基于“雙線組元”的批判性思維培養(yǎng)

師紅強(qiáng)

摘 要 統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材依據(jù)人文主題和語(yǔ)文要素兩條線索組織教學(xué)單元，便于學(xué)生建立文本內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，能促進(jìn)深度閱讀和培養(yǎng)批判性思維。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)積極探究培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的措施：用好人文主題，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)；整合語(yǔ)文要素，培養(yǎng)反省性思維；聚焦語(yǔ)文實(shí)踐，訓(xùn)練高階思維。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué)? 雙線組元? 批判性思維? 培養(yǎng)措施

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材依據(jù)人文主題和語(yǔ)文要素兩條線索選編單元例文，這種“雙線組元”的編寫(xiě)思路是新教材的一大特點(diǎn)，也是一個(gè)亮點(diǎn)。“雙線組元”為語(yǔ)文單元學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)定了生活議題，使教材選文突破文章體裁的限制，便于開(kāi)展綜合性、實(shí)踐性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，也為學(xué)生深度閱讀和批判性思維培養(yǎng)提供了更多的可能和新的路徑。如何發(fā)揮統(tǒng)編教材在批判性思維培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中采取怎樣的措施培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，本文基于教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了探索和總結(jié)。

一、用好人文主題，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)

必要的問(wèn)題意識(shí)是深度閱讀的條件，也是批判性思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)。德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾曾說(shuō)：“只有找出文本作為其回答的那個(gè)問(wèn)題，才能理解文本。”人文主題的引入為建立學(xué)生生活與文本之間的聯(lián)系創(chuàng)造了便利條件，有利于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)文本，能夠推動(dòng)閱讀思維走向深入。如何用好人文主題強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？可在課前預(yù)習(xí)和課堂教學(xué)中抓好以下三件事。

第一，緊扣人文主題，設(shè)置前驅(qū)問(wèn)題。即通過(guò)設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中認(rèn)真思考主體與文本緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生找到“文本所回答的那個(gè)問(wèn)題”。例如，指導(dǎo)預(yù)習(xí)必修上冊(cè)第一單元時(shí)，可設(shè)置下面這個(gè)前驅(qū)問(wèn)題。

預(yù)習(xí)任務(wù)：青春是花樣年華，你可曾想過(guò)如何度過(guò)自己的青春歲月？是立志干一番大事，還是安于享受，無(wú)所作為？如果你不甘于平凡，你知道怎樣才能綻放青春的光彩嗎？請(qǐng)你翻開(kāi)課本第一單元，去讀讀革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的詩(shī)歌和小說(shuō)，相信這里的人和事，能為追逐夢(mèng)想的你提供一些啟示。

這個(gè)前驅(qū)問(wèn)題充分利用本單元的人文主題，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的青春理想及其實(shí)現(xiàn)路徑，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀本單元課文的過(guò)程中尋求啟示。這就建立了學(xué)生生活與文本之間的聯(lián)系，避免了閱讀的盲目性，保證了閱讀對(duì)話的真實(shí)開(kāi)展。從思維培養(yǎng)的角度看，該問(wèn)題能夠引導(dǎo)學(xué)生圍繞“真問(wèn)題”開(kāi)展“深閱讀”，帶領(lǐng)學(xué)生以研究問(wèn)題的態(tài)度開(kāi)展閱讀，強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，為批判性思維培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

第二，以單元人文主題為切口，引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章內(nèi)容深入閱讀和思考，啟發(fā)學(xué)生將閱讀感受上升為理性思考，將思考結(jié)論提煉成簡(jiǎn)明觀點(diǎn)。帶領(lǐng)學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)合理闡述自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)化分析問(wèn)題、闡釋觀點(diǎn)的能力。例如，必修上冊(cè)第二單元的一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)。

預(yù)習(xí)任務(wù)：讀本單元六篇課文，你是否對(duì)“勞動(dòng)”產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)將你的看法提煉成一句話，并結(jié)合課文內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以闡釋。

學(xué)生獨(dú)立閱讀課文后，自然會(huì)產(chǎn)生一些感受，甚至還會(huì)形成自己的觀點(diǎn)。這些感受和觀點(diǎn)，是學(xué)生主體的獨(dú)立意見(jiàn)，也是學(xué)生與文本深入對(duì)話的起點(diǎn)，具有重要的教學(xué)價(jià)值。教師可引導(dǎo)學(xué)生提煉他們的觀點(diǎn)，啟發(fā)他們結(jié)合文本和生活經(jīng)驗(yàn)合理闡釋自己的觀點(diǎn)，訓(xùn)練分析問(wèn)題、闡釋問(wèn)題的能力。

第三，要求學(xué)生記錄閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的困惑，鼓勵(lì)他們嘗試用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)句描述自己的問(wèn)題，培養(yǎng)提出問(wèn)題、描述問(wèn)題的能力。例如，統(tǒng)編必修上冊(cè)第二單元的一個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)。

預(yù)習(xí)任務(wù)：閱讀本單元課文，你的頭腦中是否產(chǎn)生了一些關(guān)于勞動(dòng)或課文的疑問(wèn)？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的句子描述你的疑問(wèn)，自己嘗試解答或留作課堂討論。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此，語(yǔ)文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，這是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵。但學(xué)生提出的問(wèn)題常常會(huì)模棱兩可，甚至是一些偏頗或偏向的問(wèn)題。指導(dǎo)學(xué)生正確提問(wèn)的最好辦法莫過(guò)于讓他們用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句把問(wèn)題描述出來(lái)。這就是著名的吉德林法則：把難題清清楚楚地寫(xiě)出來(lái)，便已經(jīng)解決了一半。

二、整合語(yǔ)文要素，培養(yǎng)反省性思維

美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威是現(xiàn)代批判性思維的代表人物。他認(rèn)為，批判性思維是一種“反省性思維”，其本質(zhì)就是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的反思和確認(rèn)。延安大學(xué)武宏志教授在《批判性思維：語(yǔ)義辨析與概念網(wǎng)絡(luò)》一文中對(duì)杜威倡導(dǎo)的反省性思維探究模型做過(guò)如下概括：反省性思維和日常思維在解決問(wèn)題時(shí)，均先根據(jù)已有知識(shí)提出可能方式的假說(shuō)，但日常思維直接試驗(yàn)這些假說(shuō)，直到問(wèn)題獲得解決；反省性思維則不直接試驗(yàn)這些假說(shuō)，而是對(duì)假說(shuō)進(jìn)行持續(xù)地觀察、思考、分析、判斷，直到這種解決問(wèn)題方式的假說(shuō)獲得一定程度的確認(rèn)，才拿這種方式去解決問(wèn)題。

杜威的上述反省性思維探究模式，恰好可以通過(guò)以語(yǔ)文要素整合為特征的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)獲得有效的訓(xùn)練。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)（解決問(wèn)題），必須尋找并確認(rèn)解決問(wèn)題的方式，然后按照既定的方式閱讀文章、參與討論，最后才能動(dòng)手完成任務(wù)（解決問(wèn)題）。因此，可落實(shí)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的反省性思維。

第一，整合語(yǔ)文要素，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在教學(xué)統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》時(shí)，可將新聞評(píng)論的角度、立場(chǎng)等與前一課人物通訊的新聞事實(shí)兩方面的語(yǔ)文要素整合起來(lái)，設(shè)置下面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)習(xí)任務(wù)：新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，進(jìn)行判斷和分析。新聞評(píng)論要站在特定的立場(chǎng)上，選擇一個(gè)角度闡述看法，發(fā)揮輿論引導(dǎo)、監(jiān)督促進(jìn)的作用。假如你是《西安日?qǐng)?bào)》記者，在五一勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，要寫(xiě)一篇關(guān)于勞動(dòng)的新聞評(píng)論在本報(bào)發(fā)表。請(qǐng)你從本單元的人物通訊中任選一篇，基于其呈現(xiàn)的新聞事實(shí)，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇新聞評(píng)論。

第二，引導(dǎo)學(xué)生推演并確認(rèn)完成任務(wù)的條件。仍以上述學(xué)習(xí)任務(wù)為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反省性思考，認(rèn)識(shí)完成這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的三個(gè)條件：首先要理解“新聞事實(shí)”“新聞評(píng)論”“評(píng)論角度”“輿論引導(dǎo)性”等語(yǔ)文要素的內(nèi)涵；其次須了解“西安日?qǐng)?bào)記者”“五一勞動(dòng)節(jié)”等真實(shí)情境對(duì)新聞評(píng)論立場(chǎng)、角度的內(nèi)在要求；最后還應(yīng)具備相應(yīng)的文字表達(dá)能力。

第三，提供學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生突破必備知識(shí)和關(guān)鍵能力。上述完成學(xué)習(xí)任務(wù)的三個(gè)條件，包含若干關(guān)鍵知識(shí)和能力。教師在本環(huán)節(jié)的主要工作是提供學(xué)習(xí)資源供學(xué)生自學(xué)，幫助學(xué)生突破這些關(guān)鍵知識(shí)和能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生為“用”而“學(xué)”，其學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力更足；學(xué)習(xí)的主要方式是閱讀、討論等體驗(yàn)性方式，其效率更高；學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨著認(rèn)知、反思、提煉、總結(jié)，其反省性思維訓(xùn)練的特征更為明顯。

第四，學(xué)生動(dòng)手操作，完成寫(xiě)作任務(wù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生運(yùn)用上一環(huán)節(jié)獲得的知識(shí)動(dòng)手寫(xiě)作，其實(shí)質(zhì)是在文字表達(dá)的語(yǔ)言實(shí)踐中反思、領(lǐng)悟相關(guān)的知識(shí)和技能。

第五，展示并評(píng)價(jià)任務(wù)成果。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)應(yīng)貫徹“教學(xué)評(píng)一致性”原則。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要組織學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作成果展示活動(dòng)，讓學(xué)生從必備知識(shí)和關(guān)鍵能力的角度對(duì)其他同學(xué)的寫(xiě)作成果做出評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)所學(xué)知識(shí)再做深入反思。

三、聚焦語(yǔ)言實(shí)踐，訓(xùn)練高階思維

根據(jù)布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類系統(tǒng)，人的認(rèn)知能力包括從高到低的六個(gè)層級(jí)，分別是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)估。其中前三項(xiàng)被認(rèn)為是低階思維，后三項(xiàng)，即分析、綜合、評(píng)估被認(rèn)為是高階思維。武宏志教授在《批判性思維：語(yǔ)義辨析與概念網(wǎng)絡(luò)》一文中指出：“分析、綜合和評(píng)估構(gòu)成了高階思維，而且常常被等同于批判性思維；所以，高階思維等相關(guān)說(shuō)法就是布魯姆式的批判性思維。” “雙線組元”的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材，突破了以往從“知識(shí)學(xué)習(xí)”到“能力生成”的課程觀念，強(qiáng)調(diào)以“用”促“學(xué)”、為“用”而“學(xué)”。因此，可聚焦語(yǔ)言實(shí)踐，設(shè)置比較閱讀等綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，為培養(yǎng)分析、綜合、評(píng)估等高階思維能力創(chuàng)造條件。具體來(lái)說(shuō)，可從以下兩個(gè)方面入手。

第一，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀，同中求異，異中求同，訓(xùn)練分析能與綜合能力。例如，統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元要求學(xué)生仿照三篇人物通訊，選擇典型事例和真實(shí)細(xì)節(jié)，寫(xiě)一篇“寫(xiě)人的記敘文”，表現(xiàn)人物某一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好這篇作文，必須帶領(lǐng)學(xué)生弄清“寫(xiě)人的記敘文”與“記事的記敘文”有什么不同。為此，教師可以提供魏巍的《我的老師》和美國(guó)作家莫頓？亨特的《走一步，再走一步》供學(xué)生比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在“同”中發(fā)現(xiàn)“異”，理解兩種文章的區(qū)別，這是對(duì)分析能力的訓(xùn)練。同理，為幫助學(xué)生理解典型事例和真實(shí)細(xì)節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)的作用，還可以提供《我的老師》《背影》等記敘文供學(xué)生比較分析，這是一個(gè)異中求同的過(guò)程，指向歸納思維（綜合能力）的訓(xùn)練。

第二，引導(dǎo)學(xué)生在讀寫(xiě)實(shí)踐中關(guān)注論題、結(jié)論、理由三者之間的關(guān)系，訓(xùn)練學(xué)生評(píng)估一個(gè)論證的能力。批判性思維的基本內(nèi)涵就是對(duì)所有的觀點(diǎn)（包括自己的觀點(diǎn)）和論證都采取懷疑的態(tài)度，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格地評(píng)估，才決定要不要相信它。這就需要訓(xùn)練學(xué)生評(píng)估一個(gè)論證的能力。美國(guó)心理學(xué)家尼爾？布朗在他的批判性思維著作《學(xué)會(huì)提問(wèn)》中指出，一個(gè)完整的論證包括論題、結(jié)論和理由三個(gè)部分，評(píng)估一個(gè)論證的關(guān)鍵是，在理解論題的基礎(chǔ)上找到結(jié)論和理由，然后仔細(xì)評(píng)估理由能否支撐起結(jié)論。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)不斷評(píng)估理由與結(jié)論的過(guò)程，這為批判性思維培養(yǎng)創(chuàng)造了豐富的機(jī)會(huì)。評(píng)估一個(gè)理由能否支撐起結(jié)論，確實(shí)有一定的難度，但它真正代表著一個(gè)人的批判性思維水平，理應(yīng)成為語(yǔ)文課培養(yǎng)批判性思維的主要抓手。

在以往的閱讀教學(xué)中，由于缺乏人文主題（生活議題）的引導(dǎo)，文本常常變成學(xué)生的“我外之物”，在一定程度上造成了閱讀主體的迷失、對(duì)話功能的丟失和閱讀興趣的喪失。另一方面，由于缺乏人文主題的約束，教師對(duì)文本意義的闡發(fā)也比較隨意，有時(shí)甚至背離語(yǔ)文課程的性質(zhì)。“雙線組元”有利于促進(jìn)閱讀主體的自覺(jué)，也有利于語(yǔ)文課堂教學(xué)回歸語(yǔ)言訓(xùn)練的主線，值得廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)中認(rèn)真研究，不斷發(fā)揮其對(duì)于批判性思維培養(yǎng)的價(jià)值。

［本文系陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“高中語(yǔ)文教學(xué)中批判性思維培養(yǎng)的策略研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：SGH21Y0638）的階段性成果］

[作者通聯(lián)：西安市東方中學(xué)]

中華文明突出的包容性與文化自信（3）

從方法論層面看，以“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的價(jià)值追求為原則，形成了“禮之用，和為貴”“包容貴和”的倫理傳統(tǒng)，以及處處體現(xiàn)中華文明包容性的崇德尚禮、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰、謙卑為懷、寬宏大度的精神追求。所有這些，都對(duì)中華兒女主體意識(shí)的形成、家國(guó)情懷的養(yǎng)成、民族意識(shí)的鑄成，起到了非常重要的作用。

——王紫瀟《光明日?qǐng)?bào)》2023-11-07