馬克思恩格斯文明發(fā)展思想的創(chuàng)新意涵及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值

摘要：馬克思恩格斯文明發(fā)展思想建構(gòu)、內(nèi)嵌、表征于其歷史唯物主義理論。在繼承西方文明發(fā)展思想精華的基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯超越此前西方理性決定論、精英主體論、文明永恒論、社會(huì)改良論的思維定勢(shì)，在文明發(fā)展問(wèn)題上開(kāi)創(chuàng)出“實(shí)踐本源”的闡釋范式、確立“群眾創(chuàng)造”的根本立場(chǎng)、揭示“共產(chǎn)主義”的前景指向和闡明“社會(huì)革命”的更替形式，開(kāi)啟人類(lèi)文明思想史上的歷史唯物主義創(chuàng)新篇章。馬克思恩格斯文明發(fā)展思想是反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論。研析馬克思恩格斯文明發(fā)展思想的創(chuàng)新意涵，有助于在西方思想史比較視域下，重點(diǎn)把握其核心思想和根本原則，并能為新時(shí)代新征程建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：歷史唯物主義；馬克思恩格斯文明發(fā)展思想；中華民族現(xiàn)代文明；新的文化使命

中圖分類(lèi)號(hào)：A81；D61""" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A""" 文章編號(hào)：1007-4767（2024）03-0102-11

“文明”通常被視為無(wú)所不包的概念，在實(shí)際運(yùn)用中呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的境況。從概念的歷史嬗變來(lái)看，“文明”具有衡量社會(huì)群體行為水準(zhǔn)和社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r的雙重涵義，而后種涵義逐漸演變?yōu)樗枷爰覀兠枋鋈祟?lèi)社會(huì)發(fā)展階段、衡量社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的重要尺度和研究范式。由是觀(guān)之，對(duì)“文明”的思想認(rèn)知反映出對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)思考，文明思想闡發(fā)同社會(huì)發(fā)展思想相互生成、交織和表征。近代以來(lái)，尤其是在18世紀(jì)“文明”概念創(chuàng)生以后，西方思想家們以“文明”為關(guān)鍵詞闡述其文明思想，由此西方文明思想開(kāi)始走向系統(tǒng)化、體系化。……