香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究的意義和價(jià)值

第一手資料是文學(xué)藝術(shù)研究不可或缺的基礎(chǔ)。第一手報(bào)刊資料展現(xiàn)某地區(qū)不同歷史階段的基本文化形態(tài)。香港作為彈丸之島，百余年來(lái)創(chuàng)辦百余種報(bào)紙，并在海內(nèi)外都有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，這在全球范圍內(nèi)都顯得殊為獨(dú)特。香港報(bào)紙作為時(shí)代脈動(dòng)的即時(shí)感應(yīng)器，面向世界，面向海內(nèi)外華人華文，展現(xiàn)香港作為中西文化交流的橋頭堡意義。香港不少報(bào)紙?jiān)诙κr(shí)期僅一天就有幾十個(gè)版面，文藝副刊更是數(shù)不勝數(shù)，文學(xué)專欄精彩紛呈，相關(guān)資料可謂浩如煙海，汗牛充棟。海量的香港報(bào)刊文藝副刊共同構(gòu)筑香港文學(xué)的歷史生態(tài)，為研究香港文學(xué)和歷史提供了最基本的途徑和基礎(chǔ)。若深度研究香港文學(xué)和文化，關(guān)鍵是整理并研究報(bào)刊文獻(xiàn)，進(jìn)行歷史還原與現(xiàn)場(chǎng)重返，實(shí)現(xiàn)文學(xué)歷史建構(gòu)與生態(tài)重塑。長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)界未曾從整體角度綜合研究香港期刊和報(bào)紙，因此，香港文學(xué)、文化研究較為缺乏史料基礎(chǔ)。直至趙稀方教授的《小說(shuō)香港》《報(bào)刊香港》《后殖民理論》《翻譯現(xiàn)代性》《翻譯與新時(shí)期話語(yǔ)實(shí)踐》等論著有新的突破，2019年又主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“香港文藝期刊資料長(zhǎng)編”。筆者作為子課題負(fù)責(zé)人參與其中，并在《跨媒介香港》《跨媒介敘事：論西西小說(shuō)新生態(tài)》《跨界網(wǎng)》《融媒介》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮（1978-2020）》等論著基礎(chǔ)上接著做，2022年主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究（1949—2022）”，意在研究香港70余年間的100余種當(dāng)代報(bào)紙的文藝副刊，整理編輯香港當(dāng)代報(bào)紙文藝副刊目錄史料，從文字的深度、圖片的情境中感悟報(bào)紙的在場(chǎng)感、現(xiàn)場(chǎng)感；梳理報(bào)紙副刊的歷史變遷、思潮發(fā)展，如何在海與陸、在地與世界、種族與性別、融合與提純、新與舊、紙媒與網(wǎng)媒等邊界交接領(lǐng)域中汲取養(yǎng)分，在紛繁復(fù)雜的矛盾中求平衡、求突圍之道和創(chuàng)新之路；研究副刊怎樣雕刻港派風(fēng)、融界性，創(chuàng)造跨媒介文藝，反映港人思想精神、思潮流變；發(fā)揮傳承中華文化，內(nèi)地和香港聯(lián)通作用，實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外傳播交流而拓展出世界性等。香港報(bào)業(yè)歷史發(fā)展不僅占盡先機(jī)，而且興盛蓬勃。最早的中文報(bào)《遐邇貫珍》（1853-1856）由外籍傳教士創(chuàng)刊，開(kāi)中國(guó)報(bào)紙副刊之濫觴，刊登寓言，呈現(xiàn)中西文化交融性質(zhì)，這早于1860年中國(guó)內(nèi)地創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙《中外新報(bào)》。1892年又有《香港華字日?qǐng)?bào)》《香港華字晚報(bào)》。1874年香港創(chuàng)辦中文政論報(bào)《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，抵制殖民壓迫、反映華人呼聲、提倡變法自強(qiáng)、發(fā)展工商業(yè)，該報(bào)核心人物王韜來(lái)自上海卻能以粵語(yǔ)寫(xiě)作，多為小說(shuō)、詩(shī)詞、見(jiàn)聞札記等文體。20世紀(jì)之交，隨著印刷工業(yè)發(fā)展，香港報(bào)業(yè)與全球報(bào)業(yè)同頻起步，繁榮發(fā)展，無(wú)縫對(duì)接，因?yàn)橄愀塾∷⒓夹g(shù)精良，出版制度寬松，報(bào)刊環(huán)境開(kāi)放包容，香港居民出入境自由，中外思潮交匯，再加多語(yǔ)言文化環(huán)境，香港報(bào)業(yè)發(fā)展日益迅猛。香港百年老報(bào)有《大公報(bào)》《南華早報(bào)》，紙版冊(cè)數(shù)驚人；長(zhǎng)壽報(bào)還有《文匯報(bào)》《華僑日?qǐng)?bào)》《香港時(shí)報(bào)》《香港商報(bào)》《工商日?qǐng)?bào)》《新晚報(bào)》《星島日?qǐng)?bào)》等；暢銷報(bào)有《東方日?qǐng)?bào)》《新報(bào)》《晶報(bào)》《成報(bào)》《天天日?qǐng)?bào)》《頭條日?qǐng)?bào)》，“明報(bào)”和“星系”等報(bào)業(yè)體系龐大。香港文學(xué)的發(fā)展與報(bào)紙副刊興起密不可分。報(bào)業(yè)興盛，帶來(lái)了報(bào)紙副刊的繁榮，為海內(nèi)外華文作家提供發(fā)表平臺(tái)，世界各地華文文學(xué)作品刊于香港報(bào)紙，讀者群國(guó)際化。這是過(guò)去世界華文文學(xué)傳播研究方面較少觸及的重要議題。文藝副刊指在報(bào)紙上刊登的原創(chuàng)文藝作品的固定版面，定期出版，有刊頭版面和各類專欄內(nèi)容，以文學(xué)為主，還有隨感雜談、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)、游記小品、社論史傳等，類型多樣、體裁豐富，有文學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、消遣性。副刊提供文藝園地，利于文藝流派集聚，各種觀點(diǎn)交流對(duì)話，連接發(fā)行人、編輯、作者與讀者。香港報(bào)紙文藝副刊難以計(jì)數(shù)，專欄種類和文類均豐富多彩，內(nèi)容涉及文學(xué)影視、戲劇繪畫(huà)、歷史風(fēng)物、民俗風(fēng)情、旅游美食等，林林總總，包羅萬(wàn)象，具有鮮明的香港性，自由港的特性盡顯無(wú)遺。（1）若從香港的某一種重要報(bào)紙而論，其文藝副刊系列歷經(jīng)曲折變化發(fā)展過(guò)程。香港《大公報(bào)》1938年創(chuàng)刊，因戰(zhàn)爭(zhēng)停刊，又復(fù)刊，文藝副刊有文藝、文學(xué)、小說(shuō)林、大公園、小公園、評(píng)論、藝林、文采、古與今、小說(shuō)天地等?！段膮R報(bào)》1948年9月香港復(fù)刊，文藝副刊有文藝周刊、文學(xué)、新文藝、新創(chuàng)線、文藝、彩色、文匯園、讀書(shū)人、藝粹等?！缎菎u日?qǐng)?bào)》1938年創(chuàng)刊，文藝副刊有星座、文藝、文藝氣象、星晚、學(xué)生園地、兒童樂(lè)園、小說(shuō)天地等。《香港時(shí)報(bào)》自1948年起文藝副刊有淺水灣、快活谷、時(shí)報(bào)詩(shī)頁(yè)、詩(shī)潮、詩(shī)圃、學(xué)生園地等。（2）若就香港報(bào)紙總體而言，副刊按時(shí)間劃分見(jiàn)出歷史軌跡。早期副刊大致有《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的“諧部”、《大光報(bào)》的“大光文藝”、《南華日?qǐng)?bào)》的“勁草”，《華僑日?qǐng)?bào)》的“華岳”、《星島日?qǐng)?bào)》的“星座”、《立報(bào)》的“言林”、《大公報(bào)》的“文藝”、《華商報(bào)》的“燈塔”、《大眾日?qǐng)?bào)》的“文化堡壘”；抗戰(zhàn)后《華商報(bào)》的“熱風(fēng)”、《文匯報(bào)》的“文藝周刊”、《大公報(bào)》的“文藝”；20世紀(jì)50至70年代活躍的報(bào)紙副刊則有《星島晚報(bào)》的“星晚”、《香港時(shí)報(bào)》的“淺水灣”，《文匯報(bào)》的“采風(fēng)”“筆匯”、《新晚報(bào)》的“下午茶座”“長(zhǎng)春藤”，《中國(guó)學(xué)生周報(bào)》的“拓墾”“新苗”“穗華”“詩(shī)之頁(yè)”等欄目；20世紀(jì)80年代后的副刊有《星島晚報(bào)》的大會(huì)堂”、《新晚報(bào)》的“天方夜譚”“晚風(fēng)”“下午茶座”“星?！钡?、《文匯報(bào)》的“百花”“采風(fēng)”“求知”“筆匯”“世說(shuō)”等，欣欣向榮。香港有浩瀚的報(bào)紙文藝副刊資料，僅為之編目，已是艱辛異常的工作。但這項(xiàng)工作極具史料價(jià)值，能全面呈現(xiàn)香港副刊的選題、文類、作者、時(shí)段等重要信息，利于深化研究。然而，學(xué)界關(guān)于香港報(bào)紙文藝副刊的總體研究還有待拓展，對(duì)海外版報(bào)紙的探究較少見(jiàn)，香港報(bào)紙副刊研究任重道遠(yuǎn)。香港現(xiàn)代報(bào)紙主編和報(bào)人名家云集，如茅盾、蕭乾、戴望舒、曾敏之、陶然等，他們走南闖北、跨越中西，吸引知名作家在港發(fā)文，進(jìn)而吸引精英和市民讀者，雅俗共賞，塑造移民城的獨(dú)特氣質(zhì)，助推香港文學(xué)發(fā)展。香港報(bào)紙副刊作者常自稱為爬格子、寫(xiě)稿佬等，把專欄戲稱為方塊、框框、地盤(pán)。香港當(dāng)代知名作家如金庸、梁羽生、西西、也斯等均曾在副刊上連載小說(shuō)，受到讀者熱捧。西西是從副刊專欄起家的典范，自1953年中學(xué)時(shí)在《人人文學(xué)》發(fā)表第一首詩(shī)歌，自1960年代起在報(bào)紙寫(xiě)副刊，廣涉詩(shī)歌散文劇本、影視繪畫(huà)、音樂(lè)體育評(píng)論、對(duì)話錄等內(nèi)容，如《童話專欄》（《天天日?qǐng)?bào)》）、《電影與我》、《畫(huà)家與畫(huà)》（《中國(guó)學(xué)生周報(bào)》）、《牛眼和我》（《快報(bào)》）、《開(kāi)麥拉眼》（《香港影畫(huà)》）；1970年代，《我之試寫(xiě)室》《剪貼冊(cè)》（《快報(bào)》）；1980年代，《快報(bào)·快趣》，《閱讀筆記》，1985-1986《星島日?qǐng)?bào)·星辰》，《集作》，1986-1987《星島日?qǐng)?bào)·星辰》，《七說(shuō)》由七人輪流執(zhí)筆；1989年為《星島日?qǐng)?bào)》寫(xiě)《花木欄》，談音樂(lè)的《隨耳想》，跟小朋友談畫(huà)的《明報(bào)周刊：小明周》；1990年代，《明報(bào)：西西看足球》，《星島日?qǐng)?bào)·中圖站》專欄，有90多篇圖文對(duì)話文章；21世紀(jì)后圣經(jīng)譯作《創(chuàng)世紀(jì)》《失樂(lè)園》，建筑散文《布拉格的一些房子》《順德清輝園》《蘇州園林系列》《吳哥》《龐貝民居》等。此外更有大批長(zhǎng)篇小說(shuō)連載專欄，以及看小說(shuō)、談玩具等評(píng)論專欄，詳見(jiàn)凌逾、吉雨熙在《華文文學(xué)》刊發(fā)的《西西年表》。西西在文藝田園深耕細(xì)作足足70余年，以十八般武藝開(kāi)拓各種跨界創(chuàng)意。中國(guó)報(bào)刊致力于講述好中國(guó)故事、傳播好聲音，承擔(dān)推動(dòng)時(shí)代、啟迪思想的責(zé)任。就國(guó)家戰(zhàn)略而言，香港是大陸的南風(fēng)窗，有溝通陸港兩地、凝聚“我城”人心、重構(gòu)文化身份、與世界對(duì)話等作用。香港報(bào)刊領(lǐng)風(fēng)氣之先，創(chuàng)新國(guó)際傳播話語(yǔ)體系，加快融合發(fā)展，增強(qiáng)報(bào)道親和力和實(shí)效性，積極聯(lián)系海外華文媒體，提高國(guó)際傳播能力。副刊承擔(dān)重塑民族精神、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、改造國(guó)人靈魂的重?fù)?dān)。即便在21世紀(jì)因新媒體沖擊，文學(xué)落潮寂寞，報(bào)紙副刊的輝煌不再，卻仍然延續(xù)復(fù)興傳統(tǒng)文化的精神，且是解放思想的園地。21世紀(jì)后香港報(bào)章文藝副刊的重要特點(diǎn)是報(bào)網(wǎng)合一與國(guó)際傳播，致力于面向全球，溝通中西，在海外持續(xù)輸出高質(zhì)量中國(guó)文化內(nèi)容，完成“走出去”的文化使命，具有世界性。香港文藝副刊是透視鏡，呈現(xiàn)香港文脈、心靈世界、民心走向、雅俗文化矛盾互動(dòng)，重審香港副刊的作用價(jià)值，利于香港與內(nèi)地的思想文化聯(lián)通建設(shè)。省思中國(guó)香港與東南亞、日韓、歐美等地文藝的因應(yīng)互動(dòng)，闡釋中國(guó)香港與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化聯(lián)系，既研究香港意識(shí)和認(rèn)同，也研究中國(guó)意識(shí)和世界意識(shí)，分析香港傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，為推動(dòng)中外文明交流、民心相通作貢獻(xiàn)。本課題為香港文藝歷史文化研究建立實(shí)證基礎(chǔ)，重構(gòu)香港文藝史，拓展新研究思路。感謝《華文文學(xué)》雜志賜予珍貴版面，設(shè)立重大項(xiàng)目研究專欄，推出首批論文。此次組稿的五篇論文是五個(gè)子課題的階段性研究文章，都經(jīng)過(guò)了論文匯報(bào)與學(xué)術(shù)評(píng)議，是多次打磨的結(jié)晶，既有香港報(bào)紙的海外傳播論，也有香港報(bào)紙的國(guó)慶敘事論，既品賞旅游散文，也分析通俗小說(shuō)，視野廣闊，選題豐富，在對(duì)副刊的精細(xì)梳理和描畫(huà)中，捕捉典型的香港文學(xué)特性，提升香港報(bào)紙副刊研究的理論性。龍其林和王若珣論述2020至2024年《大公報(bào)》海外版文藝副刊，以東馬砂拉越版為例，剖析專欄內(nèi)容、副刊特色、跨文化交流傳播的重要意義，選題有突破性，所述內(nèi)容有鮮活的當(dāng)下性、世界性，全文條分縷析，層次分明。駱江瑜研究1997至2022年《大公報(bào)》與香港《文匯報(bào)》文藝副刊的國(guó)慶敘事，香港的國(guó)慶日是1997年香港回歸后才設(shè)立的法定假日，對(duì)于香港而言殊為特別。尤其在2024年慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年紀(jì)念日之際，該文考察回歸20余年后香港重量級(jí)老報(bào)、大報(bào)的國(guó)慶敘事，通過(guò)文本細(xì)讀和抽樣數(shù)據(jù)考察，省思回歸后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民俗文化、國(guó)族文化在香港地區(qū)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，呼應(yīng)粵港澳大灣區(qū)一體化的國(guó)家戰(zhàn)略，論述別有深意。張宇敏銳捕捉到別具一格的香港旅游文學(xué)這一海量文類，從香港當(dāng)代報(bào)紙文藝副刊角度集中考察，是一種突破。該文從人文、情感、消閑山水三個(gè)層次概括香港旅游文學(xué)，論述全面，名家名作例證豐富，切中肯綮。凌逾和王安琪分析1993—1994年香港《天天日?qǐng)?bào)》，特別選取“一日完小說(shuō)”專欄這一幾乎空白的研究地帶，從通俗文類角度切入，細(xì)致剖析“一日完”微型小說(shuō)如何講述香港不同階層的家庭空間，怎樣即時(shí)反映個(gè)體的情感糾葛和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深遠(yuǎn)影響，具有鮮明的香港性、當(dāng)代性?？偠灾?，四篇論文選題各有新意，論述角度別致，謀求為香港報(bào)紙文藝副刊研究開(kāi)拓出一片新天地。

（特約編輯：江濤）

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“香港當(dāng)代報(bào)章文藝副刊整理與研究（1949—2022），項(xiàng)目編號(hào)：22amp;ZD276。作者單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院。