新時代紅色文化融入大學生思想政治教育的路徑探析

邱淅聞

（蘇州市職業大學，江蘇蘇州 215104）

紅色文化建設是馬克思主義中國化的階段性成果。紅色文化一方面具有傳承性，以中華優秀傳統文化為積淀；另一方面，它又具有開放性。紅色文化批判地吸收了世界社會主義先進文化，隨著世界社會主義運動的發展而發展，形成發展于馬克思主義在中國的傳播過程中。而十月革命的勝利又為紅色文化的孕育和發展奠定了現實基礎。中國特色社會主義進入了新時代。新時代對思想政治教育也提出了新要求——推動紅色文化和大學生思想政治教育深度融合，對思想政治教育提質增效具有重要意義。

一、新時代紅色文化對大學生思想政治教育的重要價值

“‘價值’是客體滿足主體生存發展的意義。大學生是社會主義核心價值觀的踐行者和實現中國夢的中堅力量?！盵1]紅色文化對于培養信念堅定、道德高尚、全面發展的新時代大學生具有重要意義。

（一）有利于大學生堅定理想信念

“00后”大學生成長于網絡蓬勃發展的時代，盡管他們年紀不大，但網絡經歷卻很豐富。無疑，他們是網絡時代的“土著”，經歷了Web 1.0時代的網絡沖浪，Web 2.0時代平板、手機端交互式體驗，對能夠進一步滿足人類精神、娛樂、生活等需求的Web 3.0時代虛擬世界空間也非常了解。然而，網絡具有隱蔽性，西方個人主義、功利主義、自由主義思潮以及暴力、色情、低級趣味的價值觀念通過微博、抖音等平臺無限擴大，嚴重影響了大學生的行為養成和精神感知，動搖了他們的理想信念。習近平總書記曾作一個形象的比喻：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵2]在新時代大力弘揚紅色文化，能夠豐富大學生的歷史文化知識，啟發他們繼承與發揚優秀革命傳統，樹立正確的世界觀，用馬克思主義立場、觀點、方法分析現狀，解決實際問題。無數驚天動地的事跡、可歌可泣的歷史人物體現出整個中華民族因堅定共產主義理想和信念而生成一股堅不可摧的巨大革命力量，令當代大學生肅然起敬。

（二）有利于大學生塑造高尚的道德

改革開放以來，經濟社會發展步入了“快車道”。與此同時，拜金主義、享樂主義、利己主義、個人主義在大學生群體中滋生。道德淪喪、道德滑坡、道德冷漠等現象嚴重影響了中國特色社會主義文化的健康發展。加強紅色教育能夠激發榜樣的帶頭作用，強化社會主義道德建設。中華人民共和國成立后，在社會主義現代化建設的過程中，我國陸續涌現出諸多英雄模范人物。1963年，毛澤東為雷鋒同志題詞，掀起了學習雷鋒的熱潮，激勵了廣大青年“為人民服務”；孔繁森、焦裕祿等以獨特的魅力，展現了社會主義道德；袁隆平、南仁東、杜富國等先鋒模范反映了當代人的道德追求，對年輕人樹立良好的道德產生了重要的示范作用?？傊?，化解“理性經濟人”對道德的負面影響，需要紅色文化助力，以紅色精神鼓舞人、教育人、引領人，充分調動大學生為建設社會主義事業而奮斗的高尚精神，形成積極踐行社會主義核心價值觀的良好風尚。

（三）有利于大學生全面發展

在信息技術迅猛發展的網絡時代，資本與技術“聯姻”，迎合大學生群體的需求，通過智能算法、大數據等，私人定制信息，描繪精準的“用戶畫像”，催生了認知“繭房”，不僅遏制了大學生的自主性，即獨立思考、獨立判斷的能力，而且沖擊著大學生的“三觀”。紅色文化有利于大學生自由而全面地發展。一方面，紅色文化蘊含的深刻內涵使得大學生的個性得以全面展示，有利于其充分發揮主觀能動性，鍛煉堅強的意志品質，抵御網絡時代不良思潮、技術異化的沖擊。另一方面，紅色文化增強了大學生的集體主義意識，促使其將個人融入集體，在團隊協作中奉獻自我?！鞍凑振R克思人的本質理論，大學生成長不是抽象的、概念意義上的成長，而是植根于一定社會經濟關系之中的成長，大學生的社會關系是其成長的基礎……所以大學生成長規律不是頭腦風暴的產物，而是這種根植于現實經濟社會基礎的成長活動的內在的、本質的、必然的聯系?！盵3]

二、新時代紅色文化融入大學生思想政治教育的路徑

第一課堂與第二課堂都是紅色文化融入大學生思想政治教育的重要渠道，兩者各有側重。前者偏重知識傳授，顯性傳播知識；后者強調通過環境潛移默化地實施影響，偏重隱性知識傳播。兩者相互促進、相互補充、有機統一。

（一）紅色文化融入第一課堂

所謂“第一課堂”，就是指正常的、正規的課堂教學，既包括思政課，又包括課程思政。第一課堂具有固定的師資、統一的教學大綱。有的學校開展集體備課，還有統一的培養方案和教學內容。思政課是育人的主渠道、主陣地。推動紅色文化進課堂、進教材、進頭腦也是思政課改革的方向。如何將紅色文化有機融入思政課，是思政教師當前思考的重點。

一方面，與時俱進，以科技為助力。很多思政教師雖為哲學博士、思想政治教育博士，但對迅猛發展的新興產業領域的知識，如5G、無人駕駛、機器人、元宇宙、區塊鏈等了解有限，對紅色文化如何驅動區域經濟社會發展也缺乏實踐經驗。因此，上課就會不接地氣，也難以觸及學生靈魂。插上信息化的翅膀更能拉近思政教師與學生的距離。常州機電職業技術學院利用VR技術重現“常州三杰”的故事，激發了學生的學習熱情。VR打破了傳統體驗式紅色教育的時空限制，讓歷史事件和書本中的圖畫文字“活起來”，真實再現紅色革命場景，讓體驗者穿越時空、親身體會，更加深切地感悟黨的艱辛歷程。

另一方面，豐富教學方法，調動學生的主觀能動性。筆者在教學過程中，為了讓紅色精神入腦入心，通常會在課堂上組織演講比賽、情景劇等，讓來自不同地方的學生講好家鄉的紅色故事。學生在從準備到講演的過程中學到了豐富的紅色文化知識，在聆聽的過程中也自覺接受了紅色故事的熏陶。

近年來，全國各地加速推進由“思政課程”轉向“課程思政”的教育教學改革，要求專業課教師也要在第一課堂中肩負起思想政治教育工作，以專業課為載體，開辟紅色文化深入專業課堂的一條新路。新時代專業課應當重視將紅色文化引入課程，推動紅色文化與專業課知識深度融合，拓寬第一課堂育人的陣地與渠道。筆者所在的蘇州市職業大學拓展思路、拓寬視野，探索出了一條課程思政的新路，即兩位老師同上一堂課，又稱“雙主體”授課。具體來講，就是將校內的思政課教師、專業課程教師與校外的專業人士（專家學者、企業CEO、技能大師、非遺傳承人等）組合起來，協同研究思政課程改革，共同承擔思政課教學任務。

2019年，毛概教研室思政課老師與管理學院文秘專業老師一起合作了一堂名為“堅定文化自信 吳文化傳承與創新”的公開課。兩位老師巧妙地將紅色文化中的社會主義先進文化知識融入課堂，深入闡述了紅色文化對中華優秀傳統文化的傳承以及在當今的創新，引起了強烈的反響。

這堂思政課特點鮮明：第一，課前現場教學，增強學生體驗。兩位老師把這堂課搬到了我校國家級大學生文化素質教育基地吳文化園，課前帶領學生參觀精致、典雅的吳文化園，讓學生領略了吳文化的魅力。第二，課堂提升學生對吳文化的認知，堅定文化自信。文秘專業老師以《姑蘇繁華圖》為典型案例，分析蘇州明清時期的歷史古跡、文化高度、經濟高度及教育高度，總結吳文化特性。思政教師從歷史聯系當今，面向蘇州經濟建設主戰場，引入三個層面的社會思政教育紅色育人資源：首先是先進鄉村發展史，以常熟蔣巷村、張家港永聯村等改革創業過程中涌現出的可敬可愛人物和事跡，教育啟發學生“幸福生活是奮斗出來的”；其次是典型企業成功史，以校企合作企業中的蘇州亨通、萊克等一批上市公司艱苦創業、不斷進取的發展過程進行教育，啟迪學生“勤奮努力才能成就人生”；最后是蘇州“三大法寶”形成史，將改革開放以來蘇州廣大黨員干部和人民群眾創造的“張家港精神”“昆山之路”“園區經驗”引入思政課，激發學生“奉獻青春，強國有我”的斗志。第三，課后注重教學反饋，不斷完善教學內容。學校建立了“云思政”考核平臺，引入大數據預測和評價功能，通過痕跡技術分析和識別技術，及時了解大學生的課程反饋，有利于精準把握學生需求，優化教學供給。類似的課程還有很多，有老師把課堂搬到蘇州革命博物館、蘇州碑刻博物館等場所，與講解員一起進行現場教學，在傳播知識的同時，升華了學生的思想。

（二）紅色文化融入第二課堂

從廣義上來講，“第二課堂”就是指除了課堂教學之外的學校教育，主體是教師、學生、管理人員和學校，對象是學生。在傳統意義上，第二課堂被定位為第一課堂的補充，主要目的是豐富學生的課外生活以及提高其活動能力。具體而言，思政課第二課堂指的是“學校在思想政治教育課堂教學計劃所規定的教學活動以外，圍繞思想政治教育育人目標，引導和組織學生有計劃、有目的地開展各種健康有益的活動，以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育，引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人為根本目的的教育活動”[4]。

高校第二課堂的形式多種多樣，諸如開展主題活動、社會實踐、志愿服務、校園文化建設等。紅色文化融入思想政治教育第二課堂的路徑很多，高校最常采用的路徑有以下幾種。

一是加強校園文化建設，營造紅色氛圍。以蘇州市職業大學為例，學校積極擴展思政教育氛圍功效，開展思政教育數字化陣地建設，建設融媒中心“校園之聲”演播室、“遇見·蘇職大”公眾號與33個戶外“宣傳思政融媒學習驛站”，開辟“互聯網+思政”育人微平臺、云平臺，以微思政、云思政的方式講述學習動態、校園生活、中國故事和世界形勢，廣泛開展紅色文化宣傳教育。學校還建成吳文化園、廉政文化館、思政文化墻、抗挫折教育體驗館、應急救護體驗中心、“健身步道-人文長廊”，融城市歷史文化、前沿科普知識、校友故事、身心健康于一體，涵養師生家國情懷和人文素養。思政課教師在校園各場館進行開放授課活動，以實景實樣展現思政育人的另一番景象。

二是依托網絡平臺，培養“網絡紅軍”。所謂“網絡紅軍”是指在校園BBS、貼吧、公眾號等平臺活躍的大學生群體。這部分意見領袖熟悉大學生的行為規律和思想動態。高校要充分重視對意見領袖的培養，以紅色文化為助力，培養一批“紅色意見領袖”，積極參與網絡熱點事件討論，在討論中敢于“亮劍”，在大是大非問題上旗幟鮮明、彰顯原則，能第一時間在網絡空間豎起主流意識形態的大旗。

三是鼓勵學生走出校園，積極投身實踐。習近平總書記寄語青年人“既多讀有字之書，也多讀無字之書”[5]。“實踐活動是思政課的‘第二課堂’，將紅色文化融入實踐育人的活動中，是擴大紅色文化影響力的有效途徑，是發揮紅色文化正向引導作用的必然選擇，是完成立德樹人目標的關鍵渠道?！盵6]一方面，大學生要積極融入社會實踐，以紅色精神引領思想進步。大學生可利用暑期課外實踐，走進革命紀念館、博物館，采訪老紅軍、勞模、杰出校友等，在深度采訪、調研中重溫革命歷史，挖掘紅色資源，收集紅色故事，并且以現代化的方式把實踐成果儲存好、保護好，通過校園信息化平臺分享給更多的同學。另一方面，大學生要積極投身志愿服務，以紅色精神回饋社會。筆者經常鼓勵學生“走出去”，深入博物館、紀念館等紅色教育基地做講解員，為參觀者講解革命故事。通過近距離接觸紅色資源，他們不僅豐富了知識，而且產生了回饋社會、甘于奉獻的內在動力，能從自我做起、小事做起，自覺將所學知識和技能服務于社會大眾，在服務中體驗快樂，增強了責任感與參與意識。

面對信息技術蓬勃發展引起的時代變革，思政教師迫切需要增強大學生的理想信念。當務之急，是將紅色文化融入大學生日常的思想政治教育，促使兩者深度融合，引導學生大力傳承與弘揚紅色精神，發揮紅色文化的引領作用。未來，隨著信息技術的日新月異，紅色文化融入第一、第二課堂應該朝著精準化、精細化方向發展[7]，以學生需求為切入點，推動供給側結構性改革，盤活存量、優化增量，豐富供給內容與形式。