基于生活化思維的初中道德與法治教學模式的探討

王信嶺 山東省墾利實驗中學

在初中學科教學中，道德與法治一直居于教師教學過程的關鍵位置。就實際情況來看，教師堅持沿用傳統階段低效化、僵化式的教學模式，導致學生學習政治學科內容的效果并不理想。為化解剛剛提到的教學矛盾，教師要及時采用新時期推出的“生活化思維”教學模式，目的在于優化目前學生接觸政治知識的質量，且創新政治教學環境。但值得注意的是，教師需要針對學生實際情況展開生活化思維教學，以此調整學生在道德與法治課堂中的聽課狀態，并使得學生深入感知到道德與法治課程的魅力所在。

一、新時期基于生活化思維進行初中道德與法治教學的積極意義

（一）有利于引領學生以高效化的方法學習政治知識

為何基于生活化思維進行初中道德與法治教學，主要因為生活化思維教學模式能夠引領學生以高效化的方法學習道德與法治知識。道德與法治課程中涉及的理論知識較多，對目前思維發展不理想的學生來說，掌握大量的理論知識是比較困難的。這就需要教師借助正確的引導方式展開教學，也就是在現階段道德與法治教學工作中融入生活化思維教學模式，如把符合學生實際情況的生活案例與道德與法治科目教學結合起來，以便學生察覺到道德與法治內容和生活實際的關系，并間接達到高效化教學的最終目的。

另外，在新時期教育背景下，一直提倡素質教育的教學理念，將生活化思維與目前政治課程教學融合起來，一定程度上符合新時期推行的素質教育理念。這樣一來，學生在學習政治科目時不僅能盡快掌握抽象化的理論知識，而且還能應用學過的政治內容解決生活實際的相關問題，有利于強化初中階段學生的自主學習能力。

（二）有利于調整學生學習道德與法治科目過程的積極性

處于初中階段的學生，其心智發展較不成熟，往往對一些新鮮事物的好奇心過重，同時也比較容易受外界因素的影響，這時期的學生剛剛進入人生當中的關鍵階段——青春期，所以有著明顯的叛逆心理。如果想在這一時期對學生進行高效化的道德與法治教育，教師則需要付出更多的時間、精力，并且在初中道德與法治學科教學中，教師要及時將生活化思維教學模式和道德與法治科目教學有機結合起來，才能有效增強學生對道德與法治知識的熱情、積極性。通過上述教學模式，能夠讓學生把不熟悉、陌生的道德與法治理論知識轉化成具象的道德與法治內容，還能夠盡快使得學生獲取不一樣的學習經驗，有助于扎實學生的道德與法治基礎、強化學生的道德與法治素養、提升學生的綜合能力等。例如，在生活化教學案例中，學生的自主學習能力、道德與法治思維會得到有效鍛煉，也就不需要教師的過度督促去完成相應的學習任務。

（三）有利于對學生展開正確的思想引導

在初中時期設置政治科目，最重要的目的在于引導學生擁有正確的思想，位于初中階段的學生，往往是承上啟下的關鍵時期。那么就需要教師以引領的方式加上生活化思維教學模式進一步幫助學生在正確的方向發展，以此使得學生形成正面的價值觀念、良好的“三觀”意識?；谏鲜鼋虒W背景，既能為學生后期成長奠定基礎，又能預防學生在成長進程中誤入歧途，還能糾正學生在生活實際的不良習慣、行為，長此以往，有助于凸顯生活化思維教學模式在道德與法治課堂教學中的優點。

二、傳統時期教師展開初中道德與法治課程教學任務時存在的問題

（一）進行道德與法治課程教學時的內容單一

在目前道德與法治課程中，教師教學內容較為單一。例如，在“熱愛生活 從點滴做起”內容中，教師僅以講解的方式與學生展開互動，而不是借助真實、生動的道德與法治情境、活動進一步加強學生對本節課知識的認識，導致學生對道德與法治內容的理解、掌握效率過低。

（二）教師沿用的教學方法、手段過于陳舊

在初中政治學科教學中，教師沿用的方法、手段比較陳舊，沒有針對學生實際情況進行個性化的教學設計，同時教師往往關注學生在道德與法治課堂中的基礎情況，而不會特別重視自身與學生之間的互動、溝通環節，使得學生的學習積極性受到影響。

（三）教師政治課程教學質量不均衡

各個學校、教師之間的教學質量有著明顯的差異，有的學校比較注重教育而輕視教學的影響；有的學校過分重視規范而不去進一步創新；有的教師沉迷于初中階段的考試大綱而在不了解學生基礎上展開道德與法治科目教學……剛剛提到的教學現象都有可能成為道德與法治課程教學質量不均衡的原因。

（四）未能組織學生參與較多的社會實踐活動

初中階段的道德與法治科目往往更注重學生參與社會實踐活動的綜合能力。但就目前實際情況來說，教師難以在教學過程中指引學生參與不同類型的社會實踐活動，長此以往，學生獨立思考、解決問題的能力無法獲得顯著提升。

（五）道德與法治考核背景下學生的競爭壓力過于明顯

在考核背景的影響下，道德與法治課程通常被學生視為容易拿取分數的科目之一?；谶@一因素的限制，學生經常將道德與法治學科當作拼命刷題的課程，也就無法激發學生對道德與法治知識的學習興趣。例如，在考試中，學生與學生之間的競爭壓力往往太過明顯，導致學生出現較多的不良情緒、狀態。

三、如何基于生活思維教學模式進行初中階段的道德與法治教學

（一）推出生活化特征的教學活動

如果想在初中階段道德與法治課程中進一步融入生活化思維教學模式的優點，教師就必須從多個方面入手，如開展具有生活化特征的教學活動，教學活動的進行直接影響目前教師道德與法治教學工作的整體質量，同時在教學時，教師可引入一些生活化的教學案例，讓學生以實際生活經驗來理解道德與法治課程中的理論知識。通過上述教學方法，一方面增強新時期道德與法治學科課堂教學的生活化，另一方面調動學生在初中時期的學習積極性。在上課前，教師需要以深入探究的方法來分析、剖析道德與法治課程涉及的教學內容，有利于完善每一次課堂導入工作的具體環節。這樣一來，學生學習道德與法治知識的效果就會出現明顯的變化。最后在教學過程中教師要采用一些生活化的語言展開教學任務，目的在于降低道德與法治科目理論知識的抽象性，并幫助學生抓好道德與法治內容的重難點部分。

例如，在教學“多彩的生命世界”的內容時，針對本課的教學特點，教師就可讓學生在課前以“多彩的生命”為話題進行憧憬、展望。在學生有了基礎后，教師要求學生聯系生活實際想一想“多彩的生命世界”的案例。這樣的教學方式，不僅能凸顯學生在道德與法治課中的主體意識，還能構建一種積極的道德與法治教學環境。隨后，教師帶領學生參與尋找“多彩的生命”道德與法治實踐活動，加深學生對學科知識的印象，且彌補學生在傳統道德與法治教學模式中“無法參與實踐活動、實踐能力不成熟”等不足之處。

（二）以聯系生活的方式構建相應的教學情境

處于初中階段的學生，由于年齡較小，喜歡、熱愛一些新鮮的事物。在進行道德與法治課程教學工作時，教師應當基于這一優勢來進一步構建生活化的道德與法治教學情境。若學生能夠盡快置身于生活化的教學情境中，那么學生對道德與法治課程的學習興趣就會得到明顯的提升，也就能間接增強學生對道德與法治科目包含內容的接收程度，并利于打造高效化、高質量的道德與法治學科課堂。但值得注意的是，在構建生活化道德與法治教學情境時，教師需要考慮學生的實際情況，主要從學生感興趣的內容為教學切入點，以此強化初中時期學生的學習能力。

例如，在“做自尊自信的人”的教學中，針對本課教學特點，教師就可將教學重點放在提升學生自尊、自信的能力上。為實現上述教學目標，教師要為學生創設一個“傷害他人自尊、沒有自信心”的情境。這樣的生活情境在學生日常生活中是非常常見的，利用這一教學方法，學生就會被吸引到教師構建的生活化情境內。隨后，教師向學生提出“什么是自尊、自信？”“怎樣做才能成為一個有自尊、自信的人？”“在面對自己傷害他人自尊的現象時，應當以什么樣的方法、策略挽救呢？”等一系列問題。在這個環節里，可以讓學生對教師提出的問題展開思考、探究，還可以讓學生以正確的態度、觀念進一步化解生活中“傷害他人自尊、沒有自信心”的問題。與此同時，教師按照學生剛剛的表現布置作業。比如，以繪畫、文字等方式表述自尊、自信對目前初中學生發展的重要性，有利于檢驗學生在課堂的聽課水平。

（三）選擇時政內容，拓展學生的道德與法治思路

初中階段的道德與法治課程，涉及較多的理論知識，但也具有明顯的抽象性。那么學生在學習道德與法治內容時，往往會存在一定的聽課難度。若教師想對學生的道德與法治思路進行拓展，一般會顯得十分困難。面對這樣的教學問題，教師需要選擇時政內容來進一步拓展學生在初中時期的思維，同時在進行道德與法治課程教學工作時，教師的教學重點不單要體現在理論知識之中，還要注重學生在課堂中的情感、態度與價值觀。例如，教師以生活實際加上時政內容的方法來拓展學生的道德與法治思路。在這樣的教學下，學生能夠得到較多正面的學習資料，并切實把握高尚的精神品質。

例如，在教學“學習——成才的階梯”內容時，針對本課教學特點，教師就可在課堂上引領學生學習新時代好少年“潘在鴻”的故事，目的在于加強學生對“堅持學習、努力學習”的認識。教師向學生說明人物“潘在鴻”的事例：潘在鴻是一名初三學生，一直作為教師、同學的好幫手、好伙伴，身為班長，以規范自身行為的方法完成教師給予的任務、要求，且在課余時間中堅持練習正步走……隨后，教師向學生提出幾個問題：從剛剛“潘在鴻”的事例中，你們感受到什么呢？你們認為“潘在鴻”具有什么樣的品質呢？在上述問題中，一方面強化學生對學習的重視程度，另一方面培養學生在學習過程中的正面價值觀，有利于改變學生“不熱愛學習、沒有良好學習習慣”的行為意識，并使得學生感受到學習對未來發展的真正意義。

（四）采取信息化背景下的高效化手段進行道德與法治課程教學

如今人們都處于信息技術迅猛發展的時代下。那么在進行道德與法治教學工作時，教師應當采取信息化背景下的高效手段展開道德與法治課程教學，主要為了激發學生對道德與法治科目涉及知識的學習興趣。與傳統僵化、低效化的教學手段相比，信息化背景下高效化的手段能夠確保學生的道德與法治進展。

例如，在教學“面對生活中的不良誘惑”一課時，針對本課教學特點，教師可應用信息化背景下的教學手段“微課技術”為學生進一步呈現“生活中不良誘惑”的教學視頻，目的在于糾正學生在生活中的不良習慣、行為等。然后教師要求學生一起討論、溝通本節課主題“面對生活中的不良誘惑”，以此考查學生對本節課知識的理解能力。隨后，教師讓學生以VCR、幻燈片等方式搜集、整合“生活中不良誘惑”等相關資料，讓學生熟知學習本節課內容的價值、意義，這有利于豐富學生的知識系統，使學生沉浸在教師營造的教學氛圍中。

又如，在教學“相親相愛一家人”時，針對本課教學特點，教師借助信息化背景下的教學手段“模擬技術”為學生構建情境，引導學生感受家人相親相愛的氛圍。教師向學生提出問題：說一說、想一想家庭中你們值得回憶、銘記的事件有哪些呢？能不能以實際案例總結一下你們家庭成員溝通、交流的情況呢？通過回答剛剛提到的問題，不僅拉近學生與道德與法治課程內容之間的距離，還會啟發學生在道德與法治課堂中的思維。與此同時，教師要求學生、家長一起參與大量的“親子活動”，緩和傳統時期“學生與家長之間不和諧”等關系，使學生真正感悟到自身對于家庭的重要性。最后，教師要根據學生表現布置作業，如利用互聯網優勢搜集、總結目前孝敬父母、組建良好家庭等方面的做法，以此建立學生在初中時期正確的價值觀念。

綜上所述，在初中階段，若想進一步提高道德與法治課堂的教學質量，就需要將生活化思維教學模式充分融入其中。這樣的教學方法能夠切實保證學生在道德與法治學習過程的效果，同時，教師還必須重視學生在道德與法治學科中的整體表現，以便解決學生遇到的“理解不當、思路偏”等問題。