摘要:習(xí)近平總書記指出,“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會信息大平臺,億萬網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上獲得信息、交流信息,這會對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟以及各類自媒體平臺爆發(fā)式增長,網(wǎng)紅成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然產(chǎn)物。追捧網(wǎng)紅的對象多為大學(xué)生和中學(xué)生群體,這對大學(xué)生價(jià)值觀的形成與塑造有著重要的影響。文章通過正反面分析網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價(jià)值觀的影響,分析得出正能量網(wǎng)紅對大學(xué)生呈現(xiàn)正向激勵效應(yīng),對于大學(xué)生突破自身認(rèn)知局限、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力有著正向作用。同時(shí),在培育大學(xué)生正確價(jià)值觀的過程中也面臨著一些困境,如核心價(jià)值觀容易受到?jīng)_擊,價(jià)值觀趨向功利化和庸俗化;在網(wǎng)紅的影響下容易失去自身判斷,易落入“信息繭房”陷阱,認(rèn)知能力逐漸淺表化、片面化;對于現(xiàn)實(shí)生活較為排斥,會傾向于逃離現(xiàn)實(shí)世界以及過度重視屏社交,網(wǎng)絡(luò)社交思想行為異化;等等。為解決這一難題,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,從而培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代好青年,可以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),提升思政育人實(shí)效;豐富校園文化活動,提高大學(xué)生的素質(zhì);創(chuàng)新教學(xué)模式,構(gòu)建高效教學(xué)課堂;培養(yǎng)大學(xué)生慎獨(dú)品質(zhì),嚴(yán)以修身律己;等等。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)紅現(xiàn)象;大學(xué)生;互聯(lián)網(wǎng);價(jià)值觀
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)16-0188-03
課題項(xiàng)目:本論文為2021年度河南省社會科學(xué)界聯(lián)合會科研項(xiàng)目“高校思政課引領(lǐng)大學(xué)生思想的重點(diǎn)、難點(diǎn)與應(yīng)對策略研究”成果,項(xiàng)目編號:SKL-2021-1695
(一)網(wǎng)紅的內(nèi)涵
“網(wǎng)紅”(Instant Online Celebrities)一詞于2015年登上《咬文嚼字》雜志年度“十大流行語”榜單。對于網(wǎng)紅的定義,學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。網(wǎng)紅一般指因個(gè)人或事件在互聯(lián)網(wǎng)上迅速走紅并擁有大量粉絲的紅人。網(wǎng)紅是諸多平臺吸引流量、抓人眼球的存在,其依托互聯(lián)網(wǎng),通過放大自身的某種特質(zhì),迎合看客心理,獲取流量。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,網(wǎng)紅的一夜爆紅也不單單具有偶然性,也有通過商業(yè)策劃、劇本演繹等方式迅速走紅的網(wǎng)絡(luò)紅人。
(二)網(wǎng)紅現(xiàn)象發(fā)展歷程
縱觀網(wǎng)紅發(fā)展過程,大體可以分為以下三個(gè)階段[1]:網(wǎng)紅1.0文字時(shí)代(1998—2002年),這一時(shí)期的網(wǎng)紅以網(wǎng)絡(luò)寫手或作者身份獲得受眾關(guān)注,代表人物有安妮寶貝、郭敬明等。此階段受眾群體單一,影響力有一定的局限性。“網(wǎng)紅”2.0圖文時(shí)代(2003—2009年),這一時(shí)期的網(wǎng)紅依托平臺發(fā)布各類圖片與文字,抓住人們的獵奇心理,從而在短時(shí)間內(nèi)吸引大量粉絲關(guān)注。此階段網(wǎng)紅代表人物有鳳姐等,網(wǎng)紅發(fā)布的內(nèi)容以惡搞、雷人語錄居多,與生活較為貼近,影響力明顯上升。網(wǎng)紅3.0多媒體傳播時(shí)代(2010年至今)為網(wǎng)紅發(fā)展的井噴時(shí)代,為了吸引粉絲,網(wǎng)紅開始實(shí)時(shí)分享引爆熱點(diǎn)的事件,網(wǎng)絡(luò)段子手亦層出不窮,粉絲經(jīng)濟(jì)由此越演越烈。集中體現(xiàn)在微博平臺上的“藍(lán)V”“黃V”(身份獲認(rèn)證的微博“意見領(lǐng)袖”)的崛起。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體時(shí)代的網(wǎng)紅開始逐步轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化、平臺化的操作模式,同時(shí)網(wǎng)紅的出現(xiàn)形式日漸多元化和商業(yè)化。各行各業(yè)均有網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn),如主播類網(wǎng)紅李佳琦、內(nèi)容類網(wǎng)紅papi醬、服裝類網(wǎng)紅嗆口小辣椒、游戲類網(wǎng)紅小智等。
(三)網(wǎng)紅現(xiàn)象發(fā)展特點(diǎn)
馬克思曾說,“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”[2]。20世紀(jì)80年代以來,電子信息技術(shù)迅猛發(fā)展,開啟了人類繼農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代之后的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主要特征為信息爆炸式增長。作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展產(chǎn)物的網(wǎng)紅發(fā)展到今天,呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn):一是傳播內(nèi)容專業(yè)化。如今,網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈一般有工作室和工作團(tuán)隊(duì),就某一領(lǐng)域的傳播內(nèi)容有充足的時(shí)間和精力去選取所需內(nèi)容。二是傳播渠道多元化。自媒體的蓬勃發(fā)展造就了一系列傳播平臺,如抖音、小紅書、B站等社交平臺。有些網(wǎng)絡(luò)紅人宣傳不局限于單一平臺,從而擴(kuò)大自己的影響力,提升自己的關(guān)注度。三是產(chǎn)業(yè)資本化。從網(wǎng)紅到網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展,網(wǎng)紅已經(jīng)悄然成為一個(gè)產(chǎn)業(yè),將粉絲轉(zhuǎn)化為粉絲經(jīng)濟(jì),進(jìn)而進(jìn)一步融資,使網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)資本化的道路上更趨完善。
習(xí)近平總書記指出,“互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人才,不少是怪才、奇才,他們往往不走一般套路,有許多奇思妙想。對待特殊人才要有特殊政策,不要求全責(zé)備,不要論資排輩,不要都用一把尺子衡量”[3]。對于一些優(yōu)秀的網(wǎng)紅,應(yīng)看到他們對大學(xué)生的積極影響,應(yīng)發(fā)揮好榜樣人物的示范引領(lǐng)作用,廣泛匯聚向上向善力量,傳播正能量。
(一)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)正向激勵作用
網(wǎng)紅的種類繁多,在流量至上的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,有以自身行為堅(jiān)守初心,弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的正能量網(wǎng)紅,如中國文化傳播者李子柒,其視頻以古風(fēng)美食為主,在拍攝內(nèi)容的選擇上,選擇了最熟悉的農(nóng)村生活,2022年6月當(dāng)選2021年“中國非遺年度人物”。她曾表示想要用自身的影響力推動鄉(xiāng)村振興,做好“非遺”傳播和推廣,更希望能夠正確引導(dǎo)青少年的價(jià)值觀。大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”,通過了解正能量網(wǎng)紅事跡,有助于加深對人生的認(rèn)識,激發(fā)對真善美的認(rèn)同,從而選擇正確的人生道路,創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。核心價(jià)值觀可以借助正能量網(wǎng)紅實(shí)現(xiàn)潛移默化的傳播,通過形式新穎、內(nèi)容高質(zhì)、亮點(diǎn)頻出的網(wǎng)絡(luò)視頻產(chǎn)品,為公眾提供網(wǎng)絡(luò)精神食糧,以催人奮進(jìn)的積極能量凈化紛雜的網(wǎng)絡(luò)空間,對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)正向引導(dǎo)與正向激勵[4]。
(二)突破自身認(rèn)知局限,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,以互聯(lián)網(wǎng)為載體,能夠延展人類的認(rèn)知范圍,突破傳統(tǒng)認(rèn)知的邊界,促進(jìn)科技創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新型網(wǎng)紅能夠激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識,激發(fā)出更多的創(chuàng)新活力。網(wǎng)紅現(xiàn)象將抽象化的創(chuàng)新變?yōu)榫呦蠡拇嬖冢W(wǎng)紅若想長紅,便需要挖掘自身的特色與展示自身獨(dú)特的魅力,創(chuàng)新傳播手段和傳播方式。科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略體現(xiàn)了國家對青年創(chuàng)新的期望,大學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)平臺即可了解創(chuàng)新的多種途徑與方式,以創(chuàng)新的視野認(rèn)識和擁抱世界,突破自身認(rèn)知局限,擴(kuò)寬認(rèn)知邊界。
網(wǎng)紅現(xiàn)象具有雙面性,正能量的網(wǎng)紅能夠給予大學(xué)生正向激勵,但網(wǎng)紅中也存在為博人眼球吸引流量的低俗、惡趣味等現(xiàn)象,會給大學(xué)生的身心健康帶來不良影響。大學(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)“三觀”的重要時(shí)期,更應(yīng)警惕網(wǎng)紅錯誤引導(dǎo),保持冷靜清醒,辯證看待網(wǎng)紅效應(yīng)。
(一)核心價(jià)值觀認(rèn)同受到?jīng)_擊,價(jià)值觀趨向功利化、庸俗化
相較于傳統(tǒng)體力勞動者和腦力勞動者,網(wǎng)紅的走紅和盈利相對輕松,這對大學(xué)生而言無疑是一種誘惑。但泛娛樂化會滋生低俗化[5],部分網(wǎng)紅為了博取流量一味降低道德底線,更有發(fā)表不當(dāng)言論者嚴(yán)重違背主流價(jià)值觀。大學(xué)生在接受網(wǎng)紅觀點(diǎn)輸出的過程中,會與網(wǎng)紅價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞,自身的價(jià)值認(rèn)同會受到?jīng)_擊。網(wǎng)紅及其背后的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)具有逐利性,部分網(wǎng)紅以經(jīng)濟(jì)利益為訴求,無視社會影響,游走在法律與道德的邊緣[6]。網(wǎng)紅在屏幕上展示他們紙醉金迷的奢華生活,“金錢至上”“娛樂至死”的觀念過度夸大拜金主義和享樂主義,這在一定程度上會造成大學(xué)生價(jià)值觀扭曲。網(wǎng)紅的商業(yè)性和功利性,會削弱大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,使大學(xué)生的價(jià)值觀趨向功利化和庸俗化,“導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值選擇出現(xiàn)偏差,產(chǎn)生文化認(rèn)同危機(jī)”[7]。
(二)大學(xué)生易落入“信息繭房”陷阱,認(rèn)知能力淺表化、片面化
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是方便快捷的時(shí)代,也是個(gè)人信息數(shù)據(jù)化、信息推送精準(zhǔn)化的時(shí)代。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺瀏覽信息時(shí)會流露出一定的個(gè)人偏好,在觀看網(wǎng)紅視頻、接受網(wǎng)紅觀點(diǎn)輸出時(shí)也存在個(gè)人偏好。大學(xué)生在喜愛的視頻上不自覺停留,大數(shù)據(jù)就會運(yùn)用算法評估其個(gè)人喜好,并進(jìn)行精準(zhǔn)推送[8]。通過大數(shù)據(jù)篩選后推送的信息是“被選擇”的信息、網(wǎng)絡(luò)想讓人看到的信息,這會導(dǎo)致大學(xué)生被桎梏于“信息繭房”之中,被形式多樣但內(nèi)容一致的信息包圍,在同質(zhì)化的信息中迷失。
(三)過度重視屏社交,網(wǎng)絡(luò)社交思想行為異化
亞里士多德認(rèn)為,閑暇是一項(xiàng)嚴(yán)肅且高尚的活動,“閑暇時(shí)人們應(yīng)該做些什么,自然不應(yīng)該是嬉戲……我們只能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引入嬉戲,作為一劑解除疲勞的良藥”[9]。學(xué)習(xí)之外的閑暇時(shí)刻給予了大學(xué)生自主探索、自由發(fā)展的機(jī)會,但現(xiàn)在很多學(xué)生選擇在互聯(lián)網(wǎng)上度過閑暇時(shí)刻,用手里的屏幕取代窗外的世界。大學(xué)生過度重視屏社交,而忽視、逃避現(xiàn)實(shí)社交,會導(dǎo)致其人際溝通能力弱化。對網(wǎng)絡(luò)社交的沉溺與依賴也會引發(fā)其思想行為的異化[10],從馬克思主義的觀點(diǎn)來看,“異化活動把自主活動、自由活動貶低為手段,也就把人類的生活變成維持人的肉體生存的手段”[11]。人的能動性一旦喪失,人的個(gè)性就難以全面發(fā)展,只能片面發(fā)展,甚至畸形發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)角色由于具有虛擬化的特征,容易做出異于現(xiàn)實(shí)性格的行為,從而引發(fā)大學(xué)生自我認(rèn)知失調(diào)。
(一)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),提升思政育人實(shí)效
黨的二十大報(bào)告提出,“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè),塑造主流輿論新格局。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”[12]。互聯(lián)網(wǎng)的傳播具有即時(shí)性,網(wǎng)絡(luò)信息紛至沓來,大學(xué)生作為受眾主體,處于信息接收的被動地位,對信息的篩選具有一定的盲目性。在自媒體時(shí)代,高校要加強(qiáng)網(wǎng)站監(jiān)管,合理篩選網(wǎng)站信息,及時(shí)過濾掉不良信息,推送正面信息,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)紅現(xiàn)象的出現(xiàn)為高校借助網(wǎng)絡(luò)開展隱性教育提供了啟發(fā)和借鑒。大學(xué)思政教育工作可以依托網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)建具有本校特色的網(wǎng)絡(luò)思政平臺,以視頻號推送、公眾號推文等方式傳達(dá)積極的價(jià)值觀念,對大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)與正向激勵,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政陣地,提升思政育人實(shí)效。
(二)豐富校園文化活動,提高大學(xué)生的素質(zhì)
網(wǎng)紅帶有明顯的個(gè)人特質(zhì),并不禁錮于唯一標(biāo)準(zhǔn),因此高校應(yīng)重視對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。首先,高校要注重課程體系建設(shè),合理調(diào)整專業(yè)必修課和專業(yè)選修課的比例,平衡兩者之間的關(guān)系,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)必修知識的同時(shí)接受選修知識的熏陶,實(shí)現(xiàn)不同課程、不同領(lǐng)域之間的交流、互補(bǔ),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次,高校應(yīng)豐富校園文化活動,如開展辯論賽、校園運(yùn)動會、讀書分享會等活動,給予學(xué)生展示自我的平臺,提高素質(zhì)教育的質(zhì)量與水平[13]。高校要建立合理的素質(zhì)教育評估體系,摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”,以多元化的視角對學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行全面評判,培養(yǎng)素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)的新青年[14]。
(三)創(chuàng)新教學(xué)模式,構(gòu)建高效的教學(xué)課堂
網(wǎng)紅通常借助發(fā)布短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等方式活躍于大眾視野[15]。網(wǎng)絡(luò)直播過程是主播與觀眾雙向互動的過程,觀眾在留言區(qū)提出問題、發(fā)表觀點(diǎn),主播及時(shí)答復(fù),增強(qiáng)了直播的互動性與趣味性。教師可借鑒網(wǎng)絡(luò)直播的即時(shí)互動特性打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,化被動為主動,讓學(xué)生自主探索,提出問題,使課堂教學(xué)不再是教師單向輸出知識和學(xué)生被動接受知識的過程,而是實(shí)現(xiàn)課堂上師生雙向互動[16]。高校還可構(gòu)建具有趣味性、開放性和個(gè)性化特征的“短視頻+”教育模式,借助短視頻傳輸知識、加強(qiáng)互動,增強(qiáng)課堂的趣味性與學(xué)生的參與感,激發(fā)大學(xué)生的情感認(rèn)同與學(xué)習(xí)熱情,提高課堂教學(xué)效率。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍,新媒體時(shí)代催生的網(wǎng)紅成為新生產(chǎn)物。大學(xué)生作為受眾群體,網(wǎng)紅對其價(jià)值觀的形成與塑造有雙重作用。高校應(yīng)積極發(fā)揮正能量網(wǎng)紅的示范引領(lǐng)作用,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,同時(shí)要避免負(fù)能量網(wǎng)紅給大學(xué)生帶來的危害。高校應(yīng)堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù),堅(jiān)持全員全過程全方位育人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn):
[1] 張曉鋒.國際理解教育發(fā)展中存在的問題芻議[J].科教文匯,2013(36):29,31.
[2] 康改云.青少年心理問題根源探究及對策分析[J].教育實(shí)踐與研究(C),2017(6):30-32.
[3] 王亞田.淡化報(bào)刊稿件資料性的對策分析:以《西安地理》為例[J].今傳媒,2017(7):127-128.
[4] 鄭楊,楊光,鐘漢青.大學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒的原因及對策分析[J].時(shí)代報(bào)告,2020(11):162-163.
[5] 王瑩,賈紀(jì)萍,趙麗,等.高職院校在線開放課程建設(shè)存在的問題及其對策分析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐,2022(18):30-32.
[6] 沈依凡,馬瑜婕.“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)狀分析與發(fā)展思考[J].老字號品牌營銷,2022(4):27-29.
[7] 蘭浩,陳居靜.當(dāng)今“網(wǎng)絡(luò)紅人”文化現(xiàn)象探析[J].東南傳播,2015(3):54-56.
[8] 趙礫青.從“碌碌無名”到“華麗轉(zhuǎn)身”:“網(wǎng)絡(luò)紅人”的嬗變與更替[J].青年記者,2022(22):56-58.
[9] 吳燕.網(wǎng)絡(luò)紅人形象的媒介建構(gòu)分析[J].西部廣播電視,2017(24):30-31.
[10] 韓熙熙,桑睿.傳播學(xué)視野下網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象研究[J].科技傳播,2018(14):58-59.
[11] 宋丹,楊帆.跨文化傳播視閾下“洋網(wǎng)紅”如何講述中國故事[J].新聞前哨,2023(1):20-21.
[12] 張卓,周紅莉.風(fēng)味人間:影像中跨文化傳播的“另辟蹊徑”[J].中國電視,2019(6):34-37.
[13] 盧楊,趙靚.融媒時(shí)代新型主流媒體講好中國故事的跨文化傳播路徑:以新華社為例[J].采寫編,2023(7):150-152.
[14] 徐輝輝.如何講好中國故事:短視頻跨文化傳播探析[J].聲屏世界,2020(20):100-101,110.
[15] 熊越.間性思維下中國故事跨文化傳播策略及意義生產(chǎn)[J].中國出版,2023(9):16-19.
[16] 王兆鑫,覃云云.如何助力“寒門學(xué)子”突圍?:美國第一代大學(xué)生身份轉(zhuǎn)型期的干預(yù)項(xiàng)目及研究評述[J].當(dāng)代青年研究,2022(6):106-116.
作者簡介?侯淼,助教,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。