日積月累 熟讀成誦

《義務教育語文課程標準（2022年版）》專門對誦讀提出明確要求：“誦讀材料要選擇膾炙人口的千古名篇和名言名句，既要有文化內涵，又要短小精悍，朗朗上口。提倡日積月累，不要貪多求快；提倡熟讀成誦，不要死記硬背。”比《義務教育語文課程標準（2011年版）》“熟讀成誦，以利于豐富積累，增強體驗，培養語感”的要求，更為具體。這充分體現了對教學中實際問題的關注，也回應了社會對“減輕中小學生過重學業負擔”的關切，更體現了對語文學習規律的認識與尊重。

讀書要“讀”。朗讀、默讀、誦讀，精讀、略讀、瀏覽，都是讀書的基本功。朱自清先生1946年對誦讀有專文論述，他在《誦讀教學》《誦讀教學與“文學的國語”》 《論誦讀》等文中說“誦讀就是讀，不是吟，也不是唱”， 與“戲劇性”的朗誦也不相同，“也講究疾徐高下，卻以清朗為主”。《義務教育語文課程標準》從2001年版開始提出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”，這里的誦讀與朗讀、默讀并列，與朱自清先生的界定大體相同。不是傳統意義上的吟誦和吟唱，也不是戲劇性朗誦，但其間又有所聯系。這是以豐富積累、增強體驗、培養語感為目的的熟讀而成誦，介于朗讀與背誦之間；能讀出作者情感和詩文的氣韻，介于朗讀與朗誦之間。

曾國藩在《諭紀澤》一文中說：“非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟，則不能探其深遠之韻。”這里的“朗誦”大體是指我們現在所說的誦讀，并非戲劇性朗誦。“披文入情”，首先需要讀，在讀的過程中增進對文本的理解，形成情感的共振。高聲地誦讀，輕輕地誦讀，因文而異。咀嚼品味優美精妙的祖國語言文字，感受人類美好的情感和深邃的思想，從而豐富自己的精神世界，提升人生境界。

祖國語言美妙絕倫。優秀詩文聲之長短高下、疾徐輕重、抑揚頓挫，皆合自然的韻律。劉大櫆在《論文偶記》中說：“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節見矣，歌而詠之，神氣出矣。”熟讀成誦，讀出詩文的節奏氣韻，方見詩文的精神。熟讀成誦，也培養了自己的語感，語言也漸漸地自然而又優雅了。這里講究的是熟讀而成誦，死記硬背讀不出詩文的節奏氣韻，難以領悟詩文的精神，也難以形成良好的語感。

既然這樣，誦讀材料就需要精選，必須是膾炙人口的千古名篇和名言名句，具有文化內涵，能夠既有利于學生語文素養發展，又有利于學生精神成長，有利于文化傳承。誦讀材料還要符合義務教育階段學生特點，選擇短小精悍、朗朗上口的材料，難度要適當，數量也要適宜。對于這些要求，《義務教育語文課程標準》幾個版本一以貫之，做了恰當的安排。但現在，語文教學的不同環節中有不少超標的安排，既增加了學生的負擔，也不符合規律，這是不可取的。

日積月累，看起來是個慢功夫、笨辦法，其實正是學語文的好辦法，也是必須下的慢功夫。荀子《勸學》里說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”學語文、學做人都需要積累與涵養，不能急于求成。所謂“功到自然成”“腹有詩書氣自華”，都是這個道理。朱自清先生說，“習慣自然”“順口第一”“順口自然順耳，而到了順耳，自然也就順眼了”。順口順耳順眼了，說話、作文也就文從字順了。他還說，“大概學寫主要得靠誦讀”。葉圣陶先生在《精讀指導舉隅·前言》中也說過類似的話：“白話和文言一樣需吟誦”“ 吟誦的時候，對于探討所得的不僅理智地了解，而且親切體會，不知不覺之間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”看來日積月累、熟讀成誦的方法并不笨，不知不覺之間，內容與理法“化”為讀者自己的，不知不覺之間，讀者學會了閱讀、說話與寫作。這種不知不覺的“化”，正是潛移默化的“化”，春風化雨的“化”，“天地化育萬物”的“化”。※

（陸志平，研究員、江蘇省特級教師、教育部中小學語文課程標準研制組修訂組核心成員）