蒙古族的皮雕畫工藝特征研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，隨著中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，國家文化軟實力也隨之提高。蒙古族皮雕被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中，但是對其的保護(hù)與傳承等方面還存在一定問題，所以我們要“取其精華，去其糟粕”。現(xiàn)以蒙古族傳統(tǒng)的皮雕工藝為研究對象，闡述其獨特的技術(shù)及藝術(shù)特征，從制作工藝出發(fā)分析皮雕的技術(shù)特征，從圖案種類和文化意義方面探討皮雕的藝術(shù)特征，為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了新思路和有效參考，具有重要意義。

蒙古族皮雕歷史悠久，是一項古老的傳統(tǒng)技藝。蒙古族皮雕藝術(shù)不僅是蒙古人民的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也是我國的文化瑰寶，是我國具有區(qū)域民族特征、民族審美和民間文化的一種藝術(shù)形式，具有不可估量的文化價值。它充分體現(xiàn)了蒙古人民的藝術(shù)精髓，具有實用性、收藏性和欣賞性，也具有很高的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價值。但是如今人們對其的了解較少，導(dǎo)致蒙古族皮雕的應(yīng)用也較少。文章闡述了其獨特的技術(shù)及藝術(shù)特征，希望起到弘揚(yáng)我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，推動蒙古族皮雕發(fā)展的作用，讓更多人認(rèn)識到我國壯麗的民間藝術(shù)。

蒙古族皮雕的分類

蒙古族皮雕從工藝表現(xiàn)手法上可以分為浮雕、透雕和圓雕三種，蒙古族傳統(tǒng)的皮雕工藝在現(xiàn)代生活中主要起到裝飾、收藏和美化作用。浮雕是指在表面雕刻的過程，浮雕又可分為淺浮雕、高浮雕和深浮雕，可以從雕刻的高低錯落來區(qū)分浮雕的種類（如圖1）。透雕又稱鏤空雕，透雕是浮雕的延伸，是將不雕刻紋樣的皮面掏空，從而襯托出紋樣的立體感，形成虛實對比（如圖2）。圓雕又被稱為立體雕刻，在皮具上表現(xiàn)為對皮面進(jìn)行浮雕，將皮面制作成立體實物，例如皮包、箱包等實物，可以從各個角度進(jìn)行觀賞，不受角度的限制（如圖3）。

從實用性來看，皮雕主要分為器皿類、服裝和配飾。器皿類皮雕有皮水桶和皮囊壺等；服飾類皮雕有皮靴、皮外套、皮手套等；配飾類皮雕有錢包、雜物袋、腰帶等。從觀賞性來看，皮雕以裝飾畫或工藝擺件為主。

蒙古族皮雕的技術(shù)特征

考古發(fā)現(xiàn)，蒙古族皮雕可以追溯到古代游牧民族時期，由于氣候變化，人們開始用動物的毛皮來刻畫地圖，以便長久地保存。經(jīng)過漫長的時間演變，直到近代，才在牛皮上看到現(xiàn)在的浮雕效果。蒙古族的現(xiàn)當(dāng)代皮雕藝術(shù)是從傳統(tǒng)皮雕藝術(shù)演變而來的，是把傳統(tǒng)的元素和工藝與現(xiàn)代的審美觀念思想相結(jié)合的新興藝術(shù)門類。蒙古族皮雕之所以被眾人喜愛，是因為其精美華麗的效果。其制作工藝包含了選皮、開料、勾線、雕刻、壓花、繪染、起鼓和裝裱等多道工序，其中任何一道工藝出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致其整體效果出現(xiàn)偏差，所以每道工藝都是至關(guān)重要的。一幅精美的皮雕畫不僅能充分展現(xiàn)天然皮革的線條美，還可以展示出其構(gòu)圖和色彩的豐富多彩。

雕刻工藝

皮雕從其字面上看，雕刻是至關(guān)重要的工藝。在過程中先用勾線筆勾勒出整體的線條，再用雕刻刀進(jìn)行雕刻，雕刻線條的好壞直接影響皮雕整體的品質(zhì)。皮雕工藝師在實踐中不斷改進(jìn)，形成了層次有深淺，線條有粗細(xì)的雕刻工藝。首先皮雕師要用適合自己的皮具雕刻刀，每一種雕刻刀的效果各不相同。雕刻前需要把皮面用水擦拭，皮面柔軟，雕刻刀可以更好地進(jìn)行刻畫。雕刻時要將刀與皮面形成90度的垂直形態(tài)，一次性刻畫出來的效果最好，這樣雕刻出來的線條可以更好地塑造立體的視覺感，為之后的壓花和染色做好鋪墊。

壓花工藝

壓花工藝是在雕刻過程之后，當(dāng)其整體造型初出輪廓，便可以用壓花工具和錘子對其進(jìn)行敲打。壓花工具多到上百種，錘子也分橡膠錘和實心錘。使用的壓花工具不同，最終呈現(xiàn)的視覺效果也不同，植物紋樣的皮雕畫采用的是傳統(tǒng)的唐草紋樣，里面花紋深淺的效果是敲打時使用力道大小不同所形成的，非常具有3D效果。畫面中間的十字架雕刻和矩形印花采用的是平壓花的工具，無需考慮力道的變化，較為簡單。壓花工藝結(jié)束之后，需要用滾輪對畫面進(jìn)行調(diào)試，使皮面更加整齊。

繪染工藝

繪染是皮雕展現(xiàn)效果非常重要的一步，在雕刻全部結(jié)束后，開始調(diào)試顏料并模擬整體效果。顏料采用的是純天然的復(fù)合材料，需要研磨、配比和調(diào)色，才可以涂抹在皮面上，用植物汁進(jìn)行染色，綠色環(huán)保且不會危害人體健康。皮革染色的常見技法有糊粉染法、水晶染法、酒精染法和油染法等。大部分皮雕采用酒精染法，普通的染色為用含有酒精的染料在皮革上面層層疊加，顏色也由淺入深，制作工具是用棉球或海綿擦拭。

起鼓工藝

起鼓工藝的好壞影響著一幅皮雕畫的好壞，起鼓是皮雕畫定型和是否回彈的一個關(guān)鍵步驟，起鼓后的皮藝更具層次感，更加飽滿。起鼓的最終目的是皮面的高低關(guān)系，這也是皮料塑性的一大難點，當(dāng)將起鼓工藝好的皮雕畫和不好的相比較，其優(yōu)劣盡顯。起鼓工藝有兩種方式，一種是段削起鼓，一種是墊片起鼓。段削起鼓的方式比較常見，利用寬鏟將皮質(zhì)鏟去一些厚度（如圖4），再用塑性棒來回壓擦起鼓邊緣，將所需提高的部分襯起來，從而達(dá)到起鼓的效果（如圖5）。

墊片起鼓的制作工藝是先將皮質(zhì)打濕，將皮面底部墊到需要的高度（如圖6），利用塑性棒沿著邊緣壓擦多遍，就可以達(dá)到起鼓的效果（如圖7）。將皮面打濕是為了更好的定型，里面的墊層可以放空也可以放填充物，填充物可以使用棉花、皮碎等物體，為的是使整體皮雕的起鼓不反彈。

裝裱工藝

“三分畫，七分裱。”裝裱工藝是藝術(shù)品面世的最后一道關(guān)卡，其重要性不亞于起鼓工藝，除了美觀外還具有保護(hù)作用。量好皮雕畫的尺寸，再選擇大小合適的材料，這是為了在裝裱過程中不產(chǎn)生多余的廢料。利用特殊的“沖”打眼，手工縫制到畫板上，用油燈或香將蠟線一點點燎掉，直至完全貼合在畫板上。部分裝裱還可以鑲嵌金銀、寶石等，增加皮雕畫整體的輝煌程度和收藏價值。

蒙古族皮雕的藝術(shù)特征

蒙古族皮雕的藝術(shù)特征包括外在藝術(shù)特征和內(nèi)在藝術(shù)特征。蒙古族皮雕的外在表現(xiàn)具有造型準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)清晰、顏色突出等特點。每個蒙古族皮雕的作品都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，有“天人合一”的生態(tài)觀、善惡觀、吉祥觀念、天圓地方思維觀、民俗情節(jié)等，這些文化內(nèi)涵無不體現(xiàn)出蒙古族皮雕的內(nèi)在藝術(shù)特征。

外在特征

蒙古族皮雕的造型準(zhǔn)確是蒙古族皮雕造型的一大特點，與普通皮雕相比，蒙古族皮雕畫外輪廓清晰明了，造型生動形象，具有畫面高低層次。在雕刻動物、人物、風(fēng)景時，蒙古族皮雕畫能生動地刻畫出事物的神態(tài)和造型，準(zhǔn)確的造型會使整體效果更加傳神（如圖8）。立體裱裝后的皮雕畫，由于圖案線條的處理產(chǎn)生了獨特的浮雕效果，其層次高低分明，配以絢麗的色彩，使畫面更加生動，是蒙古族皮雕的一大藝術(shù)特征。

在蒙古族皮雕畫中唐草花紋和抽象類花紋結(jié)構(gòu)清晰，枝干和花葉上的經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)刻畫明顯（如圖9），在花葉的上面也有表達(dá)整體浮雕關(guān)系的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。在抽象類皮雕畫中，水紋不同于其他物體，水的形態(tài)萬千，透明無色，所以在藝術(shù)上用線條來展現(xiàn)水的流動，也有海納百川的寓意。

蒙古族皮雕畫色彩鮮艷，是區(qū)別于普通皮雕的一大特征，未經(jīng)染色的皮革是淡黃色的。在上色的過程中，皮革本身就對顏料具有融合性，促使皮雕色彩更加生動。蒙古族皮雕畫的藝術(shù)特征比較明顯，有些部分顏色飽和度較高，較為突出，這也表達(dá)了一定的紀(jì)念意義。

內(nèi)在意蘊(yùn)

蒙古族作為古老的游牧民族，一直馳騁在廣袤的北方大草原上，承載著傳奇而神秘的傳統(tǒng)草原文化。其中，蒙古族的裝飾元素就是其傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)之一，與其獨樹一幟的精神旗幟及漫長的歷史有著密不可分的關(guān)系，而對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的就是蒙古族傳統(tǒng)的原始宇宙觀和薩滿教。蒙古族的內(nèi)在文化意蘊(yùn)不僅體現(xiàn)在裝飾元素上，在其他方面也有所表現(xiàn)。例如其善惡觀在蒙古族皮雕畫中就有突出表現(xiàn)，例如，狼代表邪惡，而馬和狗代表忠誠，這就使得馬和狗的皮雕畫更受歡迎，具有蒙古族皮雕畫獨特的藝術(shù)特征。

皮雕畫是蒙古族中的一項特殊的傳統(tǒng)工藝，在漫長的歷史長河中，凝聚了蒙古人民的勞動智慧和文化精髓。蒙古族皮雕的工藝精湛，表面色彩華麗，具有極高的藝術(shù)價值和收藏價值，是我國傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，也是我國民間文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的突出體現(xiàn)。文章對蒙古族皮雕畫的技術(shù)特征和藝術(shù)特征進(jìn)行研究和分析，有助于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，有利于弘揚(yáng)中國民間藝術(shù)，同時也為現(xiàn)代皮雕畫的創(chuàng)作提供一定的借鑒和參考。

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