馬克思主義領導核心思想中國化的三次飛躍

李子薇

［齊魯工業大學（山東省科學院）馬克思主義學院，濟南 250353］

引 言

馬克思主義領導核心思想中國化是中國共產黨加強黨的全面領導的理論邏輯和現實目標。我們黨和國家在堅持馬克思主義的基本原則的同時，創造性地把中國特色的領導核心思想的形成過程和理論成果結合起來，使馬克思主義的領導核心思想實現中國化躍升。中華優秀傳統文化同馬克思主義的根本理論一道，構成了中國領導核心的兩大思想基因，而中國共產黨在這一百多年中的奮斗和不斷的實踐探索則是其根本動力。毛澤東在六屆六中全會上，就提出了將馬克思主義貫徹到中國的切要問題。學習在中國特定條件下運用馬克思主義的思想，是中國共產黨的先務之急。大義微言，學會把馬克思主義的理論應用于中國的具體環境，是中國共產黨的第一要務。而要實現馬克思主義中國化，就需要“使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性”，也就是根據中國的特點來運用馬克思主義。盡管此時的中國共產黨還處于“幼年”時期，但對于馬克思主義領導核心思想的領會與吸收已經有所成效。中國共產黨歷經百年風雨，歷經輝煌的實踐，在新中國成立后扮演著執政黨和領導黨的雙重角色，我們黨和國家領導集體經過了幾代人的探索和實踐，在黨的國家事業發展的重要節點形成了三個偉大的歷史決議。馬克思主義的領導核心思想在中國已有三個歷史飛躍，并取得了三個重要的理論成就。

中國共產黨一百多年的奮斗歷程，精準凸顯了中國三個重要的歷史性決議，是馬克思主義的領導和核心理念的跨越，將三個歷史性的偉大決議與實現馬克思主義中國化三個跨越的過程相對應。“兩個空前”是《關于若干歷史問題的決議》中首次在六屆七中全會上提出的，是馬克思主義領導核心思想與中國實際結合的第一個智慧結晶。“兩個公認”是馬克思主義領導核心思想的第二次躍升，中央政治局正式批準了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在十一屆六中全會上正式通過。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》是十九屆六中全會通過的，凝練出了“兩個確立”，此為馬克思主義領導核心思想中國化的第三次飛躍。每次飛躍都是一座豐碑，在馬克思主義中國化發展史上的地位不容小覷，鞏固了黨的領導核心的地位，是當時時代特點的代表和升華。本文對此進行梳理和總結。

一、馬克思主義領導核心思想的基本原理

在馬克思指明的科學社會主義出現以前，空想社會主義還沒有找到社會發展的規律。馬克思主義為人類社會的發展指明了方向，并隨著時代的發展、實踐的進步和認識的不斷躍進而進益。馬克思主義是一種具有時代精神的開放性理論體系，是彌久常新、與時代同步的哲理，無論是馬克思、恩格斯，還是列寧和中國的馬克思主義者都從各方面論述了政黨領導核心的內涵原理，彰顯出符合自己時代特色的領導核心思想的濃厚時代價值。

經典馬克思主義沒有系統、專門的政黨理論和領導核心思想，但這不妨礙馬克思主義經典作家用洞察一切的視角站在時代和世界的最高點，剖析確立領導核心的極端重要性。從某種意義上說，馬克思主義理論即研究政黨建設體系的理論，必然也包含著豐富的政黨領導、領袖核心的思想。領導核心這一稱謂并不是無源之水、無本之木，它是無產階級政黨及建設社會主義國家所特有的思想概念。馬克思主義闡明的領導核心思想的普遍價值在于，它提供了一個組織出且擁護唯一領導者的基本方法，就是承認并確立一個領導核心。按馬克思主義基本理論來說，政黨的生長和成熟過程中關乎政黨生死存亡的不可或缺的部分，就是堅強有力的領導核心，這是一個黨領導革命建設或改革等事業發展的“命脈”。原始要終，馬克思主義政黨發展于風霜雪雨的苛重環境中，在成長過程中不斷受到各種因素的干擾和傷損。倘若沒能形成一個強有力的、有權威的領導核心，就無法有效地凝聚黨的共識，從而形成強大的戰斗力，把人民和國家的利益及夙愿運用到科學實踐中去。

1847 年，共產主義者同盟成立，馬克思與恩格斯討論了領導核心相關的問題，指出工人階級的政黨應當以各個支部為中心和核心。關于無產階級的革命，馬克思認為，“缺少集權和核心力量”導致了巴黎公社運動的失利，或者說缺少一個有權力的領袖核心。恩格斯在《論權威》一書中闡述到，領導的重要性與必要性在于，無論在革命斗爭開始時、過程中，還是在勝利后，維護自身專政的權威都是無產階級必須要做的。眾所周知，歷史唯物主義尊重人民群眾必不可少的作用，但也從不否認英雄人物的特殊地位，特別是強調了社會時代需要自己的“大人物”，“大人物”的存在有著極端重要性。馬克思非常堅定，若是這些角色缺席，那么他們就得被主動創造出來。“能最清楚地說明需要權威，而且是需要專斷的權威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志”，即在緊要關頭必須聽從領航者的指令。

列寧是馬克思主義發展歷史上一位舉足輕重的人物，馬克思、恩格斯的某些基本觀點對他產生了深妙的影響。列寧高度重視領導核心建設，他意識到，雖然在短時間內造就有經驗、有很高聲望的政黨領導人并不是一件容易的事，但如果不這樣做，無產階級專政和無產階級意志的團結就不會存在。他還強調：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統治地位。”領導核心思想是從原有的馬克思主義知識體系中追根溯源且建立在一定的理論基礎之上的。這些論述和思想向我們證明：要進行偉大事業、偉大斗爭的每個人類，不論處于哪種活動場合，進行著什么樣的實踐運動，都不能不形成一個領導核心，不能不承認和支持這個核心。無可爭辯，“領導核心”是馬克思主義經典作家的顯要思想，是中國共產黨把握領導核心，實現馬克思主義中國化的關鍵，具有重要的理論依據和指導意義。要承先啟后，繼古開今，將馬克思主義政黨理論和中國化的實際情況具體完善地結合起來，在實際工作中運用馬克思主義的智慧。中國共產黨人立足于中國革命、建設、改革的實際之基，以馬克思主義為指導，提出了獨屬于中國共產黨的領導范疇的原創性總結，即“兩個空前”“兩個公認”及“兩個確立”，逐步實現著馬克思主義領導核心思想的中國化進程。

二、領導核心思想的第一次飛躍：“兩個空前”

中國共產黨的一百多年歷程，是馬克思主義中國化進程的演進。馬克思主義中國化新跨越的智慧結晶，開創了中國共產黨百年奮斗歷程的嶄新篇章，標志著馬克思主義發展的新境界。在應答和剖決中國現實問題時，中國共產黨人根據馬克思主義的基本原則，自覺地以馬克思主義的基本理論為指導，積極謀劃工作，協理了馬克思主義在中國的發展。中國人民也在黨的領袖人物的領導下繼續在學用相長上下功夫，不斷完成著這一歷史任務。馬克思主義領導核心思想的中國化，是指以個人領導為核心的黨中央對全黨、全國的領導，在馬克思主義基本立場和方法的指引下，對中國不同歷史階段的重大現實問題進行了全面的回顧、分析和處理，用中國式話語體系表達領導核心思想，以原創性貢獻豐富與發展馬克思主義。

建黨之初，中國共產黨的事業回避真實問題，常常遇到挫折，根本原因在于未能將中國實際的路線、政策、方針與馬克思主義理論進行具體結合。遵義會議，就是在生死關頭構建了以毛澤東為中心的黨的領導力量，兼并標志中國共產黨穩固了馬克思主義的科學路徑。毛澤東作為第一代領導集體的核心人物，秉承了馬列主義的實質原則之風向標，在以中華優秀傳統文化為指導，以中國革命形勢、環境為根本的基礎上，逐漸確立起了中國共產黨的領導核心思想。在運用唯物史觀觀察、分析中國共產黨的基礎上，1945 年中共六屆七中全會通過了《關于若干歷史問題的決議》，在這一文件中，就一些重大的黨內歷史問題給定了一個官方的結論。全會提出：“到了今天，全黨已經空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結在毛澤東的旗幟下了。”這就是“兩個空前”。此乃馬克思主義領導核心思想在中國首次糅合生長的重要理論成果，使毛澤東在黨中央和全黨的核心地位越發鞏固、強大，對中國革命的發展起到了至關重要的幫帶作用。可以看到，此時中國共產黨還處于萌芽發展期，對于領導核心思想還未形成鮮明體系，但也注重強調領袖核心個人的重要地位，從而為七大確定毛澤東思想的指導作用打下了堅實的基礎。

三、領導核心思想的第二次飛躍：“兩個公認”

第一次歷史決議提出的“兩個空前”，盡管沒有指出中國的領導核心是全黨和全國各族人民的智慧結晶，但使全黨和全國各族人民團結統一起來，使全黨在毛澤東思想的基礎上更加統一，從而為第二個歷史決議中毛澤東同志繼續保持獨一無二的政治地位，繼續保持毛澤東思想的領導地位奠定了基礎。十一屆三中全會后，鄧小平作為中央領導集體的代表，把領導核心放在第一位，更加重視“總結過去是為了引導大家團結一致向前看”。他在慎重地瞻顧了歷史之后，得出了這樣的要旨：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。第一代領導集體的核心是毛主席。”領導核心的決定性作用在于它能統攝全黨、維穩黨的領導。“因為有這個核心，即使發生了兩個領導人的變動，都沒有影響我們黨的領導，黨的領導始終是穩定的。”

中國在改革開放、建設社會主義新階段取得了奇偉的戰果，但也有一部分極端主義分子歪曲了解放思想的本意，歪曲了我們的正確方向，否定中國共產黨的領導，還惡意攻擊毛澤東的領袖地位。針對當時出現的這些情況，鄧小平清楚地指出，正確確定毛澤東同志在歷史上的位置，堅持和發展毛澤東思想，是起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中最重要的原則。1981 年，黨的十一屆六中全會正式通過第二個“歷史決議”，闡述了“兩個公認”，指出“毛澤東同志被公認為中國共產黨和中國各族人民的偉大領袖，在黨和人民集體奮斗中產生的毛澤東思想被公認為黨的指導思想”。“兩個公認”是思想上、政治上撥亂反正的成果，是馬克思主義領導核心思想在改革開放時期中國化的智慧結晶，闡揚了毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，消除了長期以來在黨內和國內的認識誤區，為改革開放的通暢行進打下了思想基礎，在意識形態層面完成了撥亂反正的思想工作。鄧小平從大處著眼，在捍衛黨的領導核心地位的同時，也面面俱圓，注意到了黨的領導事業的長遠蔚起，沒有改變中國共產黨一脈相承的以史為鑒、開創未來的鮮明品格。“兩個公認”相比于“兩個空前”，第一次明確肯定了毛澤東思想的指導作用。自然，中國共產黨的領導核心思想的內涵脈絡得到了充分的準定及充盈，使得馬克思主義領導核心思想的中國化也得到了集大成的發展。

四、領導核心思想的第三次飛躍：“兩個確立”

中國共產黨在不同時期一直不曾忽視領導核心問題，即便因歷史形勢、時代任務的變化而強調的側重點有所不同。兩次歷史決議分別就領導核心的重要地位展開論述，豐富發展了馬克思主義領導核心思想。習近平同志開創了一個新的時代，站在了新的起點上，習近平同志無愧為中國共產黨的軸心之位望。他站在中國發展新的歷史方位，忖思中國特色社會主義新時代，始終堅持馬克思主義的指導理論，不斷考求黨的領導核心思想的勃興。適逢其時，開創的新時代的中國特色社會主義思想，即我國馬克思主義發展的新一次騰升。

中國共產黨貫古通今，在全面而深刻地總結中國共產黨的百年奮斗歷程的同時，“兩個確立”思想是中國進入新發展時代以來，在十九屆六中全會上的煥新性突破和總結性體現。“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位。”其意義在于“反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業發展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義”。就其本質來看，此次決議提出“兩個確立”，與馬克思主義政黨理論有著天然的契合性和統一性。馬克思主義領導核心思想故而得到了延續，實現了最新躍升。“‘兩個確立’既是維護黨的權威和領袖的權威，也是維護馬克思主義作為黨的指導思想的至高地位。”“兩個確立”是馬克思主義中國化的又一次躍升，是馬克思主義領導核心思想在中國第三次踔越的最新理論成就。習近平是全黨和各族人民所敬仰和感戴的領袖，應自愿自覺堅持和維護習近平同志的核心地位，推進我們黨的事業從勝利走向新的勝利。中國共產黨在復雜的戰略背景下，把中國特色社會主義建設推向前進的方向。“兩個確立”既是中國共產黨在新時代政治上的高度成熟，也是中國人民做出的明智抉擇，同時也是中國當代社會主義建設的一大特色。由此及彼，這一定論成為中國當代馬克思主義領導核心思想得以充分運用與發展的理論特征與、和基本要求。它為我們提供了一個重要的意識形態工具，從最高政治立場批判了極端個人權威、個人崇拜等錯誤觀點。

結 語

在新時期，馬克思主義的領導核心仍然有中國化的無限潛力和前景，閃耀著真理的時代魅力和思想的光輝。在實現中國人民的遠大理想和中華民族的歷史使命的新征程中，領導核心好比一個系統的“中樞”，全黨、全國人民步調一致向前進，離不開這一核心的重要政治保證和思想支撐。一個國家的領導核心強，國家和民族才有力量，人民才有希望，才能有力地回應大變革、大發展、大調整時代的問題與挑戰。我們黨歷來高度重視把握理論之基，總結歷史經驗的重要性與必要性。窮源溯流，在我們黨和人民事業發展當緊的時空段落里，我們黨在三項歷史性的決議中著重指出，要形成一支強大的領導隊伍和一個堅強的領導核心及強有力的指導思想，接連不斷地將馬克思主義領導核心的重要思想推向中國化的新高度，把握黨和人民事業的大局。

中國共產黨在一百多年的發展歷程中，先后制定了三項歷史性的決議，把握住了馬克思主義領導核心思想中國化實現三次飛躍的脈搏。第一次歷史決議中提出的“兩個空前”，是馬克思主義領導核心思想中國化的第一次飛躍。第二次歷史決議里點明的“兩個公認”，是馬克思主義領導核心思想中國化的第二次飛躍。第三次歷史決議中概括總結了“兩個確立”，是馬克思主義領導核心思想中國化的第三次飛躍。“兩個空前”“兩個公認”與“兩個確立”一脈相連、貫通融會，在馬克思主義中國化過程中所起的積極作用是同垂不朽的，反映了馬克思主義的哲理和中國共產黨正確的黨史觀。馬克思主義的宏論與中國實際的邏輯證明，只有黨的領導核心堅強、有力量，才能使國家富強、社會安定、人民生活快樂。中國共產黨在新形勢下所作的重大歷史貢獻，振奮人心。我們黨要堅決擁護“兩個確立”，做到“兩個維護”，在行動上與中央保持高度一致，學用新思想，建功新時代。要積極發揮領導核心對全黨的凝聚力，連連攻克前進道路上的荊天棘地，順利完成黨的歷史使命。