國際傳播視域下視聽精品的創(chuàng)作與傳播策略研究

摘要：在當今對外交流不斷增多、文明碰撞加劇的世界大環(huán)境下，講好中國故事，推進國際傳播能力建設，為跨文化傳播探究行之有效的方式方法，在國際交流中展現(xiàn)立體、全面、真實的中國，成為文化傳播的一個重要任務。同時，全媒體時代的發(fā)展、科技與藝術的深度融合、受眾審美和欣賞能力的不斷提高，也對視聽作品的創(chuàng)作提出了更高要求。作為東方美學與科技賦能相結合打造出的視聽精品，杭州亞運會開幕式在播出后收獲一致好評。“國風雅韻”“錢塘潮涌”“攜手同行”三大篇章與自然、科技、運動、數(shù)字等因素相結合，從多個視角和維度展現(xiàn)了一場美輪美奐的藝術盛宴，收獲了國內外無數(shù)觀眾和媒體的點贊。文章從國際傳播視域出發(fā)，以杭州亞運會開幕式為例，從講好中國故事、創(chuàng)新傳播方式、強調技術賦能三個方面探究杭州亞運會開幕式的塑造和傳播為何“出圈”，探究視聽作品如何將講好中國故事、綜合運用多樣的傳播方式與采用豐富的科技手段進行深度融合，為視聽作品提供有效可行的創(chuàng)作和傳播思路。

關鍵詞：國際傳播視域；杭州亞運會；視聽精品；傳播策略；技術賦能

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）21-0036-03

2023年9月23日，備受矚目的第十九屆亞洲運動會在杭州拉開帷幕，向全世界獻上了一場精美絕倫的視聽盛宴。“東方美學、匯聚成炬”，國際傳播視域下，美輪美奐的亞運會開幕式中透射出的不僅僅是科技與藝術雙向奔赴帶來的美妙圖景，對新聞工作者而言，在視聽作品中以文化為媒，探索立體多樣的傳播方式，不斷提高中國國際傳播影響力也具有一定的借鑒和啟示意義。

一、講好中國故事，塑造國際話語體系中的中國模式

（一）堅守中華文化立場，講好中國故事

從文化傳播角度看，當前的關鍵是要面向青年群體講好中華文明的生動故事、傳播中華文明的精神內核、增進中華文明的青年認同[1]。當今世界，文化在交融與傳播中不斷發(fā)展，世界需要了解中國，中國也需要了解世界。相較于一般的傳播手段來說，精彩、生動、鮮活而充滿溫情與正能量的故事，能夠達到更好的傳播效果。要講好中國故事，必須堅守中華文化的基本立場。

中華文化源遠流長，博大精深，能夠為“講好中國故事”提供更多寶貴的經(jīng)驗。國際大環(huán)境下，力求講好中國故事是國際傳播視域下視聽作品的應有之義。杭州亞運會開幕式《潮起亞細亞》所體現(xiàn)的四重價值，最重要的就是文化傳承的連續(xù)、創(chuàng)新和包容性。堅守中華文化立場，就要弘揚中國傳統(tǒng)文化，構建中國文化話語體系，對外展示真實、立體、全面的中國[2]。

（二）以受眾為本，探索不同話語方式

在大眾傳播領域，受眾指的是大眾傳播媒介信息的接收者。媒介如何看待受眾不但決定了媒介和受眾的關系，而且在相當大的程度上決定了媒介的內容特點和風格定位。因此，受眾在媒介傳播過程中的重要性不言而喻。

受眾作為傳播信息的接收者，對信息的接收會根據(jù)自己的興趣、愛好和需求加以過濾篩選之后，儲存自己感興趣和需要的信息。因此視聽作品的國際傳播，就要樹立以受眾為本的理念，尋找不同國家和社會群體共同認知的同時，滿足他們個性化、差異化的文化需求[3]。

在傳統(tǒng)的傳播流程中，視聽作品想要以受眾為本，探索不同的話語方式可以從以下幾個方面入手：第一，敘事內容重情感。故事的受眾都是有思想、有情感的人，因此要從能激起平民百姓情感共鳴的故事講起。如杭州亞運會開幕式上數(shù)百名杭州大學生手持金桂亮相，共同點亮“金桂之江”。桂花作為杭州市花，此季節(jié)香氣飄蕩在杭州的大街小巷，能激發(fā)市民們的情感共鳴。第二，話語表達“接地氣”。在創(chuàng)作視聽作品時，要根據(jù)不同受眾的語言特點和習慣變換話語表達，進行準確的“編碼”和“解碼”[4]，讓話語表達“接地氣”。第三，故事呈現(xiàn)多元化。故事的呈現(xiàn)方式是受眾能否被打動的一個重要因素，因此要綜合運用聲音、圖像、科技、動畫等多種表現(xiàn)形式，讓故事更具感染力和吸引力。

（三）精心打造品牌，提升中國國家形象

所謂品牌意識就是品牌自身建設的基本概念。作為承載國家形象的中國品牌，在對外傳播過程中應承擔弘揚中華文化的重任，從國家層面對文化服務進行品牌打造，提升中國的國家形象。如北京故宮博物院利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳博物院內的稀有藏品和精美文物，將上百萬件文物資料上傳到線上，讓人們足不出戶就能感受到中國古典文物的歷史風貌和文化積淀，向全世界展現(xiàn)了厚重、多彩且具有現(xiàn)代氣息的故宮博物院。

打造屬于中國的文化品牌，就要將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入品牌基因，使用新媒介技術“走出去”[5]，堅守品牌價值，向世界傳遞鮮明的中國國家形象。宸宸、琮琮、蓮蓮作為杭州第19屆亞運會的文化品牌，以其鮮明的形象承載著中華文化的深厚底蘊，向世界遞交了一張中國名片，展現(xiàn)了中國的文化魅力和積淀，獲得國際高度的價值認同。

二、創(chuàng)新傳播方式，構建立體多樣的傳播體系

（一）共情傳播

“共情”屬于心理學范疇，由羅杰斯提出，指體驗別人內心世界的能力[6]。很多學者在對共情的研究下，提出了“共情傳播”理論。共情傳播是指來自不同文化背景和民族種族的受眾，基于人類的基本情感，跨越文化差異的巨大鴻溝，獲得一種普遍的認知情感。

視聽作品中共情元素的嵌入，可以在一定的場景環(huán)境中通過傳播機制起到“表達、傳遞、擴散”的作用。他者視角與自我敘事相融合、心理移情、群體感染等都是常用的共情傳播策略。如在央視推出的時政類紀錄片《思想的力量》中，當習近平總書記宣布中老鐵路通車的那一刻，所有現(xiàn)場工作人員臉上盡是喜悅的笑容[7]。影片運用群體感染的策略使個體情緒傳導到每個人身上，在身份認知和民族意識的感染下，情緒變得更加群體化，增強了人民群眾的共情體驗。

在杭州第十九屆亞運會的文化傳播與表達中，共情傳播與文化傳播緊密聯(lián)系，設計者通過凸顯“亞運三寶”可愛的視覺形象以喚起人類普遍擁有的情緒共情，凝聚成“可愛”情感的價值認同，觸發(fā)觀眾的共情體驗，形成跨文化、跨民族的心理共情和價值意識，提升了國際傳播效能。

（二）符號傳播

符號是傳播者和接收者之間的中介物，是信息的外在形式與物質載體。它可以通過詮釋產(chǎn)生一種力量，為人們共同的記憶、情感的共享以及群體的高度認同提供一種維系社區(qū)情感的紐帶。

美國哲學家、邏輯學家查爾斯·皮爾斯在《皮爾斯：論符號》一書中利用三分法將符號分為圖像符號、指索符號和象征符號[8]。但不同的民族有著不同的文化背景，因此符號解碼過程各異，這在現(xiàn)代全球化背景下的跨文化傳播過程中，也造成了許多不便。

吉祥物作為一種象征符號應運而生。奧運會主辦國以吉祥物為載體，融入本民族的地域文化和民族文化特征，超越了原語言系統(tǒng)的編碼過程，跨越因語言造成的不同種族之間的障礙，獲得了不同民族的普遍認同[9]。2008年，北京奧運會吉祥物福娃吸引眾人目光；2022年，北京冬奧會將中華文化融入可愛活潑的冰墩墩中，贏得國內外的一致好評[10]；2023年，杭州亞運會將數(shù)字化與傳統(tǒng)文化相結合，設計出機器人形態(tài)的“亞運三寶”，讓亞洲各國了解一個更加真實和立體的中國，極大地增強了傳播效果。

（三）沉浸傳播

關于沉浸的討論，最早可以追溯到米哈里提出的心流“flow”，指個人精神和注意力完全投注于某個活動之中而產(chǎn)生的感覺。后來學者將其引申到傳播領域，提出了“沉浸式傳播”的概念[11]。沉浸傳播的核心是注重受眾的需求與感受，使信息在與人交互的過程中產(chǎn)生情感共鳴，從而使受眾感受到強烈的參與感和沉浸感。隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，沉浸式傳播與技術的不斷融合為視聽精品的創(chuàng)作提供了新的思路。它打破了藝術的靜態(tài)展示方式，通過虛擬現(xiàn)實、全息影像、數(shù)字交互等數(shù)字化的呈現(xiàn)形式為受眾帶來了真實的體驗和情感共鳴。

杭州亞運會開幕式上一場萬眾參與、數(shù)字互聯(lián)的點火方式是數(shù)字化沉浸傳播的一個優(yōu)秀范例。從觀眾被動地接收信息到傳播者與受眾共同參與，傳播角色發(fā)生了轉變，這種平視化的交流方式能夠縮短受眾距離，實現(xiàn)雙向互動傳播與沉浸式體驗，增強現(xiàn)實感染力和社會凝聚力。

三、強調技術賦能，著力建設全媒體傳播體系

（一）虛擬數(shù)字人的應用

早在20世紀80年代，虛擬數(shù)字人的產(chǎn)生已初現(xiàn)端倪。到了21世紀初，虛擬數(shù)字人開始頻繁應用于影視領域，但只能在屏幕中進行單向度的呈現(xiàn)，不能與受眾互動，具有隔絕性和單向性[12]。目前，隨著媒體深度融合和人工智能技術的不斷突破，元宇宙概念的持續(xù)發(fā)酵，也帶動了虛擬數(shù)字人市場的不斷升溫，虛擬數(shù)字人的制作已經(jīng)形成了相對成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條。

近幾年，虛擬數(shù)字人在傳播領域的應用熱度不斷攀升，虛擬數(shù)字人的可塑性讓它可以根據(jù)受眾的喜好需求靈活變換外形、個性特征和才藝能力，且其工作狀態(tài)相對穩(wěn)定，不受身體狀況和心理狀況的限制，能夠更穩(wěn)定地呈現(xiàn)出節(jié)目制作水平。

2023年9月23日晚，杭州亞運會上由線上、線下火炬手共同組成的小火苗聚集在錢塘江上，形成一個具象的數(shù)字人“火炬手”，它打破了時空壁壘，躍入185米立體網(wǎng)幕與第六棒火炬手相匯。虛擬數(shù)字人打破“次元壁壘”與真人相遇，既代表了虛擬數(shù)字產(chǎn)業(yè)的不斷進步與完善，也賦予了視聽作品更豐富的精神內核。

（二）AR技術的助力

AR技術是元宇宙的核心技術之一，全稱是增強現(xiàn)實技術，是以真實世界為基礎，把數(shù)字元素疊加到現(xiàn)實世界的對象和背景上的一種技術[13]。它借用電子信息技術，將虛擬現(xiàn)實和真實世界融合為一體，將虛擬信息疊加在用戶視野中[14]。AR技術具備較強的自適應能力和靈活性，能夠提供個性化的服務，從交互方式、體驗感、設計風格等多個方面為受眾提供量身定制的服務。

數(shù)字火炬手、互動3D雙威亞、放飛AR孔明燈……亞運會開幕式上的AR技術與運動主題的結合賦予了觀眾全新的體驗，對打造視聽精品、增強形象視覺化傳播有著至關重要的影響。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，增強了視覺趣味性、觸發(fā)了感官聯(lián)覺性、提升了作品識別性；其二，借助虛擬圖像和動畫實現(xiàn)了與現(xiàn)實環(huán)境同一地點的融合，使用戶感受到現(xiàn)實環(huán)境的立體感；其三，使觀眾能夠參與到視聽作品展現(xiàn)中，憑借其獨特的傳感技術實現(xiàn)互動性的提升[15]。

（三）數(shù)實融合，人屏互動

高德地圖的總裁劉振飛曾表示：“我們認為數(shù)實融合的正確方式，應該是‘老師傅’搭檔‘新技能’伙伴。”隨著數(shù)字技能的不斷發(fā)展，創(chuàng)作領域新技術的實踐也為受眾帶來了更沉浸、智能、互動的體驗，“老師傅”——傳統(tǒng)的運動會承辦方式與“新技能”——數(shù)字新技術相結合在杭州亞運會上也展現(xiàn)出了良好的效果。

在傳播東方美學的基礎上，亞運會打造“人屏互動的創(chuàng)新表演”，通過裸眼3D技術將杭州的地表建筑拱宸橋帶到觀眾眼前，帶來一場跨越時空的聯(lián)動。同時，作為杭州亞運會官方持權轉播商，中國移動咪咕視頻也通過“數(shù)實同屏、瞬間定位、實時互動”的特別互動環(huán)節(jié)帶領觀眾沉浸式感受亞運精彩。數(shù)實結合，展現(xiàn)了技術與藝術的雙向奔赴。

四、結語

當今世界文化不斷發(fā)展，文化的交流互鑒趨勢勢不可擋。國際傳播視域下，要想創(chuàng)作出視聽精品，必須牢牢堅守中華文化立場，加快構建中國話語和敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音。同時，應把握多元傳播方式，以科技賦能，科技與傳播相結合，賦予視聽作品新的生命力。

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作者簡介 閆萌，研究方向：新聞學。