西藏山南拉隆寺石刻藝術整理與研究

劉曉彤

（西藏大學藝術學院 西藏拉薩 850000）

一、拉隆寺石刻的歷史背景

（一）拉隆寺的始建及傳說

（二）拉隆寺的教派沿襲

4.約為17 世紀中后期，五世達賴喇嘛再次將拉隆寺改宗寧瑪派，為防止不丹的滲透，五世達賴喇嘛將洛扎境內的諸多寺院同拉隆寺一起，由嘎瑪噶舉教派改宗為寧瑪派或格魯派并延續至今。[6]從此，拉隆寺改宗寧瑪派，寺廟延續白瑪林巴信仰，傳承白瑪林巴轉世體系。至今在拉隆寺形成白瑪林巴的三位白林活佛轉世系統是其身、語、意的化身。其中“語”化身松智活佛轉世在拉隆寺，“身”“意”化身圖斯活佛與剛鼎活佛轉世在不丹。[7]

二、拉隆寺石刻的主要內容考證

經筆者2022 年3 月及5 月對拉隆寺石刻實地考察，對拉隆寺外部現存的石板石刻進行整理統計，共計277 件。①大部分錯落堆放在寺院喜珠拉康西側、北側。其中西側93 件、北側139 件。②鑲嵌在大殿二層外部亭臺34 件，大殿入口處4件。③寺廟東部不丹拉康二層亭臺7 件。③寺廟大殿二層圍欄石刻34件，大多為紋樣類石刻。不丹拉康二層圍欄石刻7件均為高僧人物類形象石刻。因其鑲嵌在建筑物內做固定裝飾展現，故在文中不做整理研究。④拉隆寺喜珠拉康殿內存有石刻82 件，其中西側墻壁38 件，南側墻壁54 件。均象征著藏傳佛教藝術中文武百尊的題材④拉隆寺喜珠拉康石刻因數量及表現題材固定，故在文中不做整理與研究。。82 件石刻均以鑲嵌在墻壁上的獨特方式展現。其中以護法神形象為主，供信眾參拜朝奉。……