“流動經(jīng)驗”與共同體意識的建構(gòu)

王安憶進入文壇40余載，一直是被公認的才華橫溢、勤奮高產(chǎn)的作家。她的作品風格多變，“在諸多的女性作家中無疑出類拔萃，她在各式各樣的潮流中都能游刃有余”。（1）“王安憶的小說寫作歷程干脆就是中國新時期小說演進史的一個精微縮略版。”（2）憑借對文學和社會現(xiàn)實天然的敏銳，王安憶的創(chuàng)作在尋根文學、知青文學、女性文學等潮流中都留下了不可忽視的印記。改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，全球化、現(xiàn)代化、城市化已然成為世紀之交的社會歷史潮流。在這樣的環(huán)境下如何面對現(xiàn)實的種種變化，在文學中構(gòu)想未來圖景，成為當代作家集中面對的重要問題。

20世紀90年代，王安憶開始思考城市故事的新格局，她這樣描述在城市中生存的民眾：“農(nóng)民在土地上失敗了，從四面八方來到城市，他們兩手空空，前途茫茫，任憑機遇和運氣將他們推到什么地方。他們在陌生的街道上逛來逛去，由于生存的需要，和他們偶爾相遇的人結(jié)成一伙。后來，他們因各自不同的才智和機會有了不同的遭際，他們便分崩離析，再與其他人結(jié)伙。”（3）“在夜幕降臨的時分，會有一些無業(yè)的男孩女孩，幽靈般地游蕩。他們逃離了社會正常的秩序，自己集合起部落式的集團，做些與這公認秩序不相投合的行徑，這又可否算是城市的故事？”（4）很明顯，王安憶注意到社會上普遍存在的人口流動與遷移現(xiàn)象。尋求生存的民眾背負人生的枷鎖，遠離了故土與親人，與傳統(tǒng)的血緣共同體離散。……