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說李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

2023-11-29 02:36:42黃天驥
書城 2023年12期

黃天驥

尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!

—李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

在南北宋之交,我國歷史上出現了兩位奇女子,一位是大將軍梁紅玉,另一位就是上引《聲聲慢·尋尋覓覓》的作者,大詞人李清照(1084-1155)。

小時候看明清小說,知道北宋初年,有一批楊家女將,那老太太佘太君,帶著“十二寡婦征西”。后來讀《說岳全傳》,看到了《梁紅玉擊鼓戰金兵》一回,更讓我血脈僨張。查閱史料,知道梁紅玉實有其人。她曾為歌伎,后來嫁給武將韓世忠。她孔武有力,英勇過人,竟能和韓世忠一起征戰,還在黃天蕩一帶,大破金兵,差一點捉住了金兀術。

就在梁紅玉的同一個時代,李清照也以筆為槍,橫掃千軍。她寫下的詩和詞,為數并不算多,卻讓歷代許多詩人佩服得五體投地。陳廷焯說:“婦人能詞者,代有其人,未有如易安之空前絕后者。”(見《云韶集·詞壇叢話》)李調元說得更直接,他認為李清照的創作成就,“蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”(見《雨村詞話》)。

確實,李清照在宋代詞壇的地位,超過許多男性的詞人墨客。對此,李清照也毫不謙虛。她在《詞論》中指出:“(柳永)雖協音律,而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家?至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學際天人,作為小歌辭,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不葺之詩爾!”所以,胡仔說:“易安歷評諸公歌詞,無一免者?!保ㄒ姟盾嫦獫O隱叢話后集》卷三十三)李清照和梁紅玉,一文一武,在宋代,確是值得驕傲的雙璧。這也說明,在封建時代,盡管統治者竭力鼓吹男尊女卑的教條,實際上無法完全掩蓋女性在歷史上的貢獻。

不過,南北宋之交的這兩位奇女子,各自有著不同的命運以及不同發展的軌跡。在梁紅玉,據知其父曾為武將,在宋太祖制定的重文輕武的政治路線中,其父獲罪,家道中落,梁紅玉也過著低賤的生活,后來嫁給韓世忠,在戰火中左沖右突,終于成為聲名顯赫的誥命夫人。

李清照剛好相反,她出生在清貴之家,其父李格非官至禮部員外郎。由于和蘇軾意趣相投,人們也把他列為蘇門后四學士。李清照在十八歲時,嫁給了吏部侍郎趙挺之的兒子趙明誠,小夫妻過了一段幸福的生活。誰知后來蔡京得勢,趙挺之和他混在一起,官勢顯赫,甚至與蔡京分別為左右丞相。蘇軾被貶,蘇門受到鎮壓,李格非也被列入黑名單之中,連其子女也要被趕出汴京,驅回原籍。由于兩親家立場不同,李清照的生活隨即發生了變化。當時,她也請求公公對李家手下留情,可是趙挺之置之不理,讓她感受到“炙手可熱心可寒”的悲哀。

誰知后來趙挺之也和蔡京產生了矛盾,趙挺之一死,蔡京立刻追奪他的所有官職。從此,趙明誠也就和李清照一起,回到山東居住,這一住住了十三年。在這段時間,夫妻二人能詩擅文,對搜集古董和古籍又有著共同的興趣,于是忘情地搜購欣賞。李清照才華橫溢,她除了精通詩文外,連“打馬”“雙陸”等游戲也十分在行。她還寫過《打馬圖序》,把斗智的游戲比喻為作戰:“或出入用奇,有類昆陽之戰;或優游仗義,正如涿鹿之師。”其中透露著一股豪宕之氣。

可是,趙明誠畢竟需要外出當官謀生,李清照留在家里,免不了牽掛愁煩。在這階段,她感到自己青春不再,容顏漸老,便寫了不少傷春恨別的詩歌,像《凰鳳臺上憶吹簫·香冷金猊》的“生怕離懷別苦,多少事,欲說還休”,像《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”等。到了靖康年間,金兵大舉南侵,攻破汴京,“殺人如刈麻,臭聞數百里,淮泗之間,亦蕩然矣”(見《建炎以來系年要錄》卷四),中原百姓飽受國破家亡的痛苦,連宋徽宗、宋欽宗也被俘虜。趙明誠和李清照從北方分別逃到江浙一帶,他們所珍藏的古董古籍以及資財,遺失殆盡。一向心高氣傲的李清照,對宋朝政府的無能,特別是在軍事上的連連潰敗,十分不滿?,F存她所寫的《烏江》一詩:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”以及《上工部尚書胡公詩》:“欲將血淚寄山河,去灑山東一抔土?!边@些詩詞,特別是《漁家傲·天接云濤連曉霧》一詞,寫得激情橫溢,豪氣逼人。這首詞寫于宋高宗建炎四年(1130),也正是梁紅玉、韓世宗以八千兵馬,在黃天蕩圍堵十萬金兵,取得勝利的時期?!熬湃f里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去”,她滿懷浩氣,浪漫主義地抒發豪情壯志。所以,梁啟超先生也說:“此絕似蘇辛派?!保ㄒ姟端囖筐^詞選》乙卷)確實,她在詞中抒發的氣概,和梁紅玉在疆場上一刀一槍,擊鼓殺敵,頗有相似之處。

隨著戰火逼近,李清照經歷了顛沛流離的生活。后來趙明誠病亡,她在江南孤苦伶仃,生計困窘,無以為家,不得已改嫁。誰知所托非人,受騙上當,只好趕緊離開??傊瑖鸺液?,像千斤重擔,壓在她瘦弱的肩膀上。悲慘的遭遇,改變了她的人生;她的詞風,也從優雅婉轉變為深沉與憂傷。當我們讀到她的這首《聲聲慢·尋尋覓覓》時,就仿佛看到了以她為代表的婦女,歷經千辛萬苦,卻只能坐在角落里默默無言,愁苦到近于麻木。據徐培均先生考證,李清照這首詞,創作于紹興十七年(1147)。那一年,她已經六十四歲了,貧病生涯的痛苦、創作技巧的純熟、敢于創新的膽略,統一在這首詞里,使它成為千古以來的絕唱。

不錯,李清照和梁紅玉的歸宿,截然不同。梁紅玉以鼓聲激起男兒的斗志,李清照則以沉重真摯的筆觸,“直脫南渡后諸儒腐氣”(見王灼《碧溪漫志》)。但她們在不同領域里,都沖破了封建社會對女性的壓抑,成為時代的先鋒。

從古以來,人們對上引李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》連用了“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”等字構成的樂句,沒有不表示贊賞和震驚的。羅大經曾說,這首詞“起頭連疊十四字,以一婦人乃能創意出奇如此”(《鶴林玉露》乙編卷六)。我認為,李清照連續運用十四個疊字,不僅從來沒有人敢于嘗試,更重要的是,她通過文字的連續疊用,最能顯出抒情主人公在特定時刻的特定心態。第一句“尋尋覓覓”,詞人仿佛是在尋找些什么,而到底要找些什么,連她自己也不知道。她這里看了一看,那邊找了一找,這也不是,那也不是。其實,她也許什么都不尋找,只是忽忽如有所失,又不知到底失去了什么。一種失落而空虛的心態,就在這連疊的句式中,得到準確地表達。試想,如果作者不使用連疊的字,按這句“平平仄仄”的調式,例如改為“來回索覓”之類,那就真讓人以為她是要尋找某一件東西,這一來,也就完全不能表達作者所追求的心境。

如果說,“尋尋覓覓”是寫人物有點異常的舉動,那么“冷冷清清”,則是作者發覺自己所處的外部環境。她尋來尋去,東張西望,四顧茫然,原來屋子里只剩下她一個孤獨的人。加上進入了秋天,涼氣侵人,這周圍的一切,讓她感知到自己處在孤獨凄清的環境中?!袄淅淝迩濉眱勺值寞B用,把她所處孤獨的客觀條件,形容到極致,同時,也和上句強調落寞的舉動,有互相聯系的意味。進一步,李清照便直接表明自己的內心世界:“凄凄慘慘戚戚?!憋@然,這由十四個字重疊構成的意象,分為三組,各自獨立,又互相連接。請注意,李清照寫自己莫名其妙的行為,寫周遭的氣氛,再寫內心的悲涼,就像樂曲的演奏,在旋律中,首先出現打擊樂器的音響,由輕到重,由淺入深,斷斷續續又重復出現的節奏,把樂句的韻味推向高潮。有意味的是,這十四個重疊出現的字,發音部位都屬舌齒音,給人以吞吞吐吐的感覺。在這里,藝術形式和作品內容取得高度的統一,正是李清照在創作上成功的關鍵。

據《白香詞譜》載,“聲聲慢”又名“勝勝慢”“人在樓上”,這詞調,有平韻、仄韻兩體。上引李清照的這首詞,選用了以仄聲押韻的一體。而且,每一樂句所押的韻,如“戚”“息”“急”“識”“積”“摘”“黑”“滴”

“得”,均屬入聲。按照學者總結漢語聲調的風格,“入聲短促急收藏”。就音樂性而言,這詞全以入聲押韻,從而表現出命途多舛的婦女,悲悲切切嗚嗚咽咽飲泣的形象。如果不用仄韻體,而采用平韻體,那么,由于“平聲平道莫低昂”,即使意思或許相近,但韻味便大不一樣了。徐釚在《詞苑叢談》卷三中說,李清照這首詞,“首句連下十四個疊字,真似大珠小珠落玉盤也”。所謂“大珠小珠”一語,正是強調它的語言具有獨特的音樂美。我想,漢語屬漢藏語系,注意詩的內容如何與語言音樂性結合,這一點對今天的創作而言,也值得參考。

李清照在描繪自己心境后,緊跟著的一組樂句是:“乍暖還寒時候,最難將息?!边@一句,有著復雜的含義。首先,從自然氣候看,她寫的應是秋天。這時節,忽冷忽熱,變化多端。不過,在深秋,寒冷,畢竟是氣候的底色,這讓人難以對付,難以休整和調理。其次,仔細思量,作者特意把感情的抒發,放置在“乍暖還寒”的時刻,也和她有感于自己的身世,以及當下的處境有關。

在深秋,草木搖落。六十多歲的她,雖然依舊在人間茍活,但已經進入老境。從生命的軌跡看,她不也處在“乍暖還寒”的時候嗎?再者,這一句,也隱約展現當時的社會局面。在紹興年間,宋高宗趙構偏安于東南一隅,他一直希望與金人議和。而在岳飛、韓世忠等愛國將領的反對下,宋金出現了時戰時和的局面。后來趙構伙同秦檜殺死岳飛,韓世忠退隱,和局終成,南宋取得二十年喘息的時間。在這階段,宋高宗以為天下太平,便大興土木,興建景寧宮和太廟,極盡奢華之能事,又下令各地獻上祥瑞,表示天降洪福,自欺欺人,置國仇家恨于度外,不許人臣有忠憤之思。其實,金人一直虎視眈眈,蒙古也趁機崛起。而在宋朝封建統治階級內部,文恬武嬉,爭權奪利。表面上,南宋王朝還在鶯歌燕舞,娛樂升平,實際上是山河破碎,危如累卵。這樣的社會狀態,不正與“乍暖還寒”的氣候相仿嗎?總之,深秋的寒意,身世的凄苦,國事的蜩螗,交織在一起,才使她發出“最難將息”的喟嘆。如果我們把這一樂句,理解為僅僅是她對天氣的不適應,這就不是大半輩子孤苦伶仃并且憂國憂民的李清照了。

在這心情忐忑難安備受煎熬的時候,她唯有借酒澆愁了。所以接下去的樂句是:“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急?”

李清照在《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》一詞中寫過:“故鄉何處是,忘了除非醉?!币蛔斫馇С睿斎皇亲詈玫霓k法??墒牵诟F愁潦倒的情況下,哪里有許多讓人易醉的美酒,她便想到,她窮得只有少量的水酒,酒味淡薄,喝了也是白喝。而且,晚來風急,冷風蕭瑟,那少量的淡酒,怎能御冷?怎能消愁?

在這里,有一個問題需要作進一步的討論。

梁啟超先生對這詞曾作過分析,他說:“這首詞從早寫到晚一天的實感,那種煢獨凄惶的景況,非本人所作領略。所以一字一淚,都是咬著牙咽下?!保ㄒ姟吨袊嵨募锼憩F的情感》)這見解很精辟。不過,梁先生說這詞是“從早寫到晚”,卻可以商榷。當然,他的判斷,也是有依據的,正如徐培均先生在《李清照集箋注》中指出,有些版本如《詞綜》《詩詞雜俎》等,此句是作“曉來風急”的。不過多數版本,此句則作“晚來風急”?!皶詠怼焙汀巴韥怼?,一字之差,區別頗大。在無法定奪哪一個版本最為可靠的情況下,我們只能依據詞的意象做出判斷。

如果說這里用的是“曉來”,那么其后就應有表現從早到晚的表達,不能只靠一個“曉”字就解決問題。但是,說這句應作“晚來風急”,卻有所依據。因為作者在后面還有“黃昏”和天黑等詞語的表述,前后彼此,相互照應。由此判斷,采用“晚來風急”的版本,是較為合理的。而且,如果說作者這詞是表達從早到晚一天悠長的感受,不如說作者集中地寫“晚來”這一時刻所特有的心境,顯得更為貼切。所謂“晚來”,應是在申時左右,亦即現在的下午五六點鐘。這段時間,天色將黑未黑,寒風過處,一片灰暗。我認為,作者聚焦于慘淡的圖景,作為整體意象的底色,用以襯托自己晚年的心情,這在藝術表現上,要比只靠“曉來風急”一句以示從早到晚的經歷,可能更為貼切一些。同時由于這詞是李清照晚年之作,聯系到她所謂“乍暖還寒時候”的含義,就知道她說碰著整片灰黯的晚景,更有深長的意味。

緊接著,在晚風中,李清照寫她看到了天上的過雁:“雁過也,正傷心,卻是舊時相識?!?/p>

這三句,意思很平白,但仔細研究句子中對虛字,以及對“雁”這個意象的使用,就會發現作者的詩心何等細密!在秋天,雁過長空,這是人們經常會看到的景象,而對形影相吊的李清照來說,更禁不住心情有所觸動。所以,她在音節短促的句末,例外地用了“也”這一聲音可以拖長的感嘆詞。要注意的是,為什么她看到大雁飛過,就涌現如此激動的情緒呢?這又牽涉到對“雁”理解的問題。

在古代,我國是農業社會,習慣在熟悉的土地上耕耘,并且交通不便,不習慣離開故土。安土重遷,眷戀故鄉,已成為傳統的鄉愁。而雁,則有秋天南飛避寒,春天北返避暑的習性。因此,人們一見飛雁,往往會聯想到大雁可以回家,而遠離家鄉的人,卻不得不忍受背井離鄉的痛苦。

雁,還可作為婚姻的表征。據知在古代,“納雁”是定婚時必具的禮節?!栋谆⑼ā分姓f:“用雁者,取飛成行,止成列也。明嫁娶之禮,長幼有序,不逾越也?!鼻迦它S鈞宰也在《金壺七墨》中指出:“禽類中雁為最義,生有定偶,喪其一,終不復匹。”所以,古人想到雁,便把它和婚姻、愛情聯系起來。如果看到的是孤雁,便聯想到鰥寡孤獨,想到了喪偶。古人又傳說:人們往往把書信縛在雁的腳上,讓它帶給親朋,這叫“鴻雁傳書”。于是,遠方游子看到了雁,便會將它和對親人的思念聯系起來。

顯然,李清照寫她在“晚來風急”時,一見到雁,立刻浮想聯翩,種種滋味,涌上心頭。本來想借景澆愁的她,反增添哀傷。這就是她在“雁過”之后,再下一“也”字,悠長地嘆一口氣,用以加重感情色彩的原因。

在這里,我們還要注意李清照運用“正”和“卻”這兩個虛字?!罢齻摹?,是指她正在為“雁過”浮想聯翩傷心不已之際,“卻”字出現,語氣忽然轉折,她竟確定,這雁“是舊時相識”,是從前認識的老朋友,于是稍感寬慰。當然,這是在現實中完全不可能發生的事,因為大雁不是她家放養的鴿子,所謂“舊時相識”云云,不過是她觸目傷心引發的聯想。這一口咬定的聯想,既出人意料,很不合理,卻表明她對丈夫趙明誠思念之深。在過去,夫妻分別,有過“雁足傳書”,她曾寫道:“云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓?!保ā兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》)又說過:“征鴻過盡,萬千心事難寄?”(《念奴嬌·春情》)如今,趙明誠亡故了,李清照卻認定,那飛過的雁兒,就是曾經給她寄來家書、給她帶來過安慰的那只鴻雁??吹搅嗽浵嘧R的雁,心中稍得安慰,可是,她立刻又想到,一切都成過去,丈夫不可能再有信給她,看到了這“舊時相識”的雁,只能讓她益增忉怛??梢?,詩人從悲傷到稍稍安慰,又轉為更加傷感,這曲折而又矛盾的心情,便從“正”和“卻”兩個虛字中傳出。

下片的換頭是:“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”

上面說“雁過”,舉頭望也;緊接著說“滿地”,低頭望也。李清照不是在“尋尋覓覓”嗎?她向上尋覓,看到的是“雁過”;低頭尋覓,看到的又是另一番凋零的景象。這一仰一俯之間,有過渡,又有所銜接。這就是詞的過片“欲斷還連”的妙用。

李清照寫她低頭看到的是地上堆積凋謝的黃花,黃花亦即菊花,深秋時節,它經不起雨打風吹,憔悴破損,落花滿地,還有哪一株可以供人采摘欣賞?李清照曾在《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》寫過:“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦?!崩钋逭障矏劬栈?,也曾經以菊花自比。這里說菊花的憔悴破損,這既是當前秋景慘淡的描寫,同時也是對身世的自喻。請注意,這一句,使用的也屬反詰句式。

在百無聊賴、失落寂寞的情況下,李清照便直接抒寫自己在窗下無聊地坐著的情態:“守著窗兒,獨自怎生得黑?”這兩句,用語平常而通俗,卻又無比細致深刻。這“守”字用得極佳,說明她是動也不動地守望,而且是一個人在窗下孤獨地守望。至于在守望什么?窗外有什么可看的?她到底為什么要守著待著?這連她自己也不知道。她只是無聊地等著時間過去,好讓她了結這空虛無聊的一天??墒牵葋淼热?,天色依舊,不知怎樣才能快一點變成黑夜,好讓她一睡了之,渾無知覺。這句話,和“尋尋覓覓”的舉動相反,卻又是對那十四個重疊字句所展示的情態,作進一步的細化。表面上是很平常的話語,實際上是痛苦到近乎麻木的表現。

李清照跟著寫她正在木然枯坐之際,外面下起了雨:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴?!彼貏e指出,窗外的樹,是梧桐樹,這固然是實景,其實她也可以不具體點明是什么樹,例如說“寒林更兼細雨”之類,也是可以的。但是,點明外面的樹是梧桐樹,而非其他品類的樹,含義便豐富了。因為在過去,“梧桐”本身也是一個符號。枚乘在《七發》中說:“龍門之桐,其根半生半死。”后來,人們便把梧桐和喪偶聯系起來。賀鑄在悼念亡妻時,不是也在《鷓鴣天·重過閶門萬事非》中寫道“梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛”嗎?顯然,李清照讓“梧桐”出現,也和用“雁”字的意象一樣,有著象征的意義。何況這句中,李清照在梧桐后使用“更兼”一語,這說明她強調的是梧桐,是因為窗外的梧桐,引發鰥寡的聯想。加上細雨霏霏,點點滴滴,落在寬闊的梧桐葉上,滴滴答答,既像敲打著她的心,也像滿懷愁緒的人滴下的珠淚。這兩句巧妙之處,在于既寫窗外的雨景,又寫愁人的心境,一石二鳥,催人淚下。

這詞的結句是:“這次第,怎一個愁字了得?”在訴說一番心境以后,李清照一方面說明不是一個“愁”字,就能把自己的心情說得清楚的,這與首句十四個疊字所呈示的神態有所呼應;一方面又以反詰的方式收束,這就像一首樂曲的旋律,以“mi”的音符用于全曲的結尾,從而給人以意猶未盡的韻味。

不過,像李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》這樣優秀的作品,也有人挑剔它在創作上的一些毛病。饒宗頤先生在《詞集考》卷三說:“其《聲聲慢》連用十四疊字,人咸服其奇雋。然一首中三用‘忽字,不免重遝。故《詞鵠》譏為終成白璧微瑕。”饒先生是大學者,這未必是他對《聲聲慢·尋尋覓覓》評價,只是給讀者提供有關方面的信息。然而提出這樣的問題,也有助于我們對李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》作更深入的理解。

在李清照的這首詞中,確是重復使用了三個“怎”字:“怎敵他晚來風急”“獨坐怎生得黑”“怎一個愁字了得”。在舊體詩詞篇幅有限的情況下,一首短小的作品中,用字重復,確有不妥之處。所以孫致彌在《詞鵠》凡例中稱:“須戒重復字前后相犯。雖絕妙好詞,畢竟不妥。如易安《聲聲慢》疊用三‘怎字,雖曰讀者全然不覺,究竟敲打出來,終成白璧微瑕,況未能盡如易安之善運用,慎之是也?!碑斎?,孫致彌說的也未嘗沒有道理,但是作者的創作,如何用字,首先是為了表達情感的需要,在作者需要強調宣泄感情的情況下,在一首作品中重復用字,其“微瑕”是可以忽略不計的。像蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!蹦憧?,在這小令中,竟有三個“人”字重復哩!您能說這首詞有什么不妥嗎?又如他的《念奴嬌·大江東去》,“千古風流人物”“人道是三國周郎赤壁”“人間如夢”,也連用三個“人”字;“大江東去”“江山如畫”“一樽還酹江月”,連用三個“江”字;“三國周郎赤壁”“故國神游”,連用兩個“國”字。像蘇東坡這幾首有著高度藝術成就的詞,如果有人斤斤計較它用字重復,屬于“白璧微瑕”,這樣的評價,只讓人覺得可笑。

李清照的詞作,在同一首中使用重復的字,何止《聲聲慢·尋尋覓覓》?像她另一首名作《永遇樂·落日熔金》,上片首句是“落日熔金”,下片首句又說“中州盛日”,“日”字重疊。詞中有“人在何處”之句,后面又有“聽人笑語”之句,“人”字重疊。至于有些詞,李清照是有意識地前后重復使用同一個字的,像《武陵春·春晚》的“聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”;像《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的“才下眉頭,卻上心頭”;像《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》的“多少事,欲說還休”,跟著又說“休休”,說了“終日凝眸”之后,立即說“凝眸處,從今又添,一段新愁”,等等。這些在一首詞里重復使用的字,分明是作者有意的安排。

在《聲聲慢·尋尋覓覓》中,李清照在詞的首句,即敢于連用十四個重疊字,這說明她用字是經過認真思考的,因此,下文“怎”字的重復運用,不可能是偶然的疏忽,而是特意的安排。從整首詞看,除了有幾句敘述性的樂句外,差不多全是使用“反詰”的句式。而且,“反詰”的分量,在下片也越來越加重。如果說在上片只有一句“怎敵他,晚來風急”,那么在下片便連用了三句反詰:“如今有誰堪摘?”“獨自怎生得黑?”“怎一個愁字了得?”這樣的一連串的表達,明顯是要表現愁思越來越重的心理狀態。

從三個“怎”字連接出現的狀態看,李清照提出的“反詰”,各有不同的著眼點?!叭瓋杀K淡酒,怎敵他晚來風急”,酒的淡和量的少,以及氣候的急劇變化,是從味覺和觸角感知主觀與客觀的矛盾,表達自己的貧窮與凄涼。第二次“怎”字的出現,“守著窗兒,獨自怎生得黑”,是從時空感知主觀和客觀的矛盾,表達自己的孤苦與落寞。第三次“怎”字的出現,“怎一個愁字了得”,則是回應詞的首句十四個連疊字所表現的神態,概括無法一言以蔽之的痛楚。很明顯,這三處被有些人認為由于作者的疏忽,導致“白璧微瑕”,恰好是作者有意識地以“怎”字的反詰句式貫穿全篇,是在藝術結構方面作出的巧妙安排。

我認為,認識李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的價值,除了肯定她在語言運用和藝術構思上的巧妙以外,重要的一點,是這首詞寫出了典型環境中的典型情感。

在文學創作中,一些敘事性的作品,在塑造人物形象上,如果能獲得很高的評價,多是由于能夠寫出典型環境中的典型性格。所謂典型,則是個性與共性的統一。至于一些抒情性作品,其創作的要點并非為了刻畫人的性格,而在于通過意象抒發人的感情。作者在審美的過程中,如果客觀環境導致人群產生某種普遍性的情緒,讓作者大腦的皮質細胞受到刺激產生共鳴,社會整體性的情緒與作者個人特具的情感就會結合在一起。這種結合雖然是無形的,但思想意念卻是具體的存在。那么,抒情詩作者筆下的審美載體,亦即詩中展現的意象,也達到了共性和個性的統一。

據知,《聲聲慢·尋尋覓覓》寫成后便被廣泛傳誦。陳世崇在《隨感漫錄》卷三,有一段有趣的記載:“庚申(宋理宗景定元年)八月,太子請兩殿幸本宮清霄亭賞芙蓉木樨,韶部頭陳盼兒捧牙板,歌‘尋尋覓覓一句。上曰:‘愁悶之詞,非所宜聽。顧太子曰:‘可令陳藏一撰一即景?!边@說明,七八十年之后,李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》依然在社會上廣泛流傳。更有甚者,連宋理宗的御用演員,竟在皇室需要尋歡作樂的時候,開口便唱此曲。這既說明它流傳之深之廣,也說明,在景定年間,社會矛盾和經濟政治狀態,與宋高宗紹興年間相似。所以,即使是御用藝人的心態,也處于愁煩之中,因而不自覺地竟唱起“尋尋覓覓”來。讓人想不到的是,連皇上也知道這是“愁悶之詞”,竟不生氣,只讓別人另撰一曲了事。他的“大度”,說明皇上本身也處在愁悶的環境中,所以對自討沒趣的陳盼兒也不為已甚。顯然,李清照在《聲聲慢·尋尋覓覓》中所流露的感情,起碼在北宋末期乃至整個南宋時代,是社會上許多人共同的心聲。

在南北宋之交,李清照的慘痛經歷,是許多婦女的共同命運。卓人月在《古今詞統》卷五,曾記錄了一樁傳聞。據稱在宋徽宗宣和年間,金兵攻入淮河,大肆殺戮。韓思厚妻鄭意娘,被俘到燕京,金兵首領撒八太尉,看到她的美貌,便要納她為妾,鄭意娘即自殺身亡。后來其夫韓思厚行經她的墓地,竟與鄭意娘的魂魄相見。鄭作詞一首,調寄“好事近”:

往事與誰論,無語暗彈清血。何處最堪斷腸,是黃昏時節。 倚樓凝望又徘徊,誰解此情切?何日可同歸雁,趁江南春色。

卓人月所寫人鬼相見的記錄,當然是杜撰的。但是,上面所引的詞,卻寫出了在離亂中人們的共同感受。其中寫到在黃昏時節的寂寞,寫到無人可堪訴說的凄涼,寫到看見歸雁引起對故鄉的思念。這些意象,和李清照在她的《聲聲慢·尋尋覓覓》中所透露的情感是相同的,這也可說是處于亂離時代人性和人情的共性。

但是,由于李清照又有自己特殊的身世和經歷,有著不同于一般女性的膽識和豪氣,即使在凄凄慘慘戚戚之際,感情表達的方式也與眾不同。像首句十四個字的連疊運用,不僅僅是技巧的問題,更重要的是她具有敢于創新的膽識。至于她不惜以包括三個“怎”字在內的四個反詰句貫串在整首詞的結構中,這明知故問的口吻也透露出她在悲慘中既倔強又堅忍的態度。她在最為艱苦的時光,于文學創作上表現出敢于突破創新的勇氣,這一點在《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞中,表現得最為明顯。所以,連清代的萬樹也認識到:“從來此體皆收易安所作,蓋此遒逸之氣,如生龍活虎,非描索可擬。其用字奇橫而不妨音律,故卓絕千古?!保ㄒ姟对~律》卷十)顯然,這是作為詞人的李清照,最明顯地不同于一般女性情感的特征。因此,我認為,李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》,是在抒情詩中共性與個性,達到高度統一的“這一個”。

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