建構(gòu)視角下鄉(xiāng)村公共建筑的在地性認(rèn)知與營造策略

As the rural revitalization strategy and urbanization continueto advance， a new wave of rural construction enthusiasmhas emerged. However， beneath this enthusiasm， the\"characteristic crisis\" in rural areas has become increasinglyapparent， leading to the gradual loss of local identity inrural architecture， particularly in public buildings. On thebasis of the theory of locality and constructiveness， thispaper proposes two strategies for the creation of rural publicbuildings through the use of traditional building materialsand the use of architectural structures for the expression oflocality from the perspective of constructiveness， so as toprovide development ideas for the renewal and renovation ofrural public buildings， and to stimulate the internal vitalityof the countryside and the power of development.

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進，新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮興起。在熱潮背后，鄉(xiāng)村 “特色危機”日益凸顯，鄉(xiāng)村建筑尤其是公共建筑的在地性日益喪失。本文在論述在地性理論與建構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，從建構(gòu)視角提出了通過運用傳統(tǒng)建筑材料、運用建筑結(jié)構(gòu)進行在地性表達(dá)的兩種鄉(xiāng)村公共建筑營造策略，并通過裸心小館與知青記憶收藏館兩個案例進行具體闡述，以此為鄉(xiāng)村公共建筑的更新改造提供發(fā)展思路，激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生活力與發(fā)展動力。

一、緣起

黨的十九大報告提出將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國家戰(zhàn)略，明確提出全黨工作的重點任務(wù)就是堅持解決好“三農(nóng)”問題，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。在國家戰(zhàn)略推進、社會經(jīng)濟發(fā)展、城市資本注入等因素推動下，新一輪鄉(xiāng)建運動正如火如荼地進行著 。

然而在鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮背后，鄉(xiāng)村“特色危機”日益凸顯，鄉(xiāng)村建筑在地性日益喪失，出現(xiàn)了諸多問題。例如對建設(shè)速度的盲目追求導(dǎo)致現(xiàn)代風(fēng)格建筑被大量引入鄉(xiāng)村，忽略了新建建筑與建構(gòu)視角下鄉(xiāng)村公共建筑的在地性認(rèn)知與營造策略Cognitive and Practical Reflections on the Locality of Rural Public Architecturefrom a Perspective of Architectural Construction薛平鄉(xiāng)村本土環(huán)境、地域文化的融合；鄉(xiāng)村缺乏整體規(guī)劃與建設(shè)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格混亂，缺乏統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性；在建造過程中往往也忽略了村民應(yīng)有的主體地位等等。

針對以上問題，越來越多建筑師們通過伴隨式建設(shè)投入鄉(xiāng)村在地性營建的實踐，如裸心谷、河南信陽郝堂實驗村項目、安徽黟縣碧山計劃等。而這些實踐，在研究對象上主要集中于田園綜合體、公共活動中心、美術(shù)館等鄉(xiāng)村公共建筑，在研究層面上主要涉及建筑所在地理環(huán)境、建造體系、主體需求等內(nèi)容。本文試圖從建構(gòu)視角出發(fā)，思考鄉(xiāng)村公共建筑在地性的內(nèi)涵與特征，并結(jié)合實踐案例提出營建策略，為鄉(xiāng)村公共建筑的更新改造提供新的發(fā)展思路。

二、相關(guān)理論

（一）在地性

為了體現(xiàn)鄉(xiāng)村特有價值，鄉(xiāng)村建筑更新改造需重視的原則之一是在地性。在建筑學(xué)領(lǐng)域，“在地性”這一概念是對建筑地域化以及建筑本土化設(shè)計理念的傳承與發(fā)展，具體反映在對地域主義、鄉(xiāng)土性的重新思考，國外研究主要包括建筑現(xiàn)象學(xué)、建構(gòu)文化及建筑地形學(xué)三個方面。在中國，建筑學(xué)中的“在地性”概念源于臺灣地區(qū)。20世紀(jì)80年代，臺灣宜蘭地區(qū)在發(fā)展建設(shè)中以營造地方文化認(rèn)同和恢復(fù)歷史記憶為宗旨， 通過一系列建筑策略的實施和對整體環(huán)境地景的改造， 有效推動了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了經(jīng)濟的良性循環(huán)發(fā)展。自20世紀(jì)90年代起，臺灣地區(qū)建筑地域性發(fā)展走向了全面開放的階段，建筑師開始真正地了解場所性及使用者的真實需求，并將其運用到鄉(xiāng)建實踐，這一系列鄉(xiāng)土實踐被總結(jié)為“在地性”。

鄉(xiāng)村建筑作為一種最依賴村民、最能體現(xiàn)人本性和建構(gòu)性的建筑類型，吸引了越來越多的建筑師投身并以多樣策略追求其“在地性”：宏觀層面上，考慮了鄉(xiāng)村位置及氣候，設(shè)身處地設(shè)計了適宜空間；中觀層面上，考慮了當(dāng)?shù)卮迕癫捎玫牟牧项愋秃蜆?gòu)造方式，對當(dāng)?shù)氐匦蔚茸龀龌貞?yīng)；微觀層面上，考慮了當(dāng)?shù)鼐用裥睦恚瑺I造了記憶共鳴的建筑空間。

（二）建構(gòu)性

鄉(xiāng)村建筑更新改造需重視的另一個原則是建構(gòu)性。弗蘭姆普敦在《建構(gòu)文化研究》中表達(dá)的觀點是：現(xiàn)代建筑不僅與空間和抽象形式息息相關(guān)，而且也在同樣至關(guān)重要的程度上與結(jié)構(gòu)和建造血肉相連。建構(gòu)是建筑師的視覺呈現(xiàn)之道，結(jié)構(gòu)通過建造得以實現(xiàn)，并且通過建構(gòu)獲得視覺表現(xiàn)。

在鄉(xiāng)建中，建構(gòu)的自主性特質(zhì)最容易被認(rèn)知。鄉(xiāng)村建筑的魅力就是建筑師能真實地處理材料或其之間的關(guān)系，譬如鄉(xiāng)建中小材料與小材料之間的搭接可能更真實地體現(xiàn)建構(gòu)性。豐富的材料、建構(gòu)處理機會下，構(gòu)造和建構(gòu)的過程會給鄉(xiāng)村建筑的結(jié)果一些回報，其在鄉(xiāng)村建筑更新中也有了意義。

（三）從建構(gòu)視角研究鄉(xiāng)村公共建筑在地性的意義

建構(gòu)性角度的鄉(xiāng)村公共空間在地性更新可以通過對建筑的使用性質(zhì)重新合理規(guī)劃、打造符合村落歷史文化記憶的合理尺度空間或運用鄉(xiāng)土材料新建在地性公共建筑等來滿足鄉(xiāng)村的實際需求，并在這些或新建或改造的建筑中提升村民的主體性地位，使得設(shè)計可以在保持鄉(xiāng)村原貌特征的同時提升鄉(xiāng)村自身吸引力，有利于在鄉(xiāng)村振興中保護傳統(tǒng)村落的肌理與歷史文化。

三、 建構(gòu)視角下鄉(xiāng)村公共建筑在地性營造策略

鄉(xiāng)村公共建筑的在地性設(shè)計，不僅可以從形體、空間、色彩等方面對鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)靥囟夂颦h(huán)境進行表達(dá)，也可以通過建筑自身的外在材料表現(xiàn)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)體系，以及適應(yīng)技術(shù)進行表達(dá)。如果能通過建構(gòu)性對公共建筑的外在性和歸屬感進行表達(dá)，那么“在地性建構(gòu)”就可以作為該村落、該地域鄉(xiāng)村振興的推動力。下文提出了通過運用傳統(tǒng)建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)進行在地性表達(dá)的兩種策略，并通過分析裸心小館與知青記憶收藏館兩個案例進行具體闡述。

（一）運用傳統(tǒng)建筑材料進行在地表達(dá)

材料很早就出現(xiàn)在人類的生活中，例如瓦片、磚石，建筑材料也從未離開我們建造房屋的歷史進程。透過建筑材料可以反映建筑文化，豐富的地域性材料是構(gòu)成中國鄉(xiāng)村建筑多樣化的關(guān)鍵因素之一。

每種材料都蘊含著獨特的人文氣息內(nèi)涵，可以表達(dá)出獨特意義。在鄉(xiāng)建營造中，將鄉(xiāng)土材料特有的質(zhì)感、紋理等屬性真實表現(xiàn)出來可以塑造濃厚的鄉(xiāng)土在地氣息。同時，鄉(xiāng)土材料跟隨鄉(xiāng)村進行了長時間的更替演化，不僅是對地方的一種特殊外在形式表達(dá)，更是對歷史與文化記憶的重要物質(zhì)承載。在鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村更新改造中，應(yīng)秉承因地制宜、就地取材的原則，選用當(dāng)?shù)爻Ｓ玫淖匀秽l(xiāng)土材料，并盡量展示其真實性，使得建筑更好融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，更好表達(dá)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史記憶，延續(xù)鄉(xiāng)村的歷史文化。

浙江莫干山裸心小館的建造設(shè)計，便通過運用傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料真實表達(dá)出了濃厚的鄉(xiāng)土在地氣息。裸心小館位于莫干山“裸心谷”度假村內(nèi)，由4個特色小館組成，分別為茶藝館、竹藝館、陶藝館和項目館。建筑師秉承著“天然材料，就地取材”的理念，用當(dāng)?shù)夭牧系某尸F(xiàn)作為建筑語言對場地進行在地回應(yīng)。裸心小館建筑材料包括當(dāng)?shù)氐氖^、夯土、毛竹。其中石頭為就地取材，可作為建筑的地基材料與夯土墻中的填充物；夯土材料則來自度假村內(nèi)其他場地挖掘的泥土，其被設(shè)計成為四種不同的夯土墻體，例如陶藝館采用傳統(tǒng)夯土墻施工技術(shù)，使空間具有原始質(zhì)樸感，喚起當(dāng)?shù)厝巳旱臍w屬感；毛竹也為本地盛產(chǎn)，且具有韌性強、靈活易組裝等特點，可以用作建筑的支撐結(jié)構(gòu)。這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料的選用使得建筑表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐脑假|(zhì)樸感，延續(xù)了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，通過運用源于鄉(xiāng)土的生態(tài)建造方法，實現(xiàn)了對建筑在地性的表達(dá)。

（二）運用建筑結(jié)構(gòu)進行在地性表達(dá)

傳統(tǒng)材料雖然在融入地方環(huán)境與延續(xù)歷史文化方面有較大優(yōu)勢，但在一些性能上以及現(xiàn)代審美的滿足上卻表現(xiàn)出一定的不足。而在第二次工業(yè)革命之后，現(xiàn)代的建筑設(shè)計體系日趨完善，建筑新材料不斷涌現(xiàn)。雖然建筑新材料能夠更快更好地創(chuàng)造新的建筑，但會導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象的不斷增加，地區(qū)的差異性消失。現(xiàn)今在地方性的更新改造中，建筑師可以尋求現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合：一方面，更強性能、輕便快捷建造的現(xiàn)代材料可以與技術(shù)結(jié)合來彌補傳統(tǒng)材料的不足；另一方面，傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料的結(jié)合不僅可以產(chǎn)生豐富變化的空間形式對比，帶來建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，也能使鄉(xiāng)村建筑在延續(xù)鄉(xiāng)村文化特色的同時，不乏時代感。

浙江省上虞市洙鳳村的知青文化設(shè)施是面向全社會開放的公共文化活動空間，包括了知青記憶收藏館等三個改造建筑。建筑師在設(shè)計上運用微觀尺度上的更新策略，將改造后的建筑巧妙地結(jié)合到原有鄉(xiāng)村聚落當(dāng)中。為了給當(dāng)?shù)鼐用窳己玫挠洃涹w驗，建筑師在設(shè)計中延續(xù)了鄉(xiāng)村住宅的尺度，保留了部分原有構(gòu)件，并通過內(nèi)部空間和功能的重新組織，彈性轉(zhuǎn)換了建筑從私密到公共的屬性。知青記憶收藏館的設(shè)計中，建筑師為了實現(xiàn)改造后與傳統(tǒng)村落記憶關(guān)聯(lián)的設(shè)想，保留了原建筑的石材砌筑式墻體與木結(jié)構(gòu)，并介入鋼結(jié)構(gòu)使室內(nèi)空間具有更大體量。建筑的結(jié)構(gòu)形式為原建筑的砌筑結(jié)構(gòu)與新建的鋼結(jié)構(gòu)，建筑內(nèi)部則為原有屋架加鋼結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)舊、新尺度與鄉(xiāng)村記憶的融合。知青記憶收藏館的設(shè)計和施工融合了當(dāng)代建構(gòu)工藝和鄉(xiāng)村工匠的建造智慧，通過傳統(tǒng)材料、現(xiàn)代材料與新技術(shù)的結(jié)合帶來結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，對村落的原有記憶進行了在地性表達(dá)。

四、結(jié)論

鄉(xiāng)村振興是一個綜合性議題，在鄉(xiāng)村建設(shè)方面，也必須考慮綜合性與務(wù)實性。在當(dāng)今鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼的大背景下，急需探究鄉(xiāng)村建筑發(fā)展的新出路。

本文從建構(gòu)角度出發(fā)，對鄉(xiāng)村公共建筑的在地性認(rèn)知與營造策略進行了深入研究，為鄉(xiāng)村公共建筑的建設(shè)提供了新的思路與發(fā)展方向。這不僅確保了鄉(xiāng)村的在地性建造傳統(tǒng)地位得以延續(xù)，同時也保障了鄉(xiāng)村自身的生活需求以及地方與村民的主導(dǎo)地位，尊重了特定的地域與傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)慣和自然、社會之間已經(jīng)形成的有機聯(lián)系，從而提升了鄉(xiāng)村在經(jīng)濟意義上的競爭力。現(xiàn)今，鄉(xiāng)村的發(fā)展模式需要我們關(guān)注地方的實際情況和鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與遺產(chǎn)的保護，建筑師可以在符合建設(shè)規(guī)范的同時協(xié)助當(dāng)?shù)卮迕瘢浞诌\用傳統(tǒng)地方性建構(gòu)做法，使傳統(tǒng)的匠作、工藝得以活化；此外，還應(yīng)探究傳統(tǒng)匠作與工藝的現(xiàn)代化表達(dá)手法，使傳統(tǒng)可以與現(xiàn)代化相結(jié)合，從而更好地促進當(dāng)?shù)匚幕c歷史的保護與傳承。通過建構(gòu)等在地性營造策略，將注意力轉(zhuǎn)移到建筑的社會意義與文化價值上，展現(xiàn)鄉(xiāng)村特有的文化與歷史價值，從而激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生活力與發(fā)展動力。