楊匡漢切入華文文學的研究視角與進路

摘" 要：楊匡漢在長期投身華文文學研究的學術歷程中，深度參與華文文學學科命名、概念界定、學術方法等重大問題討論，其理論話語具有鮮明的學理思辨色彩。他先后提出“大中國文學”“共享時空”等理論主張，通過同根同源的文脈、文緣聯結不同時空的華文文學，跨文化、跨學科、跨文類研究方法為華文文學學科提供了新的啟示。他致力于張揚華文文學的文學性和人文精神，又從文化語境出發維護文學服務族群的實用性，多元、開放的文化姿態與高屋建瓴的學術視野相融合，豐富了華文文學學科的內涵。

關鍵詞：楊匡漢；華文文學；學科；整體觀

中圖分類號：I206" ""文獻標識碼：A" ""文章編號：1006-0677（2024）5-0065-06

楊匡漢介入華文文學的契機與同時代學者大致相似，即從當代文學涉獵臺港澳和海外華文文學。雖然由詩歌研究出發的路徑可能不算多見，這種個案差異其實可以忽略。他于20世紀70年代著名詩人郭小川逝世而關注詩歌，先后與胞弟楊匡滿完成《戰士與詩人郭小川》（1978）、《艾青傳論》（1984），兄弟通力合作成為當代文學界的佳話。由詩人個案關注延伸至當代詩人，通過譜系的完善構建起個人的詩學體系，《詩美的奧秘》（1985）、《繆斯的空間》（1986）、《詩美的積淀與選擇》（1987）、《心靈的和鳴》（1991）、《詩學心裁》（1995）、《中國新詩學》（2005）正是這種學術理路的演進。由當代文學延展至華文文學領域，也就成為楊匡漢參與開辟的新興學術空間，并共同見證學科的成長。

從學術史角度理解，傳承與發展必然內在于時代的召喚。……