,很少有深入了解或者探討交流;有近60%以上的學(xué)生認(rèn)為地方紅色文化對其學(xué)習(xí)生活影響很少,甚至沒有任何影響。這說明紅色文化資源沒有被真正利用起來,教師在思政教育過程中融入紅色文化的意識不強(qiáng),紅色文化資源的天然優(yōu)勢和潛移默化影響作用沒有發(fā)揮出來。
3.紅色文化實(shí)踐“參與度”不夠,高職思政教育活力的提升不強(qiáng)。在調(diào)查過程中,學(xué)生覺得開展紅色文化選課、組織紅色文化拓展活動是學(xué)習(xí)紅色文化比較有效的方式;教師認(rèn)為社會實(shí)踐和課堂教學(xué)是紅色文化宣傳教育最有效的途徑;基地工作人員覺得實(shí)地參觀和基地實(shí)踐更有效。同時,學(xué)生、教師和紅色文化基地人員的三類調(diào)查問卷都建議學(xué)校在思政教育過程中要加強(qiáng)到紅色文化基地進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí),多組織一些紅色文化實(shí)踐拓展活動,邀請紅色文化宣講團(tuán)開設(shè)講座等。這說明紅色文化融入高職思政教育需要不斷創(chuàng)新方法,讓學(xué)生不斷參與到紅色文化的實(shí)踐活動中,增加思政教育的親和力,提高思政教育的活躍度和有效性。
通過調(diào)查、分析和思考,筆者認(rèn)為,將紅色文化有效融入高職思政教育,提高紅色文化融入思政教育的廣度、深度和參與度,提高高職思政教育的引領(lǐng)力、影響力和活力,需要多層次、多途徑和多形式地融入教育教學(xué)。
一是研究“身邊”的紅色文化。這里的“身邊”包括高職院校所在地區(qū)和學(xué)生戶籍所在地,這兩個地方都是學(xué)生最為熟悉的地方,也是最方便去了解的地方。通過“線上講家鄉(xiāng)、線下訪地方”的方式,能讓來自五湖四海的同學(xué)了解五湖四海的紅色文化,最高效率地實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域間的文化傳播。學(xué)生更為熟悉和親切“身邊”的紅色文化,在這樣的背景下所傳達(dá)的內(nèi)容和精神更讓人易于接受,并產(chǎn)生認(rèn)同感。
二是研究“時代”的紅色文化。這里包括紅色文化,以及在紅色文化傳承發(fā)揚(yáng)中形成的社會主義先進(jìn)文化中的各種紅色元素。知識可以更替,文化展示形式可以變化,但精神卻永遠(yuǎn)不會變。通過黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的“四史”學(xué)習(xí)和討論,通過對包含紅色元素的電視、電影、紀(jì)錄片等的觀看和交流,把不同時期的紅色文化與人們的學(xué)習(xí)、生活和未來發(fā)展相“串聯(lián)”,能讓學(xué)生們明白,紅色文化精神在任何時代都不會過時;能時刻激勵著每一個人,讓紅色文化代代傳承。
三是成立研究團(tuán)隊(duì)。要分級別、分層次、分項(xiàng)目、分內(nèi)容加入或者成立紅色文化研究小組和學(xué)生社團(tuán),研究某個地區(qū)或者某時期紅色文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,整合不同地方不同時期的歷史事跡,挖掘他們在歷史洪流中所發(fā)揮的作用、弘揚(yáng)的精神和產(chǎn)生的影響,形成紅色讀本或者校本思政教材。可以通過多維度理論研究,引領(lǐng)學(xué)生“從‘小切口’深化理解第一階段所學(xué)知識,進(jìn)一步感悟革命精神和崇高品質(zhì),催化學(xué)生心中的革命情感,使其產(chǎn)生內(nèi)心深處的認(rèn)同感,并體會學(xué)習(xí)的快樂和有所得的成就感”[4],在不斷挖掘紅色文化和紅色文化所展現(xiàn)的時代精神同時,有效提升紅色文化的影響力,促進(jìn)學(xué)生們的價值認(rèn)知。
一是做好教學(xué)設(shè)計。要充分認(rèn)識到紅色文化與思政教育融合的重要性,頂層設(shè)計教育教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),“可以將地方的紅色文化、傳統(tǒng)文化融入思政教育內(nèi)容,將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,這是思政課教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效果和質(zhì)量的有益探索”[5]。要充分發(fā)揮“思政課程”和“課程思政”的協(xié)同育人作用,明確知識傳授和價值引領(lǐng)的關(guān)系,充分發(fā)揮顯性課堂和隱形課堂的各自作用,把了解紅色文化、研究紅色文化、整合紅色文化知識的“散兵”教師變成“正規(guī)軍”,確保紅色文化研究與思政教育融合并進(jìn)、同步同向。
二是緊抓課堂教學(xué),深化文化認(rèn)知。課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道,習(xí)近平總書記提出:“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)……各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[6]同時,課堂教育還包括“開學(xué)第一課”“入學(xué)教育”“國防教育”等“大課堂”。
三是打造紅色校園文化,實(shí)現(xiàn)知行合一。思想政治教育不是知識的簡單傳達(dá),而是對知、情、意、行多方面的重復(fù)強(qiáng)化,需要從多角度、多維度上進(jìn)行影響。高職思政教育要加強(qiáng)營造紅色校園文化環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人,“將紅色文化的內(nèi)涵合理嵌入到校園的軟硬件環(huán)境中,在校園宣傳欄內(nèi),結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念活動,開辟紅色歷史文化學(xué)習(xí)專欄,用心打造紅色文化長廊,將開天辟地、革命新路、命運(yùn)決戰(zhàn)、新的紀(jì)元等黨的奮斗歷程中的重要節(jié)點(diǎn)以宣傳畫的方式展示給學(xué)生”[7]。通過融入教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)和校園文化,可以進(jìn)一步提高紅色文化認(rèn)知“廣度”,有效提升思政教育引領(lǐng)力。
一是加強(qiáng)與地方合作,深挖地方紅色文化資源,積極搭建多方合作平臺,開展多形式、多層次的實(shí)踐活動,讓學(xué)生融入實(shí)踐中,“實(shí)踐體驗(yàn)使人們在觀念中認(rèn)識并接受紅色文化資源的客觀內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對紅色文化資源所蘊(yùn)含內(nèi)容的理解,在情感中受到紅色文化資源所表達(dá)的情感、意志的激勵”[8]。
二是有效利用寒暑假社會實(shí)踐,組成紅色文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì),讓學(xué)生圍繞專題設(shè)置調(diào)研內(nèi)容、開展調(diào)研和形成調(diào)研報告。通過系列實(shí)踐,可以讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中持續(xù)深化對紅色文化背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容和精神的理解,在情感上形成共鳴、在思想上達(dá)成共識、在價值觀上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
三是創(chuàng)建“紅色文化專題”公眾號。要根據(jù)實(shí)踐調(diào)研情況在校內(nèi)外相關(guān)媒體平臺上發(fā)布調(diào)研報告,轉(zhuǎn)載紅色故事、解讀紅色文章、介紹革命事跡、講解人物傳記等,以方便接受的方式,向身邊的同學(xué)和社會大眾介紹紅色文化內(nèi)容、傳播紅色文化精神,逐步提高大家對紅色文化的認(rèn)知,有效提升思政教育活力,促進(jìn)文化傳承。
習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。培養(yǎng)一個合格的社會主義建設(shè)者和接班人,首要任務(wù)就是讓被教育者了解“四史”,在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育之際,讓學(xué)生了解什么是社會主義、社會主義發(fā)展的不易和建設(shè)的艱難等。這樣他們才能了解歷史、展望未來,才能珍惜當(dāng)下、明確目標(biāo),才能扛起使命擔(dān)當(dāng),傳承衣缽,做好接班人。新時代紅色文化融入高職思政教育實(shí)踐,既是落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育的有效回應(yīng),更是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的有益探索。