在中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中實(shí)施課程思政的實(shí)踐研究

【摘要】本文基于中職語(yǔ)文課程思政現(xiàn)狀的分析，論述引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的課程思政觀念的方法，闡述中職語(yǔ)文教材《語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）》中小說(shuō)篇目所蘊(yùn)含的課程思政元素，以《項(xiàng)鏈》為例具體分析采用“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式在小說(shuō)教學(xué)中落實(shí)課程思政的策略，并反思教學(xué)過(guò)程，針對(duì)問(wèn)題提出解決建議。

【關(guān)鍵詞】課程思政 中職語(yǔ)文 小說(shuō)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）26-0116-05

小說(shuō)是一種重要的文體，也是中職語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容。小說(shuō)通過(guò)塑造人物、敘述情節(jié)、描寫(xiě)環(huán)境反映不同時(shí)代的社會(huì)生活，一篇或是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)作品就如一面鏡子，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的狀況、人們的精神狀態(tài)、作者的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的文化因子和深厚的哲理情思。因此，筆者認(rèn)為，中職語(yǔ)文教師可以深入挖掘小說(shuō)的思想意蘊(yùn)，通過(guò)開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)落實(shí)中職語(yǔ)文課程思政，讓學(xué)生通過(guò)小說(shuō)這面鏡子觀察社會(huì)、體悟人生，從而不斷升華自己的境界、完善自己的人格。

然而，據(jù)筆者總結(jié)分析，目前中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)仍存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是有部分中職語(yǔ)文教師還沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)課程思政的重要性，不愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力深挖語(yǔ)文課程思政教育元素，從而導(dǎo)致語(yǔ)文課程教學(xué)與思政教育的融合不深，難以充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的思政教育功效。二是雖然有部分教師已經(jīng)進(jìn)行語(yǔ)文課程思政的探索，但是由于沒(méi)能找到科學(xué)的施教路徑，往往只是在授課過(guò)程中比較機(jī)械地開(kāi)展思政教育，教學(xué)內(nèi)容比較枯燥，教學(xué)方式不夠靈活、生動(dòng)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這在一定程度上降低了語(yǔ)文課程思政的實(shí)施效果。尤其是對(duì)小說(shuō)教學(xué)而言，一方面由于小說(shuō)大都具有深刻的思想內(nèi)涵、豐富的社會(huì)背景，具有較大的分析難度，中職生通常難以準(zhǔn)確地把握作品的思想內(nèi)涵；另一方面由于中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，小說(shuō)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有較大的學(xué)習(xí)難度，因此有不少教師更加不愿意費(fèi)心費(fèi)力在小說(shuō)教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文課程思政。要想改變上述教學(xué)狀況，筆者認(rèn)為中職語(yǔ)文教師首先要樹(shù)立正確的課程思政觀念，激發(fā)實(shí)施課程思政的主觀能動(dòng)性；其次要科學(xué)、系統(tǒng)地挖掘教材中小說(shuō)篇目所蘊(yùn)含的思政教育元素，讓教學(xué)有據(jù)可依；最后要采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，將課程思政融入教育教學(xué)全過(guò)程。這樣才能真正發(fā)揮小說(shuō)教學(xué)在落實(shí)思政教育方面的積極作用，不斷深化中職語(yǔ)文課程思政的內(nèi)涵。

一、觀念先行：樹(shù)立正確的課程思政觀念

教師是課程教學(xué)的組織者、實(shí)施者，也是各種教育教學(xué)理念、教學(xué)方法及教育教學(xué)改革工作的直接操作者。因此，在中職教育階段推進(jìn)課程思政工作，關(guān)鍵是要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的課程思政觀念。尤其是對(duì)中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)而言，過(guò)去許多教師認(rèn)為小說(shuō)教學(xué)只要教會(huì)學(xué)生小說(shuō)寫(xiě)作的基本技巧和思路、學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)即可，并不認(rèn)為需要從小說(shuō)文本中挖掘思政教育元素，落實(shí)課程思政。正是因?yàn)檎Z(yǔ)文教師對(duì)課程思政認(rèn)知不足，甚至存在偏差，從而導(dǎo)致中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)流于形式、流于表面。

如，筆者通過(guò)對(duì)南寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱我校）語(yǔ)文教師進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)有87.00%的教師認(rèn)為中職語(yǔ)文課程思政，就是要拋開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)，以思政教育內(nèi)容替代學(xué)科教學(xué)內(nèi)容。從這一數(shù)據(jù)可以看出，目前仍有不少教師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)與思政教育的關(guān)系，甚至不知道什么是課程思政、為什么要開(kāi)展課程思政、如何落實(shí)課程思政，而且擔(dān)心課程思政會(huì)“喧賓奪主”，使語(yǔ)文課程變成思政課程，從而抹掉語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，最終將學(xué)科知識(shí)傳授和立德樹(shù)人根本任務(wù)割裂開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)與思政教育出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象。

（一）何為正確的課程思政觀念

樹(shù)立正確的課程思政觀念是實(shí)現(xiàn)課程思政的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，正確的課程思政觀念是指教師要正確認(rèn)識(shí)課程思政對(duì)中職人才培養(yǎng)的重要意義，時(shí)刻緊繃課程思政這根弦，并通過(guò)合適的結(jié)合點(diǎn)、教學(xué)方法在課堂教學(xué)中落實(shí)課程思政。正確的課程思政觀念主要包含兩方面內(nèi)容：一是教師要在堅(jiān)守學(xué)科教育之根的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)W科課程的思政教育元素，并依據(jù)學(xué)科教學(xué)的需求，將這些元素有機(jī)融入教學(xué)全過(guò)程。二是教師要有課程思政的意識(shí)，在合適的地方、合適的內(nèi)容、合適的時(shí)機(jī)，將思政元素融入學(xué)科教學(xué)。

就中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)而言，教師首先要有在教學(xué)中開(kāi)展課程思政的意識(shí)，有機(jī)會(huì)就適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，而不是“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，隨意為之；其次要對(duì)教材中所收錄的小說(shuō)作品進(jìn)行系統(tǒng)分析，深入挖掘思政教育元素，然后將思政教育融入小說(shuō)教學(xué)的全過(guò)程。也就是說(shuō)，在中職語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)課程思政，并非要刨除語(yǔ)文學(xué)科的“根”，完全以思政教育內(nèi)容取代學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，而是要在保持并發(fā)揚(yáng)學(xué)科教學(xué)特性的基礎(chǔ)上，將思政教育的養(yǎng)分融入學(xué)科教學(xué)的土壤，以思政教育為根本指導(dǎo)，不斷深化學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的育人功能。

（二）教師如何樹(shù)立正確的課程思政觀念

中職語(yǔ)文教師要樹(shù)立正確的課程思政觀念，除了需要學(xué)校從營(yíng)造氛圍、加強(qiáng)學(xué)習(xí)等方面予以支持，還要從強(qiáng)化內(nèi)因方面著手，通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，在“學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐”的反復(fù)循環(huán)、螺旋上升過(guò)程中，真正理解課程思政對(duì)深化課程教學(xué)改革、提高中職人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要意義。

在具體實(shí)踐中，首先筆者通過(guò)觀看名師、專家關(guān)于課程思政的專題講座，以較為全面地了解課程思政的內(nèi)涵、意義、思路和操作方式等內(nèi)容，在心中播下課程思政的種子。其次，筆者通過(guò)職教云平臺(tái)、教學(xué)通平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺(tái)，搜集名師實(shí)施課程思政的教學(xué)視頻，通過(guò)學(xué)習(xí)名師的教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)方式等，嘗試總結(jié)比較適合筆者所教授班級(jí)學(xué)生學(xué)情的課程思政方法和操作路徑。接著，筆者通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)操嘗試這些方法和路徑，再結(jié)合教學(xué)實(shí)操出現(xiàn)的具體問(wèn)題進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)習(xí)，嘗試尋找語(yǔ)文課程教學(xué)與思政教育的最佳路徑和結(jié)合點(diǎn)。通過(guò)這樣反復(fù)學(xué)習(xí)、反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程，筆者對(duì)實(shí)施課程思政的積極作用有了正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何有效實(shí)施語(yǔ)文課程思政有了深刻的理解。

落實(shí)立德樹(shù)人是每門(mén)學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大國(guó)工匠目標(biāo)的根本路徑。而要實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)，教師必須清楚認(rèn)知立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要性，樹(shù)立正確的課程思政觀念，并將思政教育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，使思政教育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合。落實(shí)到中職語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，語(yǔ)文教師既要掌握書(shū)中之“道”，又要參悟新時(shí)代的“道”，要有意識(shí)地探索實(shí)施課程思政的有效路徑，積極主動(dòng)地從“教書(shū)匠”向“教育者”轉(zhuǎn)變，從而讓小說(shuō)教學(xué)走上價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)三者并重的軌道，不斷提高小說(shuō)教學(xué)的有效性。

二、內(nèi)容導(dǎo)向：深挖小說(shuō)篇目的思政教育元素

可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科處處是思政、處處可思政。尤其是對(duì)小說(shuō)而言，這類文體是通過(guò)人物塑造、事件再現(xiàn)而傳達(dá)作者對(duì)生活的思考、對(duì)人生的哲思，在許多優(yōu)秀小說(shuō)篇目中都蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，中職語(yǔ)文教師要具備善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，充分研讀、理解教材，找準(zhǔn)課程思政教育的著手點(diǎn)和著力點(diǎn)，讓思政教育貫穿教學(xué)的全過(guò)程。

（一）關(guān)于中職語(yǔ)文教材的分析

目前，我校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)使用的教材，是由倪文錦、于黔勛等主編，由高等教育出版社出版的《語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）》。這套教材分為上下兩冊(cè)，共設(shè)十二個(gè)教學(xué)單元，選錄現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)文、小說(shuō)、散文、寫(xiě)景文、記敘文等相關(guān)文章，其中共選錄小說(shuō)（小說(shuō)節(jié)選）八篇，分別是上冊(cè)第三單元中鐵凝的《哦，香雪》、莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、孫犁的《荷花淀》、阿城的《棋王》（節(jié)選），下冊(cè)第五單元中沈從文的《邊城》（節(jié)選）、曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》（節(jié)選）、蘭曉龍的《士兵突擊》（節(jié)選）、茹志鵑的《百合花》。這八篇小說(shuō)既有表達(dá)樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的文章，又有書(shū)寫(xiě)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)情懷的文章，也有體現(xiàn)高尚人格、樂(lè)于奉獻(xiàn)精神的文章。

如，沈從文在著名短篇小說(shuō)《邊城》中這樣寫(xiě)道：爺爺“活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。五十年的日復(fù)一日，爺爺每天都做同樣、單調(diào)的事情，但從不厭倦、從沒(méi)放棄。爺爺這種不浮不躁、不求名利，在平凡的崗位上堅(jiān)守、付出，只為方便別人、不求回報(bào)的精神，正是我們建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所應(yīng)具備的樸素品質(zhì)和職業(yè)情懷。反觀當(dāng)下部分中職生，往往會(huì)因?yàn)橹R(shí)學(xué)習(xí)的枯燥、技能訓(xùn)練的辛苦而漸漸懈怠，更有少部分中職生在前行道路中迷失自我。在教學(xué)中，教師如果能有效將《邊城》中爺爺那種精神滲透到學(xué)生心中，就能起到很好的思政教育效果。

（二）關(guān)于小說(shuō)篇目課程思政元素的分析

為了更好地對(duì)八篇小說(shuō)篇目進(jìn)行系統(tǒng)解讀，更清晰地呈現(xiàn)這些篇目所蘊(yùn)含的思政元素，筆者對(duì)這些篇目進(jìn)行了深入研讀，并以樹(shù)立正確“三觀”、根植愛(ài)國(guó)情懷、培養(yǎng)人格精神等三個(gè)方面為標(biāo)準(zhǔn)，從中提煉出了每一篇小說(shuō)所蘊(yùn)含的思政元素（如表1所示）。在教學(xué)中，教師要將這些思政教育內(nèi)容巧妙無(wú)痕地融入知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)全過(guò)程，避免思政元素的生搬硬套，才能更加有效地落實(shí)課程思政，從而不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

由表1可知，在《語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）》這套教材中，選編了《哦，香雪》《項(xiàng)鏈》《荷花淀》等小說(shuō)和小說(shuō)節(jié)選，這些小說(shuō)都蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，是落實(shí)中職語(yǔ)文課程思政教育的有效載體。如通過(guò)學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，學(xué)生可以從“爺爺”的身上體會(huì)到對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)群眾的奉獻(xiàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神；通過(guò)學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，學(xué)生可以從女主人公馬蒂爾德身上體會(huì)到什么是真正的自尊、自重，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生懂得自尊、自律、自愛(ài)；通過(guò)學(xué)習(xí)蘭曉龍的《士兵突擊》（節(jié)選），學(xué)生可以從許三多身上感悟到堅(jiān)持、堅(jiān)韌、拼搏精神的可貴，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、互助精神及堅(jiān)韌品格、不屈精神。由此可見(jiàn)，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該從這些篇章中深挖課程思政元素，并將之有效融合課程教學(xué)，從而不斷豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

當(dāng)然，在挖掘小說(shuō)篇目的思政教育元素的過(guò)程中，教師要堅(jiān)持適度原則，即要深度體會(huì)、感悟作者通過(guò)小說(shuō)所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想，而不能脫離小說(shuō)、作者本身進(jìn)行過(guò)度挖掘，這樣不僅不利于學(xué)生精神世界的潤(rùn)養(yǎng)，也不利于學(xué)生對(duì)小說(shuō)本文的理解和鑒賞。

三、科學(xué)施教：探索在小說(shuō)教學(xué)中實(shí)施課程思政的有效策略

據(jù)筆者觀察，不少語(yǔ)文教師不重視課程思政的一個(gè)重要原因，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為思政教育是游離在學(xué)科教學(xué)之外的附加行為，認(rèn)為思政教育與學(xué)科教育是兩回事，找不到有效的將思政教育融入學(xué)科教學(xué)的方法。因此，筆者認(rèn)為，要想解決語(yǔ)文課程課程思政效果不佳的問(wèn)題，教師只有探索出實(shí)施課程思政的有效路徑，并結(jié)合課程教學(xué)實(shí)際、學(xué)生學(xué)情，運(yùn)用相關(guān)模式開(kāi)展課程思政，才能達(dá)到預(yù)期的思政教育效果。

（一）“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式的概述

為了有效解決教“無(wú)從下手”的問(wèn)題，筆者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及小說(shuō)教學(xué)實(shí)際，認(rèn)為可以通過(guò)“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”的教學(xué)方式，有效落實(shí)小說(shuō)教學(xué)課程思政的目標(biāo)。其中，“一點(diǎn)”是以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，堅(jiān)定思政培育方向，以生為本，關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才；“二線”是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)線和以教師為主導(dǎo)的教學(xué)線，教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，教與學(xué)相依相存，辯證統(tǒng)一，才能在課堂實(shí)踐中最大限度地發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用和學(xué)生的創(chuàng)造性；“三階段”是通過(guò)課前導(dǎo)學(xué)、課中探究、課后延伸三個(gè)階段，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程全要素、各環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)德育滲透；“六環(huán)節(jié)”是導(dǎo)學(xué)、參與、互動(dòng)、生成、反饋、提升等六個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)層級(jí)推進(jìn)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獲得感，進(jìn)而內(nèi)化于心，外化于行，錘煉品質(zhì)。下面，筆者以莫泊桑的《項(xiàng)鏈》教學(xué)為例，具體論述“三階段”和“六環(huán)節(jié)”的施教策略和操作流程。

（二）“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式的施教策略

一是在課前導(dǎo)學(xué)階段。筆者首先提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：什么樣的項(xiàng)鏈才算是最漂亮的？教師通過(guò)以問(wèn)題為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和探究的興趣，實(shí)現(xiàn)了“六環(huán)節(jié)”的“導(dǎo)學(xué)”和“參與”環(huán)節(jié)。然后，筆者布置“請(qǐng)你從家中找一件你認(rèn)為很珍貴的物品，思考這件物品為何珍貴，并在課堂上向同學(xué)介紹這個(gè)物品，說(shuō)明珍貴的原因”的課前學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)思考問(wèn)題和預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考和集體分享中，真正理解“漂亮”“珍貴”的含義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如在課堂分享時(shí)，一名學(xué)生介紹了一根普通的銀項(xiàng)鏈，那是該生的爺爺為獎(jiǎng)勵(lì)他能夠獨(dú)自上學(xué)而送的禮物，這根項(xiàng)鏈雖然很普通卻是爺爺一錘一錘親手打造，傾注著爺爺對(duì)該生的深沉的愛(ài)。另一名學(xué)生則展示了自己的繪畫(huà)作品，這幅畫(huà)作雖然還比較稚拙、繪畫(huà)技巧也并不十分高明，卻是該生想成為設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想的承載，反復(fù)17次修改、完善，體現(xiàn)了該生對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。通過(guò)這樣的課堂分享活動(dòng)，學(xué)生漸漸明白這樣的道理：漂亮、珍貴并不等于價(jià)格昂貴，那些承載著愛(ài)和夢(mèng)想的普通物品，也能成為我們所珍愛(ài)、珍重的物品。如此教學(xué)，為培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。在課堂交流反饋中，有效落實(shí)了“六階段”的“互動(dòng)”環(huán)節(jié)。

二是在課中探究階段。筆者通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、展示互動(dòng)、交流評(píng)價(jià)，有效落實(shí)了“六環(huán)節(jié)”的“參與”“互動(dòng)”“生成”和“反饋”環(huán)節(jié)。如在引導(dǎo)學(xué)生賞析《項(xiàng)鏈》中“晚會(huì)的日子到了，路瓦栽夫人得到成功……”這段文字時(shí)，筆者首先提出問(wèn)題：瑪?shù)贍柕麓髦鑱?lái)的項(xiàng)鏈參加了晚會(huì)，她得到了所有男賓的注視，部里機(jī)要處的人員都想與她共舞，就連部長(zhǎng)也不例外，你覺(jué)得她成功了嗎？其次，筆者以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組，以小組為單位對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考與探究，讓所有學(xué)生都能主動(dòng)“參與”課堂學(xué)習(xí)。在各小組完成組內(nèi)討論的基礎(chǔ)上，筆者布置各小組繪制思維導(dǎo)圖，然后開(kāi)展全班互動(dòng)交流活動(dòng)，每個(gè)小組輪流上臺(tái)展示，其他小組則對(duì)展示小組的展示內(nèi)容進(jìn)行或質(zhì)疑、或補(bǔ)充，并在分享過(guò)程中生成新的思考問(wèn)題，再針對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行集體研討、學(xué)習(xí)、展示，讓學(xué)生在廣泛“互動(dòng)”中“生成”新問(wèn)題、新知識(shí)。再次，筆者組織學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)、教師總結(jié)性評(píng)價(jià)，并及時(shí)向?qū)W生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)存在的困惑、疑難提出解決辦法，通過(guò)多元化評(píng)價(jià)及時(shí)“反饋”學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成效。最后，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，筆者設(shè)計(jì)了“作為新時(shí)代人才，我們應(yīng)該如何秉持和宣傳正確的價(jià)值觀”這樣的思考問(wèn)題，由各小組學(xué)生先進(jìn)行組內(nèi)討論，再開(kāi)展組間探討。

三是在課后延伸階段。筆者設(shè)計(jì)了如下任務(wù)：請(qǐng)你以個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)的形式，完成《項(xiàng)鏈》學(xué)習(xí)體驗(yàn)簡(jiǎn)報(bào)。通過(guò)有效的課后訓(xùn)練，落實(shí)了“六環(huán)節(jié)”的“提升”環(huán)節(jié)。在課后學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生交出了豐富多彩的作品，有的學(xué)生設(shè)計(jì)了改造瑪?shù)贍柕录罢煞虻挠?jì)劃書(shū)，有的學(xué)生用漫畫(huà)形式批判愛(ài)慕虛榮的社會(huì)風(fēng)氣，有的學(xué)生則給馬蒂爾德寫(xiě)了一封題為《浪子回頭金不換——致瑪?shù)贍柕隆返臅?shū)信，等等。

四、總結(jié)反思：關(guān)于在小說(shuō)教學(xué)中落實(shí)課程思政的改進(jìn)建議

通過(guò)采取“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式，取得了較為顯著的教學(xué)效果：一方面較好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生分析小說(shuō)、鑒賞小說(shuō)的能力。過(guò)去，在開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)時(shí)，多數(shù)時(shí)候是由教師主講，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了一些簡(jiǎn)單的小說(shuō)鑒賞手法，但是不能靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，而且大多數(shù)學(xué)生也不喜歡進(jìn)行文學(xué)閱讀。通過(guò)采取新的教學(xué)方法，不僅激發(fā)了大多數(shù)學(xué)生的閱讀興趣，還提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，加大了中職語(yǔ)文課程思政的滲透力度，有效地落實(shí)了中職生的思想政治教育。過(guò)去，教師由于找不到比較有效的語(yǔ)文課程思政路徑，往往忽略了課程教學(xué)與思政教育的融合，或者是簡(jiǎn)單處理而收不到良好的育人效果?！耙稽c(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式既明確了立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的教學(xué)要點(diǎn)，又明確了每個(gè)教學(xué)階段、每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所要落實(shí)的教學(xué)任務(wù)，具有主線清晰、目標(biāo)明確、容易操作等特點(diǎn)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生參與思政教育的熱情。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有部分教師因?yàn)檫^(guò)于依賴“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式，產(chǎn)生了教學(xué)思維定式，從而又出現(xiàn)了教學(xué)比較模式、刻板，語(yǔ)文課程教學(xué)與專業(yè)教育對(duì)接不緊密等問(wèn)題。要想有效解決這些問(wèn)題，筆者建議教師可以從創(chuàng)設(shè)小說(shuō)教學(xué)情境、促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)對(duì)接等方面著手，探索更為鮮活靈動(dòng)的教學(xué)方式，從而充分發(fā)揮“一點(diǎn)二線三階段六環(huán)節(jié)”教學(xué)方式的作用。

一是創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的小說(shuō)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生共情悟理。如在教學(xué)《百合花》一課前，筆者請(qǐng)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老軍人錄制一段視頻，由老軍人給學(xué)生講當(dāng)年的崢嶸歲月、戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的感人故事，然后在上課時(shí)播放給學(xué)生觀看。老軍人鏗鏘有力的字句，飽含真情實(shí)感的講述，不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)《百合花》的真實(shí)情境，引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的極大興趣，而且深深地震撼了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生深刻地了解戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱苦，以及中國(guó)軍人的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，很好地將愛(ài)國(guó)主義教育融入課堂教學(xué)。又如在教學(xué)《士兵突擊》（節(jié)選）時(shí)，筆者要求學(xué)生先自行閱讀，然后根據(jù)閱讀的理解創(chuàng)編課本劇，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深入文本、感受人物的真實(shí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的演繹過(guò)程中深刻理解人物形象。同時(shí)，為了做好課本劇演繹，學(xué)生閱讀了整部長(zhǎng)篇小說(shuō)，對(duì)軍人故事、軍旅生活、軍中戰(zhàn)友情有了更全面的認(rèn)識(shí)，無(wú)形中滲透了生命教育。

二是加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)接，深化課程思政內(nèi)涵。職業(yè)教育有其特殊性，學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)技能，又要學(xué)習(xí)通識(shí)文化。語(yǔ)文課程作為所有專業(yè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的文化基礎(chǔ)課程，教師應(yīng)主動(dòng)與專業(yè)課程教學(xué)對(duì)接，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)融合。筆者所執(zhí)教的學(xué)生為計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)學(xué)生，而研發(fā)制作數(shù)字故事是該專業(yè)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的技能之一。因此，在教授《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，筆者為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生理解瑪?shù)贍柕逻@一人物形象，便給學(xué)生布置了制作數(shù)字故事的學(xué)習(xí)任務(wù)。其中，有一個(gè)學(xué)習(xí)小組制作了題為《瑪?shù)贍柕碌臏I與笑》的數(shù)字故事，這個(gè)故事以馬蒂爾德的一生為時(shí)間軸，講述了馬蒂爾德一生的遭遇，以及她最后對(duì)人生的理解和體悟。為了完成這一數(shù)字故事，學(xué)生自主解讀文本、構(gòu)思故事、設(shè)計(jì)腳本、尋找素材（手繪瑪?shù)贍柕虑昂笞兓男蜗髨D），最后動(dòng)手編輯制作，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)的有機(jī)融合，學(xué)生的專業(yè)技能得到了一次有益的鍛煉，而且在合作制作數(shù)字故事的過(guò)程中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)得到了培養(yǎng)，獲取、鑒別、使用互聯(lián)網(wǎng)信息的能力得到了提升。

立德樹(shù)人是每一門(mén)課程、每一個(gè)專業(yè)都必須堅(jiān)定不移地完成的根本任務(wù)，而蘊(yùn)含著古今中外各種文化結(jié)晶的語(yǔ)文課程，更是進(jìn)行學(xué)生思政教育的天然載體。中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)實(shí)施語(yǔ)文課程思政的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，著力從散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文體中深入挖掘思政教育元素，積極探索落實(shí)思政教育的有效策略，全面培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹新殞I(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系2021年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施課程思政的研究與實(shí)踐——以南寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例”（GXZZJG2021B262）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：包麗群（1989— ），廣西博白人，一級(jí)教師，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)。

（責(zé)編 蒙秀溪）