實(shí)施創(chuàng)造教育的有效路徑

馬澤盟

〔摘? ? 要〕? 本文以“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”為導(dǎo)向，探討了在小學(xué)科學(xué)學(xué)科中有效實(shí)施創(chuàng)造教育的路徑。介紹了實(shí)施服務(wù)國家戰(zhàn)略的創(chuàng)造教育的必要性，并探究了通過注重受教育者的創(chuàng)造性自覺和關(guān)注創(chuàng)造性結(jié)果兩方面的具體做法，以期克服實(shí)踐取向偏頗的問題，推動(dòng)創(chuàng)造教育的良性化落實(shí)。

〔關(guān)鍵詞〕? 小學(xué)科學(xué)；科教興國；創(chuàng)造教育

〔中圖分類號〕? G424? ? ? ? ? ? ? ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕? A? ? ? ? ?〔文章編號〕? 1674-6317? ? （2024）? 01? ? 082-084

一、“科教興國的使命擔(dān)當(dāng)”與創(chuàng)造教育探索

教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力原則，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢?；A(chǔ)教育要不負(fù)神圣使命，服務(wù)國家戰(zhàn)略，為發(fā)展科技第一生產(chǎn)力、厚植人才第一資源、增強(qiáng)創(chuàng)新第一動(dòng)力做出新的更大貢獻(xiàn)。作為小學(xué)科學(xué)一線教師，更要牢記“科教興國”的使命擔(dān)當(dāng)，不斷探索服務(wù)宏觀戰(zhàn)略的新型創(chuàng)造教育實(shí)施路徑。

因此，為了培養(yǎng)國家創(chuàng)造型人才，在基礎(chǔ)教育中實(shí)施創(chuàng)造教育勢在必行。創(chuàng)造教育的主要功能是在各級各類教育中培養(yǎng)出合格人才的基礎(chǔ)上，促使他們進(jìn)一步成長為創(chuàng)造型人才。因此，創(chuàng)造教育不是孤立于其他教育的一種新型教育形式，而是應(yīng)該融會(huì)貫通于各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)及素質(zhì)教育中的一種教育進(jìn)路。在這個(gè)過程中，教育者采用創(chuàng)造性教學(xué)方法、實(shí)施創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的產(chǎn)生。要想行之有效地在科學(xué)學(xué)科教學(xué)中開展創(chuàng)造教育，需要找到現(xiàn)行創(chuàng)造教育的問題進(jìn)行切入，在不違背創(chuàng)造教育的育人宗旨上，盡可能地探索與國家戰(zhàn)略匹配的實(shí)施路徑。下文將從如何激發(fā)創(chuàng)造者的創(chuàng)造性自覺以及關(guān)注創(chuàng)造性成果的創(chuàng)制兩方面探索創(chuàng)造教育的新型實(shí)施路徑，以期能夠克服受教育者創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力不足以及創(chuàng)造教育形式化、片面化的問題，在實(shí)踐中注意“成己”和“成物”的平衡。

二、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)內(nèi)生力

在創(chuàng)造教育的實(shí)施過程中要使學(xué)生經(jīng)歷創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，意味著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、不迷信、不拘泥，敢于大膽質(zhì)疑，追求創(chuàng)新。詳細(xì)說來，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是生成性實(shí)踐過程，對學(xué)生的質(zhì)性思維有更高的要求，讓學(xué)生能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行抽象的概括，從理論的高度分析問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象加工構(gòu)思，使問題本身的意義得到拓展。學(xué)生在這個(gè)過程中從問題的發(fā)現(xiàn)者、知識的消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為問題的解決者、知識的開拓者。在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中教師的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用，但是如果教育者只把教育核心放在教知識與怎樣教，而忽略了學(xué)生學(xué)什么與怎么學(xué)，學(xué)生的創(chuàng)新原動(dòng)力就得不到激發(fā)，創(chuàng)造教育也得不到真正的實(shí)施推進(jìn)。因此，創(chuàng)造教育需以“人是教育的出發(fā)點(diǎn)”為邏輯起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，注重“成己”。

（一）創(chuàng)造性意識的喚醒

要了解學(xué)生對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識。學(xué)生正確的創(chuàng)造意識和價(jià)值觀取向決定著其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行徑的走向。生活中循規(guī)蹈矩的學(xué)習(xí)活動(dòng)和功利性學(xué)習(xí)指向，導(dǎo)致學(xué)生存在著“創(chuàng)造屬于天才特權(quán)”的想法和對創(chuàng)新的神秘感與無力感，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造信心和思維的死板僵化，最終陷入非自發(fā)性創(chuàng)造的泥淖。由此可見，教育者需引導(dǎo)學(xué)生端正創(chuàng)造價(jià)值觀，普及創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義，幫助學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的超功利價(jià)值，善于捕捉并鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行為，最大程度地喚醒學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性自覺。

（二）創(chuàng)造性興趣的激發(fā)

要激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。杜威曾說過：“興趣是生長中的能力的信號和象征?！痹趯W(xué)生有了對創(chuàng)造價(jià)值觀的正確引導(dǎo)后，使其主動(dòng)行動(dòng)起來的必要條件是讓學(xué)生對創(chuàng)造充滿好奇心和行動(dòng)欲。創(chuàng)造行為本身的屬性是正向積極的活動(dòng)方式，如若學(xué)生內(nèi)心沒有主動(dòng)參與創(chuàng)造的愿望，這種學(xué)習(xí)方式便無法發(fā)揮積極作用。“不興其藝，不能樂學(xué)”，《學(xué)記》中也闡明了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。因此，教育者在進(jìn)行創(chuàng)造教育時(shí)，要設(shè)法喚起學(xué)生對創(chuàng)造的興趣和好奇。比如教師可以在平時(shí)多關(guān)注學(xué)生的日常創(chuàng)造性行為，整理激起創(chuàng)造欲的學(xué)習(xí)資源、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的良好環(huán)境等以強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。例如在執(zhí)教《制作“過山車”》一課時(shí)，教師特別關(guān)注了學(xué)生日常的創(chuàng)造行為“搭建樂高”并以此導(dǎo)入課堂，設(shè)計(jì)了以項(xiàng)目式動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)為依托的制作“樂高過山車”的工程項(xiàng)目研究課程，建立創(chuàng)造教育與學(xué)生日常生活之間的聯(lián)系，使課堂內(nèi)外的創(chuàng)造行為相互融通。在課前，為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣，教師錄制了翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)視頻資源作為支撐。因在了解學(xué)情時(shí)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生創(chuàng)造思維受限、制作方法匱乏，因此在視頻輔助資源中還通過回憶舊知、原型啟發(fā)、情境再現(xiàn)等方式為學(xué)生提供思維支架，讓學(xué)生經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、創(chuàng)意方案、實(shí)施制作、展示成果、反思評價(jià)”的創(chuàng)造性探究步驟。在課上為了營造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境，教師采取了將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模型融入課堂的方式，比如引導(dǎo)學(xué)生對班級制作的“過山車”進(jìn)行展示與評價(jià)、批評與修正。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保護(hù)了學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的外在環(huán)境，使學(xué)生經(jīng)歷了更深入的內(nèi)在創(chuàng)新思考。所以，注重學(xué)生的創(chuàng)新行為、引用吸引學(xué)生眼球的教育資源、營造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造興趣的有效途徑。這需要教育者對學(xué)生行為的處處留心與耐心，并具備在科學(xué)教學(xué)中將教育模型融入創(chuàng)造教育的意識和深度思考的能力。

三、實(shí)施創(chuàng)造性作業(yè)分層評價(jià)

現(xiàn)行創(chuàng)造教育的問題一方面也在于實(shí)踐取向的偏頗，具體來說就是存在盲目追求可視性成果的教育現(xiàn)象，導(dǎo)致創(chuàng)造教育的淺表化。重視創(chuàng)造性成果的創(chuàng)制固然重要——它是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的終結(jié)性評價(jià)依據(jù)，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力目標(biāo)，但使成果的創(chuàng)制不流于形式和片面，也可以通過采取行之有效的成果評價(jià)機(jī)制。因此，學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)效果可以通過完成創(chuàng)新性作業(yè)、實(shí)施分層評價(jià)進(jìn)行檢驗(yàn)和完善。“雙減”政策的實(shí)施是去除傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)弊端的重要契機(jī)，其中提出了有關(guān)提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的要求，要求教師發(fā)揮作業(yè)診斷、鞏固、學(xué)情分析等功能，鼓勵(lì)布置分層、彈性和個(gè)性化的作業(yè)，堅(jiān)決克服機(jī)械、無效作業(yè)，杜絕重復(fù)性、懲罰性作業(yè)?？梢姟半p減”政策的要求對于開展創(chuàng)造教育存在利好，在布置作業(yè)方面也更應(yīng)注重創(chuàng)新化、個(gè)性化、多元化。教師要結(jié)合“雙減”政策，深化研究融入創(chuàng)造教育的作業(yè)形式和評價(jià)機(jī)制，要重新思考作業(yè)對于將學(xué)生發(fā)展為創(chuàng)新型人才的意義。筆者認(rèn)為，對于學(xué)生來說，科學(xué)學(xué)科的創(chuàng)造性作業(yè)要能夠使其經(jīng)歷一個(gè)在某一具體情境下，遷移科學(xué)概念、演繹科學(xué)方法、創(chuàng)造性解決問題的過程。具體來說，就是希望學(xué)生可以通過課上激發(fā)創(chuàng)新思維、課下開展創(chuàng)造實(shí)踐等多樣化形式，在相似的情境中“重現(xiàn)”科學(xué)推理及問題解決的主要認(rèn)知過程，在完成作業(yè)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。對于教師而言，注重創(chuàng)造性作業(yè)成果的創(chuàng)制可以了解學(xué)生思維水平，為課堂教學(xué)提質(zhì)增效，更好地實(shí)施創(chuàng)造教育。所以，如果想讓每位學(xué)生在作業(yè)環(huán)節(jié)經(jīng)歷創(chuàng)新過程，教師就需重視學(xué)生能力的差異性，實(shí)施切實(shí)可行的作業(yè)策略，能夠?qū)W(xué)生的主體性發(fā)揮出來，有效地激發(fā)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)力。

“夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中道出的這句話，體現(xiàn)了創(chuàng)造教育中尊重差異化教學(xué)的思想。如今在科學(xué)教學(xué)中開展創(chuàng)造教育，更應(yīng)尊重學(xué)生的差異性，使每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體得到創(chuàng)新思維的萌芽和發(fā)展，讓其創(chuàng)造技能不斷提升，為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。將SOLO分類評價(jià)理論融入評價(jià)學(xué)生創(chuàng)造性成果中，可以觀察學(xué)生的創(chuàng)新思維變化。SOLO分類理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在新知識學(xué)習(xí)過程中的思維階段的變化是可以觀察到的，它是一種以等級描述為基本特征的質(zhì)性評價(jià)理論。該理論把學(xué)生的認(rèn)知水平分為四個(gè)層次，分別是單點(diǎn)層次、多點(diǎn)層次、關(guān)聯(lián)層次以及拓展抽象層次?；?SOLO?分類理論的作業(yè)分層評價(jià)是指：在?SOLO?分類理論指導(dǎo)下，針對學(xué)生的水平差異設(shè)計(jì)難度不同的創(chuàng)新性作業(yè)，根據(jù)學(xué)生的知識、能力水平布置差異性作業(yè)，同時(shí)，采用不同評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量不同層次學(xué)生的作業(yè)情況，使不同層次的學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)本人或者他人設(shè)定的預(yù)期目標(biāo)。在進(jìn)行分層評價(jià)時(shí)，我們實(shí)際上是采用了不同的思維結(jié)構(gòu)來衡量學(xué)生的作業(yè)情況，這樣做的優(yōu)勢是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的作業(yè)興趣，同時(shí)更利于教師判斷學(xué)生的思維發(fā)展水平，以此反思教學(xué)，提質(zhì)增效。比如在讓學(xué)生做一道“設(shè)計(jì)空氣擠水裝置”的作業(yè)時(shí)，通過SOLO分類就能夠清晰看出學(xué)生在答題時(shí)出現(xiàn)了不同的思維層次。

部分學(xué)生解題時(shí)能夠在看到裝置模型后選擇短管作為吹氣管并解釋原因，證明這部分學(xué)生在解題時(shí)能夠?qū)⒄n上探究的邏輯關(guān)聯(lián)起來，做到了將知識點(diǎn)關(guān)聯(lián)后并與新情境相聯(lián)系，演繹與推理解決了問題，成為解決問題的開拓者和創(chuàng)造者，思維到達(dá)了抽象思維層次。同時(shí)，也有部分學(xué)生選錯(cuò)了吹氣管，在總結(jié)原因后可以發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生認(rèn)為向長管吹氣，水可能會(huì)再從長管里被擠出來；他們是沒有考慮到短管會(huì)漏氣的原因，沒有將情境中的各部分關(guān)聯(lián)起來，說明其思維層次還停留于多點(diǎn)結(jié)構(gòu)。針對這部分學(xué)生，教師可以搭建適當(dāng)?shù)闹Ъ?，鼓?lì)學(xué)生從實(shí)踐中摸索答案，在不斷試錯(cuò)中進(jìn)一步解構(gòu)問題、勇于創(chuàng)新，邁向更高階的思維，進(jìn)而達(dá)到關(guān)聯(lián)層次水平?？梢钥闯?，將SOLO?分類理論作為一種分層評價(jià)的依據(jù)融入作業(yè)評價(jià)中，有利于教師認(rèn)識不同學(xué)生的學(xué)習(xí)周期和階段，能夠判斷學(xué)生思維水平中的創(chuàng)新度，為后續(xù)的創(chuàng)造教學(xué)和因材施教提供指導(dǎo)信息，從而提高教學(xué)水平。當(dāng)然，評價(jià)系統(tǒng)只是作為理性的標(biāo)準(zhǔn)化參考依據(jù)，能夠體現(xiàn)創(chuàng)新思維價(jià)值的評價(jià)方式是學(xué)生之間的互評和學(xué)生自評。鼓勵(lì)學(xué)生自評，是不希望他們在喜惡同因的環(huán)境中磨滅了獨(dú)特綻放的思維火花；鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定自我的創(chuàng)造性想法，并不斷進(jìn)行持續(xù)的深化研究，是永葆學(xué)生創(chuàng)造活力的根本方法。

創(chuàng)造教育是我國應(yīng)對競爭、迎接機(jī)遇及永葆教育活力的必然之舉?；A(chǔ)教育的教育者要以“科教興國”為己任，發(fā)展創(chuàng)造教育的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索，為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打牢根基。宏觀比較東方和西方的創(chuàng)造教育起源，可見東西方分別是從教育和技術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域發(fā)源的創(chuàng)造教育，從教育領(lǐng)域出發(fā)更注重受教育者的創(chuàng)造性自覺，而從技術(shù)工程領(lǐng)域出發(fā)更關(guān)注創(chuàng)造性結(jié)果的制造。教育者可通過關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)內(nèi)生力，端正學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)知、激發(fā)創(chuàng)造興趣以喚醒其創(chuàng)造性自覺；設(shè)計(jì)創(chuàng)造性作業(yè)，實(shí)施分層評價(jià)，重視個(gè)性化成果的創(chuàng)制。在今后的教育生活中，要懷揣以生為本的育人理念，先“成己”再“成物”，實(shí)現(xiàn)“成己”與“成物”之間的平衡，以此促進(jìn)創(chuàng)造教育的發(fā)展。

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