以朔州地域文化元素為基礎的陶瓷文創產品設計教學探究

[摘 要]地域文化作為我國傳統文化的一部分，具有非常重要的傳承價值。但在時代的進步和社會的變革中，很多的地域性文化被人們遺忘。在陶瓷文創產品設計教學中融入地域文化元素，使這些珍貴的文化遺存滲透到人們生活中，引導學生以市場的需求為創作導向，提高自身適應文創產品市場需求的創新能力，使陶瓷藝術設計教學更符合學生的需求和時代發展。

[關鍵詞]地域文化；陶瓷；文創產品；教學

[中圖分類號]J527 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）27-0066-03

本文文獻著錄格式：邸志玉.以朔州地域文化元素為基礎的陶瓷文創產品設計教學探究[J].天工，2023（27）：66-68.

基金項目：2022年度山西省高等學校教學改革創新項目一般性項目“文創產品中陶瓷藝術的課程教學改革與研究”（項目編號：J20221417）。

漫長的中國陶瓷發展史，從原始的陶器發明創造到瓷器的廣泛應用，技藝都在不斷進步；人們的審美需求也越來越高，陶瓷藝術也在不斷地融入人們的生活，給人們的生活帶來不一樣的體驗。位于山西雁門關外，也是農耕文化與游牧文化的結合地帶的朔州，有著深厚的歷史積淀。這里礦產豐富，是重要的煤炭生產地區，也蘊藏著大量燒制瓷器的原料——高嶺土巖層。由西向東而流的桑干河哺育著朔州，桑干河支流眾多，綿延不絕，為瓷器的燒造提供了很好的條件，有著豐富的制瓷原料。在現代陶瓷產品設計的基礎上，提煉朔州文化元素，融入本土的文化元素進行再設計，開辟朔州文化創意產品在形式上和材質上的新渠道，制作符合當代審美需求的創意產品，是非常有意義的。讓朔州故事和現代生活結合起來，將長城精神融入現代生活，讓人民群眾近距離感受朔州文化的魅力，這樣既可以弘揚和傳承朔州文化，又可以作為朔州文化形象，走出朔州，走向世界。

一、朔州歷史及地域文化特點概述

朔州是中國歷史文化名城，有著豐富的文化遺產。朔州古跡眾多，歷史上曾是北狄的聚集地，史稱“北狄之地”，有舉世聞名的長城，有“一代天驕”成吉思汗駐軍的大漠古城——平魯鎮，有馳名中外的“古雁門關”，現存主要古跡有崇福寺、應縣木塔、善化寺、廣武城等，是華夏文明的重要組成部分。

（一）朔州地理位置重要

朔州地處內長城與外長城之間，稱為塞上，這里是多民族雜居交融的人文沃土，這片土地在歷史的長河中，一直作為北方各民族互通、爭戰、遷徙的重要地帶，使得游牧與農耕文化在這里相互交融。

（二）特征鮮明的邊塞軍事文化

從地理位置來看，朔州位處塞上，正好是在內外長城的包圍中。從雁門關，經過朔州地區，再到殺虎口這一地帶，既是南北通商大道，又為重要的南北軍事的必爭之地，歷來為世人所關注。

（三）朔州源遠流長的特色文化

朔州在古代也被稱作馬邑，這里有源遠流長的馬邑文化，這里既有尚武傳統，人民自幼就善習騎射，又有頑強拼搏的精神特質。黑駝山下獵馬人、“胡服騎射”、蒙恬養馬、班氏以馬起家、遼金元明清的養馬基地，都是最具特色的馬邑文化元素，無不體現著馬邑文化，是朔州人民寶貴的精神財富。

（四）佛教文化亦影響深遠

朔州有著眾多的佛教名寺、佛教名僧、馳名中外的佛教文物。這些特色共同構成了朔州歷史文化熠熠生輝的亮點。

朔州地區豐富的地域文化是勞動人民創造的寶貴財富，具有朔州文化發展特征的陶瓷文化也是組成朔州文化體系的一部分。將發掘的當地文化的特殊內涵吸收于陶瓷文創產品設計中，才能更好地保護和傳承朔州地區的特色文化。

二、陶瓷文創產品設計

陶瓷文創產品是通過把文化物品化后得到實物來表現一定的文化內涵，是具有特色文化的產品。設計者在設計中首先要考慮的是如何將傳統文化中所包含的精神內涵體現在作品中，讓觀者能理解其中的意義，這一點是比較重要的。其次應該把凝練的文化元素運用到產品設計中去，讓消費者與欣賞者能感受到陶瓷文創產品所具有的創造性、文化性和傳承性。

陶瓷文創產品需符合時代發展的審美需求，作為陶瓷文創產品設計的主體——外在特征，需要從色彩、造型、材質三方面的特征出發，要保留中華優秀傳統文化的獨特性，更應該包含審美價值、歷史價值等文化要素，在設計中需要注重產品的功能和文化內涵，兩者需進行相互融合，這樣的設計才能更具審美意義。

三、朔州文化元素分析與陶瓷文創產品設計教學現狀

（一）朔州文化元素分析

楊家將的故事發生在人杰地靈的北朔大地，是雁北大地的人們所熟知的故事，楊家將喋血沙場、舍身報國的事跡，千百年來流傳甚廣；聞名遐邇的殺虎口，位于朔州市右玉縣，處于晉蒙兩省交界處，已有兩千多年的歷史，地形險峻，自古就是南北重要通道；廣武傳說中的歷史故事有“劉邦廣武押劉敬”“楊業四出雁門關”“六郎點三軍”等，都展現出朔州廣武文化的魅力；應縣木塔，位于山西朔州應縣，純木結構，壁畫的顏色鮮艷，所繪人物靈動非凡，雕塑精細，各具情態，可謂古建筑中的瑰寶；踢鼓秧歌是山西朔州地區流行的民間舞蹈，廣大群眾對其粗獷、剛勁、穩健、風趣的藝術特點尤為喜愛。

此外，還有朔州傳統的鎏金技藝、懷仁陶瓷制作工藝、中華門神、朔州陶瓷、內外長城、右玉豐碑等朔州特色文化元素都各具特色，這些文化元素是雁北地區文化的重要組成部分，具有獨特的藝術魅力和市場價值，豐富的文化元素可以為陶瓷文創產品設計實踐和理論研究提供獨特的創新點。

（二）陶瓷文創產品設計教學現狀

調研發現，運用陶瓷材質設計的文創產品設計數量較少，朔州的文創產品也主要集中在明信片、平安符、冰箱貼等種類上。陶瓷文創產品設計單一，大部分都是以景點的外形作為設計主體，簡單加工而成，缺少創意，對于朔州文化元素應用也較少，部分文創產品也沒有體現出朔州文化的特征，使購買者對朔州文化的了解停留在表面。基于以上情況，更需要我們帶領學生深入探究朔州文化元素，以陶瓷的形式設計文創產品，不僅豐富了教學，也為朔州開拓了新的市場。

目前，我國常見文創產品集中在日常用品、辦公用品、禮品等。為了增強設計的實用價值，在陶瓷文創產品設計教學中，將陶瓷與文創產品相結合，豐富和拓寬陶瓷文創產品的種類，以提高陶瓷藝術在文創產品中的創新效果。因此，在陶瓷文創產品設計的教學中，研究朔州傳統陶瓷的地域文化特點，將會探索出陶瓷文創產品更多的可能性。

四、朔州文化元素與陶瓷文創產品設計融合的教學方法

（一）引用

引用是一種相對較簡單的方法，在將文化元素融入新時代陶瓷文創產品設計過程中，通過直接取材，尊重原型，能明確簡易地表達設計意圖，這種簡單的設計思維在操作性上最為便捷。在多民族融合以及歷史發展的過程中，朔州的傳統文化元素無不體現出獨特的地域美感，經過歷史的積淀，早已形成了獨有的設計，只要重新組合就可以以一種新的方式展現出來。在教學中，使用此方法可以提高學生的學習效果。

（二）簡化提煉

簡化提煉的設計方法其實就是從原始的物品中提取自己能用到的元素，可以說是對引用設計方法的進一步升級，設計者要掌握直接引用設計，能更進一步地完成對物象的簡單化和抽象化。在陶瓷設計中，簡化提煉的設計方法要求設計者留住文化最初的特征，舍棄煩瑣的細節，采用這樣的方法把新的設計元素融入設計中，是陶瓷文創產品設計中融合傳統文化元素的一種重要實現方式。

（三）重構

重構也就是“重新構成”，把原結構解體，還原成基本單位，再重新組合，構成一個全新的新物體。分解、重構成為當下設計學的一個關鍵詞，今天的設計者已經從簡單思考文化的固有特征，逐漸向以主體意識為主的設計方向轉換，將設計元素進行重新創造。在朔州陶瓷文創產品設計中重新設計各種傳統文化元素，進行各種提煉、夸張、組合、變形，并給予其特定的地域文化內涵，會具有更多的地域文化意境，更好地向人們展示朔州文化，也更加深入地理解朔州文化。

朔州地域文化中重要元素在陶瓷文創產品設計過程中的運用，實際就是綜合再現朔州文化所具有的基本內涵和核心價值。在陶瓷文創產品的教學應用實踐中將會通過對不同地域文化元素中的圖案、顏色、形狀等的合理組合和正確排列，將那些具有文創產品典型性和結構特點的東西經過再設計應用到學生的文創產品設計中，通過對文化元素內涵以及結構特點來巧妙地進行整體重構與組合應用，以“傳統文化+現代文創”模式，推動文化創意設計不斷融入地方企業中，打造陶瓷文創精品，不斷提升學生的創新能力，也能促進朔州經濟更好地發展。

以上列舉的融合方法將會在一定程度上對學生運用朔州文化元素融入陶瓷產品設計的實踐起到指導作用，為以后教學中學生對接當地企業的設計實踐打下理論基礎。

《卯年吉兔》（見圖1）這件作品是以朔州地區傳統面塑文化中“歡魚吉兔”的兔子造型為原型進行創作，以陶瓷材質為依托，進行的文化創意禮品設計，通過面塑的語言和傳統文化裝飾技法的運用，以獨特的形式把朔州傳統文化與現代文創結合起來。

《應有盡有》（見圖2）這件作品提取了應縣最經典的文化元素——應縣釋迦木塔為造型元素，作為設計切入點。選用應縣特有的骨質瓷作為制作材料，展現了北方日用瓷都的風采，再賦予茶具的功能，以應縣木塔+陶瓷+功能為設計理念，充分挖掘了應縣的地域特色文化。

五、基于朔州文化的陶瓷文創產品設計教學策略

朔州寶貴的文化遺產蘊含著豐富的文化內涵，博物館里的各種陶瓷器型、崇福寺的裝飾圖案、精美的雕花欞窗、壁畫等，都可以與陶瓷相結合，進行重新設計，形成具有朔州文化特色的陶瓷文創產品。本文為了增強陶瓷文創產品的設計獨創性，推進陶瓷文創產品設計課程的改革，提出相關策略，以引導學生學會運用朔州文化特色進行文創產品設計，深入了解朔州陶瓷產業所需的人才，以提高學生的崗位適應能力，更好地服務社會和企業。

（一）引入多元化教學方法與資源

陶瓷文創產品設計教學應引入多元化的教學方法，把理論與實踐結合起來，以目標導向型的方式探究教學方法。

首先，教師需要通過現代化的信息手段讓學生盡可能多地獲得有關課程的專業理論知識，了解課程目標，建立數據信息庫，讓學生的學習由被動轉向主動，學會自我分析總結。

其次，實地考察朔州的地域文化資源，進行整合提煉，深入挖掘朔州文化的精神內涵，分析地域和行業發展需要，深入了解朔州陶瓷文創產品市場的人才需求，準確定位。充分提取地域文化，運用陶瓷材料，探索更多的陶瓷藝術表現形式。

最后，除了讓學生學習理論知識外，要引入更多的實踐環節，讓學生積極地參與文創產品的設計制作，引導學生根據自己的興趣特點確定設計方向，有目的地進行調研，通過實地考察、走訪、參觀，收集資料，尋找創作靈感，在實踐中理解文化元素，運用文化元素，通過自我實踐體驗設計制作的過程，在實踐過程中不斷提升實踐能力和創新能力。

（二）陶瓷文創產品設計教學要培養學生的實踐能力與創新能力

探究陶瓷文創產品如何與朔州地方文化元素融合，首先要考慮到朔州地區的歷史文化和地域特點，把握其在陶瓷文創產品中的轉換與體現，通過實踐和案例的分析，激發學生的創作潛力、實踐能力和創新思維，引導學生在傳統文化中找到創新點，制作出更具地域特色和文化內涵的陶瓷文創產品。例如，在教學中，引導學生從朔州地區的傳說或民俗中提取元素，設計一個以朔州地區標志景點為主題的陶瓷裝飾器物，選擇一種朔州地區經典的陶瓷器型樣式，通過造型和裝飾等方式將地方傳統文化元素真正融入現代文創產品設計中，讓學生學習并理解其歷史文化背景和獨特之處。

（三）陶瓷文創產品設計教學應培養學生的綜合能力

在依托案例教學與實踐鍛煉中，教師不僅要加深學生的理論掌握程度，提高應用地方文化元素的能力，而且要考慮到教學與市場的結合，以市場為導向，引導學生設計出符合市場需求兼具實用與美觀的陶瓷文創產品，既體現了地域與文化，又能被大眾所接受。每一個環節都需要學生親自去解決，在這個過程中，學生的理論與實踐能力都會得到極大的提升。可以說教師通過多元化、實踐性、創新性的課程教學，培養學生的綜合能力，能讓學生在未來走向社會更好地適應崗位，服務社會與企業，成為實踐性強、創新能力強的人才。

六、結束語

上文對朔州文化元素進行了深入探究，并在此基礎上分析了朔州傳統文化在陶瓷文創產品設計中應用的可能性。探究當代陶瓷藝術與地方文化元素的融合，明確陶瓷文創產品設計教學的創作方向，充分考慮市場的需求，為學生提供相關的融合設計方法與策略，在陶瓷文創產品設計的課程教學中使其得到具體的應用。這樣不僅能提升學生對陶瓷藝術的興趣和學習動力，還能充分發揮他們的創作能力和創新思維，在陶瓷文創產品的開發與設計中發揮更大的作用。

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