立德樹人視域下的學(xué)生勞動(dòng)教育芻論

陶奮權(quán)

摘要：勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。立德樹人視域下的勞動(dòng)教育有助于學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，構(gòu)建完整的勞動(dòng)知識(shí)體系。在具體實(shí)踐中，教師要基于立德樹人根本任務(wù)，積極創(chuàng)新勞動(dòng)教育理念、方法，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣以及正確的社會(huì)公共道德、勞動(dòng)價(jià)值觀，使其成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；勞動(dòng)習(xí)慣；勞動(dòng)觀念；社會(huì)公共道德；立德樹人；知識(shí)體系

中圖分類號(hào)：G623.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）35-0141-04

勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的核心構(gòu)成部分，涉及內(nèi)容廣泛，形式多樣，在培養(yǎng)學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣、正確勞動(dòng)價(jià)值觀念方面，有著其他教育形式難以媲美的優(yōu)勢(shì)與作用。在新課改背景下，勞動(dòng)教育要基于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，積極優(yōu)化教育理念，改革、創(chuàng)新教育方法，秉承以生為本的教學(xué)原則，為學(xué)生提供良好的勞動(dòng)教育環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生親身經(jīng)歷勞動(dòng)活動(dòng)，促使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)及勞動(dòng)人民，樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度及勞動(dòng)價(jià)值觀，成長(zhǎng)為合格的高素質(zhì)與創(chuàng)新型人才[1]。

立德樹人是勞動(dòng)教育開展的重要目標(biāo)與重要標(biāo)準(zhǔn)，而勞動(dòng)教育的順利開展，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑與基礎(chǔ)保障[2]。在新時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育能否順利開展，直接關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的勞動(dòng)技能水平、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力水平。因此，各級(jí)各類學(xué)校必須對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育予以高度重視，凸顯勞動(dòng)教育在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的重要地位，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

科學(xué)的勞動(dòng)教育，可使學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中，進(jìn)一步體會(huì)到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂，養(yǎng)成勤于動(dòng)手、勤于動(dòng)腦的良好行為習(xí)慣與勞動(dòng)態(tài)度，懂得腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的重要意義，形成以勞動(dòng)為榮、以懶惰為恥的品質(zhì)，自覺抵制不勞而獲的惡習(xí)[3]。為此，在具體的勞動(dòng)教育實(shí)踐中，教師要遵循以下原則，促進(jìn)勞動(dòng)教育規(guī)范化、常態(tài)化實(shí)施。

1.因地制宜原則

學(xué)校應(yīng)為勞動(dòng)教育課程建設(shè)提供一系列物質(zhì)基礎(chǔ)支持，開發(fā)形式各樣、豐富多彩的勞動(dòng)教育資源及勞動(dòng)教育內(nèi)容，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的勞動(dòng)教育理念，秉承因地制宜的原則進(jìn)一步探索更加完善的勞動(dòng)教育課程體系，搭建科學(xué)的勞動(dòng)教育框架，為勞動(dòng)教育的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[4]。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)與學(xué)生進(jìn)行深入淺出的互動(dòng)與交流，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的多元化興趣及心理特點(diǎn)，引入學(xué)生感興趣的勞動(dòng)教育內(nèi)容，并將學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度以及勞動(dòng)素養(yǎng)列入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，借助多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，助力學(xué)生形成綜合素質(zhì)。

2.教學(xué)做合一原則

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)應(yīng)用性、實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)，要求學(xué)生在實(shí)踐操作中理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、掌握知識(shí)。為此，教師應(yīng)始終秉承教學(xué)做合一這一原則，結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)多元化的勞動(dòng)實(shí)踐形式，并將各種勞動(dòng)理念、知識(shí)科學(xué)、合理地融入其中，確保理論教學(xué)活動(dòng)與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的重要作用與實(shí)際價(jià)值，使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念以及良好勞動(dòng)習(xí)慣[5]。其中，實(shí)踐活動(dòng)可作為檢驗(yàn)理論知識(shí)的重要途徑，助力學(xué)生順利完成理論知識(shí)內(nèi)化，理論知識(shí)可以作為實(shí)踐操作的核心參考依據(jù)與理論依據(jù)，助力學(xué)生構(gòu)建完善的勞動(dòng)知識(shí)體系。在理論知識(shí)理解環(huán)節(jié)，教師要注重提升學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)知，在勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，則要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在知行合一的活動(dòng)中，樹立正確的勞動(dòng)觀，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的情感，形成奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的社會(huì)責(zé)任感。

3.學(xué)生主體性原則

學(xué)生是勞動(dòng)教育的主體，為確保勞動(dòng)教育順利開展，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)秉承以學(xué)生為本的教學(xué)理念和教育原則，掌握學(xué)生真實(shí)的發(fā)展需求，并以此為據(jù)制訂勞動(dòng)教育計(jì)劃，確保勞動(dòng)教育規(guī)范化、制度化、高效化開展[6]。具體而言，學(xué)校要結(jié)合自身的辦學(xué)條件，構(gòu)建具備程序化特征的勞動(dòng)教育課程體系，而教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求以及當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)能力開展一系列勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與其中，以此豐富學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、技能儲(chǔ)備，提高學(xué)生的勞動(dòng)能力、勞動(dòng)素養(yǎng)。同時(shí)，教師要積極更新勞動(dòng)教育理念，站在學(xué)生角度分析問題、思考問題，并以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元化、趣味性十足的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，將立德樹人理念融入勞動(dòng)教育過程中，促使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、正確的勞動(dòng)觀念及勞動(dòng)精神。

4.因材施教原則

學(xué)生在興趣、認(rèn)知以及學(xué)習(xí)能力等方面存在一定差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，確保勞動(dòng)教育能夠滿足學(xué)生多元化、個(gè)性化的發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的良好意識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使其成長(zhǎng)為國(guó)家發(fā)展所需的高素質(zhì)和創(chuàng)新型人才[7]。例如，根據(jù)學(xué)段不同，勞動(dòng)教育的內(nèi)容要有所差異，小學(xué)低年級(jí)主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)自理能力，知道人人都要?jiǎng)趧?dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)的樂趣，即圍繞勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙展開，小學(xué)中高年級(jí)主要讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，學(xué)會(huì)與他人合作，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)是光榮的，即圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成開展勞動(dòng)教育。

勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，在推進(jìn)素質(zhì)教育以及教學(xué)改革方面，意義深遠(yuǎn)且重大。所以，在日常教學(xué)實(shí)踐中，教師要站在宏觀角度，促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)與勞動(dòng)教育的有機(jī)融合，不斷優(yōu)化勞動(dòng)教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生展開科學(xué)的引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，并給學(xué)生預(yù)留充足的自主發(fā)展空間，使他們能在一系列勞動(dòng)實(shí)踐中收獲相應(yīng)的勞動(dòng)技能與勞動(dòng)知識(shí)，體會(huì)到勞動(dòng)的魅力，形成積極向上的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣[8]。

1.在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

集體觀念、合作意識(shí)，不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活必備的道德品質(zhì)，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)與工作崗位不可或缺的素養(yǎng)。對(duì)此，教師要高度重視，廣泛關(guān)注，通過相應(yīng)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，提升班級(jí)學(xué)生的凝聚力。集體校園勞動(dòng)是有效培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生合作能力與集體榮譽(yù)感的重要方法與途徑，是勞動(dòng)教育開展的重要形式[9]。班集體是由一個(gè)個(gè)學(xué)生構(gòu)成的，因此學(xué)生與班集體是部分與整體之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的勞動(dòng)素養(yǎng)，可在班級(jí)內(nèi)部形成良好風(fēng)氣。在具體實(shí)踐中，教師可針對(duì)學(xué)生的集體榮譽(yù)感以及班級(jí)主人翁意識(shí)展開有效培養(yǎng)，以班級(jí)日常勞動(dòng)為抓手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心班級(jí)事務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)班級(jí)的意識(shí)。

例如，由各班負(fù)責(zé)的學(xué)校公共區(qū)域衛(wèi)生關(guān)乎班集體的整體精神面貌，是班級(jí)的“名牌”，同時(shí)也是班級(jí)之間衛(wèi)生量化考核以及橫向評(píng)定的關(guān)鍵指標(biāo)。在要求學(xué)生認(rèn)真清掃與整理公共區(qū)域的同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)維護(hù)公共區(qū)域的衛(wèi)生，一旦發(fā)現(xiàn)分擔(dān)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)果皮紙屑，就自覺清掃，以此為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)。與此同時(shí)，鼓勵(lì)有書法、繪畫或者場(chǎng)景布置特長(zhǎng)的學(xué)生，積極肩負(fù)起黑板報(bào)制作任務(wù)，為班級(jí)精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

2.在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)

吃苦耐勞、艱苦奮斗的勞動(dòng)品質(zhì)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也是國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的重要精神力量[10]。在各個(gè)時(shí)期，艱苦奮斗的內(nèi)涵有所不同，但其核心精神永不過時(shí)。在勞動(dòng)教育中，教師可借助具體實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。為確保勞動(dòng)教育成效，教師要深入分析學(xué)生的發(fā)展需求，布置相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)式勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中形成吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)。

例如，教師可以勞動(dòng)周活動(dòng)鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)。一是步行關(guān)，引導(dǎo)距離學(xué)校較近的學(xué)生上下學(xué)步行。二是生活自理關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生自行完成家中的鋪床疊被、洗衣刷鞋、刷碗掃地等勞動(dòng)。三是勞動(dòng)鍛煉關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生參加校園小農(nóng)場(chǎng)的治蟲、施肥、照顧小動(dòng)物工作。又如，基于部分學(xué)生，尤其是城市學(xué)生缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)，與自然環(huán)境的近距離接觸較少，對(duì)土豆、玉米、紅薯等一系列農(nóng)作物的生長(zhǎng)環(huán)境以及生長(zhǎng)條件了解得很少，甚至分不清雜草與禾苗等情況，教師可布置親子體驗(yàn)式的播種、澆水、采摘等一系列體力勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感，使其形成吃苦耐勞的優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)。針對(duì)部分學(xué)生生活自理能力較弱等情況，教師可將家庭勞動(dòng)教育作為核心載體，與學(xué)生家長(zhǎng)密切合作，為學(xué)生布置力所能及的家庭勞動(dòng)任務(wù)，如整理個(gè)人學(xué)習(xí)用品、生活用品以及打掃房間衛(wèi)生等。在這個(gè)過程中，學(xué)生的生活自理能力、服務(wù)精神以及家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感均可以得到有效培養(yǎng)。

3.在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的良好勞動(dòng)習(xí)慣

為確保勞動(dòng)教育成效，教師要結(jié)合立德樹人根本任務(wù)，秉承知行并重的原則，加大實(shí)踐教學(xué)比重，科學(xué)開展實(shí)踐探究活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要以勞動(dòng)教育課程的相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，針對(duì)性地開展一系列實(shí)踐訓(xùn)練，將勞動(dòng)教育與學(xué)生的日常生活建立聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生手腦協(xié)調(diào)能力以及勞動(dòng)技能遷移能力，使其感受到勞動(dòng)帶來(lái)的樂趣與收獲，掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技巧，順利實(shí)現(xiàn)由理論知識(shí)學(xué)習(xí)到實(shí)踐操作的過渡[11]。例如，教師可以常規(guī)勞動(dòng)為抓手，開展“每天做一次家務(wù)勞動(dòng)、每周洗一次碗、每周洗一次衣物、每周倒一次生活垃圾、每周參加一次公益勞動(dòng)”的勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)，幫助學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)的積極觀念以及良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并將培養(yǎng)學(xué)生的良好勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)意識(shí)作為勞動(dòng)教育的落腳點(diǎn)，積極提升學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和生活自理能力。在這個(gè)過程中，教師可結(jié)合勞動(dòng)工具的使用事項(xiàng)，進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)與示范，確保學(xué)生掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技巧，克服困難，高質(zhì)量完成勞動(dòng)任務(wù)。需要注意的是，教師要在培養(yǎng)學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣環(huán)節(jié)，開展相應(yīng)的安全意識(shí)教育，做好學(xué)生的安全防護(hù)工作，避免學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)出現(xiàn)碰撞或者擦傷、踩踏等安全事故。

4.在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公共道德

社會(huì)公共道德，是指由社會(huì)全體成員普遍認(rèn)可、遵循的道德準(zhǔn)則，其價(jià)值取向就是社會(huì)、集體、個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一。具備良好的社會(huì)公德意識(shí)，是對(duì)公民的基本要求，也是學(xué)生德育工作的核心內(nèi)容，而以勞動(dòng)教育為載體，科學(xué)開展社會(huì)公共道德教育，是新時(shí)期背景下勞動(dòng)教育的創(chuàng)新之舉[12]。為有效解決部分學(xué)生存在的隨意破壞他人勞動(dòng)成果、不尊重勞動(dòng)人民以及勞動(dòng)成果的行為與現(xiàn)象，教師可定期開展體驗(yàn)式勞動(dòng)教育活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生在節(jié)假日幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃街道，使學(xué)生意識(shí)到自己的無(wú)心之舉可能會(huì)增加環(huán)衛(wèi)工人的工作量，從而主動(dòng)維護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境。再如，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到小區(qū)、公園等公共場(chǎng)所開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如清除小廣告、收拾散落的果皮紙屑，以此讓學(xué)生自覺遵守社會(huì)公德，尊重他人的勞動(dòng)成果，并積極主動(dòng)地參與社會(huì)服務(wù)，為營(yíng)造良好的生活環(huán)境盡一份力量。多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)還可豐富學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，使其變不會(huì)勞動(dòng)、不想勞動(dòng)為積極參加勞動(dòng)，并養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

5.在勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

結(jié)合勞動(dòng)教育的情感態(tài)度層面展開分析，教師可通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，有效激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)參與興趣，讓學(xué)生在出力流汗、動(dòng)手實(shí)踐的過程中，磨煉意志、接受鍛煉，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。第一，可在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)引入經(jīng)典案例以及真實(shí)事件，向?qū)W生介紹在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的典型人物，大力宣傳不畏艱難、百折不撓、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅犯瘢霌P(yáng)勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律，使學(xué)生充分意識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值及意義，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀[13]。教師也可根據(jù)學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)趣味性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借助勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，完成知識(shí)內(nèi)化與知識(shí)遷移，并形成熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的正確勞動(dòng)價(jià)值觀，切實(shí)解決有勞動(dòng)無(wú)教育的問題。例如，可根據(jù)學(xué)生年級(jí)的不同，明確家務(wù)勞動(dòng)、校內(nèi)勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)間、項(xiàng)目?jī)?nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的積極價(jià)值觀。其中，小學(xué)低年級(jí)以培養(yǎng)學(xué)生自理能力為主，主要開展穿衣洗漱、物品整理、衛(wèi)生清潔等勞動(dòng)教育活動(dòng)；小學(xué)中年級(jí)以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣為主，主要開展校園衛(wèi)生清掃、廚房勞動(dòng)等公益勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)；小學(xué)高年級(jí)以培養(yǎng)學(xué)生一技之長(zhǎng)為主，主要開展手工串珠、美食烹飪、美容理發(fā)等勞動(dòng)教育活動(dòng)。學(xué)生在接受勞動(dòng)教育的過程中，可樹立自理、自立、自信、自強(qiáng)的勞動(dòng)觀念，形成不怕挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。另外，社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)勞動(dòng)人民的奉獻(xiàn)與付出，在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以“勞動(dòng)者是否有高低貴賤”為主題開展辯論會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位搜集資料，進(jìn)行討論。通過小組討論，學(xué)生各抒己見，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解，可對(duì)勞動(dòng)價(jià)值形成全新且正確認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)行總結(jié)性精確引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到尊重。第二，在資金允許的情況下，學(xué)校可建設(shè)校內(nèi)外勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地，開發(fā)勞動(dòng)教育配套課程，為勞動(dòng)教育高效開展提供基礎(chǔ)保障，讓學(xué)生進(jìn)農(nóng)村、入農(nóng)戶、進(jìn)企業(yè)、到文創(chuàng)單位，感知體驗(yàn)新科技下的勞動(dòng)形態(tài)新變化。需要注意的是，勞動(dòng)教育目標(biāo)與勞動(dòng)教育模式并非一成不變，教師要定期反思教學(xué)活動(dòng)，分析學(xué)生的發(fā)展需求變化，及時(shí)調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，確保勞動(dòng)教育與時(shí)俱進(jìn)，讓學(xué)生牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的勞動(dòng)觀念。

總而言之，勞動(dòng)教育是德智體美勞全面發(fā)展的教育體系的重要內(nèi)容，是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求。基于立德樹人根本任務(wù)，教師可借助勞動(dòng)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的勞動(dòng)技能，使其理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，形成集體榮譽(yù)感，以及吃苦耐勞的勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷，成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪亮，田彥秋.立德樹人視域下對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育的探析[J].吉林教育，2023（06）：41-43.

[2]劉淑華.崇尚立德樹人匯聚教育正能量———小學(xué)“新勞動(dòng)教育”的實(shí)踐研究[J].天津教育，2022（29）：48-50.

[3]徐曉玲.勞動(dòng)教育助力學(xué)生全面發(fā)展[J].北京教育，2022（10）：69.

[4]牛銀平.活動(dòng)課程理論視域下的小學(xué)勞動(dòng)教育課程建設(shè)與實(shí)施路徑探索[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（04）：103-107.

[5]許麗美.城區(qū)小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)踐困境與開發(fā)實(shí)施路徑探索———以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2022（06）：13-15.

[6]林觀蘭.有效開展勞動(dòng)教育培養(yǎng)特殊學(xué)生良好品格[J].成才之路， 2022（12）：139-141.

[7]黃靜.小學(xué)《道德與法治》課程勞動(dòng)教育有效路徑研究[D].銀川：寧夏大學(xué)，2023.

[8]張潁.小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系構(gòu)建研究[J].河南教育，2021（11）：57.

[9]趙寒，王海福.新時(shí)代小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施路徑探索[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2021，28（05）：79-81.

[10]王若晨.小學(xué)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2022.

[11]張文榮.全人教育理念下小學(xué)高年級(jí)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究[D].秦皇島：河北科技師范學(xué)院，2021.

[12]馬小燕.勞動(dòng)教育：學(xué)校教育的新維度———新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的校本探索[J].小學(xué)教學(xué)研究，2021（11）：28-29+43.

[13]段俊華.“以勞育德”視域下黃岡市小學(xué)勞動(dòng)教育問題及對(duì)策研究[D].黃岡：黃岡師范學(xué)院，2020.

Discuss on the Labor Education of Students from the Perspective of Foster Character and Civic Virtue

Tao Fenquan

（Xiqu TownTeaching and Counseling Station， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： Labor education is an effective way to implement the fundamental task of cultivating morality and cultivating people. Labor education from the perspective of cultivating morality and cultivating people helps students form good labor habits， correct labor values， and build a complete labor knowledge system. In practical practice， teachers should actively innovate labor education concepts and methods based on the fundamental task of cultivating morality and cultivating people， cultivate students’ collective sense of honor， labor quality， labor habits， and correct social public morality and labor values， and make them grow into socialist builders and successors with comprehensive development of morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor.

Key words： labor education； labor habits； labor concept； social public morality； foster character and civic virtue； knowledge system