以原創(chuàng)音樂(lè)劇為載體的邯鄲成語(yǔ)典故開發(fā)普及研究

摘要：本文以邯鄲歷史悠久的成語(yǔ)典故文化為研究基礎(chǔ)，以“古語(yǔ)新說(shuō)”為創(chuàng)新點(diǎn)，以高校資源為保障，通過(guò)原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇的創(chuàng)編演宣，開發(fā)成語(yǔ)于當(dāng)今時(shí)代的教育意義，促進(jìn)校社合作，達(dá)到普及傳承傳統(tǒng)文化的研究目的。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ)典故；音樂(lè)劇；實(shí)踐案例

邯鄲是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，古老傳承與新興發(fā)展并舉的文化名城，其十朝古都的輝煌歷史和文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事，經(jīng)過(guò)千百年的歲月淬煉，凝聚成了膾炙人口的成語(yǔ)典故。這些具有邯鄲地方特色的成語(yǔ)典故多達(dá)1500多條，如“胡服騎射”“邯鄲學(xué)步”“黃粱美夢(mèng)”等成語(yǔ)都被人們所熟知。這些成語(yǔ)典故富于哲理又寓于情趣、言簡(jiǎn)意賅又耐人尋味。開發(fā)成語(yǔ)價(jià)值，以古語(yǔ)新說(shuō)、以古喻今的形式傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)時(shí)刻鞭策、鼓勵(lì)后人具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究目的

邯鄲作為國(guó)家歷史文化名城，被授予“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”的稱號(hào)，成語(yǔ)典故文化儼然已經(jīng)成為一張亮眼的城市名片，成為邯鄲一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。作為城市物質(zhì)文明建設(shè)的重點(diǎn)，成語(yǔ)文化的實(shí)物景觀建設(shè)隨處可見(jiàn)，大到碑刻、浮雕、字畫、山石象形等多種藝術(shù)手法，小到各種花園憩庭、街頭巷尾的圍墻、公交車飾以及琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品，成語(yǔ)典故文化在邯鄲可以說(shuō)是觸目可及、比比皆是。

為更好地開發(fā)成語(yǔ)文化的精神價(jià)值，本研究將重點(diǎn)依托高校專業(yè)資源，將成語(yǔ)文化引入高校教育內(nèi)容，通過(guò)原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇的創(chuàng)演宣傳，傳承文化遺產(chǎn)并開發(fā)其當(dāng)代價(jià)值。在打造實(shí)景特色成語(yǔ)音樂(lè)劇品牌的同時(shí)，以地方文化滲透課程思政，豐富高師音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及策略，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀師資服務(wù)地方的教育目標(biāo)，為高校專業(yè)教育改革與成語(yǔ)文化傳承創(chuàng)新搭建校社互利平臺(tái)。

二、研究意義

本課題基于邯鄲地區(qū)豐富的成語(yǔ)資源，依托邯鄲學(xué)院音樂(lè)劇社團(tuán)的課程實(shí)施，完成原創(chuàng)成語(yǔ)典故音樂(lè)劇創(chuàng)演宣傳。研究成果為深入研究成語(yǔ)文化拓寬了新渠道，校社的溝通合作，不僅填補(bǔ)了成語(yǔ)音樂(lè)劇這一創(chuàng)作領(lǐng)域的空白，而且對(duì)打造邯鄲獨(dú)特的文化品牌，擴(kuò)大社會(huì)影響力產(chǎn)生了積極影響。

（一）創(chuàng)新形式

首先，邯鄲成語(yǔ)典故系列音樂(lè)劇依托高校音樂(lè)劇社團(tuán)以項(xiàng)目式教學(xué)展開的案例實(shí)施，緊密結(jié)合了高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)《聲樂(lè)》《器樂(lè)》《舞蹈》《藝術(shù)實(shí)踐》等多門核心專業(yè)課程。以原創(chuàng)音樂(lè)劇為載體，從音樂(lè)劇的準(zhǔn)備、開展、實(shí)施、效果等方面展開教學(xué)，通過(guò)構(gòu)建以學(xué)生為中心，以提高學(xué)生綜合能力及綜合素養(yǎng)為目標(biāo)的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性、綜合性為一體的新型教學(xué)模式展開對(duì)邯鄲成語(yǔ)典故文化的傳承與發(fā)展研究，這是對(duì)普通高校專業(yè)教育的一項(xiàng)極富成效的改革創(chuàng)新舉措。

其次，以原創(chuàng)音樂(lè)劇的形式對(duì)邯鄲成語(yǔ)典故進(jìn)行創(chuàng)作的文本及劇目還未見(jiàn)有公開演出及研究發(fā)表。通過(guò)成語(yǔ)音樂(lè)劇的傳播，本研究的理論成果為拓寬成語(yǔ)文化的傳承創(chuàng)新提出了新的思路，實(shí)踐成果也直接應(yīng)用于社會(huì)各界的廣泛層面，既豐富了人民群眾的精神世界，陶冶情操，又提高了邯鄲的文化影響力，打造出專屬文化品牌，提升了地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

1.高校層面

在高校實(shí)施原創(chuàng)音樂(lè)劇案例式項(xiàng)目教學(xué)，集中體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展”的基本教育理念，既提高了學(xué)生的專業(yè)技能水平以及文化、藝術(shù)、教育等綜合人文素養(yǎng)，促進(jìn)了課程思政建設(shè)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，提高了學(xué)生的探究合作和思維創(chuàng)新能力。同時(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)出了全方位發(fā)展的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，擴(kuò)展了大學(xué)生就業(yè)渠道，促使人才更好的服務(wù)于地方教育及文化建設(shè)。

2.社會(huì)層面

音樂(lè)劇創(chuàng)作基于邯鄲地區(qū)豐富的成語(yǔ)資源，利用音樂(lè)劇易于接受和傳播的流行趨勢(shì)，以成語(yǔ)典故遺址景觀為舞臺(tái)背景，借當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化遺址形成獨(dú)特的區(qū)域文化景觀，不僅提高了成語(yǔ)文化的普及度，豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睿彝ㄟ^(guò)短視頻平臺(tái)及各類多媒體的推廣和傳播，讓更多受眾感受到邯鄲成語(yǔ)文化的獨(dú)特魅力，提升了大眾的文化自豪感、認(rèn)同感。積極宣傳本地文化旅游資源，逐步實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇在社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展，在促進(jìn)邯鄲文化影響力不斷向外輻射，擴(kuò)大城市宣傳，鞏固“成語(yǔ)之都”文化地位的同時(shí)，促進(jìn)了邯鄲旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)，提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮出積極作用。

三、研究基礎(chǔ)

邯鄲豐富的成語(yǔ)文化是支持本研究順利展開的深厚基礎(chǔ)，悠久獨(dú)特的歷史文化，千余條成語(yǔ)典故背后的故事就是編創(chuàng)劇本的主要參考內(nèi)容，找到流傳度較廣且與時(shí)俱進(jìn)，具有較強(qiáng)現(xiàn)代意義的成語(yǔ)是完成劇本選題并進(jìn)行戲劇情節(jié)編創(chuàng)的歷史研究基礎(chǔ)。

研究負(fù)責(zé)人于2011年成立的邯鄲學(xué)院“同心”音樂(lè)劇專業(yè)社團(tuán)始終定位于宣傳地方文化的原創(chuàng)音樂(lè)劇目的創(chuàng)演，已完成包括“邯鄲夢(mèng)”成語(yǔ)典故系列之《黃粱美夢(mèng)》《完璧歸趙》《將相和》等十多部原創(chuàng)音樂(lè)劇目，演出視頻在網(wǎng)宣中獲得了高點(diǎn)擊率并收到社會(huì)各界良好的反饋，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從前期調(diào)研到后期創(chuàng)作、公演、宣傳，都積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為順利完成案例研究奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

本文以“邯鄲夢(mèng)”成語(yǔ)典故系列之《邯鄲學(xué)步》原創(chuàng)音樂(lè)短劇的創(chuàng)演過(guò)程為實(shí)踐案例，從高校和社會(huì)兩個(gè)層面論述原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇的開發(fā)普及策略與實(shí)踐效果，用具體實(shí)踐論證出以“邯鄲成語(yǔ)典故系列音樂(lè)劇”的創(chuàng)作推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承，促進(jìn)地方文化發(fā)展的有效路徑及廣闊前景。

四、研究?jī)?nèi)容

音樂(lè)劇是一種集戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)形式為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)，深受大眾喜愛(ài)。本研究以豐富的邯鄲成語(yǔ)典故文化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代音樂(lè)劇為載體，將音樂(lè)劇的流行元素與邯鄲成語(yǔ)特色的文化元素結(jié)合碰撞，選擇極具代表性且有相關(guān)遺址景觀的成語(yǔ)典故為內(nèi)容構(gòu)建戲劇劇情，創(chuàng)作出以“邯鄲夢(mèng)”為主題的一系列原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇目，充分挖掘成語(yǔ)典故的現(xiàn)實(shí)意義，推進(jìn)觀眾沉浸式體驗(yàn)，構(gòu)建成語(yǔ)文化宣傳的新形式、新亮點(diǎn)。以音樂(lè)劇為載體開發(fā)延展成語(yǔ)文化，利用高校資源，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新，用音樂(lè)劇講好邯鄲成語(yǔ)故事，讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，以此達(dá)到開發(fā)、推廣、普及邯鄲成語(yǔ)文化，推動(dòng)邯鄲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值雙實(shí)現(xiàn)的研究目的。

五、實(shí)踐案例

以“邯鄲夢(mèng)”成語(yǔ)典故系列原創(chuàng)音樂(lè)劇之一《邯鄲學(xué)步》的創(chuàng)演過(guò)程為實(shí)踐案例，對(duì)開發(fā)普及成語(yǔ)文化途徑研究策略進(jìn)行分析論證：

（一）研究目標(biāo)

校級(jí)目標(biāo)：補(bǔ)充戲劇專業(yè)知識(shí)，提高學(xué)生多學(xué)科專業(yè)技能，培養(yǎng)綜合能力與藝術(shù)素養(yǎng)，勝任學(xué)科崗位教學(xué)需求，為學(xué)生日后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)廣泛的專業(yè)基礎(chǔ)。

社會(huì)目標(biāo)：通過(guò)成功的藝術(shù)塑造，傳承發(fā)展邯鄲優(yōu)秀成語(yǔ)文化，引領(lǐng)社會(huì)正確價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，構(gòu)建校社合作開發(fā)模式，形成地方高校教學(xué)與社會(huì)文化發(fā)展的雙交流、雙促進(jìn)。

（二）研究實(shí)施

1.確定主題

研究邯鄲成語(yǔ)典故文獻(xiàn)資料，實(shí)地調(diào)研考察文化遺產(chǎn)景觀，集合課題組成員選擇現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)、具備推廣價(jià)值的經(jīng)典成語(yǔ)典故確定音樂(lè)劇主題。

案例：邯鄲成語(yǔ)典故數(shù)量眾多，師生多次多地以實(shí)景發(fā)生地為研究背景，對(duì)成語(yǔ)典故的出處、意義進(jìn)行充分研學(xué)，最終確定以極具知名度及較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”作為原創(chuàng)音樂(lè)劇主題。

高校層面：將課堂拓展至社會(huì)，豐富教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

社會(huì)層面：將地方優(yōu)秀文化深深植入高校教學(xué)，有效促進(jìn)成語(yǔ)文化在各地大學(xué)生群體間的傳播。

2.劇本及劇詩(shī)創(chuàng)編

設(shè)計(jì)旁白及整個(gè)劇本的整體表演思路。確定每部音樂(lè)劇均由原故事與現(xiàn)代故事兩部分共同組成。以網(wǎng)宣為例，前期以典故原故事背景設(shè)計(jì)相應(yīng)劇情并在出處實(shí)景地完成視頻錄制，中期以當(dāng)代故事實(shí)例為對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)相應(yīng)劇情把“以古喻今”的現(xiàn)代意義表現(xiàn)出來(lái)，后期將古今兩個(gè)時(shí)代背景下發(fā)生的相似情景剪輯連接，提升“古語(yǔ)新說(shuō)”的文化內(nèi)涵。

案例：根據(jù)劇情及對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)意義，為便于網(wǎng)絡(luò)傳播，增強(qiáng)可看性，音樂(lè)劇《邯鄲學(xué)步》劇本以短劇形式展開，共分三幕三場(chǎng)，時(shí)間為15分鐘左右。

旁白：“邯鄲學(xué)步”典故出自《莊子·秋水》：據(jù)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲人走路的步法、姿勢(shì)非常優(yōu)美、好看，便不顧路途遙遠(yuǎn)，特地到邯鄲去學(xué)習(xí)步法。他模仿不同的人的不同步法，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己原來(lái)的走法也忘了，只能爬著回去。現(xiàn)在成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”比喻，生搬硬套，人云亦云，盲目地模仿別人，容易迷失自我。

第一幕，成語(yǔ)故事演繹。學(xué)生著角色服裝扮演燕國(guó)少年、邯鄲人（步伐沉穩(wěn)的老者、端莊優(yōu)雅的少婦、活潑好動(dòng)的孩童）并在邯鄲市學(xué)步橋遺址景觀完成表演部分的實(shí)景拍攝。

第二幕（三場(chǎng)），現(xiàn)代故事演繹。以高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課為始，引出觀看并模仿不同直播間不同風(fēng)格主播的生搬硬套過(guò)程，通過(guò)三場(chǎng)直播的失敗模仿引出成語(yǔ)新說(shuō)的主題——不能人云亦云，模仿抄襲，要學(xué)會(huì)發(fā)掘形成自己的特色，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

第三幕，成語(yǔ)新意總結(jié)。以邯鄲當(dāng)代發(fā)展為例，介紹邯鄲地方特色，歡迎大家來(lái)到這座三千年古城。

高校層面：有效提高了學(xué)生研、創(chuàng)、編、演等自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新發(fā)展能力，增強(qiáng)了師生創(chuàng)作文藝精品的使命感和文化認(rèn)同感。

社會(huì)層面：將“古語(yǔ)”與“現(xiàn)意”緊密集合，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)意義之間的共通點(diǎn)，諷刺、抨擊社會(huì)不良競(jìng)爭(zhēng)亂象，延伸文化歷史，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)的同時(shí)起到警示大眾、樹立正確三觀的積極作用。音樂(lè)短劇的形式減少了龐大的演出預(yù)算，利于制作短視頻進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，符合當(dāng)下時(shí)代特征，便于吸引青年受眾群體。

3.音樂(lè)唱段、編曲、演唱形式、伴奏創(chuàng)作

根據(jù)所創(chuàng)劇詩(shī)完成音樂(lè)編創(chuàng)。

案例：“邯鄲學(xué)步”音樂(lè)部分主要以民族五聲調(diào)式為主進(jìn)行創(chuàng)作，融合了當(dāng)?shù)睾颖卑鹱拥囊魳?lè)元素，形成了第二幕三場(chǎng)各具特色的音樂(lè)風(fēng)格。其中第二幕的第二場(chǎng)音樂(lè)借鑒了河北民歌《小白菜》的旋律走向，以民間音樂(lè)同頭換尾的形式將現(xiàn)代創(chuàng)作手法與傳統(tǒng)民間音樂(lè)結(jié)合在一起，使觀眾能夠快速融入音樂(lè)并定位地域性。

如《直播2》：3/45 3 3 | 2 56 71 |23 5 "3| 32 1 56 | 7 1 21 0|

全劇共完成了5首原創(chuàng)音樂(lè)唱段：《創(chuàng)業(yè)》男生對(duì)、重唱；《直播一噱頭》女生四重唱，男生二重唱；《直播二賣慘》女三重，男二重；《直播三罵播》男四重；《邯鄲特色》合唱。對(duì)白部分的編曲銜接體現(xiàn)各唱段之間音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)，在調(diào)性、速度、力度、演奏方法等音樂(lè)處理上運(yùn)用了烘托、對(duì)比等表現(xiàn)手法，以更好地推動(dòng)劇情發(fā)展。

音樂(lè)劇極其強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)演繹，營(yíng)造與觀眾零距離互動(dòng)的演出氛圍。“邯鄲學(xué)步”的曲目皆為原創(chuàng)，為提高學(xué)生的演奏能力，故采用鋼琴作為現(xiàn)場(chǎng)伴奏樂(lè)器。

高校層面：學(xué)生在教師指導(dǎo)下綜合所學(xué)的曲式、和聲、即興伴奏等專業(yè)課程，體現(xiàn)了多學(xué)科融合的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)音樂(lè)編創(chuàng)，極大提高了學(xué)生專業(yè)水平與教學(xué)創(chuàng)新能力，為將來(lái)勝任音樂(lè)教學(xué)工作打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

社會(huì)層面：音樂(lè)創(chuàng)作緊密結(jié)合邯鄲本地民間音樂(lè)元素，包括地方戲曲元素的運(yùn)用，為傳承當(dāng)?shù)胤沁z文化找到新的途徑。用本地音樂(lè)講本地故事，不僅可以增加當(dāng)?shù)厝罕娪^演的親切感，還可以宣傳、促進(jìn)本地音樂(lè)文化向外輸出的傳播交流。同時(shí)，加強(qiáng)成熟劇目在當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校園的教學(xué)傳播，還可以豐富校園文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情操和積極向上的審美素養(yǎng)。

4.劇目聯(lián)排

前期以邯鄲學(xué)院“同心”音樂(lè)劇社團(tuán)師生為主要演出人員完成劇目的排演，后期劇目成熟，逐步向社會(huì)推廣。

實(shí)施：以古代版和現(xiàn)代版為兩個(gè)組別，組織演員進(jìn)行分幕、分場(chǎng)、分鏡排練，熟練后進(jìn)行整體聯(lián)排。首先，按分鏡劇情，在兩個(gè)大組別中細(xì)分為有對(duì)手戲的小組進(jìn)行臺(tái)詞脫稿排練。其次，在脫稿的基礎(chǔ)上，加入歌曲演唱、表演及舞蹈動(dòng)作，練習(xí)舞臺(tái)走位，定好上下場(chǎng)位置。最后，全劇聯(lián)排，把控時(shí)間。加入電子屏及道具，重點(diǎn)練習(xí)劇情銜接、走位定點(diǎn)、場(chǎng)景切換、道具上下場(chǎng)等過(guò)場(chǎng)細(xì)節(jié)。考察全體演員的整體表演，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出不足并進(jìn)行充分的反思、修改、總結(jié)、復(fù)排，提高劇情熟練度，增加舞臺(tái)表現(xiàn)力。

案例：根據(jù)“邯鄲學(xué)步”的故事情節(jié)，音樂(lè)劇整體表演風(fēng)格定位在詼諧幽默、寓教于樂(lè)的總體基調(diào)上。改變以正劇嚴(yán)肅講道理的古板，用通俗易懂的劇詩(shī)唱段和喜劇風(fēng)格的演繹拉近大眾。第二幕的三場(chǎng)中均采用夸張的表現(xiàn)手法以抨擊、嘲諷現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)主播為求流量夸大實(shí)效、自黑賣慘、自導(dǎo)雙簧的直播亂象，借劇讓大眾辨別真相、樹立正確價(jià)值觀。

高校層面：增強(qiáng)師生編導(dǎo)演的綜合教學(xué)能力。

社會(huì)層面：借助寓教于樂(lè)的形式既便于社會(huì)傳播，又向大眾傳播正能量，糾正不良社會(huì)風(fēng)氣，引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)公平、良性的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展。

5.服化道、舞美設(shè)計(jì)及視頻剪輯

以典故發(fā)生背景設(shè)計(jì)前期妝造，現(xiàn)代背景則以時(shí)代感為主，在妝造上吸引并拉近與青年受眾的審美距離。

案例：“邯鄲學(xué)步”采用了戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格的妝造進(jìn)行前期實(shí)景拍攝，后期場(chǎng)景均以劇情需要采用貼近角色背景的現(xiàn)代妝造進(jìn)行演繹，轉(zhuǎn)場(chǎng)通過(guò)視頻蒙太奇的剪輯手法使“古”與“新”、“諷”與“仿”產(chǎn)生奇妙的碰撞聯(lián)動(dòng)。

高校層面：提高了學(xué)生跨學(xué)科、跨專業(yè)的綜合專業(yè)素養(yǎng)，拓寬學(xué)生就業(yè)思路及就業(yè)渠道。

社會(huì)層面：為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)人才，促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。

6.網(wǎng)宣，完成實(shí)地景觀的實(shí)景演出

音樂(lè)劇中的舞臺(tái)設(shè)計(jì)是一種極具創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，本劇采用的實(shí)景設(shè)計(jì)不僅幫助演員快速進(jìn)入角色，而且借助強(qiáng)烈的感情色彩和精神隱喻，可以幫助觀眾融入戲劇氛圍。

案例：“邯鄲學(xué)步”受資金及條件所限，完成了網(wǎng)宣的拍攝剪輯，并通過(guò)抖音、微視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出，取得了良好的宣傳效果，為后期進(jìn)行實(shí)景演出奠定了一定基礎(chǔ)。

高校層面：打造高校自主藝術(shù)品牌，擴(kuò)大學(xué)校知名度及社會(huì)影響力。

社會(huì)層面：成語(yǔ)出處的典故實(shí)景是邯鄲獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)所在，能夠依托實(shí)景打造實(shí)景音樂(lè)劇將極大促進(jìn)成語(yǔ)的宣傳普及，并促進(jìn)邯鄲旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

7.實(shí)踐成效

通過(guò)原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇，師生共同協(xié)作，把傳統(tǒng)文化加工創(chuàng)新搬上舞臺(tái)，不僅提高了高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)、文化等綜合藝術(shù)素養(yǎng)，而且演員及觀眾都通過(guò)生動(dòng)形象的演出從中受到了教育和陶冶。研究實(shí)踐充分發(fā)揮了地方高校打造特色思政項(xiàng)目的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了音樂(lè)劇社會(huì)流行層面的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)。

通過(guò)音樂(lè)劇的創(chuàng)演宣，師生整體專業(yè)水平都得到了充分的鍛煉和提高，學(xué)生不僅在聲樂(lè)、舞蹈、表演等多方面的專業(yè)技能和綜合藝術(shù)素養(yǎng)上得到了顯著提高，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的作品創(chuàng)作、排練策劃、服裝布景等實(shí)踐能力，提高了學(xué)生的合作創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的師資人才。案例成果在近三年時(shí)間已經(jīng)完成了多輪舞臺(tái)實(shí)踐的交流演出，收獲了來(lái)自社會(huì)各界的一致好評(píng)。不斷完善的研究成果，通過(guò)教育實(shí)踐基地，正逐步走入當(dāng)?shù)刂行W(xué)，服務(wù)地方教育發(fā)展。持續(xù)加強(qiáng)高校與社會(huì)的緊密聯(lián)系，將積極打造出屬于邯鄲文化特色的思政藝術(shù)品牌，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒信c發(fā)展。

六、原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇的可持續(xù)發(fā)展

初步研究結(jié)果顯示，成語(yǔ)音樂(lè)劇既利于文化傳承，又便于社會(huì)傳播；既利于高校實(shí)現(xiàn)全面人才培養(yǎng)目標(biāo)，又便于提高城市文化的創(chuàng)新發(fā)展。以原創(chuàng)成語(yǔ)音樂(lè)劇為載體對(duì)邯鄲成語(yǔ)文化進(jìn)行可持續(xù)性的傳承開發(fā)極具成效且顯示出廣闊的發(fā)展前景，其相關(guān)理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也將充分應(yīng)用于后續(xù)持續(xù)的研究實(shí)踐，以期打造出獨(dú)屬于邯鄲自己的文化記憶和文創(chuàng)品牌。

（作者單位：邯鄲學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）

【該文為邯鄲市2023年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題編號(hào)W2023343】

參考文獻(xiàn)：

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