論薛濤《貓冬記》中的空間觀、倫理觀與生死觀

兒童文學作家薛濤的創作經歷了從短篇到長篇、從抽象到寫實、從幻想走向寓言的過程。薛濤早期“短篇抽象時代”的代表性作品中的空間抽象而模糊，人物形象的建構具有一定的局限性，但是它們已經顯示出思想探索的特色；在童話幻想作品創作時期，薛濤以逃離現實的幻想重建現實，其作品的哲理性更為突出；而他的“回歸現實”之作，以東北大地的自然地理與人文記憶為基礎，開始了對文化與現代性的深入探尋，作品的基調貼近現實，同時又有在現實之中思考天地萬物的樸素寓意。作為第五代兒童文學作家的代表性人物，薛濤近年來的作品更加強調對新時代社會文化的思考與對文學創作新方法的探索。《貓冬記》（1）正是這種思考與探索的成熟之作。小說以因肺病而赴深山休養的小學生果子和他的木工師傅老歪為主要人物，講述了大雪封山之下師徒二人在大悲寺“貓冬”的經歷，同時以老貓“餡餅”在“貓生”之冬的行為與思考，探討了生存的價值與死亡的意義。薛濤通過構建雪封之下的大悲寺這一禁閉空間，以時空混淆的方式突出了這一空間的異托邦特色。闖入這一特殊處所的老貓“餡餅”使師徒二人產生了倫理觀的對立，星狐貍、小狐貍等具有童話色彩的形象的加入，將簡單的倫理引向了生態倫理的思考，整部小說中有關禁閉/開放、理性/感性、身體/內心等矛盾的隱喻，凸顯了極具哲理性的生死觀，形成了對人類生存范式的一種深刻反思。……