古羅馬斗獸場死亡游戲的最高殿堂

在“永恒之城”羅馬，斗獸場不僅是帝國建筑技術的典范，也是社會公共生活的核心，見證了無數角斗士比賽和斗獸活動的開展。隨著羅馬帝國的衰敗，斗獸場也逐漸失去了昔日的光輝，轉而被用作住宅和工坊。后來，它經歷中世紀的荒廢，文藝復興時期的保護和修復，現成為全球著名的歷史遺跡，吸引著來自世界各地的游客。

古羅馬帝國的“血腥樂園”

圣徒貝德曾言：“何時有競技場，何時便有羅馬，何時競技場倒塌，何時羅馬便將滅亡。”這句話很好地詮釋了羅馬和羅馬斗獸場的關系。不論是古羅馬建成之初的羅馬狼傳說，還是帝國擴張時的暴力征伐，都讓古羅馬整個社會對血腥娛樂產生了偏好。

在古羅馬的擴張時期，隨著奴隸和財富的不斷涌入，帝國日益繁榮。在這種情況下，建造一座巨大的“人民公園”來舉辦盛大的角斗比賽，成為帝國的重要計劃之一。公元68年，朱里亞·克勞狄王朝的末代暴君尼祿自盡而亡。次年，新王韋斯巴薌繼位。為了娛樂人民，彰顯君臨天下的雄風，他下令在尼祿“金宮”的原址之上修建一座巨大的斗獸場。

公元70年，羅馬大軍在提多將軍的率領下圍困耶路撒冷，一百多萬人在五個月內喪生，近十萬名猶太人被俘虜。羅馬軍隊班師回朝時，帶回的戰利品除了猶太奴隸，還有第二圣殿的殘骸——前者作為苦力參與了大斗獸場的建造，后者正是斗獸場的建筑材料。可以說，斗獸場與羅馬帝國一樣，是建立在殺戮與死亡的基石之上的。……