基于“四史”培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷

【摘要】當(dāng)前，學(xué)校和思政課老師必須重建課堂觀、重構(gòu)思政課創(chuàng)新框架、重啟內(nèi)涵式改革之路，培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷。讓革命文化與學(xué)生內(nèi)心對(duì)接，讓時(shí)政資源與學(xué)生情感對(duì)接，讓鄉(xiāng)土資源與學(xué)生品性對(duì)接。在素材的正向厚重上下功夫，在效果的高效無(wú)痕上鋪路子，在實(shí)踐的印證拓展上求長(zhǎng)遠(yuǎn)。教師應(yīng)引領(lǐng)青少年聽(tīng)黨話、跟黨走，讓紅色基因成為情感滋養(yǎng)中最重要的“維他命”，讓家國(guó)情懷充盈在青少年的心底并落地生根。

【關(guān)鍵詞】“四史”；思政工作；家國(guó)情懷

【中圖分類號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）04—0019—03

青少年正處于情感與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)年齡階段，向他們播撒家國(guó)一體的種子，使其擁有濃濃的家國(guó)情懷，將對(duì)他們的一生都有重大意義。因此，我們應(yīng)該基于“四史”（黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史）培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷。百年黨史不乏厚重的家國(guó)情懷之事例，新中國(guó)史演繹了無(wú)數(shù)“大家”佑“小家”的經(jīng)典瞬間，改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中，更是將千千萬(wàn)萬(wàn)“小家”的情懷建立在國(guó)家這個(gè)“大家”的情懷中。引領(lǐng)青少年學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。

一、形勢(shì)分析：現(xiàn)狀追問(wèn)不可或缺

1.家國(guó)情懷有所淡化。毋庸置疑，時(shí)下，傳統(tǒng)的家國(guó)情懷美德正漸漸被一部分人淡忘甚至遺忘。就小家來(lái)說(shuō)，一些青少年對(duì)家中人家中事漠不關(guān)心，不問(wèn)柴米油鹽，不問(wèn)家庭開(kāi)銷，不管姊妹兄弟的學(xué)習(xí)與生活；部分家長(zhǎng)也不讓學(xué)生過(guò)問(wèn)家事，寧可自己受苦受累，也不讓學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地充當(dāng)了學(xué)生家國(guó)情懷淡化的幫兇。他們對(duì)國(guó)家大事更是漠不關(guān)心，什么“百年黨史、民生建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)情懷”等等，很多學(xué)生覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)。

2.學(xué)校抓手有所弱化。曾有一線教師這樣形容時(shí)下的小學(xué)德育工作：“苦口婆心的‘說(shuō)教’，換來(lái)的卻只是‘知’的表層體驗(yàn)。”[1]悉心調(diào)研我們不難發(fā)現(xiàn)，部分班主任或德育老師只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、只注重排名、只注重技能掌握，甚少關(guān)注家國(guó)情懷的滋養(yǎng)和“四史”知識(shí)的普及與內(nèi)化。即便是有部分教師偶有這方面的滲透，也只是淺嘗輒止。部分老師純理論的說(shuō)教太多、大而化之的灌輸太多，缺乏沉浸式體驗(yàn)，缺乏具體的案例佐證、缺乏行之有效的育人渠道、缺乏操作性較強(qiáng)的實(shí)踐路徑。鑒于此，學(xué)校重建課堂觀、重構(gòu)思政課創(chuàng)新框架、重啟內(nèi)涵式改革之路很有必要，且任重而道遠(yuǎn)。

3.文化生態(tài)失衡。當(dāng)下，抖音、快手等自媒體中一些逗笑的庸俗短劇輕易征服了一部分學(xué)生的心，他們看到的是那些沒(méi)怎么努力就輕易擁有了萬(wàn)千粉絲的所謂網(wǎng)紅；另一方面，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中優(yōu)秀人物的愛(ài)國(guó)行為卻得不到應(yīng)有的關(guān)注與尊敬。這需要引起我們的警惕。培養(yǎng)青少年的家國(guó)情懷，不僅僅是自身成長(zhǎng)的需要，不僅僅是“四史”文化亟待傳承的需要，也是對(duì)部分消極文化生態(tài)的有力回?fù)簦菍?duì)家庭、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的最大負(fù)責(zé)。

二、深度對(duì)接：醇厚情感不可或缺

1.革命文化與學(xué)生內(nèi)心的對(duì)接。關(guān)于家國(guó)情懷方面的資料浩如煙海，并非隨意一段就可以拿來(lái)一用，教師必須對(duì)此進(jìn)行篩選、甄別和組合。教師可對(duì)相關(guān)史料通過(guò)合理甄別、組合、加工和創(chuàng)作，制作成“家國(guó)一體”的微課。先把這個(gè)微課推送到家長(zhǎng)群中讓學(xué)生熟悉，然后將此排練成情景劇，待排練成熟后演出。還可以從黨史和改革開(kāi)放史的更多細(xì)微處，梳理“我愛(ài)‘小家’更愛(ài)‘大家’”的典型事例，或巧妙介入到思政教學(xué)中（尤其與小學(xué)道德與法治課程對(duì)接），或直接推送到家長(zhǎng)群中，或滲透到主題班會(huì)中，讓革命文化的“根”與青少年的內(nèi)心對(duì)接，讓家國(guó)情懷浸潤(rùn)于每個(gè)青少年的心中，真正讓青少年的“靈魂散發(fā)出香味”[2]。

教學(xué)中，教師可從以下兩個(gè)方面對(duì)“四史”中家國(guó)情懷的史料進(jìn)行選擇與對(duì)接——

一是先輩風(fēng)骨與思想言論相結(jié)合。風(fēng)骨就是底線、良知和道德的標(biāo)識(shí)和象征。革命先輩的思想言論代表著其人生哲學(xué)，讓學(xué)生不斷涵泳、揣摩和開(kāi)悟，內(nèi)化于心的同時(shí)必將成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神養(yǎng)料。引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟這些思想言論，能夠較好地培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

二是零散與整體相結(jié)合。一些史料如果離開(kāi)了整體架構(gòu)下的社會(huì)環(huán)境，其意義是單向的，只有把史料與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景聯(lián)系起來(lái)，才能呈現(xiàn)出它本來(lái)的風(fēng)貌。零散與整體相結(jié)合，才能更好地醇厚家國(guó)情懷。比如，利用網(wǎng)絡(luò)出示毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》是基于一個(gè)零散的角度，之后再講述整個(gè)背景，包括為什么長(zhǎng)征，包括當(dāng)時(shí)國(guó)民黨圍追堵截的情景……在一個(gè)大的視域下，讓學(xué)生領(lǐng)略紅軍的大無(wú)畏精神。如此“零”“整”結(jié)合，有利于學(xué)生辯證唯物主義觀的形成，也有利于學(xué)生家國(guó)情懷的落地生根。

2.時(shí)政資源與學(xué)生情感的對(duì)接。當(dāng)下涌現(xiàn)出的家國(guó)情懷典型案例也比比皆是，在新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中都有所體現(xiàn)。當(dāng)然也有反面的例子，重“小家”輕“大家”（國(guó)家），重個(gè)人利益輕國(guó)家利益。教學(xué)時(shí)，教師既要從正面激勵(lì)學(xué)生，也要從反面警醒學(xué)生，這是家國(guó)情懷培育中不可或缺的一環(huán)。

一方面，教師自己首先篩選部分資料，以供學(xué)生閱讀；另一方面也組織學(xué)生搜集“四史”中家國(guó)情懷方面的資料，以此提高其辨別力，培養(yǎng)批判質(zhì)疑精神。某次一對(duì)一的微信私聊中筆者就曾向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“即便真有明星因?yàn)槎惚芤咔槎絿?guó)外度假的事例，也畢竟是少數(shù)，他們能代表大多數(shù)中國(guó)人嗎？”“從國(guó)外防疫‘不力’的一連串?dāng)?shù)字中，你對(duì)我們國(guó)家的防疫有什么看法？”……從中，我深切體會(huì)到，依托互聯(lián)網(wǎng)推送時(shí)政熱點(diǎn)，的確是培育學(xué)生家國(guó)情懷的一條不錯(cuò)的路子。

三、教學(xué)創(chuàng)新：正向高效不可或缺

1.在素材的正向厚重上下功夫。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷不能空轉(zhuǎn)，應(yīng)借助一些鮮活的史料，讓生成變得自然而然。歷史或現(xiàn)實(shí)中不乏一些公民愛(ài)自己的家園、民族、祖國(guó)的事例，那種一心為公的使命感與責(zé)任感，那種擔(dān)當(dāng)精神，一直激勵(lì)著后來(lái)者。讓“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史”為“我”所用，必將更好地為家國(guó)情懷的培養(yǎng)助力。比如毛澤東與黃炎培關(guān)于“歷史周期律”的窯洞對(duì)話，方志敏被捕后關(guān)于家國(guó)情懷的細(xì)微情節(jié)，再比如艾青、葉挺、臧克家等人意蘊(yùn)十足的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。

借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，我們可以挖掘出“四史”中更多“鮮活、正向、厚重”的家國(guó)情懷方面的事跡。比如，楊開(kāi)慧《一封未能寄出的信》，趙一曼《一封遲到21年的家書(shū)》，陳覺(jué)、趙云霄的兩封訣別信……在這樣的史料篩選中，我們既要注重原材料的鮮活，又要強(qiáng)調(diào)史料的正能量，深刻挖掘其中的家國(guó)情懷因子，然后依托“互聯(lián)網(wǎng)+”重組史料，使之更有價(jià)值，更有意義，創(chuàng)造一個(gè)智慧而高效的閉環(huán)。而這，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的滋養(yǎng)是必須的。

2.在高效無(wú)痕上鋪路子。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷必須要有“抓手”，比如借助故事情境，化無(wú)形為有形；利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，可以實(shí)現(xiàn)資源推送的智能化。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”將有關(guān)家國(guó)情懷方面的資料、美文或者微視頻發(fā)布到QQ或微信家長(zhǎng)群，比如把電視劇《初心》和《覺(jué)醒年代》置頂在釘釘群中，組織學(xué)生通過(guò)手機(jī)微信或QQ等平臺(tái)進(jìn)行家國(guó)情懷和“國(guó)家認(rèn)同感”的“微寫(xiě)作”，之后拍照片發(fā)布在QQ家長(zhǎng)群或微信家長(zhǎng)群。當(dāng)更多“四史”通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”呈現(xiàn)出立體化、數(shù)字化和智能化特點(diǎn)時(shí)，愛(ài)小家、養(yǎng)家風(fēng)、建“大家”就會(huì)融為一體，在這樣的互動(dòng)探究中，青少年對(duì)國(guó)家的歸屬感、忠誠(chéng)度和認(rèn)同感必將愈來(lái)愈強(qiáng)。

3.在實(shí)踐的印證拓展上求長(zhǎng)遠(yuǎn)。家國(guó)情懷的培育不是劃定條條框框，而應(yīng)多借助青少年的“自我體驗(yàn)與感悟”[3]。比如，把“黨史人物的人生規(guī)劃”“時(shí)代風(fēng)云人物的人生規(guī)劃”和“我的人生規(guī)劃”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行主題討論和演講，在一個(gè)宏大對(duì)比的層面上提升家國(guó)情懷的浸潤(rùn)力度。通過(guò)辯論、交流、發(fā)散思考，最終達(dá)成共識(shí)，從諸多取舍中加深學(xué)生對(duì)“家國(guó)一體”的理解——從大局出發(fā)，從更多人的安全出發(fā)，以集體與國(guó)家的整體利益為重，才真正是對(duì)“小家”與“大家”的負(fù)責(zé)，才是新時(shí)代青少年應(yīng)有的風(fēng)采。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生誠(chéng)實(shí)地填寫(xiě)“不理性埋葬清單”，如在“家”與“國(guó)”的選擇中，自己有些自私；在親人與國(guó)家利益的選擇中，自己有些“顧家”，未能考慮他人、社會(huì)以及國(guó)家的安全。然后教師組織學(xué)生把這份清單制作成書(shū)簽夾，天天警醒自己；或把“清單”埋在土里，表示自己以后徹底與“不理性”告別。

“好的教育一定要對(duì)孩子產(chǎn)生第一推動(dòng)力。”[4]這樣的實(shí)踐探究落實(shí)在具體的行動(dòng)中，與當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)緊密相連，才會(huì)真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“第一推動(dòng)力”。的確，家國(guó)情懷的厚植不僅僅是“原地踏步”，也應(yīng)該是“推動(dòng)向前”；不僅僅是“了解”，也應(yīng)該是“開(kāi)悟”；不僅僅是理論場(chǎng)，也應(yīng)是實(shí)踐場(chǎng)。這樣“多軌道”的運(yùn)轉(zhuǎn)需要強(qiáng)大的推動(dòng)力，需要師生由“理論”到“實(shí)踐”的華麗轉(zhuǎn)身。

“國(guó)亦家，家亦國(guó)。”[5]“四史”中，不少偉人無(wú)不是演繹家國(guó)情懷的大家，深入到他們的內(nèi)心深處，能夠更細(xì)膩地體悟家國(guó)情懷，汲取沉甸甸的精神力量。教師應(yīng)引領(lǐng)青少年聽(tīng)黨話、跟黨走，讓紅色基因成為情感滋養(yǎng)中最重要的養(yǎng)料，讓“四史”成為思政課和德育活動(dòng)中最重要的滋養(yǎng)劑，讓革命薪火傳承的接力棒永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光，讓家國(guó)情懷充盈在青少年的心底深處并落地生根。

參考文獻(xiàn)

[1]林巧霞.讓禮儀成為學(xué)生的生命自覺(jué)[J].中小學(xué)德育，2015（09）：51.

[2]常作印.讓靈魂散發(fā)出香味[J].教師博覽（原創(chuàng)版），2017（02）：01.

[3]李兆云.讓法治課堂沐浴人文教育的陽(yáng)光[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（08）：22.

[4]蔡興榮.什么是好的教育[J].教師博覽（原創(chuàng)版），2017（01）：39.

[5]薛川.基于家國(guó)情懷培養(yǎng)的探究式教學(xué)[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2020（11）：47.

編輯：陳靜