蘇州“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)中的絲織文旅產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

倪 敏 倪韻婷

（1.蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215009；2.蘇州市第三中學(xué)，江蘇 蘇州 215003）

1 蘇州百姓每年特有的“軋神仙”民俗廟會

蘇州百姓每年特有的傳統(tǒng)“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)被列入國家級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。相傳在蘇州閶門一帶，農(nóng)歷四月十四為呂洞賓生日，從北宋淳熙年間（公元1174-1194）起，民間就有到福濟(jì)觀為呂仙慶壽、為家人祈福的習(xí)俗，后來逐漸發(fā)展成了當(dāng)今蘇州每年5月17-19日為期三天的“軋神仙”活動(dòng)，并且成為了婦儒皆知的重要習(xí)俗活動(dòng)，具有濃厚的市民文化特征，深植于古城蘇州深厚的文化土壤之中。男女老少每次去軋神仙的目的是為了得到“仙氣”、交上好運(yùn)氣、討個(gè)好口才。老百姓將“軋神仙”第一天清晨灌得的第一缸水稱為“搶仙水”；蒸的帶色彩的米糕稱為“神仙糕”；花農(nóng)出售的各類花草稱為“神仙花”；賣的烏龜叫“神仙龜”等，無不都以“神仙”二字來冠名。在每年的“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)中，各類吉祥小商品琳瑯滿目，有工藝品、小百貨、兒童玩具、服裝、花花草草等等，應(yīng)有盡有，成為了蘇州吉祥小商品的聚集地，為商家們帶來了推銷小商品的良機(jī),同時(shí)也為小商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了機(jī)會。

2 體現(xiàn)文旅融合小商品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新視角

2.1 蘇州“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)了文旅融合對接發(fā)展的新視角

本論文主要采用喜聞樂見的方式將蘇州桃花塢、天津楊柳青年畫，俗稱“南桃北柳”的年畫進(jìn)行開發(fā)、移情并利用在蘇州“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)中的二大文旅衍生系列小商品上，采用“吉祥+仙氣”的形式貫穿于產(chǎn)品的始終，同時(shí)以“非遺+旅游+節(jié)慶”的展示展演方式，落實(shí)“在提高中保護(hù)”“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”“見人見物見生活”三個(gè)重要理念，結(jié)合蘇州地域的民族、民風(fēng)、習(xí)俗的特性，再根據(jù)市場定位與需求，促使“非遺”資源由“靜態(tài)”保護(hù)向“活態(tài)”傳承創(chuàng)新轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與文旅產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

2.2 是非遺文化傳承創(chuàng)新發(fā)展和提高文化自信的具體舉措

目前，通過繼承非遺傳統(tǒng)文化，圍繞百姓日常生活需求，利用新材料、新工藝，把傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品變成文旅小商品，讓非遺走進(jìn)大眾生活，形成核心知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品。本論文將以“南桃北柳”年畫吉祥意境如何與蘇州“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)中的百姓日常生活緊密相連為主題，并將它具體應(yīng)用在蘇式刺繡絹宮扇和手機(jī)絲綢材料保護(hù)袋的設(shè)計(jì)之中去，使非遺民間年畫與蘇州地域文化相互融合，借助構(gòu)筑的載體銷售平臺，努力去豐富絲織文旅融合產(chǎn)品的品種。

3 保護(hù)“非遺”傳統(tǒng)與文游產(chǎn)品開發(fā)的良性互動(dòng)

3.1 在蘇州“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)中起到傳播應(yīng)用的作用

“南桃北柳”吉祥意境的年畫以反映各朝代人文歷史的作品為主，應(yīng)探索其主題文字、色彩、圖像、風(fēng)格等視覺形象的傳統(tǒng)神韻和特征，找出與時(shí)事審美、價(jià)值觀相吻合，能緊扣當(dāng)今百姓時(shí)尚民間生活氣息和清新雅致的吉祥意境文化符號，進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。結(jié)合蘇州地域每年農(nóng)歷四月十四的“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)和旅游新熱點(diǎn)，將“南桃北柳”年畫吉祥意境中的“仙氣，祥氣，財(cái)氣，福氣”應(yīng)用于今年活動(dòng)的小商品上，產(chǎn)生非遺文化傳承、傳播、利用、銷售、體驗(yàn)、互動(dòng)的模式，以“靜態(tài)+活態(tài)”的立體展示形式，打造“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)中的新亮點(diǎn)。

3.2 運(yùn)用非遺年畫形式感進(jìn)行現(xiàn)代版的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

運(yùn)用“南桃北柳”年畫吉祥意境，在內(nèi)容、題材、形式的表現(xiàn)上和歷代社會百姓生活息息相關(guān)，從中國民間傳統(tǒng)文化和審美風(fēng)格特征以及南北方不同的生活習(xí)俗等方面來進(jìn)行提煉和借鑒。對其作品中的《蓮生貴子》《一團(tuán)和氣》《福壽雙全》《招財(cái)進(jìn)寶》《平安吉慶》等的內(nèi)容進(jìn)行探索，認(rèn)識傳統(tǒng)儒、道教思想，結(jié)合文化、宗教、政治和社會的相互關(guān)系，以認(rèn)識論為視角，構(gòu)建并確立“軋神仙”節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)中文旅小商品的藝術(shù)價(jià)值及文化內(nèi)涵。堅(jiān)持“從傳統(tǒng)中來，又回到傳統(tǒng)中去”的思路和原則，采用市場法來定位“南桃北柳”年畫元素的傳承保護(hù)以及利用，根本的目的是體現(xiàn)出蘇州地域非遺文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，最終完成流通小商品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

4 通過傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段，產(chǎn)生二大絲織文旅系列衍生小商品

4.1 吸收非遺年畫的造型特征轉(zhuǎn)換成蘇式刺繡絹宮扇文旅融合小商品

蘇州“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)，人們主要是軋個(gè)人間“仙氣”。本論文中開發(fā)的小商品以絹宮扇為題材, 它古名“紈扇”，又名“團(tuán)扇”。秀雅的絹面有刺繡和書畫等多種表現(xiàn)形式，獨(dú)具匠心。新小商品上主要吸收了“南桃北柳”年畫中雅俗共賞的吉祥意境，又能反映當(dāng)今百姓群體的審美情趣和生活習(xí)俗，運(yùn)用現(xiàn)代二維收集的手段進(jìn)行歸納、整理、利用，形成全新的今年福兔造型圖像。產(chǎn)品在表現(xiàn)形式和表達(dá)語言上借鑒年畫中的《蓮生貴子》《一團(tuán)和氣》《福壽雙全》《招財(cái)進(jìn)寶》《平安吉慶》等的吉祥寓意內(nèi)容進(jìn)行探索，以認(rèn)識論的方法為視角，催生出《兔軋神仙》《福兔呈祥》《一飛沖天》《喜氣洋洋》《兔步青云》的產(chǎn)品圖案設(shè)計(jì)內(nèi)容，以達(dá)到能軋到人間“仙氣、祥氣、財(cái)氣、福氣”的意境。制作過程中將設(shè)計(jì)稿放入掃描儀進(jìn)行掃描，用刺繡軟件編程制版，生成樣版，然后在絹絲白畫布上制作噴繪層，再進(jìn)行手繡層的制作，繡的針法采用平針、套針的傳統(tǒng)刺繡法，稿件完成后裝裱在絹宮扇框內(nèi)，完成整體絹宮扇的裝潢制作，這種形式的制作，可以達(dá)到小批量生產(chǎn)的目的。如圖1所示，每幅絹宮扇刺繡尺寸：30×30cm。

圖1 絹宮扇《兔軋神仙》設(shè)計(jì)

4.2 年畫元素和動(dòng)漫特征融合應(yīng)用在手機(jī)絲綢材料保護(hù)袋的設(shè)計(jì)中

蘇州古稱姑蘇、吳郡、平江府。作品以古代姑蘇為名，來顯現(xiàn)原汁原味的蘇州味。手機(jī)絲綢材料保護(hù)袋的圖像采用了蘇州桃花塢木板年畫中的文字和圖像符號，包括雅俗共賞的年畫中的蓮生貴子、蓮子報(bào)喜、雙喜進(jìn)寶、一團(tuán)和氣、百子戲圖、浴嬰喜圖、母以子貴、喜得貴子等吉祥元素，運(yùn)用現(xiàn)代二維收集的手段進(jìn)行整理、歸納、利用，創(chuàng)新提煉出全新的喜寶、仙寶、端寶、貴寶、月寶、嬰寶、戲?qū)殹⑸弻? 個(gè)現(xiàn)代版形態(tài)各異的《姑蘇八寶》圖像，以凸顯“江南姑蘇文化”現(xiàn)代版《姑蘇八寶》人物的歡慶、喜氣、吉祥的形象魅力。創(chuàng)新設(shè)計(jì)具體應(yīng)用在現(xiàn)代手機(jī)保護(hù)袋的圖像中。生產(chǎn)制作過程采用機(jī)器數(shù)碼刺繡，其高效率、成本低、可小批量生產(chǎn)等優(yōu)勢，適合市場需求。材料使用絲織面料，表面《姑蘇八寶》圖像采用電腦軟件進(jìn)行形變、分割、編輯、分層、分色組合機(jī)繡工藝，賦予圖像輪廓分明、飽滿自然、層次感和立體感強(qiáng)的效果。如圖2 所示，手機(jī)絲綢材料保護(hù)袋尺寸：30×60cm。

圖2 手機(jī)絲綢材料保護(hù)袋《姑蘇八寶》

5 結(jié)語

運(yùn)用“南桃北柳”年畫吉祥意境，具體應(yīng)用在蘇州地域“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)中，結(jié)合時(shí)尚元素、數(shù)碼科技、工藝價(jià)值形成以“吉祥+仙氣”的二大文旅衍生系列實(shí)用小商品，去傳遞民族、民風(fēng)、習(xí)俗的情感溫度。借助寬泛的銷售載體，努力去切合百姓的審美情趣和時(shí)代需求，使其更加靈動(dòng)鮮活，宛如新生。運(yùn)用產(chǎn)業(yè)智慧、文化創(chuàng)意基因，讓非遺創(chuàng)新產(chǎn)品“活”起來，促進(jìn)“非遺+習(xí)俗+旅游”活動(dòng)的開展，這是本論文研究的主要思想和觀點(diǎn)。將消費(fèi)和美學(xué)心理相結(jié)合，以“靜態(tài)+活態(tài)”的立體展示和銷售方式，打造蘇州每年“軋神仙”習(xí)俗活動(dòng)中小商品的新亮點(diǎn)。