中國特色社會主義理論與實踐發展的三次飛躍

李玟萱 時新華

摘要：中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路。一百多年來，中國共產黨人經過艱辛的實踐探索和理論創新，開創了中國特色社會主義的偉大事業。黨的歷史上通過的三個《歷史決議》對“中國特色社會主義”這一科學命題產生了重要影響，其中貫穿著中國特色社會主義道路探索、開創、堅持和深化的邏輯理路，蘊含著在社會主義實踐基礎上不斷進行的馬克思主義中國化的理論創新，彰顯著理論與實踐的良性互動。

關鍵詞：中國特色社會主義；歷史決議；實踐探索；理論創新

作者簡介：李玟萱，中共山東省委黨校碩士研究生；時新華，中共山東省委黨校副教授（郵政編碼250100）

中圖分類號：B262? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2023）05-0026-05

基金項目：山東省社科普及應用項目“習近平新時代中國特色社會主義思想100問”（2019-SKZZ-01）階段性成果

改革開放以來，黨和國家的全部工作緊緊圍繞“中國特色社會主義”這一命題而展開，走出了符合中國實際、獨具自身特色的新道路，形成了極具豐富內涵、與時俱進的理論體系。回顧黨的百年歷史，中國共產黨先后制定了三個歷史決議。這三個“歷史決議”，彰顯了中國共產黨對于自身道路和理論不斷探索創新的歷史邏輯和政治自覺，分別對于推動、形成和堅持深化中國特色社會主義道路產生了深刻影響；在實踐探索的基礎之上指引著馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的新飛躍，并取得了重要的理論成果，即：鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想。基于三個“歷史決議”的文本內在邏輯的分析，有利于總結歷史經驗，增強道路自信和理論自信，把握歷史主動，在新時代一以貫之堅持、發展中國特色社會主義。

一、“歷史決議”指引中國特色社會主義的

實踐探索

道路決定命運。習近平總書記指出，“道路問題直接關系黨和人民事業興衰成敗。中國特色社會主義道路是黨和人民歷經千辛萬苦，克服千難萬險取得的寶貴成果。”[1]縱觀黨的百年歷史，中國共產黨始終在實踐中探索適合自己情況的革命、建設和改革之路，并在對歷史經驗的深刻總結中開辟出了中國特色社會主義道路。三個“歷史決議”形成于三個歷史時期，分別對于開創、堅持和深化中國特色社會主義道路進而指引中國特色社會主義實踐具有積極意義。

（一）第一個“歷史決議”論證了走中國特色社會主義道路的歷史必然性

100多年前，無數仁人志士為探索拯救民族和國家危亡的道路而奔走疾呼、前赴后繼。他們致力于學習西方的器物、工業或是政治制度，試圖通過效仿西方道路來挽救于水火之中的中華民族，但這些照搬照抄最終都以失敗告終。先進的中國共產黨人于黑暗中覺醒，深刻認識到資本主義的道路在中國行不通，必須走自己的路，探索符合自身情況的復興之路。于是，中國共產黨自成立以來，就以馬克思主義為指引，堅持獨立自主，在斗爭中堅持開辟了新民主主義革命的正確道路，實現了中國從封建專制政治到人民民主的偉大飛躍，為中國特色社會主義的實踐探索提供了根本政治基礎。

第一個“歷史決議”使全黨充分認識到根據中國具體實際選擇革命道路的正確性和必要性。在中國共產黨幼年時期，由于缺乏充分經驗和自覺，在探索中國革命道路的過程中走了一些彎路。在這種情況下，毛澤東同志實事求是地把馬克思主義與中國革命的實際情況相結合，發現了一條“不是先占城市后去農村，而是走相反的”革命道路。決議指出：“廣大農民所在的廣大鄉村，是中國革命必不可少的重要陣地（革命的鄉村可以包圍城市，而革命的城市不能脫離鄉村）。”[2]中國特色革命道路的提出是黨推進馬克思主義中國化，走自己的路的開始，隨著革命實踐的推進，毛澤東思想逐漸發展和完善。決議指出，毛澤東同志把“馬克思列寧主義的科學理論，創造地應用于中國這樣的以農民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務而又地廣人眾、情況極復雜、斗爭極困難的半封建半殖民地的大國”。[3]“由于堅持了正確的馬克思列寧主義的路線，并向一切與之相反的錯誤思想作了勝利的斗爭，黨才在三個時期中取得了偉大的成績”。[4]決議對中國革命24年歷史的總結充分表明，只有堅持獨立自主、堅定走自己的路，才能在探索中確定革命、建設和改革的正確道路。從此，中國共產黨人找到了在中國堅持和發展馬克思主義、推進中華民族偉大復興的方法論，在社會主義建設、改革開放和社會主義現代化建設、新時代中國特色社會主義建設的過程中把馬克思主義與中國實際相結合，開創并深化了中國特色社會主義道路。

（二）第二個“歷史決議”指引開創了中國特色社會主義道路

新中國成立后，黨帶領全國人民迅速醫治戰爭創傷，進入了社會主義建設新時期。通過社會主義改造，1956年9月黨的八大宣布我國確立了社會主義根本制度。鄧小平同志領導全黨真理問題的大討論，推動全黨解放思想，并重新考慮堅持和發展馬克思主義，把馬克思主義與中國建設再次結合的問題。隨后，他在黨的十一屆三中全會上作的主題報告中提出“根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路”，表明鄧小平同志正式提出探索建設社會主義道路這一任務。黨的十一屆六中全會正式提出“什么是社會主義以及怎樣建設社會主義”的問題，此后以此問題為主線，在1982年黨的十二大上鄧小平同志正式提出了建設有中國特色社會主義的偉大任務。

第二個“歷史決議”對新中國成立以來正反兩方面經驗和教訓進行了系統總結，充分認識到黨以社會主義建設為工作重心的重要性。同時，這也引導大家將關注點轉向黨的十一屆三中全會所確定的路線方針政策上來，對堅持探索開辟中國特色社會主義道路產生了積極影響。決議正確評價了毛澤東同志的歷史地位并闡述了其思想的基本內容，提出要繼續堅持毛澤東思想，在對毛澤東思想進行歸納的基礎之上概括出了其“活的靈魂”，即實事求是、群眾路線、獨立自主。這實質上指明了在探索開辟中國特色社會主義道路過程中，要繼承毛澤東關于探索中國革命道路和社會主義建設道路的科學世界觀和方法論，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導開辟現代化建設新道路。決議指出，“三中全會以來，我們黨已經逐步確立了一條適合我國情況的社會主義現代化建設的正確道路”，[5]并從十個方面對這條正確道路的主要內容進行了概括和闡釋，為黨的十二大提出的建設有中國特色的社會主義奠定了理論基礎。

（三）第三個“歷史決議”深化了中國特色社會主義道路實踐

從黨的十一屆三中全會到黨的十八大，中國共產黨人帶領全黨全軍全國各族人民，立足于自身國情和時代實踐特點，進一步對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”作出了回答，開創了中國特色社會主義的嶄新事業，使中國特色社會主義在新世紀煥發出生機與活力。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨、國家和社會面臨著諸多突出矛盾和問題，以習近平同志為核心的黨中央以堅定的信仰信念、鮮明的人民立場、非凡的政治智慧、強烈的歷史擔當，統籌“兩個大局”，迎接來自各方面的風險挑戰，在中華大地上如期完成脫貧攻堅任務，圓滿完成全面建成小康社會的宏偉目標，帶領億萬人民從富起來向強起來奮勇進軍，開創了“中國特色社會主義”的嶄新時代。

第三個“歷史決議”對十八大以來黨和國家所取得的歷史性成就從堅持黨的全面領導、經濟建設等十三個方面進行了系統梳理與概括，表明：“黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代”[6]，這深刻闡釋了我們所選擇的發展道路的科學性，為實現新時代的偉大目標提供了有力的保障，也為進一步推進中國特色社會主義建設提供了強大的精神動力；決議首次提出了“十個明確”，將“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導”[7]放在首位，為新時代堅持中國特色社會主義并且沿著這條道路走下去重申了政治原則；決議在原有“明確”的基礎上，創新和豐富了“中國特色社會主義的總任務”，將“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”[8]引入到明確堅持和發展中國特色社會主義之中，使全黨對新時代中國特色社會主義的任務意識與目標意識更加清晰。

二、“歷史決議”推進中國特色社會主義的

理論創新

理論創新是黨百年奮斗的歷史經驗。在黨的二十大報告中，習近平總書記指出：“我們創立了新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰略，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。”[9]這一新飛躍，既是對中國特色社會主義理論的豐富和創新，也是對中國共產黨100多年來奮斗經驗的總結和升華。三個“歷史決議”既呈現了中國特色社會主義理論創新的一脈相承，也彰顯和推進了其理論創新的歷史路徑。

（一）第一個“歷史決議”孕育了中國特色社會主義理論體系的萌芽

中國共產黨一經成立，就以馬克思主義為指導思想和理論武器，然而，如何科學地運用馬克思主義并將其與中國的實際情況有機結合，是我們黨在成立后很長一段時間內沒有解決好的理論問題。遵義會議后，以毛澤東為核心的中國共產黨人在領導人民艱苦奮斗的過程中，通過總結正反兩方面的經驗教訓，堅決反對錯誤傾向，在中國革命的豐富實踐中，以馬克思主義和中國實際相結合為基礎的毛澤東思想得以萌芽、發展和完善。此后，以毛澤東思想為指導思想的中國革命和建設取得巨大成功，毛澤東思想對新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論的系統闡述以及毛澤東思想所蘊含的重要理論原則和“活的靈魂”，對鄧小平理論和中國特色社會主義理論的產生與發展都產生了重要影響。

前文已經論及，第一個“歷史決議”認為產生錯誤的根源是思想錯誤，就是“從思想上違背馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論而來，都是從主觀主義和形式主義、教條主義和經驗主義而來”，[10]并闡述了馬克思主義中國化的具體內涵。決議還強調：“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想……必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可估量的力量。”[11]這進一步肯定了毛澤東思想的地位和歷史作用，闡明了其思想體系中所蘊含的馬克思主義中國化的原則的科學性。此外，決議還提煉了馬克思主義中國化第一次飛躍的具體內容，這都為改革開放新時期鄧小平理論和中國特色社會主義理論體系的產生和發展提供了基本遵循。

（二）第二個“歷史決議”推動中國特色社會主義理論體系的產生

20世紀下半葉，全球社會主義運動遭受挫折。以鄧小平同志為核心的中央領導集體，從馬克思主義科學的世界觀和方法論出發，借鑒世界社會主義發展和新中國成立以來社會主義建設的正反兩方面的經驗，形成了鄧小平理論。繼黨的十二大提出偉大任務，十三屆五中全會后以后，中國共產黨人繼續總結經驗，大力推進理論創新，沿著建設有中國特色的社會主義這條主線形成了“三個代表”重要思想和科學發展觀。黨的十七大將上述三大理論成果在內的重大科學理論進行了系統整合，并將其統稱為“中國特色社會主義理論體系”。

前文也已論及，第二個“歷史決議”的一個突出貢獻就是正確評價了毛澤東思想，并在此基礎上概括出了貫穿其內容之中的“活的靈魂”，并強調“全黨必須繼續堅持毛澤東思想，認真學習和運用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現的新情況，解決新問題”。[12]在社會主義現代化建設的實踐中，中國共產黨正是沿著這一科學軌道逐漸發展起來了中國特色社會主義理論體系；決議不僅對建國32年來的經驗教訓進行了總結，還前瞻性地概括了中國特色社會主義的理論雛形，首次提出“我們的社會主義制度還是處于初級階段”[13]的論斷，并指出社會主義初級階段的長期性，強調社會主義建設必須分階段有步驟地進行。決議改變了黨的八大對社會主要矛盾的判斷，強調“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”，[14]據此重申了國家工作重點轉移的戰略觀點。

（三）第三個“歷史決議”進一步豐富完善了中國特色社會主義理論的最新成果

黨的十八大以來，中國特色社會主義步入了一個嶄新的發展階段，馬克思主義中國化不斷取得新進展、新成果。以習近平同志為核心的新一代中央領導集體繼承和發展中國特色社會主義，勵精圖治、開拓創新，提出“四個全面”“十個明確”“十四個堅持”和一系列治國理政的新思想新戰略新理念，形成了當代中國化的馬克思主義，進一步豐富和完善了中國特色社會主義理論體系。

決議認為，以習近平同志為核心的中國共產黨人提出并堅持“兩個結合”，堅持中國特色社會主義理論，深刻總結經驗，在新時代的豐富實踐中創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，這為其之所以是當代中國的馬克思主義指明了答案。實踐問題的解決離不開理論的支持，而理論體系的科學性和深刻性則取決于其對問題的準確理解和把握。決議將新時代中國特色社會主義理論創新所要回答和解決的現實問題擴展為三個，在“堅持和發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”的基礎之上，增加了“建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”[15]。通過對這三大問題的深入思考和判斷，習近平總書記提出了一系列解決問題的戰略思想，決議還將十九大概括的“八個明確”拓展為“十個明確”，增加了“明確必須堅持和完善社會主義基本經濟制度”“明確全面從嚴治黨的方略”[16]兩項內容，并且對原有的明確進行了更加詳盡的闡釋，這進一步完善了習近平新時代中國特色社會主義思想的內容體系。此外，該決議還對習近平新時代中國特色社會主義思想的理論意義有了一個新的在之前的會議和文件中沒有出現的概括和提煉，將其視為“中華文化和中國精神的時代精華”[17]。這一系列理論成果構成了完整的理論體系，是新時代指引全黨繼續高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以中國式現代化實現中華民族偉大復興的行動指南。

三、“歷史決議”彰顯中國特色社會主義實踐

探索與理論創新的良性互動

三個“歷史決議”呈現的實現中華民族偉大復興的歷史進程充分表明，實踐基礎上的理論創新是中國共產黨堅持先進性、增強創造力的決定性因素。中國特色社會主義實踐探索與理論創新也不是孤立存在和獨立發展的，兩者之間存在著良性互動、共同發展的歷史邏輯。

（一）實踐是理論之源

習近平總書記指出：“理論一旦脫離了實踐，就會成為僵化的教條，失去活力和生命力。”[18]這充分表明，理論創新源于實踐，理論須同實踐相統一。實踐的需要、中國社會主義現實的發展，提出了一些亟待解決的新問題，需要理論創新回答社會主義建設過程中的實踐之問。面對國內外形勢的重大變化以及社會主義建設該向何處去的問題，鄧小平理論應運而生；針對國內外政治風波的深刻考驗、改革開放和社會主義現代化建設中的實踐難題，“三個代表”重要思想產生；面對新世紀新階段的世界大勢和中國特色社會主義建設取得階段性進展后出現的各種問題，科學發展觀等重大戰略思想得以創立；面對新時代黨和國家事業發展的一系列重大時代課題，當代中國的馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想得以發展并完善。這些理論創新成果，正是隨著中國社會主義建設的不斷發展，在對現實重大問題的指導與闡釋中得以形成和發展。

（二）理論是實踐之映

理論的生命力在于服務、指導社會實踐，正如馬克思曾指出的，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。鄧小平理論立足于時代特征和我國社會主義發展的階段，初步回答了在經濟比較落后的中國該如何建設并鞏固社會主義的問題；“三個代表”重要思想從實施社會主義市場經濟后產生的一些問題的角度出發，回答了如何加強黨的建設、如何完善收入分配制度、如何擴大開放以及如何應對經濟全球化等問題；科學發展觀等重大戰略思想提出“以人為本”、全面協調可持續發展、建設社會主義核心價值觀等觀點，用科學的眼光進一步回答了“什么是社會主義怎樣建設社會主義”的時代之問；習近平新時代中國特色社會主義思想從當代中國發展新的歷史方位和國際局勢的新變化出發，提出了一系列新的發展思想和理念，是對新時代“堅持與發展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發展中國特色社會主義”的深入思考與回答。[19]這些理論成果一脈相承，持續深化著我們對建設有中國特色社會主義的規律性認識，不斷指引著實踐探索。

（三）實現理論創新與實踐創新的良性互動

實踐的發展、中華民族偉大復興的歷史進程必然會催生出符合事物發展規律的經驗總結，進而上升為理論成果，反作用于實踐。中國特色社會主義理論的產生正是中國特色社會主義實踐進步的必然結果，而這些反映中國特色社會主義發展新情況、新階段、新特點的理論成果勢必又會推動中國特色社會主義向前發展。這一歷史邏輯也反映了中國共產黨人始終堅持“兩個結合”、在實踐中接續推進馬克思主義中國化新飛躍的歷史進程，體現著其洞察時代發展大勢、直面問題、把握歷史主動的歷史自覺和時刻保持先進性的理論自覺，蘊含著中國特色社會主義為什么好的根本經驗。

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[19]王靜修.新時代對中國特色社會主義理論體系的理論認同研究[J].中國政法大學學報，2023（4）.

（責任編輯 馬樹顏）