高校幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)中融入思政元素的路徑探索

馮芳芳

（廣西外國語學(xué)院，廣西南寧 530022）

早在2016年12月全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記就強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。”教師應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，在高校幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中潤物細(xì)無聲地融入思政元素，全面貫徹立德樹人的根本任務(wù)。

一、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)中融入思政元素的意義

（一）提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

教師應(yīng)通過“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”這門課程的教學(xué)，挖掘融入與此課程息息相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化、道德情操、創(chuàng)新意識和批判性思維等思政元素，加強大學(xué)生價值取向、職業(yè)道德、廉潔教育、加強感恩、愛心教育等方面的引導(dǎo)，在專業(yè)知識傳授的同時潛移默化地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（二）提高教師專業(yè)水平

通過本課題的研究，教師能夠從理論層面上深入研究本學(xué)科特點，便于本學(xué)科教師更深層次地把握學(xué)科定位，以便利用好教材，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。在課程思政教學(xué)過程中不斷探索，逐步正確把握課程教學(xué)中思政元素的映射點，并運用正確的教學(xué)方法，潤物細(xì)無聲地達(dá)到課程育人的效果，進(jìn)而提升教學(xué)專業(yè)水平，真正達(dá)到和思政課程協(xié)同作用。

（三）凸顯課程“育德”功能

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程是學(xué)前教育專業(yè)重要的專業(yè)能力課程。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得對幼兒園、家庭等環(huán)境創(chuàng)設(shè)和環(huán)境教育理論的認(rèn)識，掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本技能，能夠承擔(dān)起幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教育的任務(wù)，提高自身素質(zhì)和環(huán)境素養(yǎng)。教師根據(jù)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程特點與人才培養(yǎng)要求，挖掘課程中蘊含的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、做人做事的基本道理、社會主義核心價值觀等“思政元素”，在教學(xué)中進(jìn)行融合滲透，進(jìn)一步突顯課程“育德”功能。

二、高校幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程特點和教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課程特點

“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程需要教師結(jié)合不同年齡階段的幼兒身心發(fā)展特點，遵循《幼兒園工作規(guī)程》《托兒所、幼兒園建筑設(shè)計規(guī)范》等一系列國家政策和法規(guī)文件的基本精神和要求。整個教學(xué)內(nèi)容從物質(zhì)環(huán)境層面上來說由戶外、室內(nèi)、班級等構(gòu)成，從心理環(huán)境層面來說包含幼兒園文化、人際關(guān)系、教師的理念與行為等。無論從物質(zhì)還是心理環(huán)境上來說，思政教育在各種環(huán)境空間中創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)，可以潛移默化地影響學(xué)生，進(jìn)而使其在教育幼兒的時候真正實現(xiàn)思想上的價值引領(lǐng)。

（二）教學(xué)現(xiàn)狀

高校幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)這門課程是學(xué)前教育專業(yè)的核心課程，是一門理論與實踐相結(jié)合的課程。教師非常重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，卻忽略了對學(xué)生人文素養(yǎng)和道德情操的培養(yǎng)。雖然教育部三令五申發(fā)文件要求所有課程都要進(jìn)行思政教育和思政課程形成教育合力，但是部分教師還只是處于觀望階段，沒有做出實際行動，主要原因在于教師自己對課程思政理解不夠清晰，往往把課程思政等同于思政課程，出現(xiàn)教學(xué)中思政元素融入生硬，教學(xué)效果不理想的局面。另外，由于非思政課教師大多缺乏思想政治教育的專業(yè)訓(xùn)練，特別是對馬克思主義基本原理的把握缺少整體性、系統(tǒng)性，運用不能做到靈活自如，進(jìn)而造成對課程思政缺乏自信[2]。除此之外，部分高校學(xué)前教育專業(yè)存在年輕教師居多，新進(jìn)來的教師還停留在知識傳授階段，不能很好地完成課程思政的課程育人目標(biāo)。

三、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程思政教育元素挖掘

教師應(yīng)根據(jù)“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程特點以及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘與此課程息息相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、健全人格、認(rèn)識論、方法論和批判性思維等思政元素，選擇培養(yǎng)大學(xué)生價值取向、職業(yè)道德、廉潔教育、加強感恩、愛心教育等方面的題材與內(nèi)容。實現(xiàn)大學(xué)生對幼兒園環(huán)境設(shè)計理論知識的理解和實踐能力的提升目標(biāo)，從而更好地組織融入課程思政元素的幼兒園環(huán)境設(shè)計活動。

（一）中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化博大精深，傳承中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該從娃娃抓起。在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程中這一元素多處體現(xiàn)，如在講授幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育學(xué)理論之瑞吉歐的教育思想的時候，“工作坊”是瑞吉歐教育中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的精髓，代表著幼兒園的教育理念、文化特色、傳統(tǒng)文化等。教師可借鑒瑞吉歐在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的理念，讓學(xué)生討論如何通過幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓小朋友傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)本土特色，生成各具特色的幼兒園環(huán)境。再如，在講授墻面主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時候，教師可以結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日、各地不同的習(xí)俗等讓學(xué)生通過實物布置墻面的舉動，引起小朋友的注意，由此引發(fā)有關(guān)主題的思考，讓小朋友參與進(jìn)來，通過張貼作品、圖片等，感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化。

（二）社會主義核心價值觀

幼兒園教師培育的孩子是祖國的未來，民族的希望。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是有家國情懷，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)挠變航處煛Ｔ谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)教學(xué)中，蒙臺梭利、陳鶴琴、張雪門等教育學(xué)家為幼教事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，教師講好他們的故事，能讓學(xué)生感受教育家們愛國、愛孩子、有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼眩M(jìn)而得到意識層面的提升。再者，在講授幼兒園心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)策略的時候，教師一定要樹立正確的兒童觀和教育觀，通過討論讓學(xué)生知道幼兒園教師應(yīng)該熱愛每一個幼兒，以民主的態(tài)度來對待幼兒，以平等的心態(tài)與幼兒溝通交流，允許幼兒自由地表達(dá)自己的觀點和想法，允許幼兒犯錯誤，創(chuàng)設(shè)民主、包容的幼兒園心理環(huán)境等。

（三）健全人格

幼兒園心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)是個復(fù)雜的綜合體，包括幼兒園文化、人際關(guān)系、教師的教學(xué)理念與行為等。心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對幼兒的身心發(fā)展有重要的影響。因此，幼教工作者有一個健全的人格非常重要。在講授教師的理念和行為的時候，教師可以通過講反面案例來啟發(fā)學(xué)生。如某患有精神疾病的教師在工作時將負(fù)面的情緒發(fā)泄在幼兒身上，對幼兒的身體心理都造成了極大的傷害，幼兒討厭此教師，不再想去上幼兒園。除此之外，教師可讓學(xué)生小組討論健全的人格應(yīng)該是什么樣的，讓學(xué)生提升自己的認(rèn)知，端正自己的行為，逐漸健全自己的人格。

（四）認(rèn)識論、方法論與批判性思維

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)需要學(xué)生有一定的批判性思維，進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時候，要能夠把知識進(jìn)行串聯(lián)并靈活運用。如在進(jìn)行區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時候，教師可通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的真實情境，讓她們置身于真實的班級區(qū)域環(huán)境中，讓她們?nèi)?chuàng)設(shè)，想出創(chuàng)設(shè)的步驟以及每個步驟內(nèi)包含的知識點進(jìn)行靈活運用，進(jìn)而掌握相應(yīng)的技能。通過這一過程，學(xué)生思考、討論，接受教師指導(dǎo)傳授，逐漸對知識有了新的認(rèn)知，并且掌握了解決問題的方法，能根據(jù)實際情境靈活地進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。再如，進(jìn)行幼兒園環(huán)境評價的時候，教師可讓學(xué)生觀看記錄視頻，然后討論從家長的角度去評價兩所幼兒園，會選擇哪個幼兒園，從而培養(yǎng)學(xué)生善于思考、合作學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生批判性思維等。

四、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)中融入思政元素路徑

（一）提升教師思政能力

2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察提出：大學(xué)教師對學(xué)生承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責(zé)。教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。因此，高校教師除了具備精湛的專業(yè)知識，還必須通過各種渠道學(xué)習(xí)思政知識，才能充分挖掘知識點中的思政元素，自然而然地進(jìn)行課程思政教學(xué)。首先是加強教師對課程思政的認(rèn)知。學(xué)校可以組織教師線上或者線下學(xué)習(xí)馬克思主義思想理論、習(xí)近平總書記有關(guān)課程思政重要講話等。其次是落實教師對課程思政的實施。學(xué)校可以通過課程教學(xué)大綱審核、教學(xué)設(shè)計、職稱評定等方式來落實課程思政的實施。最后是評價課程思政實施效果。學(xué)校可以建立一系列的課程評價機(jī)制來評估實施效果。

（二）優(yōu)化整合教材內(nèi)容

從教材中尋找思政與專業(yè)知識的糅合點，即對教材中每個章節(jié)的思政元素點進(jìn)行整合，并精準(zhǔn)明確思政教學(xué)目標(biāo)。教師可選擇有中國元素、中國文化、中國事情、中國價值等的教學(xué)材料，讓環(huán)境開口說話，發(fā)揮教育作用，厚植中國價值觀追求。本人經(jīng)過長達(dá)兩年的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程的教學(xué)，對教材每個章節(jié)蘊含的思政元素進(jìn)行了優(yōu)化整合（見表1），以供參考。

（三）做好課程思政的教學(xué)設(shè)計

教師應(yīng)整體把握教材課程思政目標(biāo)，運用多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確做人做事做學(xué)問。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)設(shè)計方法主要有以下幾種：

講好故事：教師可講教學(xué)內(nèi)容涉及的學(xué)科發(fā)展史，學(xué)前教育專家的成長道路、教師個人經(jīng)歷等，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘正確的價值觀，如在講授蒙臺梭利的教育思想時，可以講述蒙臺梭利的教育故事。蒙臺梭利早年從事醫(yī)學(xué)工作，重點關(guān)注殘障兒童的康復(fù)訓(xùn)練，在工作過程中發(fā)現(xiàn)兒童身心方面的缺陷不單純是醫(yī)學(xué)問題，更是一種教育問題。這點燃了她研究教育的熱情，創(chuàng)立“兒童之家”開始了正常兒童的教育研究工作，之后在兒童教育方面取得了很大的成就。通過講好教育家的故事，教師可讓學(xué)生樹立正確的兒童教育觀和事業(yè)觀。

“反面教材”的應(yīng)用：多維度分析失敗教訓(xùn)和警示性案例的原因（如不當(dāng)?shù)沫h(huán)境設(shè)計對幼兒產(chǎn)生的影響）；剖析“原因”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和比較，不斷提高環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力和社會責(zé)任意識。

問題導(dǎo)向：以針對性問題為線索，提出問題和難點，找出解決辦法，挖掘并呈現(xiàn)解決問題過程中所涉及的價值觀和思維方式等思政元素。如在墻面環(huán)境設(shè)計章節(jié)中，教師通過問題“活動室墻面的主要功能有哪些？”引發(fā)學(xué)生思考—回答（大部分回答教育功能、展示功能）—展示圖片（我怎么去旅行）提示學(xué)生—學(xué)生思考回答（由此聯(lián)想到墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路線：我想去的地方、去旅行）—教師提出難點、疑點（怎樣在教學(xué)軌跡的呈現(xiàn)過程中體現(xiàn)教育）—學(xué)生再思考。通過逐個問題的引導(dǎo)，學(xué)生在這一過程中獲得解決問題的方法以及正確的環(huán)境創(chuàng)設(shè)教育觀。

組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參與動手實踐。高校通過校企合作，社會實踐基地鍛煉，社區(qū)體驗等方式發(fā)掘與應(yīng)用社會資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境設(shè)計。這樣能夠有效地激勵學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)內(nèi)動力，促進(jìn)學(xué)生對課程知識的理解、掌握、拓展與深化。如在“三月三”到來之際，高校通過社會公益活動或者校企合作等方式，進(jìn)入社區(qū)、幼兒園和各界人士共同合作進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對“三月三”的文化、習(xí)俗、象征等進(jìn)行了解、采訪、解讀，進(jìn)行合理的幼兒園環(huán)境設(shè)計、布置，讓幼兒受到傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化。學(xué)生能在動手實踐過程中理解、掌握書本知識，并內(nèi)化于心，外化于行。

（四）開展課程評價，監(jiān)督融入效果

課程思政元素融入課程教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生真正獲得在世界觀、人生觀、價值觀等思想意識上的提升并表現(xiàn)在行為上。因此，開展課程評價，監(jiān)督教學(xué)融入思政元素的效果非常有必要，即通過開課前和開課后設(shè)計問卷和量表，對學(xué)生的“道德”本身和程度進(jìn)行“量化評價”，判斷學(xué)生的狀況，再根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行課程思政教學(xué)。教師應(yīng)注重過程評價，通過學(xué)生參與情況、教學(xué)過程的記錄、行為學(xué)觀察進(jìn)行評價、反饋，關(guān)注課程思政的教學(xué)效果。量化評價結(jié)合形成性評價等形成綜合評價機(jī)制，最終達(dá)到質(zhì)的評價，能讓思政元素融入學(xué)生的血液，真正達(dá)到“教書”與“育人”的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程的育人目標(biāo)。