愛從空中飄過

在鑒賞文學(xué)作品時，我們必須開展審美投入，通過理性和感性的分析相結(jié)合，獲得一種全新的審美體驗(yàn)，并提升文化品位。在鑒賞現(xiàn)代詩歌時，我們應(yīng)當(dāng)對詩歌的文體、詞語情感進(jìn)行深入分析。徐志摩的現(xiàn)代詩歌有著十分獨(dú)特的表現(xiàn)形式和十分華麗的辭藻，其詩歌往往以浪漫主義的情感吸引讀者的目光。

《再別康橋》是徐志摩極具代表性的一首新月派詩歌。我們在賞析《再別康橋》時，應(yīng)當(dāng)對這首詩歌中的藝術(shù)特色和情感表征進(jìn)行分析，了解整首詩歌創(chuàng)造美的手法。基于此，本文對《再別康橋》的語言美、意境美、形式美進(jìn)行簡要分析。

一、《再別康橋》的語言美

（一）言語精妙，抒發(fā)真摯情感

徐志摩在年輕時曾前往劍橋大學(xué)（劍橋即“康橋”），劍橋大學(xué)的風(fēng)景十分美麗，承載了他年輕時在這里讀書和生活的美好記憶。徐志摩在這里結(jié)識了許多真心的朋友，因此他對劍橋大學(xué)擁有深厚的情感。后來，徐志摩前往故地時并沒有遇到曾經(jīng)要好的朋友，就只有當(dāng)時經(jīng)常走過的康橋，默默地守護(hù)著他。這里曾經(jīng)生活過的每一個細(xì)節(jié)和角落，都能勾起他對過去生活的回憶，又讓他重新回到了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。徐志摩用“輕輕的我走了/正如我輕輕的來”等詞語的重復(fù)使用，生動真實(shí)地描述了他再會康橋時的情感和狀態(tài)，并且抒發(fā)了他再次來到康橋時對過往記憶和生活的懷念。

《再別康橋》首節(jié)主要描寫的是詩人對母校的告別，“我輕輕的招手/作別西天的云彩”。接著就是詩人對母校生活時的回憶，不管是夕陽中的新娘、天上的虹都是他為了描繪當(dāng)時美妙生活所用到的意象；又或是“揉碎”“沉淀”“招搖”等詞語，都使讀者感受到了他在康橋時的個人情感，讓讀者能夠讀出他對康橋有著十分真摯的熱愛。在整首詩中，詩人就像詩里那一片云彩般匆匆地告別了康橋，但是心情難以平復(fù)下來。輕輕地來，又輕輕地離開了，體現(xiàn)了他在見到康橋時所感受到的那一份親切和他對當(dāng)時生活在康橋那一段生活的眷戀。在整首詩的第二節(jié)和第三節(jié)當(dāng)中，詩人就將這份離別的深厚情感濃濃地寄托在了美妙的康橋風(fēng)光當(dāng)中：新娘是柳葉，柳葉的美妙在詩人的心中不斷蕩漾，也就讓他發(fā)出了“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”的想法，這也恰巧說明了詩人對康橋擁有的永恒之愛。

“尋夢？撐一支長篙/向青草更青處漫溯/滿載一船星輝/在星輝斑斕里放歌。”這是整首詩的第五節(jié)，詩人用一段過往泛舟的回憶，展現(xiàn)了當(dāng)時在康橋讀書時的青春時光。這里提到的星輝和斑斕同樣也映射著前面幾句詩的夕陽晚照，更突出了在康橋當(dāng)?shù)赜兄置烂畹淖匀痪吧Ｔ谠姷牡诹?jié)“但我不能放歌/悄悄是離別的笙簫/夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”，詩人將“悄悄”與“笙簫”，“夏蟲”與“沉默”聯(lián)系在一起，這也就表明了詩人在即將離開康橋時那不可抑制的情感。在面臨離別時，詩人突然清醒過來，在經(jīng)歷了熱烈的激動之后，詩人認(rèn)識到自己將要回歸現(xiàn)實(shí)生活，他又將再次離開自己心心念念的康橋。所以，在詩的末尾，詩人用“悄悄”來對應(yīng)著開頭的“輕輕”，就是在不斷地強(qiáng)調(diào)自己第二次離別康橋時所產(chǎn)生的感觸，同時也在無意之中表達(dá)了自身孤獨(dú)的感受。他不愿意去打擾康橋那安靜的夜晚和動人的景色，就如畫家徐悲鴻所提到的“凡美之所以感動人心者，決不能離乎人之意想”（《中國畫改良之方法》），因此《再別康橋》彌漫著一種寂靜且安逸的氛圍。這種寂靜的氛圍也成為詩人在離開康橋時其相思之情的映襯，真正達(dá)到“此處無聲勝有聲”，使整首詩變得更加動人。

（二）文字炫技，創(chuàng)設(shè)夢幻意境

在《再別康橋》中，整首詩的美不僅在于精美的文字，也與詩人高超的創(chuàng)作技巧有十分密切的關(guān)系。《再別康橋》表現(xiàn)了詩人對美的追逐，不管是音樂美、繪畫美還是建筑美，都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。《再別康橋》中的每個文字都不只是枯燥的字形，而是一幅幅美妙且生動的畫面，是一首首動人的旋律。詩人在進(jìn)行創(chuàng)作時極其注重節(jié)奏美，使整首詩韻律十分和諧。《再別康橋》一共有七小節(jié)，每小節(jié)都有四行，且雙句押韻。所有的詩句在整齊排列之中又有靈活的變化，每行詩都顯得錯落有致。在追求音節(jié)旋律和波動之外，疊字的運(yùn)用也進(jìn)一步提升了詩歌的節(jié)奏感，使詩歌飽含著濃濃的離愁，也使讀者在欣賞這首詩的過程當(dāng)中能夠產(chǎn)生自己的感受與情感。

（三）華麗的辭藻，深厚的內(nèi)蘊(yùn)

徐志摩的現(xiàn)代詩不同于其他人的詩歌風(fēng)格，它就像是在追求一個美麗的女子。徐志摩最先看中的是詩歌美麗的外表，后來最打動人的還是詩歌的內(nèi)涵。因?yàn)樾熘灸υ趧?chuàng)作詩歌的時候慣用華麗的辭藻，所以這些極具裝飾性的語句也成就了他整首詩歌的外在美。在這外在美的背后，卻有十分洶涌的激情和情感，這也是一個浪漫主義才子才學(xué)的最淋漓盡致的展現(xiàn)。正是因?yàn)樾熘灸κ种匾暼A麗辭藻的應(yīng)用，十分重視形式美，所以使得他的詩文時而洋溢著華麗的外表，時而有著深厚的內(nèi)涵。

（四）韻律優(yōu)美，賦予詩歌生命

盡管詩歌創(chuàng)作在“五四”時期，但是整首詩歌從內(nèi)在情感上來看其社會背景較為模糊，且沒有表現(xiàn)出明顯的五四精神。整首詩的感情十分真摯，詩人也十分注重將情感與景物相結(jié)合。在他筆下的康橋是極有生命感的，又與詩人的情感相結(jié)合，所以整首詩的情感表現(xiàn)熱烈又極有分寸，就像是他輕輕地到來，又悄悄地離開，仿佛飽含了十分濃厚且復(fù)雜的情緒，不禁讓讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的想象，在讀完之后默默回味。整首詩的語言十分優(yōu)美，在詩歌的講述過程當(dāng)中十分流暢，沒有任何刻意雕琢的痕跡，在詩歌當(dāng)中任何一個比喻的應(yīng)用都是那么恰到好處。作為新月社代表詩人，徐志摩從來都是主張?jiān)姷乃囆g(shù)性，所以他也十分愿意在詩歌當(dāng)中構(gòu)建音樂美、建筑美和繪畫美，尤其是對詩歌音樂美的構(gòu)建，徐志摩認(rèn)為詩的生命是在于其內(nèi)在的音節(jié)，所以在創(chuàng)作《再別康橋》時每一行每一節(jié)甚至是每一個字都十分嚴(yán)謹(jǐn)，力求詩歌能夠朗朗上口。

二、《再別康橋》的意境美

（一）情景交融，構(gòu)建美妙意境

情景交融一直以來都是徐志摩詩歌的主要特征。徐志摩在《再別康橋》中用十分華麗的畫面和優(yōu)美的辭藻來表達(dá)自己的情感，使讀者在閱讀之后回味無窮，大大地豐富了讀者的想象力。例如，“波光里的艷影”“河畔的金柳”“軟泥上的青荇”，這些華麗辭藻的應(yīng)用都為讀者創(chuàng)設(shè)出了一幅幅真實(shí)又生動的自然畫面，使讀者在品讀過程中能夠感受到真實(shí)的場景，從而更加深入地感受作品當(dāng)中的情感，聯(lián)系自己的實(shí)際生活狀態(tài)，并從中感悟到新的思想內(nèi)涵。

除此之外，《再別康橋》還用了非常豐富的修辭手法，如詩人將金柳比喻成新娘，將潭比喻成天上的彩虹，這些修辭的使用都為讀者營造出一種真實(shí)感；但有極具夢幻色彩的場景，容易使讀者在品讀過程中產(chǎn)生一種迷離恍惚的感受。

（二）構(gòu)建意境，寄托個性追求

“軟泥上的青荇/油油的在水底招搖/在康河的柔波里/我甘心做一條水草”，在這首詩當(dāng)中有如此浪漫又真實(shí)的環(huán)境，詩人自然陶醉其中，所以他甘心成為水底的海草。這也能看出詩人在詩歌創(chuàng)作過程中用盡了心思去構(gòu)建意境，并通過意境來寄托自己的追求。在這一節(jié)詩中，詩人絕不只是在寫水草，他是通過水草和康河來寫當(dāng)時環(huán)境的清靜和自由，又或者是“那榆蔭下的一潭/不是清泉，是天上/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢”，這場夢是唯美的，潭水是那樣清澈那樣純粹，詩人所渲染的如夢境一般的意境融入了詩人的情感和個性追求。

（三）古典化意境，貼合個人情感

在整首詩中，徐志摩描寫了許多與康橋相關(guān)的景物，也正是由這些景物構(gòu)成了一個個真實(shí)的意象，豐富的意象使得整首詩歌的情感與意境更加真實(shí)也更加飽滿。在這些意象中，詩人的選擇也更加符合中國傳統(tǒng)詩詞的風(fēng)格。比如，“河畔金柳”，“柳”在中國傳統(tǒng)詩歌當(dāng)中往往用來表現(xiàn)離別之情，飽含離別之苦。最早在傳統(tǒng)詩歌當(dāng)中應(yīng)用“柳”這一意象的是《詩經(jīng)·小雅·采薇》當(dāng)中的詩句“昔我往矣，楊柳依依”。通常來說，在古代詩歌當(dāng)中的“柳”往往是用來代表美和春天，《再別康橋》的主旨也與古典文化當(dāng)中的這一意象相契合。用“柳”這一意象來表示一種離別之情是大部分中國傳統(tǒng)詩歌的藝術(shù)手法。《再別康橋》當(dāng)中，徐志摩之所以選擇極具古典主義的意象，也是深受古典詩詞的影響。詩中所描寫的“金柳”和“夕陽當(dāng)中的新娘”這一比喻都體現(xiàn)了徐志摩深受古典詩歌的影響，在這些意象當(dāng)中所暗含的離別之愁，同樣也是一種甜蜜的遺憾。徐志摩受古典文學(xué)影響很深，于是他將大量豐富的古典意象融入詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，表達(dá)了他對康橋美好的向往和離別的愁緒。

三、《再別康橋》的形式美

（一）精彩的比喻，飽滿的情感

一篇優(yōu)秀的詩歌往往離不開絕妙的比喻，《再別康橋》除了用到了十分豐富且極具古典化的意象，還通過比喻手法使詩歌的情感更加飽滿真實(shí)。《再別康橋》主要包括轉(zhuǎn)喻和隱喻兩種手法。“轉(zhuǎn)喻”，是指用相近的兩個詞或相繼聯(lián)想作為轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)兩個主體之間的可替代性；“隱喻”是指用主體和比喻代用詞之間的相似作為比喻基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)兩者之間的可比性。在《再別康橋》中，詩人用金柳比作夕陽中的新娘，河畔的金柳在波光里的艷影使詩人心中的情感十分蕩漾。詩人在這里用到了隱喻的手法，不僅表現(xiàn)他對康橋真摯的愛，還表現(xiàn)了他心中最真實(shí)的情感和愛戀。這樣不僅使整首詩充滿了韻味，同樣使得詩歌當(dāng)中的情感更加真實(shí)和豐富。

（二）“三美”的突破，體式的自由化

《再別康橋》是與舊體詩歌有著很大差異的新詩。在當(dāng)時，以白話入詩是為了擺脫傳統(tǒng)詩詞的束縛，因此在新詩最初出現(xiàn)時，并沒有形成形式上的共識，也就導(dǎo)致新詩的質(zhì)量在很長一段時間內(nèi)無法得到提升。后來，在新月派的詩歌的影響下，人們開始自由的浪漫主義創(chuàng)作，這些創(chuàng)作在發(fā)展之后，聞一多提出了“三美”的原則，而徐志摩正是在“三美”原則基礎(chǔ)上開展的詩歌創(chuàng)新。《再別康橋》是徐志摩根據(jù)“三美”原則開展的創(chuàng)作，但又進(jìn)一步突破了“三美”的限制，給人一種獨(dú)特且自由的美。整首詩的結(jié)構(gòu)看起來十分工整且極具音律美，詩中不只有音樂美、繪畫美和建筑美，更有真實(shí)的情感美，也更易于讀者去理解和感受。整首詩不僅有靜態(tài)的畫面，還有動態(tài)且極富真實(shí)性的意境，表達(dá)了詩人再次回到康橋時的激動、贊美和分別的離愁，這也是一種靜態(tài)與動態(tài)的結(jié)合，體現(xiàn)的是一種真實(shí)的美和情感。

《再別康橋》的各個小節(jié)都用到了華麗的辭藻來塑造真實(shí)的意象和意境，向讀者展示出一幅生動的畫面，使讀者在品讀詩歌時能夠感受到如同美麗的畫作一般的意境。在這些意境當(dāng)中，詩歌語言的變化也能夠使讀者感受到詩人在離開康橋時那種依依不舍的情緒。整首詩不但句句真實(shí)，還體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格；不僅具有較強(qiáng)的色彩感染力，還有十分寶貴的藝術(shù)價(jià)值，超越了詩歌單純的境界描摹，成為一種特殊的抒情手段。

綜上所述，徐志摩是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的現(xiàn)代詩人，他的新月派詩歌受到后世研究者和文學(xué)家的贊賞與推崇。他對浪漫主義的執(zhí)著追求是現(xiàn)代文壇上一道亮麗的風(fēng)景。《再別康橋》這首現(xiàn)代詩，其言語精妙，結(jié)構(gòu)齊整，字里行間富有音律感，非常受人推崇。