高校公共體育課程思政的建設(shè)視角及實踐旨歸

摘要：課程思政是落實教育新時期立德樹人根本任務(wù)的重要思路和遵循。高校公共體育課程思政實踐存在思政融合、師資水平、效果評價等困境。為扭轉(zhuǎn)困局，本研究依據(jù)國內(nèi)外哲學(xué)理論基礎(chǔ)重審思政內(nèi)涵、再探體育課程思政本質(zhì)與訴求，提出以課程內(nèi)生屬性發(fā)揮教育功能的思政建設(shè)視角旨歸。并基于本視角推演以課程內(nèi)容學(xué)練為路徑旨歸夯實高校公共體育課程思政效果的實踐思路。

關(guān)鍵詞：課程思政；高校公共體育；內(nèi)生；踐德

The construction perspective and practice path of moral education in public physical education course in colleges and universities

YuLiang WangXinpengZhaiZhankui

（Chongqing preschool education college，Wanzhou District， Chongqing404100）

Abstract：Curriculum moral education is an important thought and follow to carry out the fundamental task of moral cultivation in the new era of education. In the practice of moral education of public physical education in colleges and universities， there are difficulties such as ideological integration， teachers' level and effect evaluation. In order to reverse the dilemma， this study reviews the connotation of curriculum education， explores the ideological and political nature and demands of physical education curriculum again on the basis of domestic and foreign philosophical theories， and puts forward the perspective of curriculum education construction in which the endogenous attributes of curriculum play the educational function. Based on this perspective， the practical idea of consolidating the educational effect of public physical education courses in colleges and universities with the course content learning and practice as the path is deduced.

Key words：moral education in curriculum;University public sports;endogenous;Moral practice

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》是教育部結(jié)合我國教育現(xiàn)狀與發(fā)展要求對高校人才培養(yǎng)所提出的新思想、新理路、新方向。落實體育課程的育人功能，協(xié)同思政課構(gòu)建育人格局，是達成高校培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。毛澤東在《體育之研究》中寫道，“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志”[1]。可見思政教育是體育的重要價值，體育是思政教育的有效手段。“體育作為高校最積極的課程元素和文化符號之一，是開展課程思政建設(shè)的最佳載體”［2］。經(jīng)過近幾年國內(nèi)學(xué)者不斷努力，高校公共體育課程思政研究領(lǐng)域已展現(xiàn)出良好局面，但在育人實踐中研探仍可以發(fā)現(xiàn)諸多問題亟待解決。高校公共體育課程思政需在百家獻策的研究環(huán)境下找到應(yīng)然落點，充分發(fā)揮育人功能，夯實立德樹人的根本任務(wù)。

1高校公共體育課程思政建設(shè)的實然之困

1.1課程與思政融合之困

“課程內(nèi)容是課程的主體”[3]，合理的課程內(nèi)容構(gòu)建，是課程實效的有力保證。在高校公共體育課程內(nèi)容建設(shè)過程中出現(xiàn)內(nèi)容選擇與構(gòu)建的思政視角不清、理念不明等問題。例如近年來，我國高校公共體育課程內(nèi)容選擇出現(xiàn)明顯的強度低、競爭弱等特征，課程內(nèi)容不能體現(xiàn)嚴格的體育精神，無法充分發(fā)揮其對意志力等重要品德的培養(yǎng)作用[4]。而毛澤東認為，體育對意志力的培養(yǎng)是其首要教育價值，“意志也者，固人生事業(yè)之先驅(qū)也”[1]。運動強度是意志力培養(yǎng)的關(guān)鍵元素，失此何以強心智。另外，部分老師雖然對育人工作保持有很高的熱情，但在課程內(nèi)容構(gòu)建過程中難以理解和認識其背后的思想含義，只能依靠思政語言與教學(xué)內(nèi)容的堆疊來體現(xiàn)課程思政，最終在體育課程思政過程中出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。思政元素的理解和挖掘是與時俱進的動態(tài)過程，需將教師個人理論視野、價值觀念、認知體系高度聚焦于課程內(nèi)容之上。明確體育課程與思政內(nèi)涵的關(guān)系并予以融合，是實現(xiàn)聚焦的重要條件。

1.2教師育德意識與能力之困

無論是基于思政在課程基礎(chǔ)上開展的特性，還是基于高校教育的階段特征，高校教師都應(yīng)具備“教”、“導(dǎo)”相行的教育能力。由于體育教師在師范學(xué)習(xí)階段以運動技術(shù)內(nèi)容為主，在思政理論與方法上較專業(yè)思政教師有明顯差距。因此在思想引導(dǎo)實踐中感到無所適從，教學(xué)過程不自覺的規(guī)避了這部分能力短板，趨于技術(shù)教學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域。為實施課程育人功能，落實立德樹人重要任務(wù)，教師在教學(xué)意識上應(yīng)積極轉(zhuǎn)變角色定位，從傳授技術(shù)的術(shù)師轉(zhuǎn)向德技并育的導(dǎo)師，在課堂中不僅要教技術(shù)，還要導(dǎo)觀念。在課程思政行為能力方面，高校要通過體育課程構(gòu)建校園意識形態(tài)教育環(huán)境，就要求體育教師具備一定的思政知識以及思政元素挖掘和學(xué)習(xí)能力，以正確的道德觀念、政治意識來引導(dǎo)學(xué)生。但囿于知識范圍局限，高校公共體育教師難以兼顧專業(yè)知識與思政知識的拓展，難以對兩者進行有機理解與融合。在教育要求與自身能力不足的沖突下，形成了標(biāo)簽化、表面化、形式化、虛假化的“泛意識形態(tài)化”課程思政[5]。

1.3思政效果評價之困

思政效果的評價是課程思政的指揮棒。成熟的評價體系是課程思政改進的標(biāo)尺，對推動課程思政建設(shè)與發(fā)展起著重要作用。學(xué)習(xí)效果的積極反饋是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷進行自我評價的同時，也需要教師的客觀反饋。如今高校公共體育課程思政評價手段的困境也是限制其發(fā)展的重要原因。首先，評價限度較為模糊。思政內(nèi)容體系較為復(fù)雜且應(yīng)用綜合性強，評價的準(zhǔn)確和細化難度高，“評什么”的問題在體育思政評價研究中還未解決。其次，隱性思想評價指標(biāo)不明。思政效果按表現(xiàn)形式可分為知識部分和內(nèi)化部分，前者是學(xué)生通過記憶即可掌握的部分，觀測難度小且準(zhǔn)確性高，而后者對應(yīng)較高的學(xué)習(xí)層次，需要學(xué)生理解與應(yīng)用，觀測難度大，體育思政評價應(yīng)以知識觀測為主還是應(yīng)另辟路徑是當(dāng)前實踐的分歧和問題。

在課程思政發(fā)展前期，其建設(shè)基礎(chǔ)較為薄弱是阻礙育人效果的原因之一，但高校公共體育課程思政建設(shè)的基本視角是相關(guān)研究與實踐的瓶頸所在。綜上困境，從思政內(nèi)容的融合，到思政教學(xué)的模式建設(shè)，思政元素均體現(xiàn)著由體育課程外部向內(nèi)部滲透的建設(shè)方向。以課程內(nèi)容為本體，移植思政元素由外部至課中，以達成課程思政的建設(shè)視角是外鑠教育觀的典型表現(xiàn)。其忽視了課程的內(nèi)在規(guī)律，持有環(huán)境決定一切、教育萬能的片面認識。最終導(dǎo)致課程思政內(nèi)容建設(shè)的“兩張皮”以及教學(xué)過程的“標(biāo)簽化”。為突破現(xiàn)有困境，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變高校公共體育課程思政建設(shè)視角，梳理課程與思政的內(nèi)生關(guān)系。

2內(nèi)生而育：高校公共體育課程思政建設(shè)的應(yīng)然視角

內(nèi)生而育是注重以課程內(nèi)容的基本屬性發(fā)揮育人作用的思政模式，是注重課程建設(shè)發(fā)展內(nèi)因的基本視角，符合國內(nèi)外基本哲學(xué)理論。思政屬性是體育課程的內(nèi)在屬性，“課程”與“思政”應(yīng)是一體兩面、一體多面的相生統(tǒng)一。體育課程思政教育應(yīng)基于其屬性的內(nèi)生視角構(gòu)建與實施，內(nèi)生而育是對體育價值功能的本質(zhì)回歸，也是高校公共體育課程思政的必然訴求。

2.1“天人合一”與“辯證法”是內(nèi)生而育的理論依據(jù)

“天人合一”的思想理念由道家創(chuàng)始人莊子最先提出，再被漢代儒學(xué)鴻儒董仲舒發(fā)展而成哲學(xué)體系[6]，之后太極拳拳理融合了天人合一所體現(xiàn)的多部位、關(guān)節(jié)的協(xié)同以及動作、發(fā)力的統(tǒng)一理念，為其應(yīng)用與發(fā)揚發(fā)揮了重要作用。“天人合一思想的核心內(nèi)容是，天地萬物是一個不可分割、密切聯(lián)系的有機整體。其有機整體觀還蘊含著辯證統(tǒng)一的思想”[7]。這種智慧拋棄了西方文明喜歡解剖事務(wù)的二元對立思維，更易于從整體把握事務(wù)的本質(zhì)。在此思想指導(dǎo)下，可見體育課程與思政元素本就是一體兩面的關(guān)系。體育之義，育體育魂。思政是體育內(nèi)涵的應(yīng)有之義。這解釋了課程與思政的內(nèi)生關(guān)系，揭示了思政課程與課程思政的協(xié)同關(guān)系。

辯證法認為“內(nèi)因是其變化發(fā)展的根據(jù)，是第一位原因。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位原因。”[8]。雖然外因?qū)κ挛锇l(fā)展同樣具有重要意義，但其只有基于內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，在“課程”與“思政”的辯證關(guān)系下，課程思政的內(nèi)生而育既要明確兩者的特殊性，也應(yīng)把握兩者的整體性。既要尊重體育知識的內(nèi)容，也要理解其思想教育的基本屬性。課程思政建設(shè)要關(guān)注其內(nèi)部因素，以內(nèi)部因素為基礎(chǔ)，強化和發(fā)展外部因素，堅持兩者的辯證關(guān)系，不可顧此失彼。在遵循體育教學(xué)內(nèi)容客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重挖掘和發(fā)揮其自身的思政功能。

2.2內(nèi)生而育是高校公共體育課程思政功能的本質(zhì)回歸

教育圍繞的是人的發(fā)展。人具有自然屬性和社會屬性，且社會屬性是人的本質(zhì)屬性，這種性質(zhì)決定了人所需要的不僅僅是某個單方面的能力，更需要知識多面體的理解和綜合，更需要融入社會的基本品德和素養(yǎng)。從教育的本質(zhì)來看，無論是中國傳統(tǒng)文化“養(yǎng)子使作善”的觀點，還是《中國教育報》“一個靈魂喚醒一個靈魂”的理解，或是耶魯大學(xué)校長理查德·萊文：“真正的教育不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)”的認識，都充分體現(xiàn)了教育應(yīng)具有技能與思政等多方面功能。

體育是教育的重要組成部分，促進人的發(fā)展是體育的初衷和使命。體育的基本內(nèi)涵是“以體育之”，育人之體，育人之德。概念里表述為“是人類完善自我身心與開發(fā)潛能的一種特殊的實踐活動”[9]。高校公共體育課程思政中，課程是途徑，育人育體才是目的，兩者類似于物與人的本源關(guān)系，物是客觀存在的，人是主觀能動的，且人的主觀能動性可以影響物的存在。但在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力的和生產(chǎn)資料的掌控分配出現(xiàn)集中化，物出現(xiàn)掌控人的力量。思政建設(shè)以體育課程自身屬性為出發(fā)點，以內(nèi)生而育的視角梳理課程建設(shè)的目的與途徑，是以體育人的本質(zhì)回歸。

2.3內(nèi)生而育是高校公共體育課程思政的必然訴求

高等教育是多數(shù)學(xué)生在學(xué)校教育中的最后一環(huán)，具有承接才學(xué)與社會需求素質(zhì)培養(yǎng)的雙重教育責(zé)任。在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的大環(huán)境下，高校受到部分市場理念的影響與沖擊，體育課程思政建設(shè)功利且激進，工作形式浮于表面，不能深刻認識體育的育人內(nèi)涵，教育效果難以落實。實際上高校公共體育課程內(nèi)容豐富，不同項目之間的思政潛質(zhì)分差多樣，例如球類運動利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和規(guī)則意識，而傳統(tǒng)體育項目利于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化自信和愛國主義精神等，這使體育課程思政功能飽滿且可操作性強。但豐富的思政內(nèi)涵更需要基于本質(zhì)邏輯的挖掘梳理，要使高校公共體育課程思政落到實處，需避免經(jīng)濟市場中的功利習(xí)氣，避免為思政任務(wù)而思政，要切實發(fā)揮各項目的思政潛能并尊重內(nèi)容的內(nèi)生屬性和特征。因此，內(nèi)生而育是高校公共體育課程思政落實的必然訴求。

3以學(xué)踐德：內(nèi)生而育視角下高校公共體育課程思政的實踐旨歸

以內(nèi)生而育的課程思政建設(shè)視角來看，“思政”是“課程”的本質(zhì)教育屬性，課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)教育的立體功能。以學(xué)踐德既以課程為載體，深化思政認識，踐行思想要求，以課程教育的內(nèi)生屬性為基本視角，將“德”與“術(shù)”融匯同質(zhì)的思政模式。符合體育課程實踐性、操作性強的特征。以學(xué)踐德要把握思政課程與體育課程的協(xié)同關(guān)系，合理構(gòu)建體育課程項目結(jié)構(gòu)，在內(nèi)容、教學(xué)、評價上發(fā)揮學(xué)習(xí)過程的思想引導(dǎo)與實踐功能，達成體育思政內(nèi)涵的自然生發(fā)。

3.1“思政課程”與“體育課程”的協(xié)同關(guān)系是以學(xué)踐德的前提

在全國高校思想政治工作會議上習(xí)近平總書記強調(diào)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其它各門課都要守好一道渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[10]。思政課程與課程思政具有不同的特點與任務(wù)，前者是思政教育的主渠道，其內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)完整，但同時也需要學(xué)生具有更高的學(xué)習(xí)效率以消化龐大的內(nèi)容體系，課內(nèi)實踐較難保證。在此基礎(chǔ)上，課程思政應(yīng)作為思政實踐的主場，起到重要的補充作用。因此思政課程與課程思政應(yīng)以“明德”與“踐德”的德育偏向為協(xié)同關(guān)系，形成層次遞進、內(nèi)容飽滿的育人局面。體育本身具有德育屬性，體育課程的組織形式處處凸顯其實踐優(yōu)勢。內(nèi)生而育的課堂實踐應(yīng)建立在厘清思政課與體育課的協(xié)同關(guān)系基礎(chǔ)上，明確體育課程的思政責(zé)任，挖掘內(nèi)在思政內(nèi)涵，以更好的落實高校公共體育課程思政的育人作用。

3.2“戮力同心”與“各行其政”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是以學(xué)踐德的基礎(chǔ)

課程內(nèi)容的合理構(gòu)建是思政的基礎(chǔ)和依托。我國高校公共體育課程多以運動項目為基本內(nèi)容，各項目間運動形式、競技能力主導(dǎo)因素、成績評定方法等存在差異。依據(jù)運動項群理論，各運動項目可以按照競技能力的主導(dǎo)因素、運動項目的動作結(jié)構(gòu)、運動成績的評定方法等分類方法進行分類。各分類群具有獨特的意識要求和育人特征，例如技能主導(dǎo)類表現(xiàn)難美性項群相對于其它項群來說，其競技要求更加注重難度與動作標(biāo)準(zhǔn)，因而在培養(yǎng)細節(jié)理念、創(chuàng)新意識等方面，更加順應(yīng)項目內(nèi)涵。而體能主導(dǎo)類耐力性項群則在追求極限的意識和意志力培養(yǎng)方面的作用更加突出。課程內(nèi)容的多樣性增加了課程思政的豐富性，體育課程各項內(nèi)容既有共性，亦存?zhèn)€性。因此，以學(xué)踐德要分清體育課程各類內(nèi)容的共同性質(zhì)以及個性特征。合理運用項目自身意識要求，構(gòu)建符合育人目標(biāo)的內(nèi)容體系，才能形成突出實效的德育實踐格局。高校公共體育課程思政需各類內(nèi)容在宏觀上整體布局“戮力同心”落實思政目標(biāo)、中觀上“以點帶面”協(xié)同分布支撐專業(yè)要求、微觀上“各行其政”守好內(nèi)生責(zé)任，才能充分發(fā)揮體育的思政功能，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的國之大計。

3.3“德術(shù)融通”與“師生同德”的意識背景是以學(xué)踐德的關(guān)鍵

以學(xué)踐德，實踐的不僅是道德素養(yǎng)的知識體系，更是在重復(fù)運用和不斷驗證中獲得的思想情感。德育元素與專業(yè)內(nèi)容基于內(nèi)生視角的有機融通所體現(xiàn)的“自然”與“真實”性在這種情感培養(yǎng)過程中格外重要。首先，課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、內(nèi)容結(jié)構(gòu)的組織應(yīng)以課程內(nèi)容本身的育人內(nèi)涵為視角，思政元素的挖掘與滲透應(yīng)尊重課程內(nèi)容的特征屬性，基于對各類內(nèi)容思政重心的整體把握，構(gòu)建符合認識層次和專業(yè)要求的內(nèi)容框架。其次，教師對教學(xué)內(nèi)容育人內(nèi)涵的多面性認識，是教師豐富教學(xué)手段，深化思政效果的前提。體育學(xué)習(xí)與訓(xùn)練成績本質(zhì)上是以品德意志為思想基礎(chǔ)帶來的能力體現(xiàn)，應(yīng)采取不同手段對學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想素質(zhì)進行有設(shè)計的專項強化，引導(dǎo)學(xué)生以符合項目要求和思政內(nèi)涵的思想態(tài)度來面對體育課程，并在評價過程中以學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的態(tài)度為方向構(gòu)建評價體系，使教學(xué)成為以技術(shù)內(nèi)化思想、以意識提高技術(shù)的實踐過程。最后，“踐德”是德的應(yīng)用，是“明德”的高階行為，實踐過程中教師要把以身示德，師生共情作為思政的首要態(tài)度。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出的“親其師，信其道”、著名教育家陶行知先生的師范理念：“學(xué)高為師，身正為范”等，均反映了教師與學(xué)生同行同德的重要性。一方面，教師“授業(yè)解惑”的自信程度會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這要求教師要深刻理解思政內(nèi)涵，以自信、自然的情感態(tài)度感染學(xué)生。另一方面，教師需以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。教師對職業(yè)的尊敬、體育的情感、學(xué)訓(xùn)的態(tài)度等一系列思想表現(xiàn)，即是潛在影響學(xué)生的教育背景，也是體育教師更易掌握的思政意識。

4結(jié)語

體育課程在教育體系中具有獨特的形式和內(nèi)涵，在育智育德的人才培養(yǎng)工程中起著難以替代的作用。高校公共體育課程思政是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑、也是體育內(nèi)涵和價值的本質(zhì)回歸。遵循課程基本規(guī)律發(fā)揮課程育人效果，以課程與思政的“內(nèi)生”關(guān)系為基本視角構(gòu)建課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式是體育課程思政使命使然。以思想品德與政治素養(yǎng)的課堂實踐夯實體育課程思政的角色責(zé)任是課程思政的實踐旨歸。唯有厘清課程育人的本質(zhì)和目標(biāo)，客觀發(fā)揮課程內(nèi)容與思政屬性在課程間、課程內(nèi)、課程過程中的協(xié)同作用，方能形成育人的最大合力。

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基金項目：重慶市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“課程思政視域下高校特色體育課程建設(shè)研究---以師范專業(yè)《武術(shù)與修為》課為例”（課題批準(zhǔn)號：2021-GX-458）

作者簡介：于良（1990），男，碩士研究生，講師，專任教師。研究方向：體育教學(xué)。