【摘 要】 在“科技—藝術(shù)”的研究中,麥克盧漢的強(qiáng)大影響力促使“媒介”成為二者的錨點(diǎn),但也因此遮蔽了對(duì)科技與藝術(shù)互動(dòng)機(jī)制的深入探究,并由此引發(fā)了科技藝術(shù)理論的“新媒介”之困。其中,奧利弗·格勞將新媒介作為“藝術(shù)科技化”的視覺(jué)載體,將科技藝術(shù)研究轉(zhuǎn)化為媒介圖像研究;史蒂芬·威爾遜主張“科技藝術(shù)化”,即藝術(shù)家介入實(shí)驗(yàn)室,展開(kāi)藝術(shù)、技術(shù)與科學(xué)的直接對(duì)話(huà),但他所推崇的“研究成果”仍然回到媒介呈現(xiàn)之舊路。對(duì)此,弗蘭克·波普爾、羅伊·阿斯科特將媒介作為觸發(fā)科技與藝術(shù)互動(dòng)的“催化酶”,促使科技藝術(shù)研究推開(kāi)“新媒介”的“屏風(fēng)”,從科技維度回應(yīng)了當(dāng)代藝術(shù)的“媒介”之惑。
【關(guān)鍵詞】 科技藝術(shù);計(jì)算機(jī)藝術(shù);新媒介;“人—機(jī)”系統(tǒng)
20世紀(jì)以來(lái)的各種新技術(shù),尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性影響,科技藝術(shù)也因此成為當(dāng)代藝術(shù)理論和藝術(shù)史探討的重要對(duì)象。這些探討面對(duì)的首要問(wèn)題是科技與藝術(shù)如何發(fā)生關(guān)聯(lián),麥克盧漢以“技術(shù)—媒介—藝術(shù)”的理論模式把二者的結(jié)合面錨定于媒介,認(rèn)為媒介既是技術(shù)的表征,又是藝術(shù)的感性載體,技術(shù)變革支撐媒介變遷,新興媒介改變傳播的結(jié)構(gòu)并重塑藝術(shù)家的感知,由此他將畢加索的立體主義視為藝術(shù)家感知電力全方位傳播的產(chǎn)物[1]。技術(shù)通過(guò)創(chuàng)生新媒介對(duì)藝術(shù)演進(jìn)的方向發(fā)生影響,麥克盧漢的這一見(jiàn)解為科技藝術(shù)研究提供了一個(gè)重要的理論模板,此后不少理論家直接以“新媒介藝術(shù)”或“新媒體藝術(shù)”描述由計(jì)算機(jī)科技支撐的藝術(shù)形態(tài)[2]。……