找準模仿點，突破創新寫佳作

吳茜

“學習仿寫”是現行的教育部審定的八年級下語文第一單元的寫作訓練主題。模仿僅僅是寫作的初始，不是最終追求的目標。“采得百花成蜜”后，通過學習借鑒經典作品寫作的范式與技法，提升自己的寫作水平。那么，在實際教學實踐中該如何通過仿寫訓練培養和提高學習者的寫作水平，需要科學規劃、精心指導。具體而言，下面三點關于仿寫最基本的內容，在平時訓練時需要理清楚、搞明白。

模仿，顧名思義就是以現有的“原型”為比照的對象，“依葫蘆畫瓢”進行“仿照”。根據認識事物的規律，模仿的過程同樣要經歷從形似到神似的過程。不過，采取這種寫作訓練方式培養寫作者的寫作能力，首先需要清楚，模仿僅僅是起步，是掌握寫作方法、習得寫作精髓，進入寫作堂奧的起始階段，不是終極目標；其次應該明白，“仿”只是一個憑借，是一種到“青草更青處漫溯”的工具，不能只到此為止、停滯不前；另外，對“原型”的模仿，不是悉數照搬，而是有所取舍。就寫作素養而言，它包含的內容是多元的，其養成也不是一蹴而就的，需要慢慢涵養。所以，在沒有進入具體實施之前，應該要明確“此次仿寫”要達成的目標，然后再根據“訓練主題”的目標進行有針對性的訓練。唯有化整為零，各個落實，才能積少成多，實現由量變到質變的飛躍。

就寫作素養的培養與提高而言，仿寫不是依葫蘆畫瓢似的機械模仿，更不是照抄照搬的抄襲；仿寫只是一種步入寫作堂奧的手段，而不是終極目的。通過對經典“原型”的模仿訓練以具備基本的寫作素養，并形成自己獨特的寫作風格才是“仿寫”的真正旨歸所在。像曹雪芹創作鴻篇巨制《紅樓夢》時，從世情小說《金瓶梅》中汲取營養，成就了一部偉大的作品；中國作家學習借鑒馬爾克斯《百年孤獨》寫作的范式，“洋為中用”，才有了中國小說創作階段性的繁榮。而平時的寫作訓練，從教材中選取模仿的原料，是較好的方式。像關于場面描寫的寫作訓練，可以借鑒《安塞腰鼓》中場面描寫的技法。

就寫作能力的培養與提高而言，仿寫是有效方式之一。寫作是對寫作者語文學科素養進行綜合性檢驗的方式之一，其關涉的內容復雜多元。故此，寫作素養的養成不可能自發實現，必須經過寫作主體規范而系統的學習與訓練。在這一過程中，要實現有效和高效，仿寫是一種行之有效的方法。就寫作而言，由于不同體式的文章有不同的文體特點，寫作時只有以典范的文本為參照標本，才不至于出現混亂。而要做到這些，明確仿寫的內容、選擇仿寫的對象是基本保證。

“閱讀與鑒賞”作為語文學習的一個重要組成部分，其指向的是對現有文本的認知。這一過程，除了理解文本的思想內容、情感指向和文化意蘊，還要品味語言、了解文本結構運用的技巧。從文本中習得這些知識，不是靜態性加以儲存，而是要用這些去解決學習和生活中的實際問題。同時，通過對現成文本的解讀，學習者還應該了解文本謀篇布局、表情達意運用的寫作技巧，然后移接到寫作中，用以指導實際寫作。他山之石可以攻玉，學習借鑒典范文章寫作使用的寫作技法，一方面可以加深對這種文體特質的認識與了解，另一方面可以保證寫作相應體式的文章時不至于出現文體差錯。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”當然，除課堂上學習借鑒教材選文的寫作經驗，加強課外閱讀，從古今中外、包羅萬象的作品中汲取寫作養料，也是提高寫作水平不可或缺的重要途徑。

宏觀上明確了仿寫所參照的“原型”對象，具體到細微處，仿寫時應該模仿的內容有哪些呢？簡單而言，大致包括兩個方面：模仿范文的篇章結構和模仿范文的寫作手法。按照傳統的文體分類，初中階段需要掌握的常見文體《義務教育語文課程標準》有明確的要求。其中，記敘文、議論文和說明文是最基本的。而從初中階段學習的六本教材看，文章也是以這三種文體為主。由于不同的文體承載的功能不同，文章要素不同，謀篇布局使用的邏輯結構就不一樣。所以，相關文體的寫作訓練，可以以教材中的范文為藍本，像寫人敘事類的，可以模仿朱自清先生的《背影》。這是一篇回憶性的文章，為了表達如山的父愛，文章既有概括性的敘述，也有細節的刻畫，通過欲揚先抑的布局以表現父愛的深沉厚重。內容決定形式，不同的文章在主題確定的情況下，用什么方式表現涉及寫作技法的使用。說明文是介紹知識的，如何把知識介紹清楚，讓讀者能夠理解，取決于說明方法的使用和邏輯結構的安排，《蘇州園林》和《趙州橋》可以作為學習說明文寫作模仿的范本。而寫景抒情性散文的寫作，《春》的遣詞造句和修辭手法是仿照的很好范本。

很顯然，要保證仿寫對培養寫作能力起到積極的促進作用，選好、選準仿寫的模本至關重要。在信息泛濫的時代，書籍作品質量良莠不齊。如果所選的模本不是“上乘之作”，脫胎于其中的仿寫作品也不可能是高質量的。

寫作是獨抒性靈的個體性表達，是手繪吾心的精神勞作，具有鮮明的個體性。仿寫作為步入寫作堂奧的初始階段，它只是一種保證寫作不偏離正軌、不迷失方向的手段。仿寫的過程，不是只盯住“原型”的本身，只關注其形式，而是從“他人性”的寫作范式中汲取有益的養料，把其融入平時的寫作中，以指導和規范自己的寫作。這樣，經過反復的實踐，從中探索出適合于自己的寫作程式，進而形成自己的寫作風格。就像練習書法一樣，一般都經過“臨摹——仿寫——突破”的過程。

從一定意義上說，寫作的仿寫與魯迅先生所倡導的“拿來主義”思想一脈相承。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”這句話意在說明，要想建設和發展新文藝，就應該學習借鑒，不能故步自封、畫地為牢。當然，學習借鑒不是最終的目的，其追求的目標是通過學習借鑒不斷地豐富和發展自己，以實現對固有的突破，實現文藝、文化的創新。而用魯迅先生的這一思想來觀照仿寫，可以這樣理解，仿寫只是培養和提高寫作水平的一種手段，在仿寫的過程中，從“原型”中汲取精華（謀篇布局、遣詞造句、寫作手法）的部分，運用到實際的寫作中，反復實踐，把別人的經驗與自己的寫作實現無縫對接，然后從中總結和探索一種寫作的“新路”，最后從“原型”的光圈中突圍，用自己探索的寫作“新招”創作。只有上升到這樣的層次，仿寫才實現其應有的價值。反之，如果把“原型”作為自己寫作的“天花板”，只是在它的圈子里打轉，“言必稱希臘”的刻板與掉書袋，永遠不可能寫出極富自己特色的文章，寫作水平的提高、寫作素養的養成也就無法實現。

仿寫只是寫作入門的途徑之一，學習仿寫，應根據書寫內容和表情達意的需要，選擇和確定仿寫的內容。而要收到理想的效果，仿寫時還要對仿寫的對象進行理性的分析，而不是一股腦兒、不加甄別地機械性照抄照搬。只有“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，汲取精華，為我所用，才能“主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”，仿寫對寫作水平的提高才能發揮應有的作用。

作者簡介：江蘇省蘇州市昆山高新區漢浦中學語文教師。