情志是人體對(duì)外界環(huán)境變化產(chǎn)生的正常心理活動(dòng),與臟腑關(guān)系密切。當(dāng)情志反應(yīng)太過(guò)或不及時(shí),會(huì)誘發(fā)各種疾病。“情志病”在春夏秋冬四季呈現(xiàn)出的發(fā)病特點(diǎn)各有側(cè)重,因此應(yīng)積極防治,使情志調(diào)和、身體康健。

春季容易發(fā)生躁狂發(fā)作等精神情志類疾病。中醫(yī)有“肝應(yīng)春”理論,認(rèn)為肝氣與春天生發(fā)之氣相通應(yīng),如果肝疏泄功能太過(guò),就會(huì)導(dǎo)致肝陽(yáng)上亢而化火,表現(xiàn)出面紅、目赤、急躁易怒甚至哭笑無(wú)常等躁狂之癥。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中指出:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生……此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。”意思是說(shuō),春季是生命萌發(fā)的時(shí)令,天地自然富有生氣,萬(wàn)物欣欣向榮。此時(shí),人們應(yīng)該早睡早起,披散開(kāi)頭發(fā),使形體舒緩,放緩步子在庭院中漫步,使精神愉快,胸懷開(kāi)暢。如果違逆了春生之氣,便會(huì)損傷肝臟,使其疏泄功能受到干擾,進(jìn)而影響情志。因此,建議大家在春季多踏青以愉悅心情;遇到不開(kāi)心的事,及時(shí)找到宣泄口“發(fā)泄”;平時(shí)可用玫瑰花代茶飲。
“心應(yīng)夏”,中醫(yī)認(rèn)為,夏季茂盛之氣可通應(yīng)心之陽(yáng)氣,促進(jìn)全身氣血津液暢通,為“心主血脈”提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。此時(shí),機(jī)體的精、氣、血、津液向外布散,精神煥發(fā),出汗增多,表現(xiàn)出心跳和脈搏加快的生理狀態(tài)。相反,心藏神功能在夏季減弱?!额惤?jīng)》有云:“神藏于心,故心靜則神清;魂隨乎神,故神昏則魂蕩?!毖谉犭y熬的夏季,易誘發(fā)暑氣擾神的季節(jié)性病變。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》有云:“夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛(ài)在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。”夏天的3個(gè)月,是萬(wàn)物繁盛的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里,天地陰陽(yáng)之氣交合,開(kāi)花結(jié)果。人應(yīng)當(dāng)晚睡早起,不要對(duì)天長(zhǎng)炎熱感到厭倦,要使情緒平和不躁,氣色自然煥發(fā)光彩,體內(nèi)的陽(yáng)氣得到宣散,就像把愉快的心情表現(xiàn)于外一樣。
農(nóng)歷六月長(zhǎng)夏時(shí)節(jié)對(duì)應(yīng)的是脾,此時(shí)正值高溫高濕的季節(jié),會(huì)影響“脾主升清”的功能,使脾主運(yùn)化的功能下降,出現(xiàn)頭目眩暈、兩脅脹悶、食欲缺乏、腹痛腹瀉、脘腹脹滿、嘔逆噯氣等癥,進(jìn)而影響情志。脾胃為人體后天之本、氣血生化之源,其功能強(qiáng)健可以保證人體氣血充足,而氣血是情志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以,可以用“健脾益氣法”緩解煩躁不寧、坐臥不安等癥狀。
秋天天氣轉(zhuǎn)涼,樹(shù)葉凋落,晝短夜長(zhǎng)等都是“收”的跡象,而對(duì)應(yīng)人體就是“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”。中醫(yī)認(rèn)為,秋天收斂之氣與肺氣相通應(yīng),肺在志為悲憂。由于季節(jié)性原因,人會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生悲憂情緒,常常觸景生情,容易造成情緒悲傷低落、抑郁。故傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào),秋季養(yǎng)生應(yīng)以調(diào)暢情志、培養(yǎng)樂(lè)觀情緒、保持心理平衡為首要。在陽(yáng)光明媚的天氣里,外出登高觀賞風(fēng)景,訪親會(huì)友,可消解憂郁愁煩,令人心曠神怡,給生活增添樂(lè)趣。
中醫(yī)認(rèn)為,冬季潛藏之氣與腎氣相通應(yīng)。腎者,封藏之本,主導(dǎo)人體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖活動(dòng),同時(shí)參與呼吸和水液代謝。腎主藏精、納氣的功能在冬季達(dá)到峰值,腎氣與肝氣藏泄配合有度,則機(jī)體的生理代謝活動(dòng)正常?!端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》有云:“夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。”意思是說(shuō),四時(shí)陰陽(yáng)盛衰變化是自然萬(wàn)物生長(zhǎng)收藏變化的根本,人在春夏季節(jié)要順應(yīng)自然界生長(zhǎng)規(guī)律調(diào)養(yǎng)陽(yáng)氣,在秋冬季節(jié)要順應(yīng)自然界收藏的規(guī)律調(diào)養(yǎng)陰氣。
“冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無(wú)泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也?!币馑际钦f(shuō),冬季要做到早睡晚起,不熬夜,以此潛藏陽(yáng)氣。寒冬臘月,萬(wàn)物凋零,人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、焦慮等情志狀態(tài)。因此,在冬季的精神調(diào)養(yǎng)方面,應(yīng)著眼于“閉藏”,保持精神寧?kù)o、安謐。