李清照詞中的美學(xué)意蘊(yùn)研究

一、 李清照美學(xué)意蘊(yùn)的形成

李清照，中國文學(xué)史上一位杰出的女性詞作家。她的《詞論》開創(chuàng)了中國詞學(xué)批評史的先河，更是被劉體仁贊為婉約詞之正宗，當(dāng)行第一人也。李清照詞的審美價值開創(chuàng)了新一代詞風(fēng)，改變了北宋末年的詞風(fēng)和詞史的發(fā)展走向。在男權(quán)至上的時代，李清照卻能得到如此高度贊譽(yù)，足見其成就的不凡。

“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”（王國維《人間詞話》）美學(xué)意蘊(yùn)是一種建立在藝術(shù)風(fēng)格與情感蘊(yùn)涵基礎(chǔ)上自然生成的一種審美境界，同時也體現(xiàn)了創(chuàng)作者藝術(shù)的審美素質(zhì)和美學(xué)層次。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”（王國維《人間詞話》）李清照的詞品可以用“風(fēng)清骨峻”來形容。詞作中，李清照以真情實感賦予文字生命力，“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”（《行香子》），“要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起”（《玉樓春》）等皆是鮮明的例證。王灼在《碧雞漫志》中亦稱：“本朝婦人，當(dāng)推文采第一。”正如法國人丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》所說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風(fēng)俗概況。”追本溯源，我們要了解這個集萬般才華于一身的李清照，固然要探究她所處的宋代。

（一）宋代女性審美意識的覺醒

北宋建立后，經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展都達(dá)到了全盛，城市呈現(xiàn)一派繁華景象，可謂“八荒爭湊，萬國咸通”（孟元老《東京夢華錄》）。宋代高度繁榮發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)及在此基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展的市民審美文化，營造了一個溫和寬松的社會文化氛圍。與此同時，宋代女性受前朝開明文化風(fēng)俗的影響，她們有了較多參與社會活動的機(jī)會，也為當(dāng)時女性意識的覺醒提供了適宜的條件，使宋代女性審美意識逐步從男性主體意識中剝離而漸趨獨(dú)立。

經(jīng)濟(jì)的繁榮繼而推動思想上的解放，只有在個體意識覺醒的前提下，審美行為才能發(fā)生，才能帶來文學(xué)審美的自覺。也就是說，李清照也是在自我意識處于自由狀態(tài)下，她的詞才有了締造藝術(shù)輝煌的空間。李清照接受了魏晉時代精神的灌溉，她是歷史文化和時代土壤培育的宋代女性覺醒的典型。在她身后站著一群剛剛從封建禮教中復(fù)蘇的宋代女性，她們不僅繼承了魏晉文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，更重要的是魏晉人性覺醒的春風(fēng)喚醒了她們沉睡的女性意識，使她們試圖超越禮教的束縛，實現(xiàn)女性生命個體的自由和人生的價值。因此可以肯定，這種自我意識的覺醒就是成就李清照美學(xué)意蘊(yùn)的內(nèi)在因素。

（二）曲折經(jīng)歷造就美學(xué)風(fēng)格

李清照的一生以“靖康之變”為分界線，前后詞風(fēng)有很大的差別。她前期的生活幸福美滿，詞作大多寫的是她的閨中生活和自己的思想感情，后來雖然丈夫趙明誠不時外出為官，她因思念丈夫不免寂寞孤獨(dú)，寫一些詞來表達(dá)自己的相思之苦，但仍飽含愉悅之情。到了后期，她經(jīng)歷了社會變亂時期的叱咤風(fēng)云，丈夫趙明誠病死，她避亂江南，漂泊孤苦。在她飽嘗了人世間的各種辛酸之后，詞風(fēng)也變得悲涼和凄切，詞調(diào)也就相應(yīng)地變得更加沉酣、飽滿，富有生命的厚度。一首震驚詞壇的《聲聲慢·尋尋覓覓》應(yīng)運(yùn)而生，全詞如在哭泣，如在哀怨，寫出了詞人長期積蓄在內(nèi)心的愁苦。

作家、詞人的情感都是細(xì)膩而又敏感的，夏天去極炎之地，冬季去極寒之地，才能透徹地感受冬和夏。李清照的一生也是經(jīng)歷了斷崖式的情感體驗，正是因為這些經(jīng)歷給了她創(chuàng)作的靈感和情緒的積淀，加之文學(xué)功底的鋪墊，那些明快、凄婉、惆悵的意蘊(yùn)便躍然紙上，感動著橫跨千年的讀者。由此可見，李清照詞獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，與其身世經(jīng)歷、特定情境下的審美體驗密不可分，也與她本人的審美情趣、性格特征息息相關(guān)，而這些因素的形成并不是一蹴而就的，也不是獨(dú)立純粹地起著作用，而是長期醞釀、交織影響，既復(fù)雜又多元。

二、李清照詞美學(xué)意蘊(yùn)的體現(xiàn)

一個時代的文人因環(huán)境、思想的相互影響，總會有其獨(dú)特的審美特征和表達(dá)方式。對此，錢鍾書在《中國詩與中國畫》中有段精辟的見解：“一個藝術(shù)家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個風(fēng)氣影響到他對題材、體裁、風(fēng)格的去取，給予他以機(jī)會，同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風(fēng)氣的人也受到它負(fù)面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣。”每個作家不同的感悟與才情，體現(xiàn)出了不同的心境情思。作為古代為數(shù)不多的女性作家，李清照以其細(xì)膩的筆觸、敏銳的洞察力，向我們展現(xiàn)了她自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界。本節(jié)將結(jié)合其經(jīng)典詞作對其意境、詞風(fēng)和韻律等方面進(jìn)行探究，挖掘其意蘊(yùn)的表現(xiàn)方式。

（一）《如夢令》人間詞畫—意境美

李清照性格開朗活潑，與大多古代深居閨中的女子不同，她喜歡郊游踏青、游船賞景，親近自然。從她的早期作品也可讀出，年少時的李清照作品風(fēng)格靈動跳脫，多以明快基調(diào)書寫日常生活，字里行間滲透出青春少女無憂無慮、天真爛漫的情緒。她的詞營造的是畫藝景象，不僅有物、有景，還有人的情思，畫里的世界反映的是靈動的畫面，就像影視劇本，有著一個個轉(zhuǎn)接和流動的畫面。

《如夢令·常記溪亭日暮》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這首詞是李清照隨父親來到汴京后，回憶自己在閨閣中的悠閑時光所作，語言質(zhì)樸無華，用了極少的語言，卻呈現(xiàn)出了一幅活潑、歡快而富有情趣的畫卷。畫面中有黃昏落日、溪泉流水，池塘中有簇?fù)淼暮苫▍病Ｃ铨g女子緩緩劃動雙槳，帶著微醺的醉意游弋于晚霞的美景中。美酒勝景帶來了沉醉和強(qiáng)烈的興致。在醉酒的恍惚中，少女突然意識到迷路了，慌亂中劃進(jìn)了藕花深處。一群在花池中棲息的鷗鷺被驚醒紛紛逃竄，這一動態(tài)的美景讓少女又驚又喜。這幅動靜結(jié)合的畫面，意境十足，激發(fā)了我們無限的遐想，少女天真活潑的神情和清純俏皮的形象宛然在目。

從用詞的審美選擇來看，詞中“常記”二字表明這是件回憶中的事情，開頭平淡的起句營造了一種自然、平易的韻味，像對一位老友講自己身邊的趣事。詞景地點是在“溪亭”，時間為“日暮”時分，通過“沉醉”二字我們已經(jīng)感知到詞人內(nèi)心的歡愉，“酒”在詞中是一種個性釋放與自我解脫的工具。從“沉醉”后到“不知?dú)w路”也更加凸顯了詞人那種興致未滿、流連忘返的意味，而“興盡”一詞又將那種興致未滿的狀態(tài)向前遞進(jìn)了一步，興盡才想到要劃船離開，那未能盡興又會怎么樣？隨后的“誤入”又不動聲色地將我們的視線引入到了那盛放的荷花叢中。后面連續(xù)兩個“爭渡”，透露出詞人那種迷路后急需找到出路的焦灼心情，而在尋找出路時，“驚起一灘鷗鷺”使畫面活躍了起來。

李清照在文學(xué)意蘊(yùn)上描繪了一幅絕妙的水墨畫，帶著我們一起沉醉，共賞那黃昏的日落，一起劃船爭渡，看著藕花池中的朵朵藕花和群群飛來的鷗鷺。在精神上，她向我們傳遞了一個少女善于享受快樂，發(fā)現(xiàn)美，并善于記錄美與快樂的過程。李清照在詞中展現(xiàn)得無懼無畏、詩情酒意，為我們帶來了一種豁達(dá)之美、靈動之美，也是真正的自由之美。

（二）《聲聲慢》孤苦幽絕—凄清美

從無憂的少女時代到孤獨(dú)的晚年，李清照似乎看透了這世間的無常，此時的她猶如一葉浮萍無依無靠，僅存的只有她日漸憔悴的模樣和孤獨(dú)悲傷的嘆息。全詞雖無一字提到亡國喪夫的傷感，但字里行間都溢出了詞人喪夫后的孤獨(dú)絕望，詞中所表現(xiàn)的凄涼意境可謂到了極點。

《聲聲慢·尋尋覓覓》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這十四個字，每個字都滲透著詞人那絲絲愁悶與孤獨(dú)的哀怨。清晨睜開眼，詞人便四處張望著尋找些什么，回過神兒發(fā)現(xiàn)空蕩蕩的房間只有自己一人，冷冷清清的寂寞讓詞人倍感孤獨(dú)。這三句中的每一句都是前一句的升華，將詞人的愁苦哀怨表現(xiàn)得淋漓盡致，也算是整首詞的一個感情基調(diào)。帶著無盡的愁思，又恰逢“乍暖還寒時候”最難入眠，于是詞人想借著微醺安睡，但即使是喝上了“三杯兩盞淡酒”，依舊抵不過愁緒和寒意。“酒”是李清照詞中出現(xiàn)較多的意象，而在這里“酒”已不再是一種貪歡的飲料，而是消愁釋懷、自我解脫的工具。“怎敵他晚來風(fēng)急？”詞人欲借酒忘卻愁緒，然其實正因為太過凄苦才寄情于酒，酒醒后哀涼愈加濃烈，又是心頭“凄凄慘慘戚戚”的復(fù)始。尼采說過，“醉”是“高度的強(qiáng)力感……時空感變了，可以鳥瞰無限的遠(yuǎn)方，就像可以感知一樣”。滿心的愁緒，無法平息的內(nèi)心，這種欲醉難醉的狀態(tài)激發(fā)了詞人更大的感傷。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”借助身體、物體與知覺來理解和表達(dá)世界是李清照詞作的慣用手法。看到雁群呈“人”字形飛過，激發(fā)了詞人無盡的思念。年年歲歲雁相似，而與詞人歲歲年年的人再也不會回來了，這種物是人以非的情愫，讓我們品盡了酣暢的凄清之苦。

這首詞妙在詞人將凄苦意蘊(yùn)化作了一個個的事物。全文未見“愁”字，但句句都透露出滿心愁怨，通篇的最后“怎一個愁字了得”中的“愁”字起到了畫龍點睛的作用，詞人留下的這種愁情并沒有戛然而止，而是縈繞在我們的心間久久不能散去。《聲聲慢·尋尋覓覓》流露出了詞人思念亡夫的寂寞心情和凄清幽絕之感，一層層細(xì)膩地展現(xiàn)出來。此詞在藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的地步，出語清淡，用情極苦，在表現(xiàn)技巧上詞人更是匠心獨(dú)運(yùn)，達(dá)到了臻于完美的藝術(shù)境界。

三、李清照美學(xué)意蘊(yùn)的影響

李清照作為婉約詞之宗的地位是早已確立，不容置疑的。李調(diào)元在《雨村詞話》中評價：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”李清照既有女性敏銳縝密的感知，又具有獨(dú)特的政治敏感和時代見解。她不拘囿于家庭的狹窄空間，涉足社會生活的方方面面，如國家、民族、歷史的主題都選入了她的作品，從而使她的作品具有豐富的思想內(nèi)容、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性與時代感。

李清照對藝術(shù)有著獨(dú)特的追求與偏好，其詞的美學(xué)意蘊(yùn)—清新秀逸與氣骨沉郁深刻地影響了后代詞人。李清照詞中的這種美感特質(zhì)，也是我們民族審美文化長期演變而成的一貫傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)以一種隱秘的狀態(tài)深深影響著后世文人的審美心理與創(chuàng)作心態(tài)。

本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，著力探討了李清照詞作的美學(xué)意蘊(yùn)。李清照詞的審美特質(zhì)集中表現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格與情感意蘊(yùn)上的特色。在美學(xué)意蘊(yùn)成因部分，筆者從社會發(fā)展的歷史基礎(chǔ)和個人經(jīng)歷的現(xiàn)實基礎(chǔ)兩個方面，分析其對李清照詞作思想內(nèi)涵的影響。在文本層面上，筆者探析了李清照詞在語言、意象，以及結(jié)構(gòu)布局上的特點，梳理出其詞清疏秀逸的韻致美，重點探析了其詞中飽滿的情感分量與深沉悲涼的審美意蘊(yùn)。最后，筆者把李清照詞中的清麗與沉郁的特色放到傳統(tǒng)民族審美語境下，探討了其價值及影響。