“治愈系”

摘要：近年來，面對環境的變化和來自社會的各方面壓力，許多人都產生了消極情緒和心理創傷。自然環境具有心靈療愈的作用，于是人們對美好生態環境的需求逐漸凸顯。在室內空間中設置微景觀，可以滿足人們渴望親近自然、回歸自然的內心需求，讓緊張、焦慮的情緒得到放松與緩解。本文從治愈空間的形成與發展、微景觀設計的起源與策略以及室內微景觀之美著手，探究治愈系室內微景觀設計的人文關懷作用。

關鍵詞：治愈系 微景觀設計 室內空間 人文關懷

一、治愈空間是時代需求的產物

“治愈”一詞源于古德文“hale”（完整），現代德文為“heilen”“heil”，意思為使一個人恢復健康、完整、健全、清潔、純化的行動。“治愈系”的概念，最早產生于20 世紀90 年代末的日本。當時，日本經濟急劇衰退造成了很多不安感，人們開始避免追求刺激而尋求治愈。隨著社會的發展和網絡的普及，“治愈系”一詞逐漸成為網絡流行詞，治愈風格也出現在電影、音樂、漫畫、攝影、文學等各個領域中，凡是可以撫慰心靈、讓心情平靜的東西均成為該種風格的具體產物與映射。

目前，中國城市規模不斷擴張，經濟飛速發展帶來許多社會問題。人們對高效狀態的追求以及快節奏生活方式的形成，都使其無法放慢腳步，導致浮躁、焦慮等心理疾病逐漸增多。在這樣的狀況下，人們開始關注自我需求而向外尋求心理治愈的方法。可見，與其說“治愈”是個人行為，不如說是時代的產物。據數據統計，人一生有80% 的時間是在室內度過的，如果在室內營造舒適美觀的環境，既可以舒緩人們的情緒，又可以撫慰人內心的創傷，因此室內治愈空間的設計便開始流行起來。據有效的科學數據證明，綠色植物對人類心理有明顯的治愈功效，在室內空間設計中充分使用綠色植物，可以使人產生貼近自然的心理效應，從而得以放松身心。在生命科學領域，這種現象被稱為“植物療法”。基于此，微景觀成為室內治愈空間設計的主要元素之一。

二、微景觀設計的起源與策略

在沒有出現“微景觀”這一名稱之前，許多文獻都使用“多漿植物”“苔蘚植物”等稱呼。據調查，苔蘚造景生態瓶是最早出現的微景觀，曾在網上頻繁出現。后來，專業人士開始以中國傳統盆景與日本“枯山水”的營造方式，在器皿中將小植物、小玩偶、碎石、枯枝等元素進行搭配，設計出山林、田野的景色，以及游戲、動畫的場景等，深受年輕人的喜愛與追捧。

在當代快節奏和高壓的日常生活里，人們都渴望找到能夠讓心靈得以休憩的事物，而微景觀正是這樣的事物。如今，人們對微景觀提出了新的要求，即不再是單純的尺度小、易擺放，而是更關注其人文關懷度的高低。因此，微景觀造景不僅要具有觀賞功能，而且要融入能夠紓解人們的壓力與焦慮心情，讓人能夠放松的元素與內涵。比如，在微景觀中融入傳統園林美學中“天人合一”“師法自然”等造園思想，以及日式“枯山水”的禪宗意境、“一沙一世界，一葉一菩提”的哲學理念等。這種以現代新載體傳承傳統美學的方式既能夠幫助人創造更美好的生活環境，也能夠繼承和創新傳統文化，還能夠提升人們的文化和審美素養。同時，人們可根據自己的喜好和審美需求定制個性化的微景觀，獲得其內心的“桃花源”。

三、室內微景觀的美

微景觀是微型精致的濃縮式自然景觀，能夠緩解室內空間的單調乏味，優化室內環境，滿足人們的精神訴求，迎合人們對自然美、藝術美、意境美、文化美、色彩美的追求。

（一）自然之美

微景觀的設計往往會參考自然景觀的形態與意境，將自然之美從室外引入室內，并悄悄地融入人們的日常生活中，為人們營造美好的生活環境。

微景觀常通過造景元素的形態、色彩、氣味、神韻等展示出生意盎然、勃勃生機的自然之美。因此，造景元素的天然屬性成為構成微景觀自然美的物質基礎。比如，植物有根、干、枝、葉、花、果等供人觀賞的部位，山石有起伏變幻的自然形狀、紋理（ 自然皴紋）、質地、顏色等，水體的波光倒影、虛實變幻都充滿了自然美感。這些富有自然美的元素搭配盆器、幾架、配件等，能夠體現出質樸、協調之美，使人感受微景觀的玲瓏瀟灑之姿和千嬌百媚之態，為日常生活增添更多美好和趣味。

（二）藝術之美

“造園之始，意在筆先”，可知造園造景與繪畫藝術都需要先有創意構思，這便是形成藝術之美的關鍵。設計微景觀時，我們可利用石、砂、水、植物以及容器等元素進行造景。同時，在比例上要把握好近大遠小、低大高小的透視原則，在布局上注重主次、疏密、高低、遠近、動靜的關系。這樣才能充分地體現出其藝術美。需要指出的是，微景觀的藝術之美多種多樣。首先，因為植物的藝術可塑性較強，可依其形態形成具有柔和美、秀麗美、粗壯美、陽剛美、幽靜美、韻律美等不同美感的景觀。其次，設計者可利用點、線、面的構成要素，結合形式美法則設計出或蒼健俊逸、或婀娜多姿、或清秀古雅的微景觀。

總體來說，微景觀的藝術美主要通過畫境感體現出來。而要突出這一特點，設計者在設計時要在高度概括和提煉自然形態與氣韻的基礎上進行藝術加工，即所造之景要源于自然又高于自然，采其大要，去其繁榮，形成有主次、有節奏、有動勢、有疏密、有呼應、有氛圍的布局。這樣，在咫尺空間中，小小石塊能體現高山的風姿，窄小的盆面能體現萬里江河的延綿，從而營造出大自然的縮影，構成“情理之中，意料之外”的藝術天趣。

（三）意境之美

古人常以“景以境出”來概括景觀的本質，其中的“境”即為意境。朱立元在《藝術美學辭典》中對“意境”的解釋如下：“文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。具有虛實相生、意與境諧、境生象外，追求象外之象、韻外之致的審美特征，能使讀者產生豐富的想象和聯想，并對人生、宇宙形成深邃的領悟。”[1]

微景觀意境美的營造主要在于對形神兼備、動靜相生、虛實結合、情景交融的追求。比如，在微景觀的設計過程中按照平立面構圖的基本規律模擬現實中的場景，運用取勢定位、空間開合等手法組織空間，可以營造出“形”與“意”相結合的意境，使觀賞者在觀賞的過程中產生共鳴，從而實現情與景、意與境的統一。禪意微景觀是微景觀中的高端產品，具有清新、簡約的風格特點，并且蘊含著很多中國傳統文化元素，觀之能夠讓人們的內心獲得平和與寧靜。這就是禪的意境之美所發揮出的作用。這樣的具有禪意的微景觀作品是非常符合現代人需求的一種室內陳設。

（四）文化之美

室內微景觀文化美的營造可借鑒中國古典園林的造景手法。比如，借景抒情、寄意于物。不同的植物代表著不同的文化意義，如梅蘭竹菊的“四君子”、松竹梅的“歲寒三友”、紅豆的“相思”、垂柳的“惜別”、竹之“虛心而有節”、蓮之“吉祥如意”等。廣泛運用富含美好寓意的傳統文化符號進行造景，就能夠很好地將文化植入微景觀中，體現中國人的精神世界及情感追求，從而創造出富有人文關懷的室內微景觀。

在清韻、雅致的室內空間中，富有文化之美的微景觀便是傳統文化與自然高度融合的、寄寓著人與自然和諧共生的陳設品。其能夠呈現別具一格的東方美學、改變日常生活中的刻板與沉寂、慰藉人們疲憊的心靈，更能夠助力人們創造美好的生活。

（五）色彩之美

古希臘醫學之父波克拉底說，“顏色是人體與內心之間的橋梁”，其包含著潛在的“態度”和可見的情緒，即不同的顏色會給人不同的聯想與心理感受，不同個體對同一種色彩的感受也不盡相同。鑒于此，微景觀的色彩搭配不僅要考慮美學理念，還要根據不同場合、時間、空間的需求，運用色彩心理學、生理學等相關理論知識，選擇相應的色彩，使微景觀與室內空間的色彩達到和諧統一，從而獲得審美快感。例如，室內環境色如果是暖色，可以選擇色彩基調相對較暗的微景觀，給溫暖、明亮的環境增添一絲寧靜與嚴肅。反之可選用色彩基調相對明亮的微景觀，以起到活躍氣氛、畫龍點睛的作用。隨著季節的變化，室內微景觀會幻化出不同的色彩，給人以時令的啟示，同時能夠烘托出不同的心情。

四、結語

據研究，綠色占據人類的視野的25％就可以消除眼部的疲勞，有助于調節人們的情緒、緩解壓力。在符合美學原則的基礎上將自然界中的植物景觀從室外引入室內，采用傳統的園林造景手法構建濃縮式的自然景觀，對人們的身心健康是有益的。首先，當人們根據自己的喜好在有限的空間中營造一個“世外桃源”，就能達到貼近自然的需求，讓感官得到滿足，內心得到紓解。其次，微景觀在設計制作與養護的過程中，能夠豐富人們的業余生活，為平淡的生活注入活力、增添色彩，從而改變人們生活的方式和節奏，緩解人們的精神壓力，讓人們在放松心情的同時還能夠陶冶情操。其實，筆者認為微景觀是一門共享的藝術，它的自然美、藝術美、意境美、文化美、色彩美所營造出的清新優雅的氛圍，會給觀賞者帶來一種輕松愉悅的感受，也能夠使他們體驗到生活的價值感和美好，感受到傳統景觀文化的魅力和人文關懷。

注釋：

[1] 朱立元. 藝術美學辭典[M]. 上海辭書出版社，2012：250.

參考文獻：

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