論中西方體育文化的比較

摘要：新中國的成立和蓬勃發展，中國體育也開始隨著社會的進步不斷地向上崛起。閱讀文獻后發現由于中西方歷史背景、思想觀念、經濟體制和人文習俗的差異，中方與西方的體育文化的不同也慢慢浮出水面。經過研究，在兩者之間比較之下雖有許多不同但也有殊途同歸之處。同時可見為促進世界體育的共同向上和進步，其關鍵是堅持和平，友誼第一比賽第二，以獲得快樂與精神幸福為最本質的目的。

關鍵詞：中西方體育；比較差異；體育進步；融合發展

中國自近代以來，近代體育的概念漸漸從西方開始引入進國內，中國的體育文化的發展多有借鑒西方之處，其中也融合了自身獨有的特色和文化思想。百年以來體育文化在中國越來越受重視、不斷進步，中國在世界的體育地位也每日愈上，但是還有不足之處需要彌補。因此將其與西方體育進行對比，研究其中優缺點，取其精華去其糟粕，相互借鑒，使體育文化跟上當今時代，可持續性地發揚體育魅力。

1.序言

1.1選題依據：

本次選題由自身體育社會學課程引申出的討論題目，發人深思。經過思考和資料查閱，發現當今中西方體育文化差異之大，內容豐富，歷史源遠流長。數據記錄后，發現許多體育項目發展的好壞，與體育文化也有一定的關系。因此本文主要說明中西方體育文化的不同以及兩者對自身以及世界體育發展的影響，并且提出新穎的發展思路。

1.2研究目的與意義

本文主要的研究對象為西方與中方體育文化的不同特點和差異比較。通過研究明確其中的區別后，縱觀世界體育的發展，找出其中的不足，抑制不良的體育思想觀念、制度文化對體育整體的消極影響，使其與現地化結合與創新進步結合，確定更好更合理的概念和思維，使中西方體育文化有更好的融合和交流，促進體育文化全球化，讓體育競技更加坦蕩光明；讓運動員有更加健康的競技身心環境，讓體育的快樂與魅力更加閃爍光芒。

2.研究方法

2.1.1文獻資料研究

通過閱讀和查閱中國知網、百度文獻和各類期刊中的優秀文獻，了解中西方體育文化的相關概念與歷史由來，觀察其對體育整體性和競技訓練與比賽以及生活中大眾體育普及的影響和作用。將其與結合個人的思考的想法，作為進行總結和提出新想法的依據。

2.1.2比較分析法

根據中西方的比較、體育文化和體育內容的對比、提供的數據分析的對照，以此表現出中西方體育的差異和區別。

2.1.3舉例分析法

結合自身的體育運動項目，進行推斷和論述，體育文化對競技體育比賽的各種影響，為比較不同體育文化提供相關的依據。

2.1.4典型個案分析法

通過觀察身邊運動員的個人經歷，進行分析中西方體育對運動個體本身的身心影響提供想法和依據。

2.1.5數據表格分析法

對周圍群眾進行調研，通過對收集的數據進行表格統計，為本文提供有力依據支持。

2.中方體育文化特色與背景影響

先論中國的社會文化和思想觀念背景自春秋戰國百家爭鳴開始，是以儒家思想為代表。在君主統治時期也多以道家、儒家的思想治國。這促使了華夏兒女自古以來都擁有順應自然、和諧相處以及以人為本謙遜友愛的品質。由此也讓整個中華民族對體育文化的理解產生了深遠的影響，在融入世界的體育競技當中，中華兒女更加注重團結合作，互幫互助，不推崇個人主義與自利原則。在競技過程中，不以奪取第一為首要目標，在保證自身、隊友和對手的人生安全的情況下努力爭取優秀的比賽成績。從中國歷史發展中，古時熱衷的體育運動可以看出我國更傾向修身養性、富有益智和加強身體健康的體育活動，如：太極、中華武術、功夫、棋類、放風箏、劃船、放燈、射箭等。因此中國的體育氛圍與文化演變以來是內斂、低調、不抱有過多的功利色彩。不僅如此，中國體育有效促進了國家的政治和經濟進步。中國成功申辦2008年北京奧運會后，中國體育文化的影響力越來越大，隨之打開了更多更大的體育市場了，各類體育類的項目、體育建設服務和體育相關職業頻頻出現，推動了中國的綜合實力和經濟實力的發展。自中國走出封建時期后，在當時的革命時期，社會在改變體育文化也在與時俱進地。源源不斷的體育書籍和簡章公布發表，我國運動員的數目增加，更多出現于奧運會的中國選手。可見中國體育文化推動了中國的社會風氣有了嶄新的風貌，使社會的開放性和包容性越來越大。中國體育文化發展至今，近年冬奧會的申辦成功，中國體育文化的影響力通過吉祥物的形象也側面可得是上坡路的；是應合、促進了新時代新思想與中國特色社會主義道路的進程。[1]

3.西方體育文化特色與背景影響

首先，不可否認，西方體育文化特色、體育項目和影響是具有較大的世界性和多樣性的。奧運中大部分的體育項目都來自于西方體育。如本人自己即為一名擊劍重劍運動員。從擊劍的歷史即可看出西方體育文化的特色。擊劍起源于西方，分為三個劍種：佩劍來與歐洲戰爭，在長劍時代西方人民多以馬術為作戰方式，佩劍為其劈、刺敵軍的戰斗武器。花劍則不同，它是歐洲王子與貴族在互相訓練時練習的劍種，而有它引申，則為重劍，亦稱“決斗”之劍，西方人將其設計為三角形劍身，便于刺中留下嚴重傷口，目的是為使對方成功擊殺。由此可看出，西方體育文化頗具競爭性和對抗性，取得個人的勝利，超越所有阻礙個人的一切是西方體育活動的目的。同時，西方國家在資本主義的主導地位下，西方體育文化也融合其政治特色，久而久之影響了其社會風氣和狀態，西方體育文化也滲透了利己主義，多以個人項目為主，深刻表現了勇敢無畏、弱肉強食、激發潛能、追求突破的思想，極具冒險和創新精神。同時，西方的哲學思想更為自由開放，西方的體育文化也更加奔放不羈。在體育文化的影響下，社會也廢除了許多不良的封建習俗，革新了許多制度。[2]

4.中西方體育文化對運動個人的作用

于此，有兩個個人案例。兩者皆為女性，無家庭環境刺激，性格正常，同為一個年齡組的選手。第一位是從少林寺走出來的一位習中華武術的同學，在初中至高中時，選為專業摔跤隊與散打運動隊的主力隊員。第二位是自小練習現代拳擊與散打搏擊出身。經過我去實地賽場觀摩兩者的比賽，發現兩者在面對不同的比賽情況，會有不一樣的心理情緒和采取不同的應變方法。當習武出身的女運動員在賽場中面對的對手打法是非常兇狠激進擅長進攻的，觀察發現其并不會因為對手的浮躁和進攻而沖動，以躲閃觀察為主，見招拆招，不盲目進攻，不急于求成。反而在休息期間安靜地在一邊冥想，喜怒不行于色，非常安靜沉穩，調整自己的氣息。通過冷靜的思考，下一個回合成功找出對方的破綻，使用戰術，成功假動作騙過對手，擊中要害，她發現戰術；實施成功后在連續組合拳進攻，成功拿下比賽，過程至結尾也未有大聲吶喊給自我鼓舞士氣。而第二位同學，在場上遇到相同類型的對手則反應不同。在對手的情緒帶動和組合進攻下，她并不會選擇躲避，面對強有力的后手拳也毫不畏懼取而代之的是勇往直前一鼓作氣，抓住進攻時頭部失去雙手保護的機會展開正面突破，直拳進攻。雙方交鋒越猛烈，她反而越興奮，好勝好強的心理狀態由內而外的散發。最后順利贏得比賽，大聲嘶喊，為自己贏得比賽而驕傲。[3]

從上述個人案例的對比，實則反應的是中西方體育文化內涵的對比。自中國武術體育文化熏陶的運動員，競技場上的表現也如少林寺中馬步站樁一般成熟穩重，行動也是縝密思考的。一旦找到要點，則一擊制勝。如古語那句：“靜入處子，動如脫兔”。而另外一位同學自小訓練便是拳擊出身，而近代拳擊運動的起源來自英國，當時拳擊手的稱呼并不叫“boxer”而是“prizefighter”，比賽沒有拳套和規則，職業拳手甚至會重傷和喪命，只為勝利后的獎金而戰，慢慢經過西方體育文化歷史的推移才有了現在完善后的拳擊運動。可本質里受資本主義而形成的西方體育文化內涵卻沒有太多變化。事后，本人也詢問了當時那位同學場上比賽的想法，她表示教練員教學時便會提醒不要害怕和畏懼對方的拳頭，而是看著對方出拳，迎面打擊更加有效。其戰術思維和制勝關鍵經過本人自己親身練習拳擊和閱讀外文書籍后證實，這些手段和思想觀念均來自于西方拳擊的要領和領軍人物的打法、比賽技戰術運用和背景故事。除此以外，從她更愿意表現自我的吶喊中，可見其受到的是更加熱烈、競爭心理環境更濃厚的西方體育文化感染。

由此可得接受中方的體育文化學習的人的心理環境狀態更加平和從容，遇到棘手的問題波瀾不驚、面不改色。這對人們在生活中是非常有幫助的，良好的心態能將問題迅速分析，并且不輕易沖動，導致許多錯誤。接受西方體育文化學習的人則更加磊落豪橫，奔放自如，自我的個性也更明顯。在生活中也風風火火，直言不諱，并且不考慮事情的難易，敢于挑戰自我，突破極限。

5.中西方體育文化的不同處與相同處

上述可見，中西方文化的自身特色是不同的。中方體育文化相較西方，更沉穩、收斂。運動的項目和運動目的更加符合體育運動的宗旨，使廣大的人民群眾懷抱更多的參加體育活動的快樂與享受運動時的放松，有利于身心發展和建立穩定的心理狀態，對生活和比賽都有積極作用。但是中國體育卻在某些程度上少了一些普及與推廣，有些屬于中國民族文化特色的運動項目還未在世界散發光芒。西方體育文化以及項目更為廣泛在全球認識普及。在西方體育文化偏向于創意創新、活潑熱情的特征中，其對人民的自由度、女性的社會地位水平和社會公平的推動有一定促進作用。除此，西方體育更為激烈的競技和競爭觀念也鑄就了一些良好的體育精神，促進社會大眾的努力意識，符合奧運精神：更高、更快、更強。但是運動員的心理狀態若是較差或不合理，則會對自身和他人以及比賽出現過激或不良的影響。中西方體育文化在政治背景和歷史發展的推動下，本質思想和競賽觀念是不同的；體育項目的內容與其展現的體育魅力和人類的美亦是不同的。

兩者的確有各自的不同之處。可是時代是日月更新的，中西方體育文化也在歷史的變遷中有許許多多形形色色相似之處。兩者體育文化都共同加快了社會進步和經濟發展，體育產業和體育項目的增多，體育時尚品牌的建立，如西方的耐克、阿迪達斯，中國的李寧、安踏。不僅如此，兩者的體育文化都為增加體育類崗位，解決了一部分國家就業問題，有效提高一個國家的勞動力。雙方的體育文化還改善了社會的不足風氣。隨著體育文化影響力的擴大，甚至改變的世界上落后的封建思想，譬如女性地位的提高、宗族歧視問題減少等等。最關鍵的是體育文化的滲透和發展，使人民開始熱愛體育，身體健康得到了提高。除此，磨練了一些人性的優秀品質：不畏挑戰，能吃苦、敢吃苦的精神。[4]

6.未來中國體育文化發展

6.1數據統計結果

6.2數據分析與總結

經過對100位大學同學的調研記錄的數據進行分析統計。絕大部分的人更加擅長起源于西方體育運動項目，更加熟悉西方體育文化的一些歷史背景和人文故事。對于起源于中國本身的一些運動項目和體育文化并沒有完整的涉獵。由此現象可得出，中國特色的體育文化的普及和影響力還不夠大，在未來我們還需要加強中國傳統體育的推廣，讓世界看見擁有五千年歷史的中國自身獨有的體育文化和體育特色。而不是只有西方的體育文化和體育運動更受歡迎。這也是我們這一代體育專業的同學該去改變的，首先可以多去置辦場地給中國傳統體育項目展示或者大型體育文化交流的活動。在這信息化時代，可以加強媒體的宣傳和推廣。從讓中國的體育文化先被我國的更多人看見、更多人重視。慢慢完成目標，直到中國體育文化貫徹整個世界。

7.未來西方體育文化發展

即使西方體育文化在世界的范圍內被更廣泛的認識和學習，但是光目前的發展狀態也是遠遠不夠的。尤其是在歷史文化的渲染下形成的個人主義和過度好勝的競技思想是有待改變的。正如那句：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明。”為了追求獎牌和勝利而利用高科技制造新型興奮劑和禁用的科技產品是需要整治的。也不應該為金牌數量或其他國家更加擅長某運動項目而隨意改變規則。應該多提倡綠色思想、和平觀念融入體育文化。只有這樣西方體育文化才會更加親切大眾，繼續積極陽光地演變發展。

8.結語

當今現代化的世界離不開體育文化，若要繼續進步，更離不開體育文化的進步。上述所有的論述可見社會作用于體育文化，體育文化反作用于社會。中西方體育文化的碰撞和比較是非常有利于推動和塑造更美好的世界的體育文化的。只要兩者多去尋找和探索對方的優點，努力改變其自身的缺點。敢于創新、敢于踏出舒適圈、敢于挑戰自己，就如體育思想一般，去發展和推動自身的體育文化，一定會為全球營造更杰出的體育氛圍。雖然體育帶有競爭性和較量，但是奧運和體育文化的真正本質是促進和平，停止戰役。未來，體育文化要繼續需要跟上新時代的步伐，帶著堅持維護世界和平的美好愿望，讓中西方體育文化繼續在世界上起到樂觀積極地作用。因為有體育而使世界更加光明！

參考文獻：

[1]霍朋. 當代中國體育文化之思想政治教育功能研究[D].武漢理工大學，2018.

[2]阿西金龍.不同哲學流派背景下中西方體育思想辨析與闡釋[J].當代體育科技，2021，11（03）：251-253.

[3]劉莉，劉偉.對現代拳擊運動起源的再認識[J].拳擊與格斗，2012（10）：71.

[4]宋成，沈麗穎.中西方體育精神的差異及其文化根源[J].沈陽工業大學學報（社會科學版），2021，14（01）：92-96.