淺析賈平凹小說中女性人物形象的塑造

賈平凹小說中的女性人物形象豐富而生動(dòng)，在她們身上展現(xiàn)出的特質(zhì)既體現(xiàn)了以男性為中心的社會(huì)特點(diǎn)，又展現(xiàn)出時(shí)代變遷的影響。本文以文學(xué)研究為目的，剖析賈平凹小說中女性人物形象，并結(jié)合具體作品中的人物進(jìn)行總結(jié)，將其歸納為淳樸善良的女性形象、神圣純潔的女性形象、歷經(jīng)坎坷的女性形象三種類型，以供交流研究。

一、淳樸善良的女性形象

賈平凹是我國當(dāng)代文壇具有重要影響力的文學(xué)大師，他的作品《秦腔》《自在獨(dú)行》《帶燈》《我想做一個(gè)能在你的葬禮上描述你一生的人》《寫給母親》等，深刻展現(xiàn)了時(shí)代變遷下的眾生百態(tài)，展現(xiàn)了人性的多變和復(fù)雜。在賈平凹的作品中，女性形象十分豐富，這些女性在男權(quán)的影響下、在時(shí)代的洪流下，作出了不同的選擇，展現(xiàn)了生動(dòng)鮮活的群體特征。

賈平凹出生在黃土高原，他的文字與土地有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這片土地上淳樸善良的女性自然也成為他筆下描寫的對(duì)象。賈平凹早期的文風(fēng)受孫犁等前輩的影響，著重用清新秀麗的文字描繪勞動(dòng)人民的人情美、人性美。因此，我們可以從這一時(shí)期的小說中看到許多生長于黃土地上鐘靈毓秀的女性，她們承載著作者的美好意愿。

例如，在1978年發(fā)表的短篇小說《滿月兒》中，賈平凹就將生長于黃土地上的女性用清新的文字呈現(xiàn)出來，并為讀者展現(xiàn)了滿兒、月兒這一對(duì)姊妹花。這一對(duì)姊妹的性格截然不同：滿兒有著長姐的沉穩(wěn)，且有理想、有抱負(fù)，醉心科研，并在穩(wěn)扎穩(wěn)打中作出了一定的成績(jī)，希望自己的科研成果能夠推廣到更廣闊的土地上，為國家的糧食生產(chǎn)甚至是現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)；在農(nóng)村科研站工作的妹妹月兒則儼然一副小女兒姿態(tài)，她活潑好動(dòng)，愛玩、愛笑、愛鬧，甚至有點(diǎn)兒“人來瘋”。作者在塑造這對(duì)姊妹花的過程中，雖然突出了二人性格上的差異，但并沒有對(duì)任何一種性格進(jìn)行貶低和批評(píng)，而是在她們?cè)械男愿窕A(chǔ)上盡量挖掘閃光點(diǎn)，突出身為勞動(dòng)人民的人情美和人性美。例如，滿兒雖然沉穩(wěn)，但不死板，也非常熱愛戰(zhàn)友。在妹妹的嘴里，姐姐“一回來就來我這兒，立即便滿房子都是她的笑聲了。她話題總離不開基建隊(duì)，雖未曾謀面，我已經(jīng)很熟悉她的那些戰(zhàn)友了”，可見這個(gè)全身心撲在工作上的姐姐依然有著濃濃的人情味。妹妹月兒雖然不理解姐姐的理想抱負(fù)，卻依然關(guān)心姐姐。例如，有一次滿兒讓月兒代她去取試驗(yàn)標(biāo)本，回來路上貪玩的月兒不小心摔到了河里，標(biāo)本被沖走了，焦急的月兒不顧水流急沒命地去抓。眼看著標(biāo)本被沖走了，她懊惱又傷心，徒勞無功地翻著河里的石頭尋找標(biāo)本。標(biāo)本沒找到卻逮住了五只大螃蟹，月兒破涕為笑，想著做螃蟹給姐姐吃，希望獲得姐姐的原諒。最后，丟失標(biāo)本這樣的大事讓姐姐十分氣憤，月兒在姐姐的憤怒和傷心中也明白了姐姐搞科研事業(yè)的良苦用心，從而開始理解姐姐，并逐漸收斂小女兒情態(tài)，變得越發(fā)懂事了。這部短篇小說的故事情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單，但一靜一動(dòng)的兩個(gè)女性形象十分動(dòng)人。同時(shí)，作者不厭其煩地通過動(dòng)作、神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫來刻畫兩個(gè)截然不同卻充滿青春朝氣的女性，讓讀者在這些女性身上感受生命的律動(dòng)和真實(shí)。

又如，在《回音》中，作者塑造了一個(gè)年輕美麗的女性，并直接用“玫瑰花”命名，來表達(dá)作者賦予在她身上的美好意愿。這朵玫瑰花熱情執(zhí)著，對(duì)一心搞科研的書呆子十分癡情，因此拒絕了浪蕩、浮夸的追求者。書呆子的外在表現(xiàn)與他的內(nèi)在性格格格不入，甚至惹人發(fā)笑，但他的內(nèi)心有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，希望用自己的青春和知識(shí)來建設(shè)國家的未來。面對(duì)這樣的年輕人，玫瑰花沒有用世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，而是慧眼識(shí)珠，看到了他的閃光點(diǎn)，并樂于奉獻(xiàn)自己的愛情。在這樣的故事中，作者既展現(xiàn)了經(jīng)過動(dòng)蕩年代的年輕人迫切需要一展抱負(fù)的愿望，又展現(xiàn)了年輕美麗的女性對(duì)優(yōu)秀的人的理解和追求。

再如，在《雞窩洼的人家》中，賈平凹結(jié)合時(shí)代變遷的背景，塑造了煙峰和麥絨這兩個(gè)生動(dòng)的女性角色。煙峰和麥絨都是善良的人，但她們表達(dá)善良的方式不同，一個(gè)能夠?yàn)樾纳先酥鲃?dòng)送去救濟(jì)糧，另一個(gè)悄悄地把熏肉疙瘩埋在心上人的碗底。她們都是勇敢的，在明確了自己的真愛方向后，敢于放手去追尋幸福，并表現(xiàn)出了從未有過的果敢。這兩個(gè)角色表現(xiàn)出時(shí)代背景下女性意識(shí)的覺醒，女性在爭(zhēng)取自己幸福的道路上逐漸擺脫被動(dòng)的狀態(tài)，主動(dòng)邁出了第一步。

除了上述作品，賈平凹在《夏誠與巧姐》《雪夜靜悄》《清油河上的婚事》《竹子與含羞草》等作品中也塑造了一眾淳樸善良、活潑可愛的女性形象。這些女性生長于豐厚的土地之上，有著充沛的生命力，也有著掌握自己命運(yùn)的愿望。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是這些女性身上有著男權(quán)社會(huì)規(guī)訓(xùn)出來的特質(zhì)，她們善良、淳樸、堅(jiān)貞、不嫌貧愛富。從這一角度講，賈平凹所塑造的這一類女性似乎更符合男性的期盼，卻沒有深入展現(xiàn)出女性自身的訴求，隨著創(chuàng)作的推進(jìn)，他在反思中也逐漸脫離思想桎梏，著力塑造更加多元化的女性形象。

二、神圣純潔的女性形象

在賈平凹的小說中，有一類女性形象寄托了作者對(duì)女性的崇拜，那就是神圣純潔的“女菩薩”。在賈平凹的早期作品中，這類形象十分常見。作者利用清新秀麗的文字描寫優(yōu)美的自然風(fēng)光，并在無限風(fēng)光中安排一個(gè)如山水一樣圣潔的女子，她天人合一的美，讓人向往而不敢褻瀆。例如，在《最后一幕》中，作者用動(dòng)情的文字描寫了一個(gè)自己在河邊遇到的一個(gè)女子：“我眼前一亮，看見那邊一塊石頭上，坐著一個(gè)姑娘，穿著一身粉紅衫子，紅得像開了一朵荷花，正低頭洗衣服。小棒槌三下兩下一攪，那小葫蘆的綠氈就被推開去，亮出一塊明鏡般的水來，衣服在水里一蘸，整個(gè)綠氈就波閃起來，一種輕悠的歌聲就抖開來，是那樣的柔美、香甜，像水草根里冒出來的水泡兒，像蘆葦叢中囀鳴的黃鸝兒。”在這段文字中，作者對(duì)女性形象塑造的意圖十分明顯—將人的靈性與自然的靈性合二為一。所以，這個(gè)神秘女子穿的衣服“紅得像開了一朵荷花”，歌唱的姿態(tài)像“蘆葦叢中囀鳴的黃鸝兒”。同類的女性形象在《歌戀》中也有出現(xiàn)：“她是質(zhì)艷香絕的一朵花啊，它的出現(xiàn)，明月也會(huì)羞澀，百花也會(huì)無顏，陽光應(yīng)該為它而開，甘露應(yīng)該為有它而降?！蓖高^這樣的文字，讀者可以在腦海中呈現(xiàn)一個(gè)與自然融為一體的女性形象，其純凈和圣潔都與世俗格格不入。

隨著創(chuàng)作的不斷成熟，賈平凹在一段時(shí)間內(nèi)有意識(shí)地刻畫世俗女性，展現(xiàn)時(shí)代背景下女性的掙扎和選擇。但是，基于女性崇拜建立起的女性觀在賈平凹的作品中并沒有完全消失，而是以一種新的形式表現(xiàn)出來，即塑造世俗環(huán)境下神圣純潔的女性形象。例如，《浮躁》中的小水就是這一類女性。小水有著溫柔的天性、秀麗的面容、細(xì)膩的情感、浪漫的氣息，這些特征給予了男性充分的心靈撫慰，因此也成了主人公金狗的“白月光”，并幫助男主人公戰(zhàn)勝脆弱，獲取精神的力量，激發(fā)起生命的熱情和改革的熱情。在小水身上，讀者可以看到東方婦女美德的可貴，感受到東方愛情的含蓄美、蘊(yùn)藉美。與此同時(shí)，我們也不得不從小水的身上進(jìn)行反思—這樣一個(gè)對(duì)男性來說完美的賢妻良母的形象真的應(yīng)該成為女性的自我定位嗎？這樣的美德是女性內(nèi)在生成的還是男權(quán)社會(huì)規(guī)訓(xùn)的結(jié)果？只有深刻思考并回答這些問題，我們才能真正理解賈平凹筆下這一群神圣純潔的女性形象。

三、歷經(jīng)坎坷的女性形象

（一）在理想破碎中失意的女性

時(shí)代的變遷會(huì)在人的身上刻下深深的烙印。賈平凹在創(chuàng)作中將時(shí)代變遷對(duì)女性的影響細(xì)膩地展現(xiàn)出來，其中最具代表性的就是《秦腔》。在這部作品中，作者用一種挽歌的方式來痛悼一個(gè)女性的理想的破滅，甚至一個(gè)文明的遠(yuǎn)去?，F(xiàn)代文明的出現(xiàn)讓女性的自主意識(shí)覺醒，她們逐漸脫離了對(duì)男性的依附，形成了屬于自己的理想和追求?！肚厍弧分械呐魅斯籽┚褪沁@樣一位女性。白雪是一位秦腔名角，她有著傳承秦腔的理想，因此即便是在學(xué)習(xí)秦腔過程中受過很多苦，她也沒有中途放棄，堅(jiān)持到底，終有所成，并拿到秦腔比賽一等獎(jiǎng)，得到大家的認(rèn)可和贊賞。隨著秦腔的沒落，丈夫夏風(fēng)要求白雪調(diào)進(jìn)省城工作。白雪不肯放棄傳承秦腔的理想，由此引發(fā)了與夏風(fēng)的矛盾。直到最后秦腔劇團(tuán)解散，白雪也沒有丟棄秦腔，充分表現(xiàn)出她對(duì)理想的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神。

在整部作品中，作者不斷用細(xì)節(jié)展現(xiàn)白雪身上那種對(duì)理想“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)守精神，這是一個(gè)理想主義者最為珍貴的品質(zhì)，同時(shí)也是這個(gè)人身上悲劇性的體現(xiàn)。白雪追求理想的過程可謂是障礙重重。第一重障礙是來自家庭。丈夫夏風(fēng)是省城的知名作家，他在家族、在當(dāng)?shù)囟加兄鴺O高的聲譽(yù)，但他身上也有著文人的驕傲，或者說是傲慢。夏風(fēng)深愛白雪，卻看不上白雪鐘愛的秦腔。二人結(jié)婚后，夏風(fēng)沒有過問白雪的意愿，強(qiáng)行安排她到省城工作，并認(rèn)為這是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這里的夏風(fēng)是出于好意，因?yàn)楫?dāng)時(shí)白雪所在的縣劇團(tuán)已經(jīng)沒落，面臨著解散的危機(jī)，這樣做既是為妻子考慮又是在為他們的家庭考慮。但是，夏風(fēng)不了解白雪對(duì)秦腔的執(zhí)著。白雪果斷地對(duì)他說：“我到省城干啥呀，辛辛苦苦練了十多年功，不演戲我才不去呢！”這次拒絕為二人之后的矛盾埋下了伏筆。夏風(fēng)不僅嘲諷貶低秦腔，催促她離開秦腔劇團(tuán)，讓她放棄秦腔事業(yè)，還要她墮胎。日益尖銳的矛盾中，昔日的金童玉女終于走向決裂，夏風(fēng)依然無法理解白雪的理想，白雪也在艱難中依然保持著對(duì)理想的執(zhí)著，直至最后死去。在家庭之上，白雪追求理想道路上的第二重障礙就是時(shí)代，這也可以說是導(dǎo)致白雪這個(gè)理想主義者個(gè)人與家庭悲劇最根本的原因。時(shí)代的變遷讓人們的娛樂方式發(fā)生了深刻的變化，秦腔這種古老的藝術(shù)逐漸沒落。在故事中，夏風(fēng)對(duì)白雪說：“你愛秦腔，秦腔咋不愛你呢？到現(xiàn)在了，人都下崗了，你還不恨它！”白雪茫然地問：“你說這秦腔再也唱不成了？”夏風(fēng)斬釘截鐵地說：“你以為還有振興的日子呀？”白雪訴說著她在學(xué)習(xí)秦腔、追逐夢(mèng)想中付出的努力：“我十五歲進(jìn)的劇團(tuán)，又出去進(jìn)修了一年，吃了那么多苦，不唱秦腔了以后這日子怎么個(gè)過呀？”但是這些努力、這些成果依然擋不住時(shí)代的車輪，白雪只能淚流滿面地喃喃自語：“我是專業(yè)演員，我拿過市會(huì)演一等獎(jiǎng)！”白雪作為渺小的個(gè)體無法抗拒時(shí)代的洪流，她的理想也必然會(huì)走向破滅。

在《秦腔》中，賈平凹用令人動(dòng)容的筆觸描寫了白雪這個(gè)理想破滅的失意女性。作者在哀悼、在惋惜，但沒有否定，也沒有批判，而是給予這個(gè)理想主義者足夠的表達(dá)機(jī)會(huì)，讓她在理想覆滅后依然能得到尊重。

（二）在世事沉浮中顛簸的女性

現(xiàn)代文明中的女性獲得了更多的生存和發(fā)展空間，她們不必像傳統(tǒng)女性一樣通過嫁人將自己的命運(yùn)依附在男人身上，而是可以作出更多的選擇，掌握自己的命運(yùn)。在時(shí)代的帶動(dòng)下，傳統(tǒng)女性命運(yùn)的轉(zhuǎn)變有些是令人欣喜的，有些是令人唏噓的。在賈平凹的作品中，我們能夠看到一些在世事沉浮中顛簸的女性，她們?cè)诿\(yùn)的撥弄下依然堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，這份勇敢讓人心生感嘆。

例如，在《高興》中，賈平凹塑造了孟夷純這個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女子，并通過她坎坷的半生來展現(xiàn)女人在抗?fàn)幹兴媾R的各種危機(jī)。孟夷純面容姣好卻命運(yùn)多舛，在與他人的糾纏中讓父兄不幸喪命，自此她背負(fù)上了為父兄報(bào)仇的重任。在重任的壓力下，她從農(nóng)村走進(jìn)城市，走上了尋找兇手的艱難之路。但是，孟夷純心中總是存著希望，她不辭辛苦，輾轉(zhuǎn)于各種工作，如洗碗、做保姆等。雖然失落不斷襲來，但是她依然沒有放棄。終于，高興出現(xiàn)了，孟夷純的人生轉(zhuǎn)機(jī)也到來了，她在沉重的壓力下獲得了一絲心靈的慰藉。在這部作品中，賈平凹以非常殘酷的手段為孟夷純這個(gè)美麗而堅(jiān)強(qiáng)的女性設(shè)置人生“關(guān)卡”，面對(duì)這些“關(guān)卡”，孟夷純十分努力地過關(guān)，雖然結(jié)果不盡如人意，但依然展現(xiàn)了一個(gè)女性的勇敢和堅(jiān)韌。作為讀者，在看到這樣一個(gè)掙扎著生存又在命運(yùn)顛沛中失意的女性，必然會(huì)心生感嘆，替她惋惜，同時(shí)也會(huì)理解作者在孟夷純身上設(shè)計(jì)的現(xiàn)代文明下女性命運(yùn)的某種隱喻。

總之，賈平凹作品中的女性人物形象有著傳統(tǒng)社會(huì)賦予的特點(diǎn)，也有著新時(shí)代變遷的烙印。這些女性或淳樸善良，或神圣純潔，或歷經(jīng)坎坷，她們有的被輕視，有的被贊頌，這些鮮活的形象融入作者構(gòu)建的小說世界中，構(gòu)建了一條獨(dú)特的文學(xué)線索，也成為廣大文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。