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自然與人文交融,歷史與現(xiàn)實(shí)輝映

2024-01-01 00:00:00劉永春
百家評(píng)論 2024年4期

內(nèi)容提要:王秀梅《渤海傳》是一部優(yōu)秀的長篇紀(jì)實(shí)作品,它以“有我”的敘事視角與行走敘事建構(gòu)了渤海的歷史與現(xiàn)實(shí),在宏大的時(shí)空結(jié)構(gòu)中充滿了各種生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)、事物細(xì)節(jié)、情境細(xì)節(jié)與情感細(xì)節(jié),以廣闊的敘事視角容納了作者關(guān)于渤海的深刻哲思。同時(shí),《渤海傳》形成了多方面的、有效的文體創(chuàng)新,并具有強(qiáng)烈的時(shí)代情懷和昂揚(yáng)向上的精神格調(diào)。總體上,《渤海傳》是近年來紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作熱潮中一部具有突破意義與創(chuàng)新價(jià)值的重要作品。

關(guān)鍵詞:王秀梅 紀(jì)實(shí)文學(xué) 《渤海傳》

近年來,為特定的地域、風(fēng)物、城市等作傳,已經(jīng)成為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的突出現(xiàn)象,其深層動(dòng)力主要來自對(duì)中國社會(huì)歷史性變遷、地域文化發(fā)展的歷史性成就、城鄉(xiāng)生活形態(tài)的歷史性巨變的真切關(guān)注。這些書寫已然構(gòu)成新世紀(jì)中國文學(xué)創(chuàng)作建構(gòu)中國故事的重要組成部分。王秀梅的厚重之作《渤海傳》亦是如此。在眾多的同類作品中,王秀梅的《渤海傳》具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和顯著的個(gè)人色彩,在娓娓道來的生動(dòng)敘事和扎實(shí)深厚的文化氣息之中呈現(xiàn)著渤海的前世今生,展現(xiàn)著作者對(duì)與之相關(guān)的自然、歷史、人文、社會(huì)等維度的深切思考,融知識(shí)性、人文性、哲理性于一體,體現(xiàn)了王秀梅對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)的深湛把握。同時(shí),《渤海傳》作為紀(jì)實(shí)文學(xué)在敘事結(jié)構(gòu)的營撰、文體特征的創(chuàng)新、情感氛圍的鋪展等方面皆有出色的表現(xiàn),形成了對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)的文體突破。

顯然,王秀梅選擇渤海作為書寫對(duì)象并非偶然。渤海,在中國的自然地理與人文地理結(jié)構(gòu)中都具有舉足輕重的歷史地位與現(xiàn)實(shí)意義。渤海及其周邊區(qū)域是中國歷史發(fā)展的核心地帶,也是新世紀(jì)中國北方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域。這個(gè)區(qū)域人口密集、文化廣博、城市化快速,是書寫輝煌燦爛的歷史文化和呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的最佳視角。駕馭如此龐大的寫作題材和巨大的文化時(shí)空,對(duì)任何寫作者而言都是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。作為著名作家,王秀梅擁有豐富的敘事經(jīng)驗(yàn),對(duì)歷史文化與人文景觀也有著濃厚興趣。對(duì)其而言,這部作品的寫作“更考驗(yàn)我二十年來儲(chǔ)備的一切:文學(xué)常識(shí)、認(rèn)知、能力。在我的印象中,從2001年開始文學(xué)創(chuàng)作,到2022年,這二十多年中,還從未有過一次寫作像這次這樣,讓我忐忑、彷徨、不安。我既興奮又焦慮,既自信又患得患失。”a可以看出,《渤海傳》的寫作調(diào)動(dòng)了作者自身的全部創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),既綜合了其藝術(shù)探索與人文情懷,也具有厚重的文學(xué)價(jià)值和文化意義,是一部用心、用力、用情之作。

《渤海傳》從膠東出發(fā),以渤海的“一峽三灣”(渤海海峽、遼東灣、渤海灣、萊州灣)為主要空間和全書的前四個(gè)部分,以第五個(gè)部分“黃渤海交匯處”做結(jié),全面覆蓋了渤海海域及其周邊,具有宏闊的敘述范圍。這種結(jié)構(gòu)當(dāng)然是精心選擇的結(jié)果:“關(guān)于這本《渤海傳》的結(jié)構(gòu),我做過諸多的設(shè)想,最后決定摒棄慣常思維,按照我的行走路線,從橫渡渤海海峽開始寫起,寫到遼東灣、渤海灣、萊州灣,最后回到蓬萊黃渤海交匯處。從起點(diǎn)到終點(diǎn),從終點(diǎn)到起點(diǎn),完整敘寫我國的這個(gè)內(nèi)海。”b在邊走邊看邊思考的過程中,渤海海域的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來也自動(dòng)呈現(xiàn)出來。行走與敘述有機(jī)結(jié)合,形成了感、思、敘、議相結(jié)合的文本形態(tài),是一次有效的紀(jì)實(shí)文學(xué)文體創(chuàng)新,其所形成的新的紀(jì)實(shí)文學(xué)風(fēng)格值得關(guān)注。與此同時(shí),更值得肯定的是,作者在行走、觀察、思考、書寫的過程中始終滿懷著對(duì)這一方家鄉(xiāng)海域的涓涓深情,以女作家的敏銳眼光、細(xì)膩思辨與情理交融的書寫表達(dá)著自己對(duì)這方海域與土地的深摯熱愛與由衷贊美,也自然而然呈現(xiàn)著在這個(gè)時(shí)空中產(chǎn)生的巨大社會(huì)發(fā)展成就。在歷史長河與時(shí)代場(chǎng)景面前,王秀梅并不是置身事外的觀察者,她毅然決然地將自己投身其中,與其進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話和平等平靜的交融,其中的熱愛與贊美由衷地流淌在了文本的各個(gè)角落,從而形成了充盈豐沛、情理調(diào)和、飽含深情的美學(xué)風(fēng)格。

其一,在敘述視角方面,《渤海傳》選擇了“有我”的紀(jì)實(shí)性書寫,以“我”的行走作為整部作品的總體線索與布局綱目,從而使得整部作品在對(duì)渤海區(qū)域的時(shí)間與空間呈現(xiàn)過程中具有更大的自由度和更精密的結(jié)構(gòu)層次,具有了更加嚴(yán)整的一體性與立體性。通過“我”的行走,作者展示的對(duì)渤海及其周邊地域的綜合、全面、深入的觀察與思考,在這樣的視角中,歷史、現(xiàn)實(shí)與時(shí)空意義上的“渤海”始終是一個(gè)整體,作者的觀察、思考與書寫構(gòu)成這個(gè)有機(jī)整體的結(jié)構(gòu)肌理,全程附著在文本的敘述結(jié)構(gòu)之中,使其完整而豐富。我行故景物在,我行故我在,作為書寫對(duì)象的渤海與作為書寫主體的行走者兩者高度契合、深度融合,共同構(gòu)成一個(gè)緊密融合的敘事整體。從膠東半島出發(fā),到“黃渤海交匯處”結(jié)束,全書以廣闊的視角不疾不徐地?cái)⑹鲋澈5那笆澜裆c之相關(guān)的歷史與現(xiàn)實(shí)的各個(gè)維度都得到了較好的呈現(xiàn),這些不同的維度和諧地伸展成一棵生機(jī)勃勃的敘述之樹,多姿多彩又結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。《渤海傳》將敘述視角的個(gè)人化與敘述內(nèi)容的客觀化進(jìn)行融合的具體方式是采用了“我們”這一形式主語。在這一虛擬主語的統(tǒng)合之下,第一人稱有可能會(huì)產(chǎn)生的過度的主觀化與抒情化被有效規(guī)避了,紀(jì)實(shí)文學(xué)的本質(zhì)屬性得到保證,同時(shí),其情感內(nèi)涵與文學(xué)品質(zhì)也不會(huì)受到任何損傷。“我”時(shí)刻沉浸在風(fēng)物與時(shí)空之中,完成了審美主體與觀照對(duì)象的深度化合,卻也時(shí)刻從審美與思考之中抽身而出,變面向“我們”進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹觯@種同時(shí)兼容第一人稱單復(fù)數(shù)的敘述視角其實(shí)是文本內(nèi)部時(shí)刻存在的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu),可以同時(shí)保證其內(nèi)容的豐富復(fù)雜與結(jié)構(gòu)的清晰明了,換而言之,其知識(shí)性與趣味性是時(shí)刻伴生在這種獨(dú)特?cái)⑹鲆暯侵械摹!坝形摇钡臄⑹鲞€在文本中表現(xiàn)為一定程度的“元敘事”,作者常常會(huì)現(xiàn)身說法,為自己的選材、結(jié)構(gòu)、取舍等等做出解釋。例如,在花費(fèi)較多篇幅描寫到旅順口的苦難歷史之后,文本中的“我”向“我們”做出了解釋:“旅順口實(shí)在是講述和考察渤海過程中不可避繞的一個(gè)小城。它半個(gè)多世紀(jì)的屈辱史,皆來自特殊的地理位置:它作為渤海門戶的重要屏障而存在,是渤海重要的前方基地。所以我才不惜筆墨,力圖將它勾勒得較為清晰。”c這種介入在文本中制造了間離效果,使得敘述在行進(jìn)與停滯之間充滿節(jié)奏感,也使得作品的親和性大大增強(qiáng),擺脫了紀(jì)實(shí)文學(xué)常見的單一節(jié)奏與機(jī)械腔調(diào)。在敘述視角方面所進(jìn)行的這些調(diào)配,毫無疑問是產(chǎn)生于其豐富的敘事經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)敏感的。

其二,在細(xì)節(jié)處理方面,《渤海傳》在宏觀時(shí)空結(jié)構(gòu)之中充滿了各種生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)、事物細(xì)節(jié)、情境細(xì)節(jié)與情感細(xì)節(jié),使得作品呈現(xiàn)出了立體的畫面感與流動(dòng)的音樂感。歷史與文化意義上的渤海及其周邊區(qū)域絕不僅僅是一個(gè)物理空間,其中時(shí)時(shí)激蕩著由各種往事與現(xiàn)實(shí)相互交織而成的隱秘氛圍,它們才是渤海的魂魄,才是作品的氣韻。《渤海傳》擁有宏富的歷史細(xì)節(jié),大量的歷史資料、檔案、傳說、野史、逸聞甚至古今中外的各種文學(xué)典故都被適當(dāng)?shù)貞?yīng)用在行文之中,某種程度上,作品中的敘述者“我”兼具說書人的結(jié)構(gòu)功能與語言色彩。歷史細(xì)節(jié)的大量出現(xiàn),使得作品的趣味性大大提升。在寫到旅順港的建港過程時(shí),作者詳細(xì)展開了袁保齡及其父親袁甲三、侄子袁世凱等形成的袁氏家族的命運(yùn)流變,并重點(diǎn)突出了袁保齡的正派品行,與不學(xué)無術(shù)、禍國殃民的袁世凱形成鮮明對(duì)比。這些歷史細(xì)節(jié)在紛紜的時(shí)間演化之后被埋藏到了歷史深處,《渤海傳》將其從歷史塵埃中發(fā)掘出來,使得渤海這片海域的歷史充滿生動(dòng)細(xì)節(jié)、被賦予了新的現(xiàn)代生命。那些浮現(xiàn)出來的歷史細(xì)節(jié)也附著在作品的結(jié)構(gòu)骨架之上,營造出濃烈的詩性氛圍。在寫到被稱為“關(guān)外第一街”的營口遼河老街時(shí),作者先是回顧了老街兩百八十多年的輝煌歷史和作為水陸要沖的重要地位,然后詳盡地描繪了老街如今的樣貌,東北染廠、東記銀號(hào)、上海瑞昌成總號(hào)營口分號(hào)、泰祥順茶樓等飽經(jīng)滄桑的歷史建筑如同一幅長卷般一一展現(xiàn)在讀者眼前,其形制、規(guī)模、材料、風(fēng)格、變遷等詳細(xì)信息通過敘述者的視線蜿蜒地構(gòu)成仿佛建筑圖紙般精確的歷史細(xì)節(jié)。顯然,作者不是走馬觀花的瀏覽者,她讓自己徹底浸入在了風(fēng)物之中,也因此產(chǎn)生了許多情感細(xì)節(jié),作品中的議論和抒情也就油然而生:“今天的遼河老街,已經(jīng)從舞臺(tái)中心悄然退出。這是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然。但是,縱然不再被燈光照耀,它仍是不可忽略的存在。營口這座城市每走一步,都帶著遼河老街的影子,帶著河灘的濤聲,以及水上的帆影。”d雖然文本的總體結(jié)構(gòu)決定了夾敘夾議的敘述特點(diǎn)必然存在,但作者的處理恰如其分,所有的情感細(xì)節(jié)都來自歷史細(xì)節(jié)與情境細(xì)節(jié),是其很好的補(bǔ)充,也是闡發(fā)充盈在客觀事物之中的文化信息的必然做法。這種寓情于物的描寫在作品中還有許多,如對(duì)滄州鐵獅子“鎮(zhèn)海吼”這樣的事物細(xì)節(jié),作者同樣傾注了極其強(qiáng)烈的感情。“如今的老鐵獅,傷殘滿身,已經(jīng)垂垂老矣。許多根鐵管像腳手架一樣支撐著它的胸膛和肚腹,代替它失去腳趾的羸弱的四肢。況且它的四肢也已經(jīng)殘缺,靠一些鐵條和鉚釘?shù)墓拷壊琶銖?qiáng)可以稱之為腿。它的嘴巴已經(jīng)沒有可以稱之為嘴的輪廓,只能說是一個(gè)嶙峋的空洞,想必已無法發(fā)出震海的吼聲。它中空身體的空洞,透出對(duì)面明亮的陽光。在它右后腿的上方部位,一條裂隙中,站立著一只麻雀。麻雀可能比較中意那道裂隙,覺得它像一扇窗口。它的臀部更為蒼老,尾巴已經(jīng)沒了蹤跡。從后面看,它比耄耋老人還要蒼老,佝僂的腰身上依然馱著那只蓮花座。”e這只有著滄桑歷史的鐵獅子儼然已經(jīng)成為時(shí)間與命運(yùn)的旁觀者,作者借此抒發(fā)的情感是飽滿多樣的,獅子殘破的身軀與穿越而過的陽光、停留其中的麻雀構(gòu)成了一幅細(xì)膩悲傷的油畫,敘述過程的情感細(xì)節(jié)都得到了很好的鋪展。諸如此類的各種細(xì)節(jié)星子般閃爍在行文之中,其閃射的感性光芒也就自動(dòng)流淌到讀者心中。是否具有精妙的細(xì)節(jié)處理能力,是衡量文學(xué)作品得失成敗的重要標(biāo)準(zhǔn),對(duì)虛構(gòu)文學(xué)如此,對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)同樣如此。在此意義上,《渤海傳》對(duì)豐富多樣的各種細(xì)節(jié)進(jìn)行了合理搭配與有效處理,顯示了作者對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)這種文體突出的把控能力。

其三,在文化思考方面,《渤海傳》所進(jìn)行的探索是深入而廣博的,關(guān)乎渤海的一切維度都被容納在了文本之中,史、景、情、思四位一體。穿行其中的敘述者既是自然與人文的觀察者、書寫者,也是不斷自我對(duì)話的思索者、辯問者。貫穿在《渤海傳》中的一個(gè)思考維度十分值得關(guān)注,那就是作者反復(fù)追問的海洋與陸地的關(guān)系問題,這個(gè)問題隨著文本敘述進(jìn)程的發(fā)展而不斷推進(jìn)、深化,最終成為全書中一條帶有哲學(xué)意味的文化主線。“作為海洋,這一汪大水,敘寫它,絕不是只寫它那激蕩的大水本身。實(shí)際上,它所有的一切,都毫無保留地輸送給了陸地和人類——它有它的方法,一直在用各種形式,與陸地和人類發(fā)生著無窮無盡的關(guān)系,向人類提供著千萬條寶貴的線索。這些關(guān)系和線索,才是書寫這一汪大水的重點(diǎn)。我必須用我的文學(xué)經(jīng)驗(yàn),將所有線索在文學(xué)的邏輯下,用我的文字講述出來。”f作者在海洋與陸地關(guān)系的方向上詩化、哲理化地勘探了海灣所具有的地理風(fēng)貌及其隱含的神秘的原始力量和生命哲理:“愈是安靜的事物反而更為神秘。與海洋讓我們驚嘆和迷惑一樣,海灣也有不同的地方讓我們?yōu)橹@嘆和不解;除了它的漫長的構(gòu)成之外,它今天那表面安靜實(shí)則內(nèi)里變化多端的性格,它依然在悄悄地醞釀著什么,未來會(huì)發(fā)生什么驚世駭俗的變化,它會(huì)擴(kuò)大還是縮小,會(huì)跟海岸發(fā)生什么沖突,這些都讓我們時(shí)不時(shí)地陷入著迷的想象。”g這里的“海灣”不再僅僅作為一種地理空間而存在,它已經(jīng)變成某種神秘力量的化身,也仿佛承納著人類的集體命運(yùn)和單個(gè)生命的精神處境。它所喚起的是我們對(duì)于生命本身的哲理感悟與自我回視。與此同時(shí),海洋、陸地、海峽、海灣等等并不是純粹客觀化的,作者在進(jìn)行此類辯問的時(shí)候常常將它們視同為有著勃勃生機(jī)與主體意識(shí)的生命肌體。“海岸線凹進(jìn)去的部分,正是大海凸出去的部分,水與岸的交匯是如此復(fù)雜多元,就像齒輪間的嚙合,家具拐角的榫卯。它們拒絕平面和枯燥,拒絕平庸和千篇一律。不管怎么說,海灣就這樣千姿百態(tài)地誕生了。波能輻射、風(fēng)浪擾動(dòng)小、水體平靜的海灣,比大海顯得乖順多了。海灣里的海水也似乎經(jīng)歷了遠(yuǎn)古以來漫長的動(dòng)蕩,看透了世事,想安頓下來休閑養(yǎng)息,因此選擇了一個(gè)環(huán)陸的海岸,作為它心儀的立足之地。當(dāng)然,這部分海水還是大海的一部分,我們只是從運(yùn)動(dòng)學(xué)和審美學(xué)上愿意把它作為獨(dú)立的個(gè)體來看待,把它看成心地通透、遺世獨(dú)立的人,從此偏安一隅,不再進(jìn)行激烈的遠(yuǎn)足與跋涉,不再與遙遠(yuǎn)之處的海洋進(jìn)行疲勞或激蕩的外交,不再一次次地嘗試與它們交融或交戰(zhàn)。”h在如此景物面前,作家內(nèi)心敏感的心弦一再被彈撥,由此產(chǎn)生的心靈震蕩不斷回響在文本之中,構(gòu)成了作者的生命之思。面對(duì)飽經(jīng)滄桑已經(jīng)殘破不堪的滄州鐵獅子,“我心底里彌漫著一種憂傷。這個(gè)和渤海緊緊相連的巨大的歷史的遺跡,不知道在這個(gè)世上還能存在多久。或許某天的一場(chǎng)大風(fēng)過后,它便成了一堆靠鋼鐵腳手架都難以再拼湊支撐的碎鐵。”i在寫到海上油井時(shí),作者闡發(fā)了對(duì)人類與大海的復(fù)雜關(guān)系:“人們是不肯服輸?shù)模瑹o論大海是否明了他們的心跡,他們?nèi)匀徊磺粨系匾贿厪暮5姿魅。贿呄敕皆O(shè)法和大海共處。他們無死角地監(jiān)控著平臺(tái)的角角落落,緊急一鍵關(guān)斷程序隨時(shí)待命。除此之外,還有一些同樣亮著紅燈的守護(hù)船,日夜不止巡航在油區(qū)。他們的任務(wù)是救援,從大海的壞情緒下救出所有被傷害的一切。”j充滿詩意與哲理的擬人手法賦予所敘事物以強(qiáng)韌勇毅的性格意志,也賦予文本以氣息奔涌的生命力量和人類在面對(duì)時(shí)間時(shí)的無可奈何之態(tài)。只有在此類精巧的敘述手法之中,作為紀(jì)實(shí)作品的文本才有可能將詩意與哲理如此天然地融合在一起,渾然一體的同時(shí)相得益彰。

其四,在文體創(chuàng)新方面,《渤海傳》進(jìn)行了多方面的探索,形成了有效突破。紀(jì)實(shí)文學(xué)的首要品質(zhì)是非虛構(gòu),因此《渤海傳》建構(gòu)了一個(gè)扎實(shí)的敘述框架,以真實(shí)的地理空間、真實(shí)的歷史時(shí)間為坐標(biāo),以“三峽一灣”與“黃渤海分界線”所形成的閉合結(jié)構(gòu)為敘述整體,這些因素共同構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)空間,歷史的、人文的渤海與社會(huì)的、時(shí)代的渤海水乳交融,生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)并行不悖。作為紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,《渤海傳》結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容詳實(shí)豐富、風(fēng)格大氣磅礴,其中的相關(guān)內(nèi)容都經(jīng)過作者反復(fù)考證與實(shí)地考察,確保了其準(zhǔn)確性,對(duì)了解渤海與環(huán)渤海地區(qū)的歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化、人文與社會(huì)都有著重要作用。這部作品可以視作深入探究渤海區(qū)域文化的一本實(shí)用手冊(cè),其中大量的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)又使其可以充當(dāng)漫游周邊地區(qū)的有效導(dǎo)覽,即使只憑借作品中的詳盡描述也足以讓人身臨其境,對(duì)這片古老而神秘的區(qū)域增加許多認(rèn)識(shí)與興趣。在保證真實(shí)性的同時(shí),作品也極具豐富性。舉凡與渤海的過去、現(xiàn)在、未來相關(guān)的各種口頭的、文字的資料也大規(guī)模進(jìn)入文本。這些資料的使用填充了敘述骨架之外的空白之處,填充了歷史與現(xiàn)實(shí)的空白之處,更提升了讀者了解渤海的認(rèn)知高度與視野廣度。因此,作品里出現(xiàn)了大量的間性文本,古今中外的各種文獻(xiàn)資料都匯集在作品的各個(gè)章節(jié)之中。作品追溯了營口鲅魚圈這個(gè)地名與渤海的關(guān)系,也詳細(xì)講述了當(dāng)?shù)貍髡f故事中關(guān)于這個(gè)地名由來的兩個(gè)版本,鲅魚公主的形象躍然紙上。位于東營的勝利油田是渤海地域也是全國范圍內(nèi)最重要的石油化工基地。作者在此同樣詳細(xì)介紹了中國在世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用石油的各種史料以及勝利油田的發(fā)展歷史。例如,作品的第四部分《萊州灣》共分三章十九節(jié),依次介紹了萊州灣各地的物產(chǎn)、資源、工業(yè)、風(fēng)俗、成就等,“渤海南岸地下鹵水史”“虎頭崖往昔”“天下三大盛典之祭海”“三山島往事”“百年老港的光輝歲月”“海市蜃樓”等諸如此類的題目就可以看出文本承載的內(nèi)容是何其豐富。“創(chuàng)作這部作品,我閱讀及參考各類文獻(xiàn)共計(jì)210余種。”k在文體特征上,《渤海傳》具有極其典型的紀(jì)實(shí)文學(xué)特征,也因?yàn)楦鞣N間性文本的加入而飽含趣味、詩意與哲理,是一種新型的紀(jì)實(shí)文學(xué)。

最后,需要強(qiáng)調(diào)的是,《渤海傳》在全面概述渤海地域地理風(fēng)物、對(duì)其歷史與文化展開深湛思考的同時(shí)也具有強(qiáng)烈的時(shí)代情懷和昂揚(yáng)向上的精神格調(diào),對(duì)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的各個(gè)省市所取得的巨大社會(huì)發(fā)展成就做出了詳實(shí)的敘述。這部作品對(duì)渤海區(qū)域的“人”“文化”“環(huán)境”三個(gè)要素共同構(gòu)成的地域文化系統(tǒng)所進(jìn)行的結(jié)構(gòu)性敘述是完整和有效的,其中既滲透著作者溢于言表的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,也時(shí)刻體現(xiàn)著作者對(duì)這片地域嶄社會(huì)代風(fēng)貌的認(rèn)同感。

王秀梅非常迷戀赫爾曼·麥爾維爾的長篇小說《白鯨》,而《渤海傳》以這部長篇小說中的“所有的人或多或少,或先或后,都會(huì)生出向往海洋的感情”一句開端,并以有感而發(fā)的“離開陸地,到海上去看看”一句作為封底文字。因此,《渤海傳》可以視作王秀梅向《白鯨》的致敬之書、對(duì)海洋精神的勘探之書,更可以視作她返回自我內(nèi)心世界的內(nèi)在之書、生命之書。基于此種原因,雖然在文體上屬于紀(jì)實(shí)文學(xué),但是不管在題材還是主題方面,這部作品在王秀梅整體創(chuàng)作譜系中必然具有極其重要的位置。

總之,《渤海傳》兼具宏大視角、豐富細(xì)節(jié)與深廣思考,在立體地呈現(xiàn)渤海海域及其周邊的歷史與現(xiàn)實(shí)的同時(shí)傳遞出作者自己無時(shí)不在、無處不在的哲理感悟。流動(dòng)起伏的歷史、迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)、充滿魅力的文化、復(fù)雜多樣的人文,這一切敘事景觀在《渤海傳》里呈現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性,嚴(yán)密而清晰的線索、節(jié)奏、視角始終統(tǒng)攝著文本的全部過程與每個(gè)細(xì)節(jié)。因此,《渤海傳》體量龐大而不駁雜,情感厚重而不凝滯,豐富多樣而生動(dòng)有趣。“關(guān)于文字和敘述方法,我力圖讓這些文字傳遞出報(bào)告文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、傳記的誠實(shí)、散文的自由、小說的故事性。當(dāng)我寫海邊的濕地及鳥類、入海大河的時(shí)候,我還希望它們能傳遞出繪畫的美和音樂的韻律。我希望這本書繁麗斑斕,就像渤海本身。”l整體看來,這樣的寫作目標(biāo)在《渤海傳》里是超額完成了的,其中包含的知識(shí)性、真實(shí)性、思想性、趣味性等均值得高度肯定。

注釋:

abfkl王秀梅:《渤海傳·后記》,山東文藝出版社2024年版,第440頁,第441頁,第441頁,第440頁,第441頁。

cdeghij王秀梅:《渤海傳》,山東文藝出版社2024年版,第64頁,第104頁,第270頁,第45頁,第45頁,第270頁,第307頁。

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