淺析剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑

[摘 要]在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下，剖析民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵、造型表現(xiàn)及其在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的具體應(yīng)用價(jià)值?；诖?，從主題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和探究教學(xué)三個(gè)方面展開具體論述，綜合探究高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用剪紙藝術(shù)的具體策略，實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞]剪紙藝術(shù)；高職；藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)施路徑

[中圖分類號]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）5-0078-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：趙良藝，劉方義.淺析剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的路徑[J].天工，2023（5）：78-80.

基金項(xiàng)目：安徽省職成教項(xiàng)目“藝術(shù)職業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略路徑研究”（編號：Azcj2021127）；校級課程思政示范項(xiàng)目“包裝設(shè)計(jì)”（編號：ZL2021032）；安徽省高等學(xué)校專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整與專業(yè)改造項(xiàng)目“數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)”（編號：2021zyyh020）。

一、剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵與造型表現(xiàn)

（一）剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

剪紙是中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的一種藝術(shù)形式，其歷史悠久、內(nèi)涵深厚。剪紙，也稱為刻紙，是一種以剪刀或刻刀為工具、以紙為主要載體，通過剪、刻等方式形成圖案或花紋的民間藝術(shù)。不同于其他的藝術(shù)形態(tài)，剪紙藝術(shù)因其材料的簡單易得，只需一紙一剪刀即可進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并在漫長的歷史進(jìn)程中不斷地從民間生活中汲取藝術(shù)養(yǎng)分而發(fā)展，形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)來源于生活，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[1]。剪紙作為民眾生活的一種藝術(shù)化的記錄，自誕生以來，其藝術(shù)表現(xiàn)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和民俗文化，從中可以窺見不同歷史時(shí)段民眾的生活理想、道德觀念以及審美情趣，體現(xiàn)了民眾對真善美的追求和對美好生活的向往，也在一定程度上反映了中國民間藝術(shù)的審美意識和藝術(shù)表現(xiàn)觀念，成為中華文化的重要載體。剪紙通過剪、刻出的圖形表意，多采用擬人、象征、諧音等方式表達(dá)情感，以意構(gòu)象、以象寓意成為剪紙獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙的題材廣泛、內(nèi)容眾多、寓意美好且制作簡單，民眾將祈福納吉、祛邪除惡等對生活的期盼都通過意象符號以簡單的造型和流暢的線條表現(xiàn)出來，成為濃縮民眾日常生活內(nèi)涵、體現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色的活態(tài)藝術(shù)文化。剪紙作為民眾傳遞情感的載體，是對民眾日常生活的總結(jié)、概括和暢想，剪紙作品不僅反映日常生活中出現(xiàn)的場景，也有對理想世界的向往，記載了千百年以來中國社會(huì)的變遷、各地風(fēng)俗的變化，其具有的獨(dú)特藝術(shù)生命力和豐富的文化內(nèi)涵是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（二）剪紙藝術(shù)的造型表現(xiàn)

剪紙作品以圖案為主要造型，形象簡潔、概括、優(yōu)美，充滿規(guī)律性，色彩單純。雖然剪紙的材料和制作工具比較單一，但其造型方法與表現(xiàn)形式多種多樣。就造型來說，有撕紙法、剪紙法、刻紙法、鉆紙法，表現(xiàn)形式可分為陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽剪紙、剪影、套色剪紙、染色剪紙、分色剪紙、填色剪紙等[2]。剪紙具有平面化、符號化、程式化的表現(xiàn)特性。受材料和工具的限制，剪紙?jiān)谠煨蜕蠈⑺袌D形歸納為二維視覺，而不是真實(shí)三維效果的還原，因此具有平面化的特點(diǎn)，通過重復(fù)、對稱、透視、虛實(shí)等方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)；剪紙意在將創(chuàng)作者的主觀感受進(jìn)行傳達(dá)，因此在創(chuàng)作過程中往往將創(chuàng)作內(nèi)容以最直觀的樣式進(jìn)行展現(xiàn)，因此形成了高度概括的、抽象的符號化的特點(diǎn)；由于剪紙?jiān)煨偷某橄笮耘c情感表達(dá)的直觀性，因此剪紙?jiān)煨途邆涑淌交奶卣鳎瑢τ诓煌那楦斜磉_(dá)和應(yīng)用場景，形成了固定的、程式化的創(chuàng)作手法。

二、剪紙藝術(shù)在高職教學(xué)中的意義

剪紙藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，除作為日常裝飾品和藝術(shù)品出現(xiàn)在百姓生活中，其所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，在非遺保護(hù)和傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也對高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)有著特殊的意義。

（一）有利于提升學(xué)生的美育修養(yǎng)

剪紙藝術(shù)造型高度概括，圖案構(gòu)成充滿藝術(shù)性，表現(xiàn)手法多樣，題材內(nèi)容豐富，是具有生命力的活態(tài)藝術(shù)。將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)中，對于提升學(xué)生的美育修養(yǎng)具有積極的作用。一方面，剪紙藝術(shù)中的各種寓意美好的圖形蘊(yùn)含古往今來勞動(dòng)人民對于“生活之美”和“文化之美”的理解，在教學(xué)中融入剪紙藝術(shù)，可以讓學(xué)生在欣賞剪紙藝術(shù)作品的同時(shí)了解剪紙藝術(shù)的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，提高審美修養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在了解剪紙藝術(shù)的過程中，可以激發(fā)學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣，自主學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，并通過了解剪紙藝術(shù)中關(guān)于真善美的故事，提升自身的品性修養(yǎng)。

（二）有利于加快傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

剪紙藝術(shù)經(jīng)過近千年的發(fā)展，文化內(nèi)涵十分豐富，不僅涵蓋了民族精神、剪紙觀念，還包含許多歷史典故、民俗文化。在倡導(dǎo)文化自信的今天，將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)中，有利于促進(jìn)剪紙藝術(shù)的傳承。在此過程中，為了使剪紙藝術(shù)適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展和受眾群體的需要，在藝術(shù)表現(xiàn)和精神表達(dá)的層面，必然會(huì)進(jìn)行文化和藝術(shù)內(nèi)涵的“更新”，從而保持剪紙藝術(shù)的活力。

（三）有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的多元化發(fā)展

剪紙藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及極具辨識度的設(shè)計(jì)理念，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)靈感。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合、創(chuàng)作意識與設(shè)計(jì)理念的融合、造型元素與學(xué)科跨界的融合，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更多的發(fā)展可能，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有較高的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中的應(yīng)用進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的多元化發(fā)展。

三、剪紙藝術(shù)在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的難點(diǎn)

（一）技藝傳承與人才培養(yǎng)缺少活力

雖然剪紙技藝門檻較低，但想學(xué)精、學(xué)透，不僅需要優(yōu)秀的師資，還需要投入大量的時(shí)間去練習(xí)。而由于受當(dāng)今時(shí)代快消費(fèi)觀念的影響，對于傳統(tǒng)藝術(shù)人們已失去了欣賞和學(xué)習(xí)的耐心，剪紙藝術(shù)中的一些絕技瀕臨失傳；技藝傳承人年齡普遍偏大，以致缺少后繼人才并逐漸出現(xiàn)文化斷層的趨勢。

（二）產(chǎn)品創(chuàng)意與工藝技法有待優(yōu)化

為了追求市場效應(yīng)，速成式的工藝技法無疑泯滅了剪紙藝術(shù)的靈魂之美，斷絕了剪紙藝術(shù)的文化淵源，也降低了剪紙作品的藝術(shù)品位，越來越難以給消費(fèi)者帶來驚喜。在一定程度上，剪紙藝術(shù)是對人民現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化記錄與復(fù)刻。傳統(tǒng)的文化需要繼承，但當(dāng)代社會(huì)文化多樣性發(fā)展的需求也需要面對和解決，重視剪紙作品的創(chuàng)意性，以傳統(tǒng)的技藝演繹新的文化，更利于將剪紙技藝進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。

（三）傳承方式與文化環(huán)境亟須改變

傳統(tǒng)的非遺技藝往往采用師徒制的教授方式，甚至是一對一的教授，而受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會(huì)文化環(huán)境不斷發(fā)生變化，新的文化元素層出不窮，僅僅依靠傳統(tǒng)的師徒式傳授技藝已不能完成剪紙藝術(shù)的傳承，必須緊跟時(shí)代潮流，結(jié)合不同階段消費(fèi)者的審美需要更新傳承方式，在時(shí)代的變革與發(fā)展中保持剪紙藝術(shù)的活力。

四、剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

將剪紙藝術(shù)融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中，充分發(fā)揮非遺技藝的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)非遺技藝的傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)高職高專特色專業(yè)人才，對于提升學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)非遺的保護(hù)[3]，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在人才培養(yǎng)過程中，可通過主題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和探究教學(xué)三個(gè)方面展開。

（一）通過主題教學(xué)培育剪紙藝術(shù)育人環(huán)境

1.完善人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)

提煉剪紙藝術(shù)教學(xué)元素，將剪紙藝術(shù)中關(guān)于地域文化的內(nèi)容、剪紙藝術(shù)的技法、應(yīng)用于設(shè)計(jì)專業(yè)的方式方法融入高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)計(jì)，以主題式的課程教學(xué)開展人才培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮剪紙藝術(shù)的美育作用。

2.發(fā)揮剪紙傳承人的技藝導(dǎo)師作用

剪紙藝術(shù)受眾群體較為廣泛，在全國根據(jù)地域不同分為南北兩個(gè)派別，南北方不同城市形成的剪紙風(fēng)格也略有不同。做好地方非遺文化的保護(hù)工作是高職院校應(yīng)盡的義務(wù)，要梳理地方剪紙傳承人的基本情況，根據(jù)剪紙藝術(shù)傳承人的業(yè)務(wù)情況，以產(chǎn)業(yè)教授、企業(yè)導(dǎo)師、校外導(dǎo)師的方式開展剪紙藝術(shù)的教育教學(xué)研究，既可以實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍的優(yōu)化，也可以在此過程中實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的大范圍傳播，使學(xué)生認(rèn)識、了解剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力，還能達(dá)到保護(hù)當(dāng)?shù)丶艏埶囆g(shù)的目的。

3.實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程的育人作用

專業(yè)課程能夠快速提升學(xué)生的專業(yè)技能，但仍需要在育才的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。剪紙藝術(shù)以主題式教學(xué)融入專業(yè)課程后，配合剪紙傳承人的專業(yè)教授，使學(xué)生能夠更直接地接觸剪紙，了解剪紙的歷史、剪紙的文化、剪紙的造型特征和獨(dú)特藝術(shù)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)技能與思想的雙重進(jìn)步。

4.打造內(nèi)外兼顧的非遺文化軟環(huán)境

重視文化宣傳的力量，課堂內(nèi)由主題教學(xué)和教師引導(dǎo)，課堂外需開展豐富多彩的剪紙藝術(shù)活動(dòng)，借助宣傳專欄、專項(xiàng)展覽、主題活動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)課堂外的軟環(huán)境助力，營造濃厚的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）通過實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)傳承

1.動(dòng)手學(xué)習(xí)剪紙技藝

依據(jù)人才培養(yǎng)方案，在剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室開展剪紙藝術(shù)相關(guān)專業(yè)課程，在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙技藝，由剪紙藝術(shù)非遺傳承人現(xiàn)場講解剪紙要點(diǎn)并進(jìn)行教學(xué)示范，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，通過教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)普通技藝的傳承。

2.動(dòng)腦思考剪紙技巧

剪紙與民俗、文化息息相關(guān)并一脈相承，在實(shí)踐教學(xué)過程中，由教師引導(dǎo)學(xué)生思考剪紙的構(gòu)圖與造型規(guī)律、內(nèi)容與題材設(shè)計(jì)、元素提煉與風(fēng)格搭配、切割與雕刻技巧，在思考過程中加深對剪紙藝術(shù)的認(rèn)知和喜愛，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維能力，進(jìn)而更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.動(dòng)心感受剪紙魅力

合理布置教學(xué)任務(wù)，主題式制訂結(jié)課任務(wù)，由學(xué)生設(shè)計(jì)、制作剪紙作品，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐操作過程中用心感受剪紙的藝術(shù)魅力，并通過作業(yè)展的方式進(jìn)行校內(nèi)與校外的文化交流。校內(nèi)交流剪紙作品的設(shè)計(jì)思路、文化延伸的內(nèi)涵等，校外交流剪紙藝術(shù)傳承成果，通過內(nèi)外雙修，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力與藝術(shù)鑒賞能力。

（三）通過探究教學(xué)探索剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

1.剪紙教學(xué)方式的創(chuàng)新

在成立的剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室中，開展主題式、項(xiàng)目式、分層次式的教學(xué)活動(dòng)，工作室配備校外與校內(nèi)雙導(dǎo)師。常規(guī)剪紙技藝以主題教學(xué)的方式進(jìn)行，主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)剪紙技藝的傳承。在此階段對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)分流，對于一部分有天賦和對剪紙藝術(shù)感興趣的學(xué)生進(jìn)行針對性教學(xué)，由校外導(dǎo)師發(fā)起項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)生參與項(xiàng)目制作，最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的無縫銜接；另一部分學(xué)生則由校內(nèi)導(dǎo)師帶領(lǐng)，開展微課視頻錄制、宣傳策劃等活動(dòng)，充分發(fā)揮不同層次學(xué)生的主觀能動(dòng)性，保證教學(xué)質(zhì)量與成果。

2.剪紙內(nèi)涵與造型的創(chuàng)新

非遺創(chuàng)新，貴在“新”字，傳統(tǒng)的剪紙圖案、造型元素、文化內(nèi)涵隨著時(shí)代的進(jìn)步已不再能滿足新時(shí)代大眾的藝術(shù)審美，因此，在專業(yè)課教學(xué)過程中，需教會(huì)學(xué)生歸納與提煉，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用藝術(shù)思維，不斷更新剪紙與現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)聯(lián)系，創(chuàng)新剪紙的造型，更新剪紙的審美觀念，豐富剪紙的文化內(nèi)涵。

3.剪紙技藝推廣模式的創(chuàng)新

創(chuàng)新剪紙技藝的推廣模式對于剪紙藝術(shù)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中，應(yīng)秉承“寓教于學(xué)、寓學(xué)于練、寓練于做”的思路開展剪紙技藝的推廣，學(xué)生不再是單一的學(xué)習(xí)者和被動(dòng)接受方，而是被賦予更多的實(shí)操機(jī)會(huì)，成為主動(dòng)參與方。在剪紙藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐工作室的導(dǎo)師指導(dǎo)下，以學(xué)生為主要參與者，開展剪紙藝術(shù)教學(xué)視頻錄制、剪紙創(chuàng)意短視頻比賽、剪紙創(chuàng)意比賽、剪紙技藝培訓(xùn)、剪紙藝術(shù)進(jìn)社區(qū)志愿活動(dòng)、剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展等線上、線下剪紙技藝推廣活動(dòng)。在此過程中，進(jìn)一步擴(kuò)大剪紙藝術(shù)的受眾面，豐富剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞渠道，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力。

4.剪紙應(yīng)用的跨界創(chuàng)新

時(shí)至今日，“跨界”已不再是一個(gè)神秘的詞匯，藝術(shù)跨界在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中更是一種由來已久的藝術(shù)現(xiàn)象，且不乏成功的案例。極具藝術(shù)美學(xué)的剪紙?jiān)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著較大的跨界應(yīng)用空間，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，注重剪紙?jiān)诟鱾€(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)中的創(chuàng)新應(yīng)用對于學(xué)生專業(yè)能力的加強(qiáng)、綜合素質(zhì)的提高以及剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。將剪紙藝術(shù)的元素、造型法則等應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)，不僅可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)注入新的活力，也能實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)終端形態(tài)的改變，剪紙藝術(shù)不再以紙質(zhì)的媒介單獨(dú)作為視覺觀賞品存在，而是作為設(shè)計(jì)元素出現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等領(lǐng)域[4]，極大地豐富了剪紙藝術(shù)的生命力和設(shè)計(jì)專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

五、結(jié)語

剪紙藝術(shù)是我國勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)智慧的結(jié)晶，將其融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生作品的人文與藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展，是高職教育工作者的一種有益嘗試。作為高職院校教師，應(yīng)充分發(fā)揮自身的教科研優(yōu)勢，持續(xù)探索課程建設(shè)與民間美術(shù)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新融合，為剪紙藝術(shù)的活態(tài)傳承尋求新的視角。

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