明清千里式漆器形成探賾及其當(dāng)代啟示

Qianli Style is a mother-of-pearl inlaid lacquerware designcreated by Jiang Qianli， a famous lacquerware maker inthe late Ming and early Qing Dynasties， which representedthe highest level of mother-of-pearl inlaying process inthe Ming Dynasty. Its formation mirrors historical status ofhandicraft production by the craftsmen in the commercialsociety of the late Ming Dynasty.

千里式漆器是明末清初由制漆名匠江千里所創(chuàng)制的螺鈿漆器設(shè)計(jì)式樣，代表了明代螺鈿工藝的最高水平，其形成反映了工匠群體在晚明商業(yè)化社會(huì)中進(jìn)行手工業(yè)生產(chǎn)的歷史狀態(tài)。文章以藝術(shù)社會(huì)史、案例分析的研究方法對(duì)千里式漆器形成的工藝譜系、歷史語境進(jìn)行考察，探究影響其形成的技術(shù)脈絡(luò)、制度變遷、消費(fèi)文化等動(dòng)態(tài)因素，挖掘千里式漆器所表現(xiàn)的品牌化表征及其所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神內(nèi)涵，以期探索在當(dāng)代語境下漆藝可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新路徑和傳播推廣。

千里式漆器為晚明至清初漆工常制的螺鈿漆器式樣，本為明末名匠江千里所創(chuàng)螺鈿漆器，因其技藝高超、制作精美、裝飾趣味引人，受到士紳等群體的認(rèn)可和宣揚(yáng)。因此在晚明向近代化轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境中形成了品牌化的“江千里漆器”，代表了明代螺鈿工藝的最高水準(zhǔn)，廣受買家追捧而價(jià)格高昂。其時(shí)，眾多漆工為獲利紛紛仿效江千里設(shè)計(jì)式樣生產(chǎn)漆器銷售，逐漸形成千里式漆器之定式，在晚明至清初廣受認(rèn)可和歡迎，是傳統(tǒng)漆藝文脈流傳演變的重要節(jié)點(diǎn)。

目前學(xué)界關(guān)于江千里漆器的研究較少，現(xiàn)有對(duì)江千里漆器的研究主要集中在江千里本人或其所制漆器的工藝技法、裝飾題材、藝術(shù)風(fēng)格等方面。部分學(xué)者在研究中也關(guān)注到江千里式漆器的仿制問題，但較少涉及江千里所創(chuàng)漆器逐漸形成千里式漆器的現(xiàn)象。本文通過對(duì)螺鈿工藝譜系和明清歷史文化語境的考察，分析千里式漆器形成的技術(shù)基礎(chǔ)、時(shí)代動(dòng)因和表現(xiàn)特征，以期增進(jìn)對(duì)明清工匠文化生態(tài)和造物設(shè)計(jì)演化路徑、動(dòng)因的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步為當(dāng)代漆藝的創(chuàng)新探索和可持續(xù)發(fā)展提供參考。

一、千里式漆器形成的技藝脈絡(luò)

明代螺鈿工藝技法發(fā)展極為繁盛，隆慶年間漆工名家黃成在《髹飾錄》中就記載了“螺鈿、片嵌、加沙”三種螺鈿平脫工藝技法。到晚明，揚(yáng)州周翥所創(chuàng)百寶嵌工藝，已顯現(xiàn)千里式漆器所用技法的端倪“其法以金、銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠松、螺鈿、象牙、蜜蠟、沉香為之，雕成山水、人物、樹木、樓臺(tái)、花卉、翎毛，嵌于檀梨漆器之上。”歷代漆藝深厚的技術(shù)積累，為千里式漆器形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

國(guó)家博物館所藏“江千里制黑漆嵌螺鈿執(zhí)壺”，就用云母、瑪瑙、綠松石等材料以百寶嵌、描金等工藝髹飾壺身的茶花、繡球、八哥、蝴蝶等花鳥紋樣，在壺身邊線上用圓形、月牙形、三角形的大量細(xì)小螺片平脫出連續(xù)圖案。這件漆壺工藝技法繁復(fù)，表面呈現(xiàn)出精致細(xì)膩的裝飾效果，是現(xiàn)存千里款漆器的代表作。此外，英國(guó)維多利亞及阿爾伯特博物館所藏的一件“江千里款黑漆嵌百寶薄螺鈿執(zhí)壺”，造型、圖案與此壺相近。由兩件傳世品的工藝可見，前人所創(chuàng)技法為千里式形成奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

在傳統(tǒng)漆藝深厚基礎(chǔ)上，江千里以薄螺鈿加金銀平脫為主要工藝技法，輔以描金、百寶嵌、彩繪等工藝在黑漆地嵌飾出各種人物、花鳥、樓閣等圖案。江千里以細(xì)膩的手法在漆器表面呈現(xiàn)了螺鈿的斑斕光澤，畫面精美華貴、層次豐富，具有強(qiáng)烈的視覺美感，受到權(quán)貴階層的熱捧。因此，江千里所制漆器從晚明至清初被眾多工匠一再仿制，形成了具有模范意義的經(jīng)典設(shè)計(jì)式樣風(fēng)格。

北京故宮博物院所藏明晚期“ 黑漆嵌螺鈿云龍紋長(zhǎng)方盒”，盒蓋上以軟螺片嵌成隸書銘文：“式如金，式如玉，君子乾乾，慎守吾櫝，不告而孚，不嚴(yán)而肅，及其相眎，若和符竹。”款署“西白銘”，鈐“星賁”方章，蓋里嵌“江千里式”篆書印章款。這件漆盒四面以薄螺鈿細(xì)線鑲嵌出游龍、海水、卷云，并在龍眼和龍鱗間嵌金屑，浪花間嵌銀，其工藝技法也與目前所見千里款漆器相似。

然而，制作者在此明言漆盒為“江千里式”，而非其他千里式漆器常見的“千里”二字款，意即表明此漆盒為作者仿江千里漆器風(fēng)格所制，以此與其他全然模仿江千里制漆器所作仿品進(jìn)行區(qū)分。“江千里式”落款也表明江千里所制漆器在漆盒制作之時(shí)已為眾多漆工模仿參照的范本，其式樣已經(jīng)形成具有統(tǒng)一風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)定式。

二、千里式漆器生成的時(shí)代動(dòng)因與表征

（一）匠籍制度解綁

明代中葉，明廷針對(duì)當(dāng)時(shí)工匠大批失班，征匠無著，官營(yíng)企業(yè)生產(chǎn)效率低下而錢糧開支反而增加的現(xiàn)狀，逐漸解綁明初建立的匠籍制度，開始出現(xiàn)匠役折銀的做法，匠戶可出銀免除前往指定地點(diǎn)坐班的勞役。明以后匠籍制度日趨松弛，至清初順治二年（1645）宣布廢除匠籍，免征匠班銀，進(jìn)一步解開了工匠的制度束縛。

匠籍制度的解綁，使工匠群體逐漸萌發(fā)自覺自立的主體性，激發(fā)了晚明工匠生產(chǎn)、創(chuàng)造產(chǎn)品的自主性和積極性，產(chǎn)生了江千里等一批具有代表性的個(gè)體化名匠。而除江千里等名匠以外，眾多從匠籍制度中解綁的工匠亦需兜售賣藝謀生，仿制千里式漆器這一獲得士紳認(rèn)可、經(jīng)過市場(chǎng)檢驗(yàn)、具有品牌效應(yīng)且價(jià)格高昂的設(shè)計(jì)式樣，顯然是便捷高效的獲利方式。

（一）名匠制器品牌化

萬歷年間，名匠制器儼然已成為社會(huì)的時(shí)尚品牌，在晚明繁榮的工藝品市場(chǎng)中受到熱捧，買家競(jìng)相爭(zhēng)購價(jià)格高昂，江千里也正是憑借嵌漆的一技之長(zhǎng)，獲得明清時(shí)期士紳文人認(rèn)可。所謂明末四公子之冒襄（1611-1693）在順治七年（1650）所作《泛海之裝記》一文中論書齋居室布置時(shí)表露出對(duì)江千里制器的欣賞：“已設(shè)濮仲謙、江千里所制幾榻，坐臥其內(nèi)，以萬卷等身圍繞如書巢。”

清初名士王士禎（1634-1711）在《池北偶談》中也有對(duì)江千里漆器論述：“近日一技之長(zhǎng)……螺鈿則江千里……皆知名海內(nèi)。如陶南村所記朱碧山制銀器之類。所謂雖小道，必有可觀者歟？”指出了江千里名聞海內(nèi)，認(rèn)為如江千里等名匠制器的“小道”也有可取之處，表明“江千里漆器”品牌在晚明至清初的形成及其受文人、士紳等群體的廣泛認(rèn)可。眾多相關(guān)記載表明，江千里漆器在明末清初已備受推崇，表明其已然成為明清時(shí)期具有品牌效應(yīng)的奢侈名品。

據(jù)《揚(yáng)州府志》所載：“又有江秋水，以螺鈿器皿最為精工細(xì)巧，席間無不用之。時(shí)有一聯(lián)云：杯盤處處江秋水，卷軸家家查二瞻。”不僅表明千里式漆器在明清時(shí)期的盛行，更將漆工江千里與畫家查士標(biāo)（1615—1698）并稱，體現(xiàn)了“江千里”這一品牌在清初時(shí)人心中認(rèn)可度甚高，千里式漆器并非尋常日用器皿，而是帶有藝術(shù)價(jià)值和身份標(biāo)識(shí)的名品。同時(shí)，千里式漆器流行也表明，市面上數(shù)量眾多的千里款螺鈿漆器顯然并非江千里一人之力所能制成，而是由眾多漆工仿制生產(chǎn)而出現(xiàn)。

正如漢學(xué)家卜正民所指出：“匠人的名字所代表的質(zhì)量比器物本身的質(zhì)量更有用。”江千里也在其所制漆器上以螺鈿片鑲嵌“千里”的款識(shí)以作區(qū)分和認(rèn)證，這些具有名家款識(shí)的器物不僅更受歡迎，價(jià)格也更高漲。明末張岱（1597-1689）在《濮仲謙雕刻》一文中指出其時(shí)物品“得其款，物輒騰貴。”

說明名匠品牌化溢出效應(yīng)的明顯，名匠款識(shí)也成為漆工仿制器物的重要特征。特別是對(duì)于江千里等廣受認(rèn)可的名匠，其名號(hào)和款識(shí)即品牌的符號(hào)化象征，代表了手工藝品的最高標(biāo)準(zhǔn)。明清漆工大量仿制江千里式樣的根本動(dòng)因，也即為獲得“江千里漆器”的品牌效應(yīng)，便于銷售販賣和攫取高額利潤(rùn)。

三、千里式漆器形成的創(chuàng)新精神與當(dāng)代啟示

（一）漆藝技法的傳承與創(chuàng)新

漆藝作為非物質(zhì)的手工技藝，其創(chuàng)新的本質(zhì)即在于技藝創(chuàng)新。以江千里為代表的漆工群體在傳承前人技藝的基礎(chǔ)上推陳出新，以螺鈿工藝為主，將金銀平脫、百寶嵌、描金等工藝技法融會(huì)貫通，運(yùn)用金銀、寶石等多種材料鑲嵌，創(chuàng)立了中國(guó)工藝美術(shù)史上的一代經(jīng)典范式。

在江千里之后，眾多漆工卻為牟利一再重復(fù)仿制江千里所創(chuàng)螺鈿漆器式樣，少見更迭創(chuàng)制，造成了“贗制極多”的情況。新安漆工名匠黃成認(rèn)為：“仿效，模擬歷代古器及宋、元名匠所造，或諸夷倭制等者，以其不易得，為好古之士備玩賞耳，非為賣古董者之欺人貪價(jià)作者也。凡仿效之所巧，不必要形似，唯得古人之巧趣，與土風(fēng)之所以然為主。”即是對(duì)明代工匠仿制作偽行為的批評(píng)和反思。而《髹飾錄》的注者楊明更是明確指出：“然而有款者模之，則當(dāng)款旁復(fù)加一款曰：‘某姓名仿造’。”可見，明代工匠已經(jīng)認(rèn)識(shí)到器物的審美趣味和精神內(nèi)涵才是工匠所要繼承和保留的核心要素，僅停留在重復(fù)、模仿層面并不可取，原創(chuàng)者需保有嚴(yán)謹(jǐn)、自覺的創(chuàng)新態(tài)度。

當(dāng)代漆藝的創(chuàng)新探索語境相較明清時(shí)期已發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，但漆藝的創(chuàng)新探索仍建立在技藝創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，技藝的傳承創(chuàng)新仍是漆藝發(fā)展的根基。近現(xiàn)代著名漆藝家李芝卿先生在傳統(tǒng)“刷絲”“彰髹”“蓓蕾漆”“犀皮”等技法基礎(chǔ)上，吸收了日本的“變涂”技法，創(chuàng)造了“閃花沉光”“彩漆漂變”“犀皮起皺”等許多新技法，逐漸形成了福州彩漆的新流派。歷史上先行者們的經(jīng)驗(yàn)指明了技藝的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代漆藝創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)途徑。近年來，研究者們基于漆藝的深厚傳統(tǒng)積累和廣闊包容性，結(jié)合科技發(fā)展的新成果與時(shí)俱進(jìn)，積極探索漆藝在新型工業(yè)化時(shí)代的再生路徑，引入了諸如3D打印、亞克力等新技術(shù)、新材料進(jìn)行工藝技法、材料媒介抑或表現(xiàn)語言的創(chuàng)新，也取得了相當(dāng)豐碩的成果。

（二）品牌的塑造與傳播

千里式漆器形成為當(dāng)代漆藝的可持續(xù)發(fā)展提供了歷史經(jīng)驗(yàn)的參考，通過自身形成發(fā)展過程展示了傳統(tǒng)漆藝品牌化建設(shè)和傳播的重要路徑。然而，晚明“江千里漆器”品牌形象塑造主要由士紳商人等消費(fèi)者基于螺鈿漆器自身品質(zhì)內(nèi)容感知而自發(fā)生成，漆工群體多處于被動(dòng)接受外界影響而改變漆器形態(tài)的狀態(tài)。

在現(xiàn)今信息化時(shí)代進(jìn)行漆藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，需要傳承者主動(dòng)創(chuàng)建漆藝品牌的名稱、標(biāo)識(shí)、形象，塑造具有鮮明特征的品牌識(shí)別要素。使消費(fèi)者對(duì)漆藝品牌形成顯著的品牌感知和記憶，進(jìn)而創(chuàng)建傳統(tǒng)漆藝的品牌價(jià)值，提升漆藝品牌影響力，從而推動(dòng)傳統(tǒng)漆藝的傳播。傳統(tǒng)漆藝品牌塑造和多元化傳播，既是傳統(tǒng)漆藝知識(shí)轉(zhuǎn)化和形象建構(gòu)的當(dāng)代路徑，也是開展漆藝文化宣傳推廣的重要渠道。通過對(duì)漆藝文脈進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化和建構(gòu)，形成具有鮮明特征的品牌化文化資產(chǎn)，有利于以當(dāng)今的眾多媒介和平臺(tái)進(jìn)行“短、平、快”的傳播。

四、結(jié)語

千里式漆器的形成得益于傳統(tǒng)漆藝長(zhǎng)久的工藝技法積淀，江千里融會(huì)貫通商周以來漆藝技法的發(fā)展成果，以螺鈿工藝為主，結(jié)合金銀平脫、百寶嵌、描金等多種工藝，并融合《西廂記》故事題材等流行趣味創(chuàng)造了在明清時(shí)期廣受認(rèn)可的螺鈿漆器設(shè)計(jì)樣式。在制度變遷、消費(fèi)文化等多重因素的影響下，江千里漆器逐漸品牌化，江千里所制漆器被漆工一再仿制，進(jìn)一步形成了具有典范意義的“式”，作為漆工制器的榜樣被模仿參照。在晚明日漸發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，千里式漆器的形成映現(xiàn)了明清工匠群體在商業(yè)化時(shí)代中進(jìn)行手工業(yè)生產(chǎn)的歷史狀態(tài)，蘊(yùn)含了明清漆工“守正出奇”的創(chuàng)新精神，也反映了漆工們?cè)趯?shí)用價(jià)值觀導(dǎo)向下仿制作偽的現(xiàn)實(shí)狀況，為當(dāng)代漆藝創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展提供了參考。